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评论：中国天主教一会一团纪念梵二会议

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网友评论

本站网友匿名	2012-08-03 23:12:54 发表
老刘，你真给我们十三亿中国人及我们英明的领袖胡温爷爷丢脸，你多莫荒谬，我们中国既然搞“独立自主，自选自圣、自办的所谓《天主教会》，那为什么还要和梵蒂冈总扯关系，还讲什么“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的，什么在当信的上听教宗的、还讲什么罗马的、梵二大公会议、什么与世界一样的----”，那不是自找苦吃，叫别人骂咱们：挂羊头卖狗肉吗！你就干脆声明我们是搞我们自己的《中国的天主教会》或声称《中国特色的天主教会》，实际上我们现在也不就是这么搞的吗！那我们何必这样被动的叫世人都骂我们打着红旗（教宗）反红旗（教宗），挂羊头卖狗肉。我们中国十三亿人口怕啥呀！要么就实事求是的尊重人家的信仰自由，使其融入世界大同，成为名符其实天主教----罗马天主教世界公教。全世界近二百个国家都和梵蒂冈能建立正常的外交关系，那我们为什不能？也从没听说梵蒂冈干预哪个国家内政了！你们应该反思是你们管得太宽了，是你们干预了天主教的信仰，干预了天主教的内部事务。因着你们这些狗拿耗子多管闲事，才使我们中国人在世界上总挨骂、被指责没有人权，信仰不自由的等等。你们这是爱国吗？你们这是害国，害中国人。你们这样做胡温爷爷知道吗？是他们老人家叫你们这样干的么？我们想不会的，我们相信他们不是昏君，所以你们不要在给咱们中国人抹黑了！不要再给胡温爷爷脸上抹灰了！
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本站网友匿名	2012-08-03 13:41:08 发表
多莫荒谬，我们中国既然搞“独立自主，自选自圣、自办的所谓《天主教会》，那为什么还要和梵蒂冈总扯关系，还讲什么“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的，什么在当信的上听教宗的、还讲什么罗马的、梵二大公会议、什么与世界一样的----”，那不是自找苦吃，叫别人骂咱们：挂羊头卖狗肉吗！你就干脆声明我们是搞我们自己的《中国的天主教会》或声称《中国特色的天主教会》，实际上我们现在也不就是这么搞的吗！那我们何必这样被动的叫世人都骂我们打着红旗（教宗）反红旗（教宗），挂羊头卖狗肉。我们中国十三亿人口怕啥呀！要么就实事求是的尊重信仰自由，融入世界大同。
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本站网友匿名	2012-07-03 23:54:32 发表
不爱钱，不怕死的主教。就是好主教
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本站网友匿名	2012-07-03 00:55:02 发表
挖空心思想在梵二大公会议中找借口。---瞎子点灯白费蜡。
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本站网友匿名	2012-07-02 16:04:41 发表
牟宗三唐君毅诸先生是新儒家，论的文化恰恰是在基督教文明步步紧逼之下的中国一种反击，一种文化的自觉。她们敏锐的意识到基督教文化的专制性，强迫性。对于别中文化的强烈侵略性。基于保护民族的独立文化，外来的天主教基督教等等必须本土化。这是民族文化的根本性大事，绝对不能有一丝一毫的妥协。
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本站网友匿名	2012-07-02 13:12:33 发表
昭然若揭！
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本站网友匿名	2012-07-02 12:09:22 发表
爱国会副秘书长周永智不打自招说：“有人指责中国教会‘独立’是脱离罗马天主教会，这是对中国天主教会‘独立自办’的曲解。” 既然你们是在神学研讨会讨论这个问题，并且不承认独立自办，自选自圣是脱离梵蒂冈，那么，就请这位爱国会副秘书长从天主教的本质上用神学来阐明，你们是如何没有脱离梵蒂冈的。我没有学过神学，但从一个天主教徒的角度来分析一下，你们的“独立自办”，“自选自圣”是如何脱离梵蒂冈的： 1、你们的“独立自办”，是对着谁呢？对着政府吗？好像不是。说穿了，你们的独立就是对着梵蒂冈的。否则你们为什么要提出这样的口号呢？好端端的普世教会共融一体，唯独你们要“独立自办”，那你们是什么意思？想达到什么目的？司马昭之心，路人皆知，你们自己也是心知肚明的。 2、关于“自选自圣”，你们自称为中国天主教最高领导层，公然违背教会戒律，不经教宗批准擅自非法祝圣主教，按教会戒律，这意味着什么？？？你们这些自称“领导”的，常常研究神学的，难道还不如一般信徒明白吗？也许，你们会说，我们申请了，是教宗不批（这是你们常说的理由）。不批，就自选自圣，请问，这叫服从教宗吗？你们的自选自圣行为，是你们听教宗的吗？，还是让教宗必须听你们的？你们的行为不是俨然成了太上皇吗？你们这些行动还不是在搞独立是什么？你们的行为完全在阉割天主教的本质。在此，请这位副秘书长仔细阐明你们的独立行为是如何没有脱离梵蒂冈的。 3、爱国会副秘书长周永智说“梵二精神是爱国爱教的思想基础”，的确如此。这不仅是在中国的天主教会是爱国爱教的思想基础，也是全世界天主教会爱国爱教的思想基础，由此，梵二大公会议后，立即受到普世各个国家的欢迎，使天主教会在全世界得到大大的发展，以致使天主教徒人数很快达到12亿以上。但普世教会没有一个国家的教会像中国一样把梵二精神，当做独立自办原则的思想基础，否则，普世天主教会大概早已不存在了。 4、爱国会另一副秘书长王怀茂甚至指出，“中国天主教在圣神的默照下，在教会建设和牧灵福传实践中，提前十余年（即一九五零年代）对教会进行了改革，为梵二会议‘跟上时代’的精神作了实践的演示和铺垫。” 这位副秘书长在此说了实话：中国的爱国会比梵二大公会议提前10年就对中国天主教会进行了“改革”，似乎这些大佬们真有预见性。但是，大家都还记得，那时是什么样的“改革”呢？是完全要中国天主教会脱离梵蒂冈，这也是爱国会成立的基本目的。由此可见，两位副秘书长为自己的“独立自办”，“自选自圣”的辩白，心中是多么空虚，在不经意间，就露出了自己的狐狸尾巴——脱离梵蒂冈。在此，我想呼吁天主教徒们，我们要以爱心衷心地为那些自觉或不自觉地背离天主的人祈祷，希望他们迷途知返。祈求我主耶稣，以圣龛中的仁慈，转求天主息义怒，求主可怜一总知情和不知情的罪人，使之猛醒觉悟，拯救自我灵魂，求主垂怜，求圣母转祷。阿门！
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本站网友匿名	2012-07-02 11:55:04 发表
我也是在公开教会的.但这雷和共本来就是这样方针，教廷还不明确指示后患无穷。共的战略是打入教会内部而与教廷摊牌，而现在的青年人我问好多人都不知道爱国会是搞什么的，他们说我们本来是爱国的吗，而现在我们教会领导层、神职人员和讲道人员也不说明爱国会的本来用意，过去70年代神职人员和讲道人都有说的共产党是要消灭天主教的爱国会是糖衣炮弹不要参加，可现在只字不提了，或着说是教会和共党的桥梁，这样下去只能说危险！！！
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本站网友并不大	2012-07-02 00:23:12 发表
我要求在线能把参加此次神学研讨会的主教神父的姓名公布于众，让大家认识是谁在胡闹，是谁在搞裂教。
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本站网友匿名	2012-07-01 16:05:56 发表
当人不能为福音做活见证时谈福传就是欺骗，自己不去努力实践的能传给别人吗，那是自欺欺人。传福音的人必须努力实践福音精神，做到上爱天主下爱世人。因为真福传不是在传一本书一些文字，而是将天主爱人的信息传递给人。天主拣选我们是让我们存活在生命树上的，绝不是希望我们为了一时的私利打着诸如建堂建主教府或自身的软弱诸如个人怯懦不敢坚持信仰原则抑或为了达到骗人的目的将自身错误的言行嫁接在【梵二文献】或梵二精神上等将自己从生命树上折断。一时的自折可能就是永远的离去。
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本站网友匿名	2012-07-01 11:08:32 发表
这帮非法的、修正主义者、利己主义者开始大肆为自己的恶行收集谎言，来欺骗更多的人！这是十几年前教会的先知先觉者已经预言了的……呵呵……爱国会本身就是世俗场，本身就是为利益而聚合的一群没有信仰者，闹去吧，给你百年时间，看看你能翻了天？
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本站网友匿名	2012-07-01 02:36:08 发表
其实，梵二会议不反对教会本土化，但是本土化不等于不要圣统制，如果没有圣统制，中国天主教就有脱离天主教的危险
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本站网友匿名	2012-06-30 13:51:59 发表
博士主教？知识主教？实际人大的那些教授的教会知识不比我们的神父少，是否能做教授？我们要的是主教，不是博士！
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本站网友匿名	2012-06-30 13:41:32 发表
教会要本地化，没错。要吸取结合我国的本土文化。但是主教任命权是罗马天主教信仰的信条之一。不存在模糊不清或中梵建交后再定夺的问题。很清楚，无论中梵关系是否改善？天主教的主教必须要得到教宗的认可，这是信条。改不得的。这也和本土化扯不上关系的。
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本站网友匿名	2012-06-30 12:08:13 发表
博士主教上蹿下跳，一心夺权，讨好假马；辜负先辈教导之恩回头是岸热心祈祷
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本站网友匿名

2012-06-30 09:43:31 发表

我们要续称利马窦精神，发扬利马窦精神。

利玛窦精神是什么？

整本《天主实义》批判的是本土的佛教及其教义，批判的是宋明的心学、理学，玛窦虽身在明朝时期，不过是有条件地、有目的地选择了“古儒”（先秦时期的某些思想、词语）。

所以，他招来的是三槐和尚、明末大僧莲池、士子黄贞等的批判……还有明末大儒方以智、黄宗羲等对利氏的不屑一顾……

请问，此等作何解释呢？

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本站网友匿名	2012-06-30 09:42:20 发表
利马窦你安息吧
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本站网友匿名	2012-06-30 09:33:00 发表
曲解梵二。为非法照旧民稻草。
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本站网友匿名	2012-06-30 09:02:50 发表
我们要续称利马窦精神，发扬利马窦精神。
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本站网友匿名

2012-06-30 01:31:28 发表

天主教不本土化是没有出路的，当年刚恒毅主教就是看出了这点，才大力倡导本土化，所以才有了第一批国籍主教。至于这个主教任命权问题，恐怕也只有等中梵建交后才知道答案。

请问：“当今的”中国文化是什么？有没有看过杜维明与袁伟明的争论，有没有看过易中天先生的评价？有没有看过牟宗三的、唐君毅的对“当今”国人文化的评论？请三思……

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本站网友匿名	2012-06-30 01:22:23 发表
天主教不本土化是没有出路的，当年刚恒毅主教就是看出了这点，才大力倡导本土化，所以才有了第一批国籍主教。至于这个主教任命权问题，恐怕也只有等中梵建交后才知道答案。
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本站网友匿名	2012-06-30 00:24:28 发表
是不是发现了梵二会议里有不需教宗任命就可以擅自祝圣主教的大发现啊？一个个振振有词，为了教会，为了福传。可是反省到自己的行为已经给教会带了的负面影响吗？试问？再来一次文化大革命或教难，你们还会坚持自己的信仰吗？你们觉得主教的信仰可以直接影响到教友的信仰吗？很多教友因着你们而信仰变得冷淡。你们知道吗？主教都可以在信仰原则上妥协，我们教友凭什么要坚持你们所宣讲的信仰？我们的主教大爷啊。求你们：千万别再非法祝圣了。每次的非法祝圣都是弊大于利。你们看不见吗？中国教会千疮百困经不起折腾了。请求你们了。主教大爷们。
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本站网友匿名	2012-06-30 00:07:57 发表
你等着，看看究竟谁主沉浮！我劝你别高兴的太早，同时也为你的灵魂担忧。
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