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评论：中国教会与政府积极回应教宗方济当选

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本站网友匿名	2013-03-18 18:52:38 发表
当恶魔，独裁者，权贵侵犯人权，迫害人类，迫害，控制教会自由，反人类时，教会确实为难，当然，教会应该奋不顾身主持正义，但是实际情况是，此时，教会往往自身难保，或者她的信众已被绑架，宗座自己实际上无能为力，有时大声呼吁，罪恶集团反而更为疯狂，真是两难。当然，千年老店为了信誉{世俗观点}。真话，直话还是要说的，远的不说，近的，如陈日君主教必然经得住历史地检验。实事求是，坚守正义，维护信仰，真理，即便与教会没有直接关系；只顾自己，目光短浅，不符合教会的宗旨。更是不能对善者欺，恶者让，即便你的亲人被恶者绑架了。这正义，尊严，历史的检验，老百姓的感受还有上主的教导永记心头！ 2.中共要教宗不管不睬中国教会事务，由他来操控还是【一贯地】，真实伟大，正确，又光荣！呸！
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本站网友匿名	2013-03-18 14:51:10 发表
在线配的照片是啥时候的啊？你说神长都积极回应没有错。配图片也没有错可是现在不是复活期啊。为什么要用这种方式吸引眼球呢
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本站网友匿名	2013-03-18 10:59:27 发表
愿天主永受赞美！因为那日子有如罗网，临于全地面的一切居民。所以你们应当时时醒寤祈祷，为便你们能逃脱即将发生的这一切事，并能立于人子之前。 ”
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本站网友匿名

2013-03-18 09:54:17 发表

中国天主教爱国会与中国天主教主教团里的大多数人是趋向教宗并希望和教廷一致同步的.

可惜就是独立自主自办教会，实际上与敌基督一致。

不要说它们心里有天主，与教宗一致。

心是什么？基督说：这个民族只用嘴唇恭敬我，心远离我，它们恭敬我也是假的。

信仰需要外在表现，就是见证。口里承认，爱国会主教神父们宣认独立自主自办教会，口里承认的是什么？是信仰？还是反信仰？
本笃十六教宗怎么说？

他说要坦诚信仰：

【以新福传为主题的第13届世界主教会议议程，昨天10月8日星期一正式展开。教宗本笃十六世亲自莅临梵蒂冈世界主教会议大厅，参与会议前的晨祷。在晨祷中，教宗即席地讲解几个默想重点，表示：“谁在心中明认，是天主在教会内行动；并且受热情催迫，要与世界分享基督，他就是被福传的人。”

先是在白冷城的一个夜里，有个婴孩诞生了，他改写了历史；在福音被传报两千年，期间经历了迫害与高涨的冷漠，在许多人心里始终存在着这一个大问题：天主是谁？祂和人类有什么关系？教宗本笃十六世触及本届世界主教会议的中枢神经：人们鼓噪着、焦急着举目望天却什么也没看到，所以他们继续自问：“在寰宇的沉默，历史的浓云背后，是不是存在一个天主？如果这个天主是存在的，祂认识我们，和我们有什么关系呢？这个天主是良善的，祂是否有能力在世界中实现美善呢？这些问题在今天和昔日一样真实，许多人都在问：天主是不是一个假设？祂是否真实存在？为什么祂不让人感受得到呢？”

“‘福音’就是天主打破沉默：天主说话了，天主存在，祂认识我们，天主爱我们并且进到历史中。耶稣就是祂的圣言，天主与我们同在，向我们显示了祂爱我们，并为我们受苦直到死亡与复活。”这就是教会对人类大问题的答复。教宗语气平稳但直言地提出世界主教会议的教长们必须面对的第二个问题：“天主说话了，祂真正地打破了沉默，显示了祂自己。但是，我们要如何让今日的人们认识这个事实，并为他们成为救恩呢？”教宗援引与会议教长们一起做的晨祷，明确指出3个基本步骤：祈祷，坦承信仰，爱德。

第一个基本步骤是祈祷。宗徒们不是靠协助建筑创立教会，而是在祈祷中团聚一起，等待圣神降临。教宗说：“人手不能建立教会，我们所能做的，就是使人认识天主的何等作为。教会不是从人的作为开始，而是从天主的作为和话语开始……唯有天主能够创造祂的教会，唯有天主能够作证自己在说话，并且已经说了话。”

所以，每届主教会议都从祈祷开始并非形式化作法，而是表达一个充分认知：主动行动的总是天主，对此我们可以祈求天主，而且教会只能与天主“合作”。由此进行到第2个步骤：坦承信仰，由衷地公开宣认自己的信仰。教宗解释：公开坦承自己的信仰更甚于表示自己相信基督，这是真实且完全地宣信。例如在法庭上，在世界的耳目面前，怀着信心所做的宣认，即使明知这么做所需付出的代价。教宗说：“‘坦承信仰’(confessio)这个词，在拉丁文的基督徒语汇中取代了‘表示信仰’（professio）的说法，本身就具有牺牲、在相反的信念面前作证的涵义，以及在受苦甚至死亡危险前作证的涵义……正是因此而确保了可信度：坦承信仰不是随便可以放弃的事；而是表明我准备好为它付出生命，接受磨难试练。”

教宗接着表示，坦承信仰需要有形可见的外氅，这就是第三个步骤：爱德。爱德是灼烧一个基督徒心火最大的力量，爱德的火苗将在他周围点燃福音的热火。教宗说：“我们的热诚必须让信德推动增长，在爱德的火焰中升华……一个基督徒不该是冷淡漠然的。信德要在我们内成为爱的火苗：真正地点燃我的存在，成为我生活的热情，如此也能照亮我的近人。这就是福传的本质。”】

【坦承信仰，由衷地公开宣认自己的信仰。教宗解释：公开坦承自己的信仰更甚于表示自己相信基督，这是真实且完全地宣信。例如在法庭上，在世界的耳目面前，怀着信心所做的宣认，即使明知这么做所需付出的代价。教宗说：“‘坦承信仰’(confessio)这个词，在拉丁文的基督徒语汇中取代了‘表示信仰’（professio）的说法，本身就具有牺牲、在相反的信念面前作证的涵义，以及在受苦甚至死亡危险前作证的涵义……正是因此而确保了可信度：坦承信仰不是随便可以放弃的事；而是表明我准备好为它付出生命，接受磨难试练。”】

方济教宗呢？

第三点，宣认信仰：我们可以随心所欲地行走，也可建设很多东西，但如果我们不宣认耶稣基督，什么益处都没有。我们可以成为人道的非政府组织，却不会成为教会——基督的净配。人若不行走，就会停滞。倘若不在磐石上建设，又会怎样？那就会像孩子们在海滩上堆沙堡一样：一切都会坍塌，因为不坚固。当我们不能宣认耶稣基督时，就会让我想起Leon Bloy的话：“谁不向天主祈祷，便会向魔鬼祈祷。”几时我们不宣认耶稣基督，几时我们就会宣认魔鬼的世俗，邪神的世俗。
——方济各教宗

主耶稣：“10:32 凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；
10:33 但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。”
“12:8 我告诉你们:凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他；
12:9 在人前否认我的，将来在天主的使者前也要被否认。
12:10 凡出言干犯人子的，尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人，决不能获得赦免。”

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本站网友海星	2013-03-17 22:08:55 发表
12亿全体天主教为我们新教宗祈祷。求天主施给他圣神的力量使全人类早日归依圣教会与其共融。
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本站网友匿名	2013-03-17 09:59:01 发表
中国天主教爱国会与中国天主教主教团里的大多数人是趋向教宗并希望和教廷一致同步的.
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本站网友匿名	2013-03-17 08:00:31 发表
我认为中梵关系主要是看中放的诚意，如果一味坚持所谓的陈词滥调，藐视圣座任命主教的神权，对内继续关押神父、主教，迫害教会，那建不建交，无所谓，就是不建交，我们中国的罗马天主教教友都是属于教宗的，一万年不建交，也不会改变这个事实！请圣父坚持教会原则，我们中国的教友愿意接受天主赏给的这个“苦杯”，接受天主的考验！！什么时候，中国真正的尊重信仰，尊重人权，再与它建交！！！！请圣座三思！！！
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