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评论：李镜峰主教：坚决抵制自由主义和世俗主义

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本站网友匿名	2012-03-01 17:39:37 发表
本站网友匿名 ip: 本站网友匿名 ip: 凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理、教义的问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可歧义。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变。在这里，整个会议及其文献，绝无丝毫有“化”这“化”哪的内涵。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，混淆概念，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴。改头换面，日以继夜，兜售他们的私货。似乎大有，叫地球停转之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至是动摇、改变教会结构的谋划。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会，瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅薄，人数弱小，架构先天欠牢的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。并演化出独特的，像植物扎根于大地那样的，富有生命力又互为滋养的，有地上、地下形态的有机整体。但是，天主照样要考验他保存的教会。接下来，大陆教会就没有那么幸运了，各种异端邪说盛行。拉大旗、作虎皮，策划，教唆，煽动等等。各种似是而非的鼓噪不绝于耳，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。不一而足，其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。中国千多年来的福传工作，哪里见过，起劲地鼓吹“本地化”的。今天，中国的基督徒，还不是，说着中国话，拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？还不是，在这里用中文传颂天主的福音吗？就是有部分人，所兴高采烈，奉为皋臬的利玛窦神父。有没有，先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的启发中国人，什么才是人类可向往的。主耶稣说：“天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。这里有所谓本地化的意思吗？我们谁不知道，宗徒的第一次宣讲福音，就使，说各自方言的人，听得明明白白。用得着，搞上一通“本地化”吗？中国教会现在紧迫面临的，是前进方向不明朗，组织涣散等问题。明摆着，应该按照“团契化”的传统，来建设我们的教会，才是正确的。有人会说，“圣经不是要翻译吗”，“到庙会去传福音，不好吗”？“跳腰鼓舞来宣传教会，不对吗”？“这不是本地化吗”？诸如此类。对，这些做法没错！用中国人喜闻乐见的形式，与我们的生活密切相结合的活泼方式，由爱主的热火内心激发出来的，不但没错，而且应大大地鼓励、支持和发扬，为这种富有创新精神的“前进”鼓而呼。因为它们是由圣神激发而来，就像蒲公英随风传播一样自然，就像当年罗马教友，将太阳神庙改成天主堂一样自然，它们必定会得到天主的祝福。“并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。” 因为“天主不是死人的天主，而是活人的天主。：因为众人为祂都是活的”。我们的教会，是‘天主活圣言的宗教’。但，请清楚！这不叫“本地化”。也不是，那些专门玩弄“温水煮青蛙”的导师们，“呵护关心”的真正目的。 “他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内” 。有真理之神的启示和激发，有圣神的护慰，我们传播福音的脚步，不需要谁代为设计。我们有护慰者，“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切”。主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通“本地化”，才能传好福音？才能建设好我们的教会？纵观，这些热衷于，鼓捣诸如“本地化”之类，的鼓吹者的依据。不外是，从没落的辫子帝国那里，翻出“中学为体，西学为用”、“变夷为华”、“道为内，儒其外”的种种残渣余孽，重温其禁锢思想，愚弄人民，让极少数独裁者，骑在百姓头上敲骨吸髓的美梦。说到底，“本地化”不外是“同化”的代名词。这些别有用心者，就像旧货市场的流动小贩一样，拿了一大堆旧破烂，贴些不干胶新商标，声嘶力竭地拉客而已。试想，一个普世性的教会，大家都自行“本地化”。那么，巴贝拉塔现象，能保证不会重滔复撤吗？完整的教会，能保证不会体无完肤吗？可惜，我们中的有些人，好像忘了，耶稣祈求过，“他们不属于世界，就如我不属于世界一样。求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣” 。不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中极小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。我们不要所谓的“本地化”，我们要基督化。兄弟姐妹们，千万记住，我们基督徒追求的信仰，是圣化自己，同时圣化世界。只要我们永远记住，“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”。不忘耶稣告诉我们的话，记住我们的教会是”至一、至圣、至公，从宗徒传下来”的，依从圣神内心的指引，祈求我们圣母妈妈的助佑。那么，什么“中国有两个天主教”的论调，什么“奉献者要称恩人”，什么无耻的混淆，什么无知的狡辩，什么忽悠，我们必定能识破。我们是天主的子民，我们的信仰是属灵的。当然，灵性真理中包含有理性成分。但是，这些声称以理性为基础的“本地化”鼓吹者，就连纯粹建立于，理性哲学基础上的马克思主义者，都不如。马克思主义者完全懂得，必须依靠贫穷阶级，鼓动下层民众，才能稳固的实现他们理想。他们明白，必须忠实、认真地在全世界，推行完整的思想体系。他们知道，只有奉行国际主义，他们世上的天堂才能实现。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是，要准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负，主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究马克思主义。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀。不就是，使五湖四海知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？所有历史上能让地球发抖的强权人物，不都成为过眼云烟了吗？只要，我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！ “手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。” 既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。“并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦“。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！附理解：恩人者，可解为施恩的人。恩，从何而来？不同信仰，有不同理解。天主教信仰，认为一切恩宠是从天主而来，本质上是天主在施恩。人不能称为恩宠的主人。我们所做的一切，成就、能力、贡献，包括失败，我们拥有的一切，都是从上天而来。我们的生命，健康，财产，包括身体，等等，其归属是天主。故而，我们“对最小的兄弟做的，就是对我所做”。我们如果能做这一切，是因为从天主的爱而来的。我们反而，应心存对天主召叫的感恩和赞美，感谢天主赏赐自己有机会和能力，来，以救赎自己，又光照他人。所以不必称为“恩人”。这大概像人们所说的，“送人香花，手有余香”的源头吧。称奉献者为“恩人”，来源于佛教。大概佛陀认为，人是轮回而来的，往回追究，人也是佛。所以，可指“施舍“的奉献者称为恩人的吧。 2012-02-16 17:01:43 发表
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本站网友匿名	2012-02-29 16:47:26 发表
本站网友匿名 ip: 凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理、教义的问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可歧义。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变。在这里，整个会议及其文献，绝无丝毫有“化”这“化”哪的内涵。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，混淆概念，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴。改头换面，日以继夜，兜售他们的私货。似乎大有，叫地球停转之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至是动摇、改变教会结构的谋划。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会，瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅薄，人数弱小，架构先天欠牢的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。并演化出独特的，像植物扎根于大地那样的，富有生命力又互为滋养的，有地上、地下形态的有机整体。但是，天主照样要考验他保存的教会。接下来，大陆教会就没有那么幸运了，各种异端邪说盛行。拉大旗、作虎皮，策划，教唆，煽动等等。各种似是而非的鼓噪不绝于耳，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。不一而足，其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。中国千多年来的福传工作，哪里见过，起劲地鼓吹“本地化”的。今天，中国的基督徒，还不是，说着中国话，拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？还不是，在这里用中文传颂天主的福音吗？就是有部分人，所兴高采烈，奉为皋臬的利玛窦神父。有没有，先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的启发中国人，什么才是人类可向往的。中国教会现在紧迫面临的，是前进方向不明朗，组织涣散等问题。明摆着，应该按照“团契化”的传统，来建设我们的教会，才是正确的。主耶稣说：“天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。这里有所谓本地化的意思吗？我们谁不知道，宗徒的第一次宣讲福音，就使，说各自方言的人，听得明明白白。用得着，搞上一通“本地化”吗？有人会说，“圣经不是要翻译吗”，“到庙会去传福音，不好吗”？“跳腰鼓舞来宣传教会，不对吗”？“这不是本地化吗”？诸如此类。对，这些做法没错！用中国人喜闻乐见的形式，与我们的生活密切相结合的活泼方式，由爱主的热火内心激发出来的，不但没错，而且应大大地鼓励、支持和发扬，为这种富有创新精神的“前进”鼓而呼。因为“天主不是死人的天主，而是活人的天主。：因为众人为祂都是活的”。我们的教会，是‘天主活圣言的宗教’。但，请清楚！这不叫“本地化”。也不是，那些专门玩弄“温水煮青蛙”的导师们，“呵护关心”的真正目的。因为它们是由圣神激发而来，就像蒲公英随风传播一样自然，就像当年罗马教友，将太阳神庙改成天主堂一样自然，它们必定会得到天主的祝福。“并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。” “他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内” 。有真理之神的启示和激发，有圣神的护慰，我们传播福音的脚步，不需要谁代为设计。我们有护慰者，“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切”。只要我们永远记住，“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”。不忘耶稣告诉我们的话，记住我们的教会是”至一、至圣、至公，从宗徒传下来”的，依从圣神内心的指引，祈求我们圣母妈妈的助佑。那么，什么“中国有两个天主教”的论调，什么“奉献者要称恩人”，什么无耻的混淆，什么无知的狡辩，什么忽悠，我们必定能识破。主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通“本地化”，才能传好福音？才能建设好我们的教会？纵观，这些热衷于，鼓捣诸如“本地化”之类，的鼓吹者的依据。不外是，从没落的辫子帝国那里，翻出“中学为体，西学为用”、“变夷为华”、“道为内，儒其外”的种种残渣余孽，重温其禁锢思想，愚弄人民，让极少数独裁者，骑在百姓头上敲骨吸髓的美梦。说到底，“本地化”不外是“同化”的代名词。这些别有用心者，就像旧货市场的流动小贩一样，拿了一大堆旧破烂，贴些不干胶新商标，声嘶力竭地拉客而已。可惜，我们中的有些人，好像忘了，耶稣祈求过，“他们不属于世界，就如我不属于世界一样。求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣” 。不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中极小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。我们不要所谓的“本地化”，我们要基督化。兄弟姐妹们，千万记住，我们基督徒追求的信仰，是圣化自己，同时圣化世界。我们是天主的子民，我们的信仰是属灵的。当然，灵性真理中包含有理性成分。但是，这些声称以理性为基础的“本地化”鼓吹者，就连纯粹建立于，理性哲学基础上的马克思主义者，都不如。马克思主义者完全懂得，必须依靠贫穷阶级，鼓动下层民众，才能稳固的实现他们理想。他们明白，必须忠实、认真地在全世界，推行完整的思想体系。他们知道，只有奉行国际主义，他们世上的天堂才能实现。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是，要准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负，主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究马克思主义。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀。不就是，使五湖四海知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？所有历史上能让地球发抖的强权人物，不都成为过眼云烟了吗？只要，我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！ “手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。” 既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。“并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦“。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！附理解：恩人者，可解为施恩的人。恩，从何而来？不同信仰，有不同理解。天主教信仰，认为一切恩宠是从天主而来，本质上是天主在施恩。人不能称为恩宠的主人。我们所做的一切，成就、能力、贡献，包括失败，我们拥有的一切，都是从上天而来。我们的生命，健康，财产，包括身体，等等，其归属是天主。故而，我们“对最小的兄弟做的，就是对我所做”。我们如果能做这一切，是因为从天主的爱而来的。我们反而，应心存对天主召叫的感恩和赞美，感谢天主赏赐自己有机会和能力，来，以救赎自己，又光照他人。所以不必称为“恩人”。这大概像人们所说的，“送人香花，手有余香”的源头吧。称奉献者为“恩人”，来源于佛教。大概佛陀认为，人是轮回而来的，往回追究，人也是佛。所以，可指“施舍“的奉献者称为恩人的吧。
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本站网友匿名	2012-02-23 16:57:13 发表
本站网友匿名 ip: 凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理、教义的问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可歧义。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变。在这里，整个会议及其文献，绝无丝毫有“化”这“化”哪的内涵。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，混淆概念，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴。改头换面，日以继夜，兜售他们的私货。似乎大有，叫地球停转之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至是动摇、改变教会结构的谋划。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会，瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅薄，人数弱小，架构先天欠牢的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。并演化出独特的，像植物扎根于大地那样的，富有生命力又互为滋养的，有地上、地下形态的有机整体。但是，天主照样要考验他保存的教会。接下来，大陆教会就没有那么幸运了，各种异端邪说盛行。拉大旗、作虎皮，策划，教唆，煽动等等。各种似是而非的鼓噪不绝于耳，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。不一而足，其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。中国千多年来的福传工作，哪里见过，起劲地鼓吹“本地化”的。今天，中国的基督徒，还不是，说着中国话，拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？还不是，在这里用中文传颂天主的福音吗？就是有部分人，所兴高采烈，奉为皋臬的利玛窦神父。有没有，先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的启发中国人，什么才是人类可向往的。 “他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内” 。有真理之神的启示和激发，有圣神的护慰，我们传播福音的脚步，不需要谁代为设计。我们有护慰者，“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切”。只要我们永远记住，“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”。不忘耶稣告诉我们的话，记住我们的教会是”至一、至圣、至公，从宗徒传下来”的，依从圣神内心的指引，祈求我们圣母妈妈的助佑。那么，什么“中国有两个天主教”的论调，什么“奉献者要称恩人”，什么无耻的混淆，什么无知的狡辩，什么忽悠，我们必定能识破。主耶稣说：“天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。这里有所谓本地化的意思吗？我们谁不知道，宗徒的第一次宣讲福音，就使，说各自方言的人，听得明明白白。用得着，搞上一通“本地化”吗？有人会说，“圣经不是要翻译吗”，“到庙会去传福音，不好吗”？“跳腰鼓舞来宣传教会，不对吗”？“这不是本地化吗”？诸如此类。对，这些做法没错！用中国人喜闻乐见的形式，与我们的生活密切相结合的活泼方式，由爱主的热火内心激发出来的，不但没错，而且应大大地支持和发扬，为这种富有创新精神的前进鼓而呼。因为“天主不是死人的天主，而是活人的天主。：因为众人为祂都是活的”。我们的教会，是‘天主活圣言的宗教’。但，请清楚！这不叫“本地化”。也不是，那些专门玩弄“温水煮青蛙”的导师们，“呵护关心”的真正目的。因为它们是由圣神激发而来，就像蒲公英随风传播一样自然，就像当年罗马教友，将太阳神庙改成天主堂一样自然。“并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。” 主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通“本地化”，才能传好福音？才能建设好我们的教会？我们是天主的子民，我们的信仰是属灵的。当然，灵性真理中包含有理性成分。但是，这些声称以理性为基础的“本地化”鼓吹者，就连纯粹建立于，理性哲学基础上的马克思主义者，都不如。马克思主义者完全懂得，必须依靠贫穷阶级，鼓动下层民众，才能稳固的实现他们理想。他们明白，必须忠实、认真地在全世界，推行完整的思想体系。他们知道，只有奉行国际主义，他们世上的天堂才能实现。纵观这些热衷于，鼓捣诸如“本地化”之类，的鼓吹者的依据。不外是，像旧货市场的流动小贩一样，拿了一大堆旧破烂，贴些不干胶新商标，声嘶力竭地拉客而已。可惜，我们中的有些人，好像忘了耶稣祈求过，“他们不属于世界，就如我不属于世界一样。求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣” 。不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中极小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。我们不要所谓的“本地化”，我们要基督化。兄弟姐妹们，千万记住，我们基督徒追求的信仰，是圣化自己，同时圣化世界。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是，要准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负，主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究马克思主义。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀。不就是，使五湖四海知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？所有历史上能让地球发抖的强权人物，不都成为过眼云烟了吗？只要，我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！ “手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。” 既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。“并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦“。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！附理解：恩人者，可解为施恩的人。恩，从何而来？不同信仰，有不同理解。天主教信仰，认为一切恩宠是从天主而来，本质上是天主在施恩。人不能称为恩宠的主人。我们所做的一切，成就、能力、贡献，包括失败，我们拥有的一切，都是从上天而来。我们的生命，健康，财产，包括身体，等等，其归属是天主。故而，我们“对最小的兄弟做的，就是对我所做”。我们如果能做这一切，是因为从天主的爱而来的。我们反而，应心存对天主召叫的感恩和赞美，感谢天主赏赐自己有机会和能力，来，以救赎自己，又光照他人。所以不必称为“恩人”。这大概像人们所说的，“送人香花，手有余香”的源头吧。称奉献者为“恩人”，来源于佛教。大概佛陀认为，人是轮回而来的，往回追究，人也是佛。所以，可指“施舍“的奉献者称为恩人的吧。
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本站网友匿名	2012-02-21 14:07:39 发表
本站网友匿名 ip: 2012-02-21 10:27:30 发表 d 后补充：议“奉献者称为恩人”说恩人者，可解为施恩的人。恩，从何而来？不同信仰，有不同理解。天主教信仰，指的是从天主的爱而来。我们所做的一切，成就、能力、贡献，包括失败，我们拥有的一切，都是从天而来。我们的生命，健康，财产，包括身体，等等，其归属是天主。故而，我们“对最小的兄弟做的，就是对我所做”。我们无权称为“恩人”，也不必称为“恩人”。反而，应心存对天主感恩和赞美，感谢天主赏赐自己有机会和能力，来做这一切，以救赎自己，又光照他人。这大概像人们所说的，“送人香花，手有余香”的源头吧。称奉献者为“恩人”，来源于佛教。大概佛陀认为，人是轮回而来的，往回追究，人也是佛。所以，“施舍“的奉献者应该称为恩人的吧。
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本站网友匿名	2012-02-21 10:49:33 发表
有同感，这篇报道就像中共的政治报告。90多岁了，还不放手 —— 给人“百足之虫，死而不僵”的感觉
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本站网友匿名	2012-02-21 10:27:30 发表
本站网友匿名 ip: 凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理、教义的问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可歧义。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变。在这里，整个会议及其文献，绝无丝毫有“化”这“化”哪的内涵。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，混淆概念，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴。改头换面，日以继夜，兜售他们的私货。似乎大有，叫地球停转之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至是动摇、改变教会结构的谋划。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会，瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅薄，人数弱小，架构先天欠牢的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。但是，天主照样要考验他保存的教会。接下来，大陆教会就没有那么幸运了，各种异端邪说盛行。拉大旗、作虎皮，策划，教唆，煽动等等。各种似是而非的鼓噪不绝于耳，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。不一而足，其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。中国千多年来的福传工作，哪里见过，起劲地鼓吹“本地化”的。今天，中国的基督徒，还不是，说着中国话，拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？还不是，在这里用中文传颂天主的福音吗？就是有部分人，所兴高采烈，奉为皋臬的利玛窦神父。有没有，先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的启发中国人，什么才是人类可向往的。 “他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内” 。我们传播福音的脚步，不需要谁代为设计。我们有护慰者，“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切”。只要我们永远记住，“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”。不忘耶稣告诉我们的话，记住我们的教会是”至一、至圣、至公，从宗徒传下来”的，依从圣神内心的指引，祈求我们圣母妈妈的助佑。那么，什么“中国有两个天主教”的论调，什么“奉献者要称恩人”，什么无耻的混淆，什么无知的狡辩，什么忽悠，我们必定能识破。主耶稣说：“天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。这里有所谓本地化的意思吗？我们谁不知道，宗徒的第一次宣讲福音，就使，说各自方言的人，听得明明白白。用得着，搞上一通“本地化”吗？有人会说，“圣经不是要翻译吗”，“到庙会去传福音，不好吗”？“跳腰鼓舞来宣传教会，不对吗”？“这不是本地化吗”？诸如此类。对，这些做法没错！用中国人喜闻乐见的形式，与我们的生活密切相结合的方式，由内心爱主的热火激发出来的，都没错。但，请清楚！这不叫“本地化”。也不是，那些专门玩弄“温水煮青蛙”的导师们，“呵护关心”的真正目的。因为它们是由圣神激发而来，就像蒲公英随风传播一样自然，就像当年罗马教友，将太阳神庙改成天主堂一样自然。“并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。” 主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，.教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通“本地化”，才能传好福音？才能建设好我们的教会？我们是天主的子民，我们的信仰是属灵的。当然，灵性真理中包含有理性成分。但是，这些声称以理性为基础的“本地化”鼓吹者，就连纯粹建立于，理性哲学基础上的马克思主义者，都不如。马克思主义者完全懂得，必须依靠贫穷阶级，鼓动下层民众，才能稳固的实现他们理想。他们明白，必须忠实、认真地在全世界，推行完整的思想体系。他们知道，只有奉行国际主义，他们的世上天堂才能实现。纵观这些热衷于，鼓捣诸如“本地化”之类，的鼓吹者的依据。不外是，像旧货市场的流动小贩一样，拿了一大堆旧破烂，贴些不干胶新商标，声嘶力竭地拉客而已。可惜，我们中的有些人，好像忘了耶稣祈求过，“他们不属于世界，就如我不属于世界一样。求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣” 。不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中极小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。我们不要所谓的“本地化”，我们要基督化。兄弟姐妹们，千万记住，我们基督徒追求的信仰，是圣化自己，同时圣化世界。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是，要准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负，主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究马克思主义。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀。不就是，使五湖四海知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？所有历史上能让地球发抖的强权人物，不都成为过眼云烟了吗？只要，我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！ “手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。” 既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。“并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦“。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！
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本站网友 123	2012-02-20 20:57:53 发表
"做到在家的教友，人人进堂"。"圣堂里圣事、礼仪不断。教友的经声、歌声满堂"通过各方面的了解，要实现以上的理想，真的很难。对于贵教区来说要从根本上解决问题才行，例如神职人员的思想和理念，去掉当“爷”的思想
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本站网友小不点	2012-02-20 20:50:16 发表
有同感，这篇报道就像中共的政治报告。90多岁了，还不放手 —— 给人“百足之虫，死而不僵”的感觉。
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本站网友 watson2589	2012-02-20 06:19:31 发表
关于学圣经：所谓强解圣经，是故意或者无意地按照私欲去解释圣经的某一段话甚至于片言只语，，以达到为罪恶辩解之意图。小到为个人私欲，大到为分裂背叛教会信仰。名目繁多。下面试举二三例。 1、达味在为他的好友约纳堂唱祭诗中称他与约纳堂的友谊胜过男人对女人的爱情。这句话被引作同性恋的证词，从而为同性恋犯罪辩护。 2、创24：16 这少女容貌很美，是个还没有人认识的处女。这句形容美丽少女的短句，竟然会被一个有教会领导身份的人解释为：强调少女是处女，就是说明当时当地风俗败坏，女人多已在婚前有过性生活。这样解释方式，真不知道做此解释的人，究竟是在用脑袋思考问题还是在用屁股思考问题。本来没有任何问题都要硬拉扯出个什么问题来。 3、有关否定天主教信仰，圣统制，圣母玛利亚等来曲解圣经的例子就更为荒谬绝伦，因为篇幅太长，不再一一列举。总之，读圣经，学圣经就应以虔敬端正的心态。若是以上述邪恶的心态去“研究”圣经，就不如不读。做个文盲愚夫也好，不知者即便犯罪也能得天主包容不至于被治罪。而懂得的人就不同了，故意犯罪就会必被治罪。本主日弥撒中一个叫保襑的门徒讲解主日读经，谈赦罪，说早在“我”出生之前罪就已经因耶稣的救赎而被赦免。此亦是强解。罪对无知的人或许不被追究，但对象保襑这样有知识的人绝对不会不追究而任其泛滥成灾。
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本站网友匿名	2012-02-19 15:44:15 发表
凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理教义问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已经成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可厚非。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变看来今年。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，改头换面，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴，日以继夜，兜售他们的私货。似乎有，可以叫地球停止转动之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至谋划动摇、改变教会的结构。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅牢，人数弱小，组织架构先天欠缺的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。但是，天主照样要考验他保存的教会，接下来，大陆教会就没有那么幸运了。各种异端邪说盛行，各种似是而非的鼓噪不绝于耳，策划，教唆，煽动等等，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。我们谁不知道，宗徒的第一次福音宣讲，就使，说各自方言的人，听得明明白白。用得着，搞上一通“本地化”吗？主耶稣说：““天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。这里有所谓本地化的意思吗？中国千多年来的福传工作，哪里见过，需要起劲地鼓吹本地化的。中国的基督徒，还不是拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，.教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通本地化，才能传好福音？才能建设好我们的教会？就是一部分人，所兴高采烈奉为皋臬的利玛窦神父，有没有先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的告诉中国人，什么才是人类向往。我们是天主的子民，我们的信仰是属灵的。当然，灵性真理中包含有理性成分。但是，这些声称以理性为基础的“本地化”鼓吹者，就连纯粹建立于，理性哲学基础上的马克思主义者，都不如。马克思主义者完全懂得，必须依靠贫穷阶级，鼓动下层民众，才能稳固的实现他们理想。他们明白，必须忠实、认真地在全世界，推行完整的思想体系。他们知道，只有奉行国际主义，他们的世上天堂才能实现。纵观这些热衷于鼓捣，诸如“本地化”之类者的鼓吹依据。不外是，像旧货市场的流动小贩一样，拿了一大堆旧破烂，贴些不干胶新商标，声嘶力竭地拉客而已。可惜，我们中的有些人，不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是要，准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负主耶稣“把福音传遍天涯海角”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究马克思主义。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀，不就是，使五湖四海知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？所有历史上能让地球发抖的强权人物，不都是成为过眼云烟了吗？只要我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！
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本站网友匿名	2012-02-18 21:41:21 发表
凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，择其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，不一定适宜。更不要说，一些说法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。当然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。诚然，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。是的，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，偏离教理教义问题。必然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已经成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，为根本不存在的问题，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在坚持继承，教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及更清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。从而为实践主耶稣“合一”的圣训，迈出了坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会自始至终毫不动摇地，坚持传承的各项神圣原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵归向天主，体现真诚举动的改良调整，本来无可厚非。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变看来今年。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，改头换面，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴，日以继夜，兜售他们的私货。似乎有，可以叫地球停止转动之势。而，种种黏贴“梵二精神”铭牌的“热烈投入”，恰恰是为从根本上，改变天主教信仰的实质，颠覆其教义，教理，教规，甚至谋划动摇、改变教会的结构。企图通过“狼外婆”式的甜言蜜语，将天主的教会瓦解得尸骨无存。因为天主的奇妙，使信仰基础浅牢，人数弱小，组织架构先天欠缺的中国大陆教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。但是，天主照样要考验他保存的教会，接下来，大陆教会就没有那么幸运了。各种异端邪说盛行，各种似是而非的鼓噪不绝于耳，策划，教唆，煽动等等，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。其中，最具中国特色的是，所谓“福音本地化”的忽悠。我们谁不知道，宗徒的第一次福音宣讲，就使说各自方言的人，听得明明白白。用得着搞上一通“本地化”吗？主耶稣说：““天地废去，而我的话一点一划也不能废去”。有所谓本地化的意思吗？中国千多年来的福传工作，哪里见过谁在鼓吹本地化的。中国的基督徒，不是拿着筷子吃饭，用龙的膝盖朝拜天主的吗？主耶稣升天前，不忘吩咐我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，.教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结” 。有没有再告诉我们，先来一通本地化，才能传好福音？才能建设好我们的教会？就是一部分人，所兴高采烈奉为皋臬的利玛窦神父，有没有先学会炼丹术，铸造青铜鼎，再来传福音呢？反而是，借助西方先进科技，直观的告诉中国人，什么才是人类向往。可惜，我们中的有些人，不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。在中国，教会的牧灵道路上，最终无可避免的是要，准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负主耶稣“把福音传遍天涯海角”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究。既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。我相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀，不是使五湖四海，知道了，“头无枕席之地”的耶稣和他的教会了吗？历史上所有能让地球发抖的强权人物，不是都成为过眼云烟了吗？只要我们真正遵守他们的传统，依照他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！
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本站网友 watson2589	2012-02-17 12:44:53 发表
中国需要这样敢说真话的人！天主教需要真诚事主的人！我的感觉是中国有太多的人只随合权势，随声附和，追求泡沫效果，不看实际。比如说教会不应训导教友只追求数量，不讲自身素质的陪养。我们不应和别人比谁的人多，而需要比的是谁的素质更高。天主教会太需要象李主教这样坚持原则的人了。
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本站网友匿名	2012-02-16 17:01:43 发表
本站网友匿名 ip: 凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相害，取其轻嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，可能不太适宜。更不要说，一些提法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。必然会积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。是的，“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。但是，它确确实实是基督的肢体，它有基督的神圣和光荣。它保存和传播着基督真理之光。在中国，天主的子民们有幸最先蒙获救恩，理所当然的有义务和责任，将救恩介绍、传递、分施给我们亲爱的同胞。我们每一个人，都是天主的有力工具。我们的教会，是高山上的城。我们必须给我们的同胞，带来救恩的希望和保证。诚然，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的目的和中心内容，不是要解决，（根本不存在的）偏离教理教义问题。自然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会的本质、结构和功能，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已经成为教内教外，举世皆知的常识。故此，也就不存在，专门开一个大会的必要。那么，为什么需要开这么一个大型的会议呢？其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在继承教会一贯传承的神圣本质基础上，完善的解决了，同正教和新教的一系列关系问题。及清晰而正确地辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。为实践主耶稣“合一”的圣训，从而迈出的坚定步伐。并再一次旗帜鲜明的全面重申，教会一贯坚持传承的各项原则。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，由全体天主子民认同，大家一起约定的举动。为了适应社会和人心灵的变化，作出能更好吸引人灵，体现真诚举动的调整改良，本来无可厚非。因为，由人制定的，自然，人有权予以修正直至改变。可是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴，日以继夜，改头换面，兜售他们的私货。似乎有，可叫地球停止转动之势。因为天主的奇妙，使人数弱小，信仰基础不牢的中国大陆的教会，有幸逃过撒旦们的第一波攻击。但是，天主照样要考验他保存的教会，接下来，大陆教会就没有那么幸运了。各种异端邪说盛行，各种似是而非的鼓噪不绝于耳，各种阴谋诡计大肆地兴风作浪。其中，最具中国特色的是，所谓“本地化”的忽悠。在中国，教会的牧灵道路，无可避免的最终是要，准确地面对马克思主义思想的问题。为了更好的肩负主耶稣“把福音传遍天涯海角”的神圣使命，教会中每一个有能力的基督徒，都必须好好地学习思考，认真研究。可惜，我们中的有些人，不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中小部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。我相信，他们一定能够，学习穆斯林们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。我们的天国，不需要用刀枪去开创，不需要用恐怖去维持。看，十二个穷光蛋加上一个小学生，走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀，不是使五湖四海，知道耶稣和他的教会了吗？历史上所有能让地球发抖的强权，不是都成为过眼云烟了吗？只要我们真正依照他们的传统，学习他们的榜样，继续的走呀，说呀，走呀，说呀，走呀，说呀…….就能移山倒海，天主的国就能早日来临！为此，我们大家，请同声祈祷。阿门！
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本站网友匿名	2012-02-15 21:40:59 发表
凤翔教区作为，地处面对伊斯兰前线地区，享有一定的宽松，自有其妙用。两利相衡，取其轻。嘛。但一些做法，在全国其它地方看来，要成为“模式”，就不太适宜。更不要说，一些提法，有点怪怪，好像欲说不说的。既然，有此有利条件。必然积极的走出去，大张旗鼓的传扬福音，见证信仰，发展教会，光耀主名。其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在继承教会一贯传承的本质基础上，完善的解决了，同正教和新教关系的一系列问题。及正确辨识，对世界上其它宗教的性质与位置的认识。为实践主耶稣“合一”的圣训，从而迈出的坚定步伐。并再一次全面鲜明的重申，教会一贯坚持传承的原则。诚然，梵二文献没有‘回归’二字。但是，本次会议的内容，不是要解决，（根本上不存在的）偏离教理教义问题，自然就不会提及，什么“回归”的词语了。至于，从宗徒传下来的传统，教会本质和面貌，经过两千多年，特别是两次世界大战的考验，早已经成为教内教外，举世皆知的常识，故此，也就不存在，专门开一个大会的必要。此次大会，有一个引人注目的变化，就是礼仪改革。礼仪，本是人类为了敬拜天主，大家一起约定的举动，为了适应社会和人心的变化，作出能更好吸引人灵，体现真诚举动的改革，本来无可厚非。因为，由人制定的，自然，人有权予以改变。但是，这却引起全世界，所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，拼命曲解，什么私货都拿“梵二精神”的标签往上贴，日以继夜，改头换面，兜售他们的私货。似乎有，可叫地球停止转动之势。可惜，我们中的有些人，不去好好领会，“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云。特别是，其中一部分，甘愿充当，别有用心撒旦的应声虫。实在，太不应该。既然，凤翔教区，有同伊斯兰亲密接触的有利条件。我相信，他们一定能够，学习伊斯兰们“一手牵阿拉伯马，一手拿可兰经”，的传教热情。勇敢地奔赴四面八方，传扬基督福音，开拓主的天国，光荣主的圣名。为此，请我们大家，同声祈祷。阿门！
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本站网友匿名	2012-02-14 20:36:00 发表
凤翔教区自有其作为面对伊斯兰防线的妙用，享有一定的宽松。但一些做法要全国跟着干，就不太适宜。更不要说一些提法，有点怪怪，好像欲说不说的。其实，梵二大公会议的最中心贡献，是在继承教会一贯传承的本质基础上，完善的解决了，同正教和新教关系的一系列问题。为实践主耶稣“合一”的圣训，而迈出的坚定步伐。并再一次全面的鲜明重申，教会一贯坚持的传承原则。但是，却引起全世界所有仇视基督的撒旦们，自以为推翻天主的教会时候到了。绞尽脑汁，日以继夜，拼命曲解，兜售私货。似乎有能叫地球停止转动之势。可惜，我们中的有些人，不去好好领会“梵二大公会议”究竟说的是什么。而是，人云亦云，特别是，其中一部分，甘愿充当，别有用心的撒旦的应声虫。实在，太不应该。
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本站网友匿名	2012-02-14 18:50:12 发表
哎！
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本站网友匿名	2012-02-14 01:38:58 发表
说点大家不想听的话，不是冒犯李主教，是这写新闻稿的弟兄太有点那个了！通篇把神父换成市长，主教换成书记，就是一篇政府的通稿！！“肯定了教区一年来的成绩”，‘年届91岁高龄的李主教在认真的听取了工作汇报之后，发表重要讲话。他强调’，总感觉文章有点空洞，是不是真的，我没感觉到
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本站网友 jojia6	2012-02-13 22:28:46 发表
喜欢主教的讲话
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本站网友 12345678	2012-02-13 19:58:47 发表
李主教的重要训讲实质.体显天主启慧管理牧养人群救灵之爱德！全国各教区堂区皆应响访学习！真正天主教会就是这样的循章规理！和谐合一共融唯－之发展径程！谢谢主教关爱！为主教代祷！祝您健康寿圣！宣化教友
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