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评论：中国辽宁教区主教被当局暂停职务

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本站网友匿名	2011-12-01 00:05:58 发表
在教会挂国旗。挂在十字架的哪一边？在弥散中能唱国歌吗？国家领导人接见外宾时能唱天主经吗？我们念经时还要念党章吗？若是那样还是宗教吗？简直成了大杂烩了。中国是共产党的天下，是无神论，我们信仰的是神，如果真的信仰自由的话，我新我的神，你信你的党，两者友好相处，互不干涉内政，这样社会不就和谐了吗！
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本站网友匿名	2011-11-28 16:28:36 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这真是你说的马！这像是外星人的梦魇。不是中国人的思想。中国教会，和她的成员---神父，修女，教友能够不爱自己的国家吗！！？亏你想得出来！说得出口！中国教友绝大多数是老实人，真诚，勇敢地时时刻刻地爱着自己的祖国。特别是在她受欺凌，受压迫，被奴役的时候。至于佛教，道教你也是不甚了了，在世风糜烂的今天，他们发扬中国文化，提倡真善忍，呼求天道，正义您不知道！？他们不耻与认贼作父，同样深深地爱着自己的祖国母亲。这是本性，不需要谁来【领导】控制，利用。国家不是当局，不是权贵，更不是垄断利益集团。当局若是以天道，人道，王道管理，服务老百姓，老百姓自然会爱戴尊敬，同心同德。不然，您一定要我们屁民也同流合污，卖身求荣，换取三十块银币！小鬼子不但说你傻的可爱，它还同样痞视您！【徐】老弟，你的教导，呼呼不但教友听得见，中国的屁民也会听见，历史会严厉的审查我们，包括你的呼唤，届时不是您【徐】老弟，而是【天主教的神父】曾【如是说！】您代表了天主教，天主教的神父！当局一向说【内外有别】，我想，您还不够是它的【内】，所以您知道，了解的还太少！不说圣神，教会真的还是很理智的，她是千年老店，她要经受【历史】的检验！不会靠阴谋，阳谋度日！大陆的老百姓深知阳谋，阳谋的厉害，善心地给您提个醒，您不是同志，您也不是同路人，只是想蒙骗您，还帮着【数钱】！心地善良的香港同胞！您知道什么是威逼利诱吗，阳谋，阳谋加刺刀吗！中国文化，神学，教理没有启迪您，60多岁正好学习体验！敬爱的【徐】神父，愿中国人的良心，圣神的光辉与您同在！
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本站网友匿名	2011-11-25 15:42:20 发表
主教的抉择如果是自由的，那么他就有面对后果的决心。无论对错，男人要有承担，不是男人如何是主教呢？中梵关系，更多是国与国的关系，虽然说匹夫有责，然，却不是我等可以插手之事。角度不同，理解自然不同，期待各方多理解别人的角度，和而不同，君子也。
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本站网友匿名	2011-11-24 11:46:28 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这当然是我们大陆天主教非常喜欢看到的一天，关键是国家要尊重天主教的普世性特质，也像所有其它国家一样对待在中国的天主教会，一切真正按天主教会的规定去做，按国家明确承诺地政教分离的原则，不以任何借口干涉宗教内部事务，这必是双赢的局面，这何乐而不为呢！如果像目前，国家非要把中国天主教从普世教会分裂出来，阉割天主教的本质，几乎天主教所有的内部事务都要干涉，徐锦尧神父的愿望如何实现呢？
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本站网友匿名	2011-11-23 17:40:06 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，故此，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。主说，“我来不是为废除，而是为成全”。所以，“坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。因此，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”做得怎样。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。悔改，没有对歪理邪说的流毒，没有对破坏团结、分裂教会的骚乱，没有对仇视福音、妄图消灭教会的行径，给予积极的反对和坚决回击。悔改，没有“唯独坚持到底，才可得救”的意志。....... 悔改，迷失分辨真理，坚持纯洁信仰的决心。悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠于主耶稣躯体——圣教会的热火。迷失走天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有真诚做到“白白得来的，要白白的分施”。悔改，没有爱近人和仇人。悔改，没有热忱的爱我们弟兄姐妹。悔改，没有尽力阻止，错误做法的发生。悔改，没有对身边的信仰模糊，动摇背离，及时的劝告、帮助、挽救，无私的指明道路。悔改，没有防止在错误的道路上，滑向深渊的决心。悔改，只顾自己的名利地位、荣辱得失。悔改，鬼迷心窍，贪生怕死。...... 是啊，从“真理、生命、道路”师傅，教导出来的团队，必定是，人类黑暗中的“真理、生命、道路”，必定是，光盖日月，与世长存。看，耶稣缔造的团体，是多么的光辉。木匠儿子率领的教会，是多么的神圣。听，全世界已响彻了“劳工神圣”的凯歌。因为，我们的教会是神圣的。所以，具有“诸圣相通功”的德能。“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。是的，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。为此，我们的每一个人，都需要，为自己的罪而悔改。为我们，人中的罪的悔改，而悔改。如果，当团体中，有那么一点，受到侵蚀、风化、毒害，而成为瑕疵。对这个光辉的团体，将造成多么重大的创伤。如果，瑕疵不悔改回来，将出现多么可怕的后果。如果，我们又死不悔改，当瑕疵最终被清除到黑暗中，瑕疵成为了垃圾，将是，多么不可想象的结局呀。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-23 17:04:40 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，故此，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。主说，“我来不是为废除，而是为成全”。所以，“坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。因此，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”做得怎样。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。悔改，没有对歪理邪说的流毒，没有对破坏团结、分裂教会的骚乱，没有对仇视福音、妄图消灭教会的行径，给予积极的反对和坚决回击。悔改，没有“唯独坚持到底，才可得救”的意志。....... 悔改，迷失分辨真理，坚持纯洁信仰的决心。悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠于主耶稣躯体——圣教会的热火。迷失走天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有真诚做到“白白得来的，要白白的分施”。悔改，没有爱近人和仇人。悔改，没有热忱的爱我们弟兄姐妹。悔改，没有尽力阻止，错误做法的发生。悔改，没有对身边的信仰模糊，动摇背离，及时的劝告、帮助、挽救，无私的指明道路。悔改，没有防止在错误的道路上，滑向深渊的决心。悔改，只顾自己的名利地位、荣辱得失。悔改，财迷心窍，贪生怕死。...... 是啊，从“真理、生命、道路”师傅，教导出来的团队，必定是，人类黑暗中的“真理、生命、道路”，必定是，光盖日月，与世长存。看，耶稣缔造的团体，是多么的光辉。木匠儿子率领的教会，是多么的神圣。听，全世界已响彻了“劳工神圣”的凯歌。因为，我们的教会是神圣的。所以，具有“诸圣相通功”的德能。“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。是的，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。为此，我们的每一个人，都需要，为自己的罪而悔改。为我们，人中的罪的悔改，而悔改。如果，当团体中，有那么一点，因为受到侵蚀风化，而成为瑕疵。对这个光辉的团体，将造成多么重大的创伤。如果，瑕疵不悔改回来，将出现多么可怕的后果。如果，我们又死不悔改，当瑕疵最终被清除到黑暗中，瑕疵成为了垃圾，将是，多么不可想象的结局呀。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-22 10:27:38 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这当然是我们大陆天主教非常喜欢看到的一天，关键是国家要尊重天主教的普世性特质，也像所有其它国家一样对待在中国的天主教会，一切真正按天主教会的规定去做，按国家明确承诺地政教分离的原则，不以任何借口干涉宗教内部事务，这必是双赢的局面，这何乐而不为呢！如果像目前，国家非要把中国天主教从普世教会分裂出来，阉割天主教的本质，几乎天主教所有的内部事务都要干涉，徐锦尧神父的愿望如何实现呢？
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本站网友匿名	2011-11-22 02:04:03 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，故此，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。主说，“我来不是为废除，而是为成全”。所以，“坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。因此，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”做得怎样。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。悔改，没有对歪理邪说的流毒，没有对破坏团结、分裂教会的骚乱，没有对仇视福音、妄图消灭教会的行径，给予积极的反对和坚决回击。悔改，没有“唯独坚持到底，才可得救”的意志。....... 悔改，迷失分辨真理，坚持纯洁信仰的决心。悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠于主耶稣躯体——圣教会的热火。迷失走天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有真诚做到“白白得来的，要白白的分施”。悔改，没有爱近人和仇人。悔改，没有热忱的爱我们弟兄姐妹。悔改，没有尽力阻止，错误做法的发生。悔改，没有对身边的信仰模糊，动摇背离，及时的劝告、帮助、挽救，无私的指明道路。悔改，没有防止在错误的道路上，滑向深渊的决心。悔改，只顾自己的名利地位、荣辱得失。悔改，财迷心窍，贪生怕死。...... 看，耶稣缔造的团体，是多么的光辉。木匠儿子率领的教会，是多么的神圣。听，全世界响彻了“劳工神圣”的凯歌。因为，我们的教会是神圣的。所以，具有“诸圣相通功”的德能。“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。是的，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。为此，我们的每一个人，都需要，为自己的罪而悔改。为我们，人中的罪的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-22 02:01:41 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，故此，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。主说，“我来不是为废除，而是为成全”。所以，“坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。因此，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”做得怎样。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。悔改，没有对歪理邪说的流毒，没有对破坏团结、分裂教会的骚乱，没有对仇视福音、妄图消灭教会的行径，给予积极的反对和坚决回击。悔改，没有“唯独坚持到底，才可得救”的意志。....... 悔改，迷失分辨真理，坚持纯洁信仰的决心。悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠于主耶稣躯体——圣教会的热火。迷失走天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有真诚做到“白白得来的，要白白的分施”。悔改，没有爱近人和仇人。悔改，没有热忱的爱我们弟兄姐妹。悔改，没有尽力阻止，错误做法的发生。悔改，没有对身边的信仰模糊，动摇背离，及时的劝告、帮助、挽救，无私的指明道路。悔改，没有防止在错误的道路上，滑向深渊的决心。悔改，只顾自己的名利地位、荣辱得失。悔改，财迷心窍，贪生怕死。...... 看，耶稣缔造的团体，是多么的光辉。木匠儿子率领的教会，是多么的神圣。听，全世界响彻了“劳工神圣”的凯歌。因为，我们的教会是神圣的。所以，具有“诸圣相通功”的德能。“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。是的，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。为此，我们的每一个人，都需要，为自己的罪而悔改。为我们，人中的罪的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-19 23:56:16 发表
余则成
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本站网友匿名	2011-11-18 16:33:21 发表
多灾多难多坎坷，我们的裴主教李主教陷于俩难，但是在天主面前他们经受了考验。天主拣选了他们，天主又成全了他们。我为他们求天主，因为这些都是天主的安排。天国是要猛力去争夺的。
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本站网友匿名	2011-11-16 04:01:08 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，故此，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。主说，“我来不是为废除，而是为成全”。所以，“坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。因此，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”做得怎样。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。悔改，没有对歪理邪说的流毒，没有对破坏团结、分裂教会的骚乱，没有对仇视福音、妄图消灭教会的行径，给予积极的反对和坚决回击。悔改，没有“唯独坚持到底，才可得救”的意志。....... 悔改，迷失分辨真理，坚持纯洁信仰的决心。悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠于主耶稣躯体——圣教会的热火。迷失走天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有真诚做到“白白得来的，要白白的分施”。悔改，没有爱近人和仇人。悔改，没有热忱的爱我们弟兄姐妹。悔改，没有尽力阻止，错误做法的发生。悔改，没有对身边的信仰模糊，动摇背离，及时的劝告、帮助、挽救，无私的指明道路。悔改，没有防止在错误的道路上，滑向深渊的决心。悔改，只顾自己的名利地位、荣辱得失。悔改，贪生怕死。...... “诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。是的，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。为此，我们的每一个人，都需要，为自己的罪而悔改。为我们，人中的罪的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-15 21:07:41 发表
建议香港教区教区首牧，应当给徐神父出罚的处分，原因是他经常扰乱内地天主教会团体的圣统秩序。如果他再来内地的个别教区，没有经过这个教区首牧的准许，再胡说八道，破坏教区的圣统秩序，有被这个教区长上降罚的危险！
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本站网友匿名	2011-11-15 15:35:23 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。 “坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。是的，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督的热火。没有“唯独坚持到底，才可得救”。....... 悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠诚于主耶稣躯体——圣教会。迷失走向天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有“白白得来的，要白白的分施”，悔改，只管自己，在世上的名利地位、荣辱得失。悔改，没有真正爱我们的弟兄姐妹，对发生，在自己周围的信仰模糊，动摇背离，没有及时劝告、帮助、挽救。没有分辨真理，坚固纯洁的信仰，指明道路。悔改，没有使自己，不在错误的道路上，滑向深渊。悔改，没有无私的帮助阻止，错误做法。...... 悔改，对歪理邪说，对破坏团结、分裂教会，对仇视福音、消灭教会的行径，没有给以积极的反对和坚决回击。...... 是的，“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。就是，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。所以，我们中的每一个人，都需要为自己的罪而悔改。为我们中的罪人的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！主说，“我来不是为废除，而是为成全”。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”，我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对
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本站网友匿名	2011-11-15 15:15:40 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人，都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，结合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。 “坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。是的，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，要先看，“寻求天主的国和它的义德”做得如何，要看，人生方方面面，点点滴滴，在思想行为上，对天主的“信”“望”“爱”。确实是要，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督的热火。没有“唯独坚持到底，才可得救”。....... 悔改，迷失捍卫真理的勇气。迷失主人只能一个的道理。迷失忠诚于主耶稣躯体——圣教会。迷失走向天国道路的方向。迷失了，财富和归宿是在天乡的追求...... 悔改，没有“白白得来的，要白白的分施”，悔改，只管自己，在世上的名利地位、荣辱得失。悔改，没有真正爱我们的弟兄姐妹，对发生，在自己周围的信仰模糊，动摇背离，没有及时劝告、帮助、挽救。没有分辨真理，坚固纯洁的信仰，指明道路。悔改，没有使自己，不在错误的道路上，滑向深渊。悔改，没有无私的帮助阻止，错误做法。...... 悔改，对歪理邪说，对破坏团结、分裂教会，对仇视福音、消灭教会的行径，没有给以积极的反对和坚决回击。...... 是的，“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。就是，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。所以，我们中的每一个人，都需要为我们的罪而悔改。为我们中的罪人的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！主说，“我来不是为废除，而是为成全”。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”，我们的师父，是如是说的呀。“没有徒弟胜过师父的，也没用仆人胜过主人的”，照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对
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本站网友匿名	2011-11-15 12:55:06 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这当然是我们大陆天主教非常喜欢看到的一天，关键是国家要尊重天主教的普世性特质，也像所有其它国家一样对待在中国的天主教会，一切真正按天主教会的规定去做，按国家明确承诺地政教分离的原则，不以任何借口干涉宗教内部事务，这必是双赢的局面，这何乐而不为呢！如果像目前，国家非要把中国天主教从普世教会分裂出来，阉割天主教的本质，几乎天主教所有的内部事务都要干涉，徐锦尧神父的愿望如何实现呢？
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本站网友匿名	2011-11-13 19:15:27 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？连李鸿章都不敢做的事，能叫“爱国”吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。 “坚持真理，修正错误”是人类进步的准则。作为基督徒，肩负着传播福音到天涯海角的神圣使命。是的，每一个罪人，在坚持真理的同时，也应当勇于悔改错误。我们需要做什么样的悔改呢？罪人的基督徒，当然是，人生方面在思想行为上，关于“信”“望”“爱”的点点滴滴。当然是，悔改，没有勇敢见证信仰，没有勇敢传播福音，没有在世人面前，宣讲主耶稣是基督。....... 悔改，迷失捍卫真理的勇气，迷失主人只能一个的道理，迷失忠诚于主耶稣躯体——圣教会，迷失我们的财富和归宿在天乡，迷失了，走向天国道路的方向。...... 悔改，没有真正爱我们的弟兄姐妹，悔改，只管自己，在世上的名利地位、荣辱得失。悔改，对发生，在自己周围的信仰模糊，动摇背离，没有及时劝告、帮助、挽救。没有分辨真理，指明道路，坚固纯洁的信仰。悔改，没有无私的阻止错误的做法。悔改，没有及时帮助弟兄姐妹，不在错误的道路上，滑向深渊。...... 悔改，对歪理邪说，对破坏团结、分裂教会，对仇视福音、消灭教会的行径，没有给以积极的反对和坚决回击。...... 是的，“诸圣相通功”不仅是功劳和光荣的相通，也是罪过的共同分享。就是，我们都深深地得罪了主耶稣，才造成了我们团体内，出现了这么多的罪过。所以，我们中的每一个人，都需要为我们的罪而悔改。为我们中的罪人的悔改，而悔改。圣母妈妈呀，求您护助我们每一个人，能真心实意的祈祷、补赎，求得天主的宽恕！我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对
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本站网友匿名	2011-11-13 17:04:08 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，玩弄梵蒂冈元首，撕毁协定，始乱终弃，排斥中国人参加的中梵建交，还叫建交吗？某些国人太聪明，利用建交谈判，企图粉粹天主教会，可算是，第五大发明，了。！不错，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-13 12:12:00 发表
徐神父是才华有余而坚毅不足去做个学者吧有才无德不可用也
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本站网友秋风	2011-11-13 12:05:58 发表
可怜裴主教恩师啊置身风口浪尖而岿然不动真基督徒也其实信仰与做人很简单用中国圣人一句话；富贵不能淫贫贱不能移而威武不能屈啊切记自己的使命啊想一想耶稣与罗马人吧
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本站网友匿名	2011-11-13 12:05:50 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这当然是我们大陆天主教非常喜欢看到的一天，关键是国家要尊重天主教的普世性特质，也像所有其它国家一样对待在中国的天主教会，一切真正按天主教会的规定去做，按国家明确承诺地政教分离的原则，不以任何借口干涉宗教内部事务，这必是双赢的局面，这何乐而不为呢！如果像目前，国家非要把中国天主教从普世教会分裂出来，阉割天主教的本质，几乎天主教所有的内部事务都要干涉，徐锦尧神父的愿望如何实现呢？
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本站网友匿名	2011-11-12 14:11:05 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！噢，利用建交议题，进行粉粹天主教会，是世界第五大发明。中国人必须高喊“万岁”，了！不错，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友迷糊

2011-11-11 23:42:10 发表

凯撒的归凯撒，中国教友也做到了啊，天主教没有违反国家法律。
天主的归天主，属灵的事是都会内部事务，国家法律也没有哪一条规定选主教由国家许可。
世界文明的法则是：政教分离！

爱国会的主教神父教友们没有违反国家法律。

真正的天主教徒却违反了国家法律。

我们违反的是宪法和中共的宗教政策。

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本站网友老马识途	2011-11-11 12:57:52 发表
大胆跟主走，上主自有安排！无神论愚顽者貌似强大，实乃摧枯拉朽，昙花一现。希望勇做基督的见证人，福音的传播者，耶稣的勇兵，与教宗共融的楷模。不要做魔鬼的奴隶，无神论的爪牙和愚顽者的走狗。为所有炼狱灵魂祈祷！为所有大陆主教，司铎祈祷！也为所有无神论愚顽者祈祷！
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本站网友匿名	2011-11-10 00:15:54 发表
凯撒的归凯撒，中国教友也做到了啊，天主教没有违反国家法律。天主的归天主，属灵的事是都会内部事务，国家法律也没有哪一条规定选主教由国家许可。世界文明的法则是：政教分离！
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本站网友匿名	2011-11-08 21:13:33 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，这仅是中国特有的。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上，其他地方都不可能发生的事。呵呵！不错，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是，如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的。不然，脑袋就会搭错筋。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会，都是强硬派吧？如果，你觉得，这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-08 20:30:24 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”。这是仅中国特有的,而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上,其他地方都不可能发生的事。呵呵！不错，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的引导下，整体的教会是不会有错的。当然，如果你认为，教会一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。借用一个名词，叫量变到质变。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的，不然，脑袋就会搭错筋。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世上的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会都是强硬派吧？如果，你觉得,这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-08 17:48:58 发表
本站网友匿名 ip: 2011-11-05 23:40:44 发表徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”。而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上其他地方都不可能发生的事。呵呵！当然，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的指引下，整体教会是不会有错的。不错，如果你认为，教会中一定有错。那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。由罪人组成的教会，不是罪的教会，而是神圣的公教。正是如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到洗炼、净化和浴火重生。有如，由完全是泥炭或石墨的炭原子，组合成的团体，不再是泥炭或石墨，而是金刚钻。由氢的原子核，聚合而成的团体，不再是氢，而是新的物质。等等，借用一个名词，叫量变到质变。这种变化，无疑的，有强大的力量在起主导作用。举一反三，诸如此类，顾此及彼。因此，不同含义，不同概念，是不可以，悄悄置换的，不然，脑袋就会搭错筋。我的神父啊，请您千万不要忘记，我们是基督徒。我们应该做世界的光，做地上的盐。光对黑暗来说，自然是强硬派。盐不单对腐败菌，是强硬派。还是，所有生命不可或缺的滋养。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。照这样子去做的人，在你看来，该不会都是强硬派吧？如果，你觉得这是强硬派。那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-07 15:41:54 发表
好呀！支持！
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本站网友匿名	2011-11-05 23:40:44 发表
徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上其他地方都不可能发生的事。呵呵！当然，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的指引下，整体是不会有错的。你如果一定认为有错，那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。正是如此的不同，所以，才能让罪人，在教会内得到净化、洗炼和重生。由罪人组成的教会不是罪的教会，而是神圣的公教。借用一个名词，叫量变到质变。不同的概念，是不可以悄悄置换的，不然，脑袋就会搭错筋。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。这样子去做的人，照你看来，该不会都是强硬派吧？如果，你判定这是强硬派，那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-05 17:36:41 发表
徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上其他地方都不可能发生的事。呵呵！当然，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的指引下，整体是不会有错的。你如果一定认为有错，那就是，错在妥协，错在机会主义。 “罪人的教会”与“罪的教会”是两个完全不同的概念。是不可以悄悄置换的，不然，就会造成脑筋搭错。亲爱的神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。这样子去做的人，照你看来，该不会都是强硬派吧？如果，你判定这是强硬派，那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-04 03:04:15 发表
徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那叫“洋国”，而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上其他地方都不可能发生的事。呵呵！当然，“罪人的教会”每一个人都肯定有错。但是，教会在圣神的指引下，整体是不会有错的。你如果一定认为有错，那就是，错在妥协，错在机会主义。神父呀，你不会忘了吧，“天国是要猛力去争夺的”。这样子去做的人，照你看来，该不会都是强硬派吧？如果，你判定这是强硬派，那么，所有的基督徒，都应该是强硬派，才对。
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本站网友匿名	2011-11-03 19:56:15 发表
徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ =================================================== 徐神父呀，你不明白，美国和欧洲，那是叫“洋国”，而恰巧，我们中国有个“洋党”，怕天主教这个“洋教”，跟它抢这块“洋”招牌。所以，就闹出，很多世界上其他地方都不可能发生的事。呵呵！
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本站网友匿名	2011-11-01 13:09:31 发表
徐锦尧神父说： “如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。” 这当然是我们大陆天主教非常喜欢看到的一天，关键是国家要尊重天主教的普世性特质，也像所有其它国家一样对待在中国的天主教会，一切真正按天主教会的规定去做，按国家明确承诺地政教分离的原则，不以任何借口干涉宗教内部事务，这必是双赢的局面，这何乐而不为呢！如果像目前，国家非要把中国天主教从普世教会分裂出来，阉割天主教的本质，几乎天主教所有的内部事务都要干涉，徐锦尧神父的愿望如何实现呢？
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本站网友匿名	2011-11-01 12:23:59 发表
有兄弟说：“耶稣可以给凯撒纳税，为何天主教徒就可以不听从当权者的命令？听各位兄弟说明。” 不知这位兄弟指的是当权者的什么命令，你说耶稣可以给凯撒纳税。是的，但你只说了一半，完整地说就是：“凯撒的归凯撒，天主的归天主”。耶稣的教导很明确，所以我们应当严格遵守。天主教徒，作为一个公民应当尽职尽责，好好学习，好好工作，严格要求自己，爱主爱人，成为一个好公民，爱自己的国家，为国家领导人祈祷，更何况是听从当权者的命令了。另一方面，天主教是普世性的，也就是在全世界有统一的组织。实际上按天主教会的教导，没有一项是教会要教友去反对自己的国家的。相反，每个教友必须严格遵守教会的戒律，在世界上任何一个国家的天主教徒，都是爱自己国家的。因为按教会戒律对一个教徒的要求是非常严格的，思想上的，比如恨人，嫉妒人，想报复人，目中无人——骄傲等等，这些在国家法律上都构不成犯罪，但作为一个天主教徒这些都是罪，所以一个天主教徒受到的约束要严格的多。当然，作为中华人民共和国这个大家庭的成员，我们天主教徒多么渴望能够和谐的生活，能够正常的过宗教生活。可是总有人喜欢说天主教不爱国，说天主教与社会不相适应。这是对天主教的歧视和侮辱。作为天主教是普世性的，在任何一个国家（在世界上包括各种各样的国家，不同社会制度，不同的民族）都是一样的，都是以天主的爱，服务人群。即使在中国也不例外，请看：天主教会是爱的教会，服务的教会当今世界，人们生活在崇尚金钱，充斥暴力和以自我为中心的氛围里。然而，天主教会无论在世界的任何角落，仍然坚持以爱为核心，以各种服务来具体体现基督的爱，把爱撒向人间，把爱撒向被遗忘、被遗弃和那些极需要爱的地方。例如，目前天主教会在世界各地开办529所麻风病诊所。创下了许多可歌可泣，永远为人们怀念的壮举，也有许多默默无闻，鲜为人知的不平凡的服务。这在教会史上，千千万万个为服务他人而献身，甚至牺牲性命的事件数不胜数。像被列入圣品的法国达弥央神父死时只有49岁，却在麻风病人中间度过了16年，最后自己也被感染并死于麻风病。在这个世界上，古往今来，麻风病是极其危险的传染病，这种病患不但谈虎色变，使人望而生畏，而且极易传染，人皆不敢近前，避之唯恐不及，这些病人大都被隔绝于被遗弃的角落，没有完全牺牲的精神是不敢接近并为他们服务的。然而，在世界各地凡是有麻风病的地方，几乎就有天主教会人士的足迹，他们在悉心照料着这些处于孤独、与世隔绝的危难中的兄弟姐妹们。在非洲、亚洲、拉丁美洲，在世界的任何角落，都有千千万万个服务于麻风病人的天主教会人士，有他（她）们许多可歌可泣的事迹和牺牲献身精神。天主教会在世界各国践行天主的爱是一样的，也是一贯的。请看，在中国现在也有许许多多天主教会人士，冒着被感染的危险，不怕苦，不怕累，不怕脏，不计报酬，特别是天主教修女们，她们不为名，不为利，没有奖状，没有奖金，更没有高薪，只为践行天主的爱，为国家排忧，为社会解难，默默无闻地全身心地，在全国各地数十个麻风村，麻风中心奉献着她们美丽的青春。那些总喜欢说天主教不爱国的人们，请你们看看吧，在此也请那位兄弟顺便浏览：实例之一：甘肃圣家会修女在惠阳“麻风村” 作者：南方都市报2008-6-13 在惠州市惠阳区永湖镇白露“麻风村”，居住着三位修女。将近五年来，她们不计辛劳、默默地照顾着这里的40多名麻风患者及康复者。“阿婆，疼吗？”“疼！”“还没给你扎上呢！”薛玲修女正在给一位麻风康复老人打针。这位阿婆最怕打针，为了能让她肌肉放松，薛玲常常在打针前跟老人开开玩笑。始建于1953年的白露“麻风村”(白露医院住院部)，高峰期曾居住过900多名麻风病人。如今，大多数麻风病人已康复出院，回归社会。目前仍居住在这里的，还有1名麻风病患者和43名康复者。他们年龄最大的99岁，最小的30岁，平均年龄71岁。而三位修女：曹婧云、薛玲和胡德兰，最早的2002年夏天便来到这里。她们受修会统一派遣，专门来为白露麻风村的麻风病人及康复者服务。照顾老人，看似简单，但要三人照顾这么多位老人，就不容易了。“女性老人好照顾，男性老人有时就比较麻烦。”作为修女，她们并不在意太多，但有的老人却很在意。比如，这里的一位大爷，臀部上溃烂，需要敷药治疗。但老人一开始很不好意思，怎么也不肯拉下裤子。经过修女们反复劝说，这才不情愿地拉下裤子。修女曹婧云说，这里的老人多因当年患麻风病留下了残疾，有的失去了双手，有的失去了单腿。部分老人因年龄太大，生活已无法自理，连大小便都需要她们帮忙。每天早晨7点左右，修女们就起床了，简单锻炼之后便挨门逐户帮老人打扫卫生。上午主要是给感冒、发烧的老人打针，服药。下午就帮着老人们洗衣服、做些杂事。晚上，修女们还要做日课(修女的功课)。而查房是她们随时随地都要做的工作。尤其是一些生活无法自理的老人，一有需要，随叫随到。　　修女们这么好，最初也有老人将信将疑地问，你们一个月拿多少工资？说修女来这里服务不要钱，老人们说什么都不信。后来，白露医院院长黄小雄亲自向老人们证实，除每月每人600元生活补助外，三位修女没有任何其他报酬。今年1月28日是世界防治麻风病日，修女薛玲像往常一样为麻风村的老人们忙碌着。而在这不久就是她母亲去世一周年的忌日。薛玲说，虽说修女是抛却七情六欲的，但也还是人，也会动情。出门多年，她很少回家，只是偶尔给家打个电话。母亲的去世让她痛心，并为自己不能尽孝深感愧疚。也许正因为此，她将对妈妈的爱，一门心思地转献给了麻风村里的这些老人们。“从某种程度上讲，我们就是她们的儿女。”修女曹婧云说。她跟薛玲修女有类似的感受，她的父亲也在几年前去世。现在，每当给老人洗脚、清理溃疡时，她也会想起父亲。此时，照顾好每一位老人都能让她感到一种慰藉。实例之二：甘肃圣家会薛玲修女在广东遇难作者：真命工作室2008-6-13 　　本站广东惠阳讯.今天上午七时左右，服务于白露麻风村的甘肃圣家会薛玲修女，冒着雨陪麻风病人前往永湖看医生……，看完病后大约是八时左右，她带那位病人坐计程车回去，雨却下得越来越大。她们坐的那部车在山沟沟的村前一段斜坡上严重“打滑”，以致那部车向右侧翻倒在湖边，司机副座被压在下面，薛玲修女被困在里面。那湖的水不深也不多，但此时遇上了山洪暴发……洪流死劲地往湖方向“灌水”……当救出司机与那二位病人时，水已满至薛玲修女的脖子位置，却无法施救，因为司机座与副座中间加上了不锈钢防护网，右门又被压紧……最后，极大洪流连她带车被冲进那湖里了……下午十三时三十分才从湖里把她捞起来，并运送殡仪馆……薛玲修女是甘肃圣家会修女，圣名玛利亚，出生于1965年，1999年矢发终身圣愿，2008年6月13日在广东遇难，享年43岁。4、5年前来到广东惠阳永湖镇白露麻风村服务麻风病人。她昨天参加惠阳淡水圣伯多禄堂庆典回来时，村长告诉她有病人需要看病……真是天有不测之风云呀，昨天本站站长彭金融神父在淡水与她相遇，方知她是来自甘肃的修女，而且是服务麻风病人的修女……，今天，却是逝者已去……但愿逝者安息，望生者（特别是与她相伴的同会修女们）坚强。又讯.下午二时半，惠州天主教堂主任司铎余朕尊神父与广州教区余恩赐修女、庄盏香修女赴出事地……淡水天主堂主任司铎余信望神父黄昏时分前往出事地。晚上，另外二位圣家会修女在惠州天主教堂安歇。本站于昨天拍了薛玲修女与中华圣母无原罪会修女“强占”神父亲友席的相，却成了她给我们最后、最宝贵的倩影。本站在这里献上祈祷，愿她在天国里永享平安，愿她同会的姊妹们与众多弟兄姊妹节哀顺变。本站敬请各位弟兄姊妹为她祈祷。后记：离家很久的薛玲修女，就是在她母亲去世时都未回家探望，所以在她遇难后，并未立刻告诉年迈的父亲真实的消息，只是说薛玲要回家。父亲听说多年未见的女儿要回家，非常高兴，准备这，准备那。但最后接到的却是薛玲的骨灰盒。这时老父亲惊呆了，不知所措，只是老泪纵横，喃喃地说：为什么会是这样！为什么会是这样！…… 薛玲修女是甘肃圣家会修女，圣名玛利亚，出生于1965年，1999年矢发终身圣愿，2008年6月13日在广东遇难，享年43岁。4、5年前来到广东惠阳永湖镇白露麻风村服务麻风病人。
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本站网友匿名

2011-10-31 22:58:13 发表

耶稣可以给凯撒纳税，为何天主教徒就可以不听从当权者的命令？听各位兄弟说明。

应该听当权者的啊！就像爱国会一直引用的圣经：【应服从官长　
13:1 每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。
13:2 所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚。】（罗13:1—2）

【应服从政权　
2:11 亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲；
2:12 在外教人中要常保持良好的品行，好使那些诽谤你们为作恶者的人，因见到你们的善行，而在主眷顾的日子，归光荣于天主。
2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，
2:15 因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。
2:16 你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；
2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。】（伯前2:11—17）

爱国会的魔刊《中国天主教》杂志多次刊出上述两段经文。

更有甚者爱国会主教祝圣典礼上主教的宣誓词更引用了伯前2：13.强调为主的缘故服从人立的一切制度——他们的意思是一切——一切。

诸位没觉得有问题么？

凯撒的归凯撒，教宗给中国教会得牧函中如何诠释的？请看：【他承认国家的职权，要人给凯撒纳税，但是也明白地叮嘱人尊重天主的无上权威：‘凯撒的，应归还凯撒；天主的，就应归还天主’（玛20:21）。】

教宗说的是【但是也明白地叮嘱人尊重天主的无上权威：‘凯撒的，应归还凯撒；天主的，就应归还天主’】。

另外比如旧约天主要求充军巴比伦的以民服从巴比伦王拿步高，但天主也要求他们遵守教规教义。那四个天使般的青年不就是把握了拿步高的归拿步高，天主的归天主了么？当拿步高要求他们拜邪神即服从拿步高而背叛祖先的信仰的天主时，他们如何选择的呢？宁愿被仍进烈火窑中啊！

中共要求教会独立自主自办教会，违背教义即违背天主旨意，是否该听呢？

伯多禄和若望的教导不适用么？听天主的胜过听人的！

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本站网友匿名	2011-10-31 22:43:32 发表
徐锦尧神父在天亚社中文网里的回应: 如果中国天主教能真心爱中国（例如：在教会内挂国旗、唱国歌、热烈庆祝国庆、发扬中国文化，像所有其它教会对待他们的国家一样，也像佛教和道教对待中国一样），就是中梵可以建交之日。你相信这话吗？美国和欧洲支持教会，正正是因为教会支持自己的国家。为什么中国就是例外？为什么一说起中梵闹矛盾，就一定是中国全错而教会的强硬派全对呢？为什么没有人研究一下，双方的对错之间，不过是6比4或7比3或最多是8比2而已，而教会那丁点儿的错又是什么呢？为什么总没有人能指出，我们的教会本身也是个“罪人的教会”，我们也需要在悔改中与中国修好呢？我们需要悔改的又是什么呢？ ——徐紧咬是个什么东西？是中共的特务吧？还中共的一条狗？爱国会年年唱国歌，挂国旗。不但如此还海誓山盟的高呼共产党万岁呢！今天爱国会主教神佛修女儿们不是与五大教一起一路从南到北唱红歌么？《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》《我们是共产主义接班人》..... 结果呢？不还得独立自主自办教会么？徐紧要你是什么东西？
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本站网友匿名	2011-10-31 20:48:44 发表
解除世俗职务不足惜，只是祈祷不会有政府的人身迫害，因为这爱鬼会什么事都干得出来。
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本站网友匿名	2011-10-31 13:54:43 发表
本站网友匿名 ip: 2011-10-31 13:53:26 发表本主日的读经真好。好像是专门对汕头教区说的。两千多年了，耶稣对话，今天照样言犹在耳。 2011.10.30.
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本站网友匿名	2011-10-31 13:53:26 发表
本主日的读经真好。好像是专门对汕头教区说的。两千多年了，耶稣对话，今天照样言犹在耳。
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