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评论：唐山刘景和主教圣诞前夕下葬，但未能达成遗愿

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本站网友匿名	2014-01-14 11:54:20 发表
我们的神长兄弟们，岁月沧桑涉违天，与魔伴舞仍入监；忍辱负重红歌赞，灵魂肉身未遂愿。天主信仰何曾变，奈何世事令人寒；不如卖力为我主，求得灵魂好前程！
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本站网友 tiankai	2014-01-01 11:26:59 发表
古人云:"法之功莫大使私不行。君之功莫大使民不争。今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法。”教会墓地被占索要不还，就是典型的“私与法争其乱甚于无法”的表现。所以应立即改进才对，而千万不可发展到“争城以战，杀人盈城，争地以战，杀人盈野"的悲剧地步。望中国官方能多给教会一些自由的空间和余地，尽述尽数的归还教会的墓地。
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本站网友 tiankai	2013-12-31 17:45:41 发表
教会的权利始终都在受到侵犯。中国的《宪法》和宗教的条例及各种规章都没有落实到位。说明至今中国的政教关系还没有摆正归位。一千多年以前的宋太祖赵匡胤以输棋赌华山的形式，展示了其尊重宗教并给宗教以巨大的自由和空间的政治风范，从而开创了大宋三百多年的江山伟业，也向后人展现了一种如何摆正政教关系的典范。然而，中国社会发展到今天，一个泱泱13亿民众的大国的相关政府，却为了一块墓地与教会发生这种打赖的争夺，实在是无理至极，是教会的地块就应早早归还，再强调所谓的各种客观理由就都是不应该的。还是那句话：天主的归天主，恺撒的归恺撒。这种政教关系摆正了，一切问题就都解决了，何乐而不为呢？
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本站网友匿名	2013-12-30 08:55:58 发表
和阿贝得乃哥回答拿步高王说：“关于这事，我们无须回答；如果我们所恭敬的天主肯救我们，大王!他必会救我们脱离火窑和脱离你的手；如果他不肯，大王!你应当知道，我们仍然不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。””(达3：16~18)。　　“不”在许多时候需要有极大的信心和勇气，才敢说这一个字。许多时候因为说了这一个字，会陷入灾祸、患难、痛苦、伤心。许多时候说这一个字要冒极大的危险。许多时候说这一个字要付极大的代价。但只有敢说这一个字的人能看见天主的荣耀，成为天主手中尊贵的器皿，只有敢向拿步高王说“不”的善牧才能引导今天的中国教会走出涕泣之谷。旧约当中的三位勇士因着他们连说几个“不”字，先经过极大的危险，后得了极大的荣耀。三勇士真是今日中国教会牧者的楷模，他们深知自己属于天主的人，首先应该遵守天主的法令。在信徒面前坚决弃绝一切世俗王权所诱导的背信、违法、不义、虚伪、欺诈等事。因此善牧必须在行教会分裂的人面前坚决说“不”！善牧必须对那些请你帮助他们行违法的人说“不”！善牧必须要对那些勒令你犯罪的人坚决说“不”。善牧必须要对那些劝诱你悖逆天主真道的人说“不”。 …… 今天中国的善牧要学习说“不”。要时刻准备说“不”。应当说“不”的时候，甚至随时都以准备好了用鲜血来作见证的善牧，才是永生天主教会称职的好牧人。今天中国整个教会灵性生命太饥渴了，除非用鲜血的代价才能使教会的创伤得以痊愈，灵性得以复兴。我们才能欢唱：“基督徒的凯歌” 面对这一切，我们可说什么呢？若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出来了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？谁能控告天主所拣选的人呢？是使人成义的天主吗？谁能定他们的罪？是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？那么，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？正如经上所载：‘为了你，我们整日被置于死地，人将我们视作待宰的群羊。’然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。”(罗8：31~39)。亲爱的主教神父们：你们作为中国天主教会的领袖们，你们所有的心思、意志、言行、生活是多么重要啊！主教神父忠诚刚强，我们教友便忠勇奋发。主教神父懦弱，教友便萎靡不振。主教神父不与罪妥协，教友便不向恶势力屈服。主教神父不同“拿步高王”妥协，教友便不向魔鬼高举白旗。亲爱的主教神父们：我们是历代殉道者用鲜血所赚取的天主子民，今天我们整个中国教会的兴衰就看你们是否有勇气向所有的世俗王权势力怒吼：“我誓死不！”！　　亲爱的主教神父们，天主是爱，……在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。（若壹4:18）我们不能再这样下去了。我们必须完全顺服天主的旨意，完全对圣伯多禄继承者——普世天主教会可见的唯一元首——教宗本笃十六世的忠诚。（现在是方济各教宗）我们不仅要爱耶稣所爱的，也该厌恶耶稣所厌恶的。我们不可容让一点背道的事。我们绝不可向罪恶妥协，绝不可与撒但讲和；妥协就是投降，讲和就是屈服。我们必须勇敢地跟随这只犹大支派中的狮子，祂将带领我们与一切抵挡天主的事作殊死斗争。全能永生的天主圣父：今天中国教会受到了考验和试探，求你怜悯我们的卑微，宽恕我们的软弱，我将我们的痛苦和需要带到你的审判宝座前，求你快来拯救和看顾我们。尤其是那些身心灵失去自由的神长们，求你以按你的信实和慈爱向我们施行奇妙的拯救。以上所求是靠我们的主耶稣基督，亚孟！圣母无玷圣心为我等祈！圣教主保大圣若瑟为我等祈！中华诸殉道圣人圣女为我等祈！天主教教友：花雨清风刘景和是不是善牧？参加刘葬礼的裴军民，安树新孙继根等爱国会主教们是善牧么？为爱国会信徒来说他是！
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本站网友匿名	2013-12-30 08:18:25 发表
委曲求全，苟且偷安，背叛教会，“加入裂教组织“爱国会”，还任其裂教组织领导，坚持独立自主、自办教会，自选自圣”还谈什么做证？给谁作证？做什么证？看看那些至今下落不明坐监的师主教、教区苏主教及上海马达钦主教勇敢明智。
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本站网友匿名	2013-12-30 08:17:38 发表
我们一定要做一个地地道道的天主教徒，正如保定已故范学淹主教说的：“我们不但要奉教，还得要奉真教，真奉教，什么问题都可以谈、都可以商量，唯独罗马教宗的问题，没有商量讨价还价的余地”。信仰不能模棱两可。
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本站网友匿名	2013-12-28 13:15:19 发表
这么说解决了？这么快呀，我还以为要打持久战，跑马拉松呢，习老太爷说过，跟梵蒂冈的斗争是长期的斗争。这才几天，闪电战？类似中东战争？前两天多大决心呢，那决心才叫个大！空前的团结一致啊！现在这么快就被拿下？各个击破的还是擒王了？是不是把方少爷拿下就好使？神父得听命嘛，这个服从的德行修的老好了，登峰造极！还是每人给十万？我就说嘛，我党绝对不可能让老刘跟武主教“合一”，死他也是党的鬼！这是政策！
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本站网友匿名	2013-12-27 22:59:09 发表
耶稣死无葬身之地。要是为了墓地的事儿，让教友们去劳民伤财的争个地盘儿，是与其神职人员身份不合的。那墓地的事儿，也不是最重要的，重要的是传自宗徒的正统信仰之事，不能有任何让步。要是为了退出爱国会，宁死也要争的。那才算基督的勇兵。
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本站网友匿名	2013-12-27 22:15:09 发表
本站网友张怀阳 2013-12-27 10:05:10 发表 [1 楼] 和我估计的一模一样下次中国教会出了什么事　，您先估计一下，　省的费这么多的周折，早知您的估计，就别白折腾了　，
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本站网友匿名	2013-12-27 19:57:16 发表
没有根基的教会，就没有能力维权。所谓的忍辱负重，生前忍身后还得忍。前车之鉴？视而不见？
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本站网友匿名	2013-12-27 16:43:31 发表
在争取过程中，神父们很激烈和紧张，这事件已让他们筋疲力竭，加上教区从未发生过类似的事，而坚持抗争的人又不多，所以能理解神父们的难处和他们的决定。从未发生过这类事啊！这都是拜老刘的功劳啊！真和谐！ 2000年方建平非法祝圣，10月1号教宗封圣。N次非法祝圣，本笃教宗的牧函，爱国会五十周年大庆，自选自圣主教五十周年纪念，八大等大事都没影响到唐山啊！稳定，和谐！因为点破地整把事，缺钙，气短，腰膝酸软啊！我还以为能坚持到天儿暖和了呢！
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本站网友匿名	2013-12-27 16:36:52 发表
昨天福音末了一句是啥了？好像是耶稣说坚持到底吧！尽力了
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本站网友匿名	2013-12-27 16:35:11 发表
他表示：“现在主教和神父们都不愿提这事，因这事让很多教友对他们有意见。” 　他指出，有教友对事件发展至此表示不满，但祇是小部分人，全体神职人员都接受了。
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本站网友匿名	2013-12-27 16:27:41 发表
由于后来又出了很多事情，地方政府放弃和教会谈判，教区愿意与否政府都不管了。他相信神职人员是逼不得已才接受，否则“连这五亩地都没有了”。开始不是说政府给二十万安葬费么？这怎么给五亩地就答应了？不然五亩都不给？要爱国会干什么？不是帮助教会落实政策么？不是为教会落实房产等利益么？一个政策就没办法了！后来出什么事了？逼不得已？我们的政府还逼人么？为什么宁愿一分都不要，顺便找个地方把刘埋了，看看政府好看不？
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本站网友匿名	2013-12-27 16:08:08 发表
他指出，有教友对事件发展至此表示不满，但祇是小部分人，全体神职人员都接受了。至于会否继续争取卢龙墓地“都是后话”。感谢天主只是一小部分不满分子！总有一小撮乱臣贼子！全体神职人员都接受了！空前一致啊！推迟下葬团结一致，为了独立自主自办教会的利益，神父们同心合意维护大局！唐山教区的神父们的团结是全国爱国会各个教区的榜样！什么墓地，我们宁愿放弃物质利益，我们不能跟政府搞太僵，不利于教会发展和福音传播！大智大慧，群策群力
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本站网友匿名	2013-12-27 15:55:07 发表
“这是政策的问题，教区也没有办法”。好一个这是政策问题！好一个没办法！梵蒂冈啊！这就是爱国会主教！这就是你们批准的合法主教！在不合教义的爱国会内独立自主自办教会的合法主教！天主在哪儿？天主教在哪儿？谁能告诉我？还是多年来一直的问题：什么是教义？违背教义什么性质？不合教义能合法么？我跟比拉多不同，但问题一样：什么是真理？
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本站网友匿名	2013-12-27 15:49:04 发表
唐山教区方建平主教对天亚社说，政府最终给刘主教在迁西县北港村买了一块五亩墓地，虽未能达成他的遗愿，但“这是政策的问题，教区也没有办法”。这是政策！爱国会主教的使命就是落实党的政策！这话耳熟，想起来了！当年俺跟爱国会二金之一谈封圣，爱国会等问题！他说没逼我参加爱国会，还举了例子说河北献县教区就没有爱国会。我顺水推舟说：您也别参加，退出爱国会呗！他说我愿意参加，因为这是国家政策！统一吧！真是言谈一致全然相合啊！爱国会主教神父们是一个神！多么希望他们说：这是天主旨意，这是教会教导，这是教规教义啊！多么希望听到：听天主的胜过听人的啊！可惜只能做梦了！中国梦不允许我有这样的梦！
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本站网友匿名	2013-12-27 13:17:48 发表
教区软弱无能，不知到真正宗教政策，枉费教友们的爱主心
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本站网友李若瑟	2013-12-27 10:10:26 发表
哎气愤，四十亩只给五亩，老主教总算入土为安，求主赐他早日荣登天国。我们得到的往往不是所求的，尽人事听天命，随主圣意吧，鸟有巢，狐狸有穴，可人子枕头地方都没有。哪里的黄土不埋人，不要生气窝火，整个宇宙皆归主所有，何况一个卢龙墓地。
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本站网友张怀阳	2013-12-27 10:05:10 发表
和我估计的一模一样
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