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评论:海门教区设置全国首座小德兰一级圣髑求恩台

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本站网友 匿名
2014-06-06 09:05:25 发表
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教友有责任和义务为他们的牧人祈祷,也有责任和义务提醒他们的牧人。这都属于爱德的范畴。但是很多时候在在线上看到的都是非理性,无根据,凭个人观感的谩骂,甚至诅咒,这对认真付出服务的人群来讲是非常不负责任的。我记得海门教区是在线上鲜有出来一一回复以前一些质疑内容的教区,这些姿态是很值得赞赏和肯定的,美国的电视评论政府是建立在每位公民为自己的言行负责的基础上,在我国,不论在社会还是教会,批评容易,却鲜少有负责理性的态度。睡前最后一句,彼此祈祷,彼此相爱。

天主看人心,我们看外表,或许我们无法得知沈斌这颗心!海门教区的堂确实一座比一座雄伟!沈副主席在ZF和教廷之间也是游刃有余!但是如果他这种墙头草和首鼠两端行为得到表扬和赞善的话,那么,那些为教会受到迫害和失去生命的人该如何自处?何况当年在袁主教荣归天乡时沈副主席那副嘴脸都是历历在目!

这样的评论,和海门教区设立求恩台有关系吗?或许现在对教会内的其他一切事物都不在乎了,什么信仰,福传,灵修方面都不在意,只在乎一些个人情况了。不过讲话要负责,有信仰更要对自己评论他人的内容要有事实依据,你自己都用了,无法,如果,等等这样自己都无法证实的词语,却转头就怎可这样坚定评判他人?在教会内,为主殉道的令人缅怀,带领教会在夹缝中生存发展的也同样值得尊敬。你说起了袁主教,不知你有否看见过袁主教的亲笔回忆录,和他多年来的日记?如果看过,请你谨慎使用诸如墙头草,首鼠两端行为的这些词语,因为你还没有理解牧者内心的思路。至于袁主教过世当天,沈主教人就在狼山,当时他还是一名神父,而他自己的父亲当时也在当天同时过世,这种心情谁能体会?当时袁牧祝圣的在俗六品也都通通在场,有谁有意见?最后还是他在为袁牧送终后,才开始料理自己父亲的丧事,出殡都延后一天,要知道他是家中的独子,这在乡间风俗是不许的。对于这类评论他人个人言语的评论真心只是觉得看不下去才回复的。因为对当事人太不公平了!       我们现在的思,言,行,为,都是恨,那反问,信仰在哪里?       还是内心有份盼望,多份祈祷,给历史一个时间,好好让历史来证明今天所发生的一切!

天主是公义的!天主洞察一切!如果我们都失去了评判标准,那就等待天主审判吧!
 
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本站网友 匿名
2014-05-24 19:22:13 发表
网友 匿名 的原文:

本人看了这篇报道,有几点想法?想与大家分享,不知对否。
一,在两个月内对同一内容进行三次报道,好像有点过了,当然,我相信发报道的初衷是为了广大信友更好地效法圣女的榜样,一言一行为天主教信仰作证。
二,圣母只有一个,只是由于特殊的历史时代或事件的背景,我们在圣母前面加上了很多的地名,但这样做可能会误导信仰浅薄的人,错误地认为哪里的圣母更显神能。
三,教会的报道应该引领人们走向更加纯洁、成熟的天主教信仰,信仰的成果不该体现在外在的层面(世俗与物质领域),而应该体现在心灵的皈依、道德的提升,只有这些精神层面的元素才能感动人心转化世界!
以上是个人的见解,恳请广大兄弟姐妹指正。

说的很有道理。也符合教会的道理。圣母是世界的圣母,不是一地的圣母,叫我们恭敬圣母,主要是学习她的榜样,如何成圣,如何让天主在自己身上工作。不要把教会还没有肯定的事说成奇迹,以吸引人的眼球。小心以教会名义成为6628宣传自己的商业广告。
 
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本站网友 匿名
2014-05-22 04:44:49 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

教友有责任和义务为他们的牧人祈祷,也有责任和义务提醒他们的牧人。这都属于爱德的范畴。但是很多时候在在线上看到的都是非理性,无根据,凭个人观感的谩骂,甚至诅咒,这对认真付出服务的人群来讲是非常不负责任的。我记得海门教区是在线上鲜有出来一一回复以前一些质疑内容的教区,这些姿态是很值得赞赏和肯定的,美国的电视评论政府是建立在每位公民为自己的言行负责的基础上,在我国,不论在社会还是教会,批评容易,却鲜少有负责理性的态度。睡前最后一句,彼此祈祷,彼此相爱。

天主看人心,我们看外表,或许我们无法得知沈斌这颗心!海门教区的堂确实一座比一座雄伟!沈副主席在ZF和教廷之间也是游刃有余!但是如果他这种墙头草和首鼠两端行为得到表扬和赞善的话,那么,那些为教会受到迫害和失去生命的人该如何自处?何况当年在袁主教荣归天乡时沈副主席那副嘴脸都是历历在目!

这样的评论,和海门教区设立求恩台有关系吗?或许现在对教会内的其他一切事物都不在乎了,什么信仰,福传,灵修方面都不在意,只在乎一些个人情况了。不过讲话要负责,有信仰更要对自己评论他人的内容要有事实依据,你自己都用了,无法,如果,等等这样自己都无法证实的词语,却转头就怎可这样坚定评判他人?在教会内,为主殉道的令人缅怀,带领教会在夹缝中生存发展的也同样值得尊敬。你说起了袁主教,不知你有否看见过袁主教的亲笔回忆录,和他多年来的日记?如果看过,请你谨慎使用诸如墙头草,首鼠两端行为的这些词语,因为你还没有理解牧者内心的思路。至于袁主教过世当天,沈主教人就在狼山,当时他还是一名神父,而他自己的父亲当时也在当天同时过世,这种心情谁能体会?当时袁牧祝圣的在俗六品也都通通在场,有谁有意见?最后还是他在为袁牧送终后,才开始料理自己父亲的丧事,出殡都延后一天,要知道他是家中的独子,这在乡间风俗是不许的。对于这类评论他人个人言语的评论真心只是觉得看不下去才回复的。因为对当事人太不公平了!       我们现在的思,言,行,为,都是恨,那反问,信仰在哪里?       还是内心有份盼望,多份祈祷,给历史一个时间,好好让历史来证明今天所发生的一切!
 
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本站网友 匿名
2014-05-21 15:04:32 发表
网友 匿名 的原文:

教友有责任和义务为他们的牧人祈祷,也有责任和义务提醒他们的牧人。这都属于爱德的范畴。但是很多时候在在线上看到的都是非理性,无根据,凭个人观感的谩骂,甚至诅咒,这对认真付出服务的人群来讲是非常不负责任的。我记得海门教区是在线上鲜有出来一一回复以前一些质疑内容的教区,这些姿态是很值得赞赏和肯定的,美国的电视评论政府是建立在每位公民为自己的言行负责的基础上,在我国,不论在社会还是教会,批评容易,却鲜少有负责理性的态度。睡前最后一句,彼此祈祷,彼此相爱。

天主看人心,我们看外表,或许我们无法得知沈斌这颗心!海门教区的堂确实一座比一座雄伟!沈副主席在ZF和教廷之间也是游刃有余!但是如果他这种墙头草和首鼠两端行为得到表扬和赞善的话,那么,那些为教会受到迫害和失去生命的人该如何自处?何况当年在袁主教荣归天乡时沈副主席那副嘴脸都是历历在目!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 23:51:03 发表
网友 匿名 的原文:

网友 义峰 的原文:

张玲忆述,到了今年春节,她的女婿患上严重肝病,医院发出几次病危通知,她就马上想到祈求天主,并祈求狼山圣母代祷。

  然而,她续说,女婿病情并未有好转,甚至要被推进急救室抢救。“我的孩子手拿着圣母显灵圣牌,祈求圣母转求天主救我…随后昏迷。医生向我们摇头,让我们做好一切心理准备。”但张玲还是继续诚心请狼山圣母眷顾。

  张玲指出,当天夜里,“奇迹发生了”,刚好有个孩子去世,其肝脏与她女婿的肝各项指标匹配,医生马上进行移植,最后女婿得救了。“通过此事,我教育我的孩子,以后回头认识天主,多进堂,感谢天主,增加信、望、爱三德,同时感谢狼山圣母之大恩。”
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如果这也算圣母显圣,那么为了救她女婿,另一个小孩死掉了。圣母就是这样保护的?信教信昏了头了。

信教的获得拯救,不信教的就该死去?什么逻辑!?救一人!死一人!能量守恒还是古龙笔下的人物?荒唐!这是信仰吗?

一个人的生和死都是在天主的计划中,张玲的感恩,不是感恩信教的活了,而非信教的就会去死,一位有正常信仰的人绝非有如此观点,何况还是一位常出国朝圣的虔诚都市教友。在一所医院内,每天都会有若干病亡的现象,天主给了这次两个人的恩宠,一位在去世以后,还能意外救助了他人的生命,使平凡的人生变得伟大,还有一位却在生命垂危之际,得到了生存的机会,从此浪子回头,认识天父。这是天主因张玲的信德挽救了他家,也成全了过世那位孩子的生命价值。不然无非就是医院内非常普通平常的多了两位病死的病人,毫无价值意义。张玲认为这是蒙恩的一刻,选择相信这是天主的意思,依靠狼山圣母的恩典,而千里朝圣,感恩还愿。而非如同多默宗徒当年在基督复活时的怀疑!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 23:35:41 发表
教友有责任和义务为他们的牧人祈祷,也有责任和义务提醒他们的牧人。这都属于爱德的范畴。但是很多时候在在线上看到的都是非理性,无根据,凭个人观感的谩骂,甚至诅咒,这对认真付出服务的人群来讲是非常不负责任的。我记得海门教区是在线上鲜有出来一一回复以前一些质疑内容的教区,这些姿态是很值得赞赏和肯定的,美国的电视评论政府是建立在每位公民为自己的言行负责的基础上,在我国,不论在社会还是教会,批评容易,却鲜少有负责理性的态度。睡前最后一句,彼此祈祷,彼此相爱。
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-05-19 22:22:59 发表
爱国会主教神父信徒们到小德兰台前求圣女保佑他们继续爱国爱教,坚决走独立自主自办教会的道路!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 19:15:44 发表
对十楼的说法不完全认同。有人去美国,打开电视发现很多节目是批评政府的,美国政府因为接受了群众的批评、监督,所以成就了一个民主透明高效廉洁的政府。

教会及其工作人员也应该有那种姿态,虚心接受教友的批评意见建议,有则改之无则加勉。

不要以为现在的教友都是井底之蛙,教会及其工作人员的一切动态很多在政府网站和教会网站上是能查到的,教友有责任和义务为他们的牧人祈祷,也有责任和义务提醒他们的牧人。这都属于爱德的范畴。
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 15:02:04 发表


天主教会急切需要引领人们走向正确的信仰,他是大公、无私、博爱的,与
基督精神心心相印,生死皆在主爱中。

现在的年轻人再也不会像前几代的人那样,轻易相信别人的诉说,他们更愿意用科学理性的角度去观察和倾听,在他们那里没有权威这个概念,只有符合真理的才让人接受,而且还要看宣讲者(见证人)的言行举止是否符合他自己所宣讲的,否则,根本无法让人信服。
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 14:07:49 发表
对于别人的谩骂和诅咒,这是我们每一位基督信徒最不应该发生的行为,不管你的动机是什么,出发点是什么,目的是什么,都丧失了作为一位有信仰者最基本的底线。每个人都不是神,都会有优点和缺点,对其的评论应该观其人生岁月漫长的经历,好比负责历史研究,往往都会研究探索辩论,方方面才能给予一个比较客观的论述,而对于一个人的优缺点不是仅仅只是看表象就直接下个定义,在很不负责任的谩骂一通。这是社会上,网络上最令人唏嘘的行为,更何况我们是在教会的平台上。海门沈斌主教,有多少人与他共事过?有多少人在他身边长期观察他过?是听道听途说后很自然的就给他扣扣帽子,还是自己长期在海门交往中的确得出的结论?沈主教年少时弃家修道,中途唯一的哥哥不幸去死,父母把他从修院拉回家,想让他成家传后,沈主教一句“我要追随主的道路谁也阻拦不了我的”这句话,很多海门教友都知道,最后他修道成功,这是一份多么坚定的信仰决心~沈主教晋铎后三十不到就建设海门市区的耶稣圣心堂,比曹家镇新堂晚造三年,造价却是曹堂的一半,到了狼山担任本堂后,又大力维修狼山老旧建筑,又落实并建设了南通东门大堂,结束了南通市区五十年没有教堂的历史。在十年前海门老主教还在世时的海门教区还是给人破破旧旧,一潭死水的感觉,沈主教晋牧后,大力支持堂区新建教堂,规划狼山朝圣地,重新重视历史文脉传承,对青年牧灵工作,夫妇恳谈,教友信仰培训,传道员团队建设,神职修女再培育都是在沈主教任内开展,就在几年前,这是根本想象不到的,海门教区如今信仰福传工作如火如荼,难道不是一件好事,为何非要赋予一些敏感的定义,为何不用积极的眼光来看待呢?我们在指责别人的同时,有没有反省过自己为圣教会做了什么,付出了什么?不要忘了我们的信仰是多祈祷,每一个人都在天主的计划中!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 11:07:44 发表
圣女小德勒撒请为海门教区转祷!请帮助沈斌同志多点圣德!好好牧养教友,不求你像马达钦主教大人这样,但愿你少点政治献媚!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 09:39:22 发表
网友 义峰 的原文:

张玲忆述,到了今年春节,她的女婿患上严重肝病,医院发出几次病危通知,她就马上想到祈求天主,并祈求狼山圣母代祷。

  然而,她续说,女婿病情并未有好转,甚至要被推进急救室抢救。“我的孩子手拿着圣母显灵圣牌,祈求圣母转求天主救我…随后昏迷。医生向我们摇头,让我们做好一切心理准备。”但张玲还是继续诚心请狼山圣母眷顾。

  张玲指出,当天夜里,“奇迹发生了”,刚好有个孩子去世,其肝脏与她女婿的肝各项指标匹配,医生马上进行移植,最后女婿得救了。“通过此事,我教育我的孩子,以后回头认识天主,多进堂,感谢天主,增加信、望、爱三德,同时感谢狼山圣母之大恩。”
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如果这也算圣母显圣,那么为了救她女婿,另一个小孩死掉了。圣母就是这样保护的?信教信昏了头了。

信教的获得拯救,不信教的就该死去?什么逻辑!?救一人!死一人!能量守恒还是古龙笔下的人物?荒唐!这是信仰吗?
 
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本站网友 匿名
2014-05-18 22:49:56 发表
网友有些很理性,有些很感性,却没有一个超性的。换而言之没有一个真信仰!想想为中国教会的未来感到悲哀
 
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本站网友 匿名
2014-05-18 22:35:39 发表
网友 匿名 的原文:

本人看了这篇报道,有几点想法?想与大家分享,不知对否。
一,在两个月内对同一内容进行三次报道,好像有点过了,当然,我相信发报道的初衷是为了广大信友更好地效法圣女的榜样,一言一行为天主教信仰作证。
二,圣母只有一个,只是由于特殊的历史时代或事件的背景,我们在圣母前面加上了很多的地名,但这样做可能会误导信仰浅薄的人,错误地认为哪里的圣母更显神能。
三,教会的报道应该引领人们走向更加纯洁、成熟的天主教信仰,信仰的成果不该体现在外在的层面(世俗与物质领域),而应该体现在心灵的皈依、道德的提升,只有这些精神层面的元素才能感动人心转化世界!
以上是个人的见解,恳请广大兄弟姐妹指正。

每次看到这样的评论,我都在想好好的福传工作不去做,就在网络上误导舆论方向。这段评论言辞虽中性,却充满了反感和蔑视的意味,这又是想要起到何种效果?是为了信仰吗?
第一点的答案自己已经解释了,再表达不知道是要表达什么观点。而且我发现这两个月的三次报道是一个事件发展的不同主题和不同内容,并且是转载自不同教会媒体的报道。说明教会各现有媒体都非常关心这次小德兰求恩台的建设,认为这是一次对教会,对信仰信仰很有积极正面的意义,这又有哪里过了?
根据第二点的观点,露德圣母,法蒂玛圣母,显灵圣母,中华圣母,佘山圣母难道都不该要加地名?教会千余年来全球各地设立朝圣地,特赐各种不同恩典,鼓励信友前去敬礼朝圣,求恩还愿的传统都已经没有存在的必要?
第三点,香港天亚社目前是中国大陆教会连接普世教会信息最直接的沟通管道,他们为了中国教会的信仰付出的努力大家都知道,难道他们现在都不是在引导大家更加积极的上爱天主下爱世人了吗?
所以我在想,是教会媒体有问题,还是我们本身自己的心态出了问题?理性一词说者简单,但是真正要做到,还有很长的路要走!愿狼山圣母保佑中国教会吧!
 
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本站网友 看不懂
2014-05-18 19:56:06 发表
看新闻需要理性 不要吹毛求疵 更没必要引起争吵
 
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本站网友 匿名
2014-05-18 16:49:28 发表
本人看了这篇报道,有几点想法?想与大家分享,不知对否。
一,在两个月内对同一内容进行三次报道,好像有点过了,当然,我相信发报道的初衷是为了广大信友更好地效法圣女的榜样,一言一行为天主教信仰作证。
二,圣母只有一个,只是由于特殊的历史时代或事件的背景,我们在圣母前面加上了很多的地名,但这样做可能会误导信仰浅薄的人,错误地认为哪里的圣母更显神能。
三,教会的报道应该引领人们走向更加纯洁、成熟的天主教信仰,信仰的成果不该体现在外在的层面(世俗与物质领域),而应该体现在心灵的皈依、道德的提升,只有这些精神层面的元素才能感动人心转化世界!
以上是个人的见解,恳请广大兄弟姐妹指正。
 
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本站网友 匿名
2014-05-18 10:38:31 发表
网友 义峰 的原文:

张玲忆述,到了今年春节,她的女婿患上严重肝病,医院发出几次病危通知,她就马上想到祈求天主,并祈求狼山圣母代祷。

  然而,她续说,女婿病情并未有好转,甚至要被推进急救室抢救。“我的孩子手拿着圣母显灵圣牌,祈求圣母转求天主救我…随后昏迷。医生向我们摇头,让我们做好一切心理准备。”但张玲还是继续诚心请狼山圣母眷顾。

  张玲指出,当天夜里,“奇迹发生了”,刚好有个孩子去世,其肝脏与她女婿的肝各项指标匹配,医生马上进行移植,最后女婿得救了。“通过此事,我教育我的孩子,以后回头认识天主,多进堂,感谢天主,增加信、望、爱三德,同时感谢狼山圣母之大恩。”
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如果这也算圣母显圣,那么为了救她女婿,另一个小孩死掉了。圣母就是这样保护的?信教信昏了头了。

一切都是天主计划,死亡不好吗?只有经历死亡才能看见天主。
 
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本站网友 义峰
2014-05-18 08:50:11 发表
张玲忆述,到了今年春节,她的女婿患上严重肝病,医院发出几次病危通知,她就马上想到祈求天主,并祈求狼山圣母代祷。

  然而,她续说,女婿病情并未有好转,甚至要被推进急救室抢救。“我的孩子手拿着圣母显灵圣牌,祈求圣母转求天主救我…随后昏迷。医生向我们摇头,让我们做好一切心理准备。”但张玲还是继续诚心请狼山圣母眷顾。

  张玲指出,当天夜里,“奇迹发生了”,刚好有个孩子去世,其肝脏与她女婿的肝各项指标匹配,医生马上进行移植,最后女婿得救了。“通过此事,我教育我的孩子,以后回头认识天主,多进堂,感谢天主,增加信、望、爱三德,同时感谢狼山圣母之大恩。”
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如果这也算圣母显圣,那么为了救她女婿,另一个小孩死掉了。圣母就是这样保护的?信教信昏了头了。
 
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本站网友 匿名
2014-05-17 00:07:57 发表
感谢天主!
 
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