当代中国天主教发展研讨会在京举行信息评论

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中国是中国人民的，当然包括中国的天主教徒，但中国绝不属于那一个党派，就如同封建社会的历代皇帝，自认为天下是属于他自己的，所谓“朕的天下”，如今看来，正是荒唐至极，希望共产党不要重蹈覆辙。

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让小日日日笨笨收拾你们这些个不争气的家伙吧。

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消息：
今晨六点半，马英林在全国修院突然出现低调主祭，修生都在不知情的情况下被望弥撒，马英林一露面，修生各个面面相觑，不知所措，也有修生掉头离去，襄礼的是那个李树兴，瞪着两个牛蛋大的眼珠子，对修生进行360度的大扫描，以其平时的淫威傲视全场，查点人数，整台弥撒十分压抑，咏唱声音低沉。
弥撒中马英林并未讲道，也未亲自送圣体，而是以闭目养神代替，领圣体的修生寥寥无几。这也是有意在试探挑战，甚至是在压制强迫修生违背良心行事，以报去年6.29之仇，更为今年的6.29重演去年的旧事而铺路。早已放出话来，今年谁若有小动作，以任何方式反抗，谁的圣召生涯从此在中国终结。
去年有进修班的神父，今年只有修生，势单力薄。修生已经过了五月份多次的洗脑讲座，国家宗教局、一会一团高度重视，频繁出没于修院。希望大家多关注此事进展。为修院祈祷，为修生祈祷。

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信友撰诗怀念师主教：“童时举杯似圣爵，幕道晋铎喜成真。赴汤易县逢战乱，马李师众八面槽。夜来汽车卸军火，晨时招叫众人见。指说兵器是马师，惊天假案属天祸。逐马判师是无期，兴凯湖中度岁月。为望教人得付洗，不畏事发杀身祸。只为尽职显神通，身处晋煤达九年。车碎乱石身无恙，八零平反冤错案。回乡福传尽牧职，三番五次又进监。至今长达五十年。”

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我觉得适当的表达就可以，表明信仰的原则，但是没必要撕破脸皮。本身能在这学习的以后都会是登记的神父，也都会自然成为各级爱国会班子成员，也自然被马英林司铎领导。马毕竟是教会领导人，总是会打交道总是会接触的。各地的主教见到他都很有礼貌的，所以修生门也别让你们各自的主教为难。马英林虽然主教的职务不合法，但是没有被绝罚，最起码的尊重还是需要的。除非你去地下，不在登记教会工作开展了。

《天主教法典》1382：主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚。

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《天主教法典》1382：主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚。

网友匿名的原文：

包容、接纳、对话，教宗的话但愿不是耳旁风！

网友 sy 的原文：

如果只是臆断，如果总是谴责，如果全是谩骂，如果闲话，如果封闭，如果自大，我们的教会真的该好好反省了！

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运城教区武俊维主教、信德文化研究所所长张士江神父、中国天主教神哲学院常务副院长李树兴、中国天主教“一会一团”研究室主任谭立铸博士、天主教北京教区秘书长、副主教甄雪斌、副主教赵建敏、上海教区光启社社长陈瑞奇、进德公益（河北省）主任任大海、陕西天主教社会服务中心主任陈瑞雪、呼和浩特教区田磊、北京教区西堂主任司铎张洪波、北京教区基督之侣团体家庭福传负责人张慧翔、石家庄教区田小庭、女修会会长联合会（河北省）主席马素玲修女、山西修女培训中心负责人刘巧梅、信德社暨《信德报》宋云副总编、福建闽东教区吴东碧、信德文化研究所申双英修女。参加会议的天主教会人士涵盖北京、运城、呼和浩特、上海教区及河北、福建等地教会，中国天主教研究室、上海教区光启社、北京教区上智编译馆、河北信德文化研究所、信德社、进德公益基金会、陕西天主教社会服务中心等天主教研究、出版、公益机构代表，男女修院陶成者及地区女修会会长联合会

——一群奴才