网友评论

评论：河北省民宗厅副巡视员赵明远到献县教区探访

评分: 1分 2分 3分 4分 5分

平均得分: 0 分，共有 0 人参与评分

网友评论

本站网友匿名	2012-09-01 16:43:23 发表
“ 宗徒们如他们的师傅一样，也承认合法的政权：保禄宗徒说："没有权柄不是从天主来的”，并命令 “每人要服事上级有权柄的人……谁反抗权位，就是反抗天主的规定”（罗：十三，1－2 ) 。但他们却不怕反对那违反天主圣意的政权："必须听天主的命，胜过听人的命”（宗：五，29) 。无数殉道者及信徒，于各世纪，在各地区都追随了这条道路。 ” ~梵二文献《信仰自由宣言》, 11号洛奇
	回复支持[9] 反对[5]

本站网友匿名	2012-09-01 06:59:43 发表
一会一团经常以“所有政权皆由天赐”或“天主归天主、凯撒归凯撒”的所谓圣经论据来“合理化”爱国会的地位，及政府对人民宗教生活的无理干扰及侵犯，甚至不少教友也误因这些有关圣经章节而“低头认命”。且让我们参考宗座圣经委员会的圣经学者专家们对此课题的权威性分析。该重要文件目的原为探讨圣经与伦理生活的关系，于118号触及“政教关系”的社会伦理问题。该委员会成员由教宗任命，对于圣经学与教会生活相关课题为教宗及普世教会提供专家意见。该文件因仍未有中译本，固相关下文由本人翻译，原文可由梵蒂冈网站 http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/pcb_documents/rc_con_cfaith_doc_20080511_bibbia-e-morale_en.html下载。玛利亚，圣言之母，为我等祈！天主之仆雷永明神父，为我等祈！洛奇 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 《圣经与伦理: 基督徒行为的圣经根源》文件(2008)，由宗座圣经委员会撰写 “The Bible and Morality: Biblical Roots of Christian Conduct” (2008) by Pontifical Biblical Commission 第二部份 2.2.2 乙。极权主义的倾向 118号。以往政教关系的神学差不多完全依据罗13:1-7 (参弟前2:1-2；铎3:1；伯前2:13-17)；即使专制政府亦仰赖这些经文来要求人民服从。事实上，保禄只是道出一项有关合法政权的普遍性主张而已，此乃基于一个想法，即天主愿意社会里有秩序，而不是处于无政府和混乱的状态。基督信徒们也须依赖国家的保障及其提供的一广泛系列的服务，与政府分享许多共有价值；他们也不能推却应担负的公民责任，参与社会生活。可是，经历过上一个世纪由不同极权政体蹂躏各地与屠杀数以百万计的国民后，以上所述关于政教关系的观念必须由《默示录》的信息来补充完善；此书描述一个政权以邪魔形态的影响力来取代天主，并声称自身拥有所有权力。这类政权是建立于反对福音价值与立场之上。它压制下属，要求众人完全一致顺从，处决或流放那些反抗的人。因此基督信徒们被召叫，运用“智慧”来分辨时代的征兆，去批判及把国家中的真实情况暴露出来；此类政权已成为邪魔势力的仆役。此外，他们也须痛斥那以他人作为代价好维持自身能过着奢华糜烂的生活方式。他们被召以福音之光来看待政治、经济及商贸活动，并藉此亮光为社会的运作提出各项建议。由于基督徒不能抽离于他们所处的时代而生活，他们需要建立一个身份，好能活出坚忍到底与具备先知性见证的信仰。他们亦被邀请去发展各类抵制方法，对恶势力作出抗衡，宣讲福音，从而凭借公民组织来反对那些冲击现代世界的邪魔势力(参弗6:10-20) 。
	回复支持[9] 反对[7]

本站网友匿名	2012-09-01 01:20:15 发表
又是爱国爱教的狗屁话接待的“主教”也不可能是一个真正爱教会的
	回复支持[12] 反对[12]

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述

我也评两句

用户名：密码：验证码：

还没有注册？

发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！	匿名发表

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。

天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！

版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线佳播工作室

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]