网友评论
我也评两句

评论：教廷代表团在京行程曝光，教内对中梵前景看法分歧
查看原文
 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分，共有 0 人参与评分
   网友评论
 78    1 2 下一页 尾页   
本站网友 匿名
2015-12-10 08:53:09 发表
问候

    一．可敬的中国主教弟兄，亲爱的司铎、度献身生活者和教友们：“我们在祈祷时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父，因为我们听说：你们在基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德：这是为了那在天上给你们所存留的希望。……为此，自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，充满各样属神的智慧和见识，好使你们的行动相称于主，事事叫他喜悦，在一切善功上结出果实，在认识天主上获得进展，全力加强自己，赖他光荣的德能，含忍容受一切”（哥1，3-5；9-11）。

    圣保禄宗徒的这段话，恰如其分地揭示了伯多禄继承者及普世教会牧者对你们怀有的心声。你们深知我心中多么牵挂你们，每天都在为你们祈祷；你们深知，在精神上将我们联合在一起的共融关系是多么的密切。


    目的

    二．因此，我很想向你们表达我对你们亲切的关怀。你们对主基督及教会所持的忠诚，“有时需要付出痛苦的代价的忠诚”1，所带来的喜乐是丰厚的。因为基督赐给你们的恩宠，不但是为相信他、也是为他受苦的（斐1，29）。尽管如此，在你们国家的教会生活中的一些重要方面仍令我感到忧虑。

    这封信无意涉及你们所熟知的复杂问题的具体方面，旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导。从而帮助你们发现上主、导师——人类历史的“锁钥、中心和终向”2——耶稣基督对你们所要求的。



【1 教宗本笃十六世在二零零六年十二月二十六日三钟经前发表的讲话：“满怀着特殊的精神上的关怀，我还想到了那些毫不妥协地坚持恪守他们对伯多禄宗座之忠诚\的天主教友们。有时，他们需为此付出痛苦的代价。全体教会都敬佩他们的榜样；并为他们拥有继续坚持下去的力量祈祷\，使他们能懂得这痛苦磨难是胜利的源泉──即便当时他们会感到似乎一切都失败了”。《罗马观察家报》二零零六年十二月二十七日至二十八日，第十二版。】


在这些不可放弃的原则下，与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时，当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。政权知道得很清楚，教会训导教友在其国内要做好公民、尊重且积极于公益的合作者。但是，教会亦同样清楚要求国家在真正尊重的宗教自由前题下，保证天主教教友能完整地生活他们的信仰。





七．上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势（参见第六号）。对此作个认真的分析则突显出，在各种导致上述状况的原因中，首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上，时至今日，上述机构的认可，仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法，即官方的（Ufficiale）标准。由此，导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况，严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控，且继续是一个令人忧虑的教会的问题。




为此，梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上，持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式，越容易和他们交谈”。但是，大公会议继续告诫我们：“这和善与友爱不应使我们对真理及美善，变成模棱两可”31。

    考虑到“耶稣（建立教会）的初衷”32充分显示出，某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。根据教会的道理，教会是宗徒的，梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的，“因为它的起源，是‘建立在宗徒们身上的’（弗2，20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；因为它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”33。而且，在每一个地方教会，“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群，而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”34。就国家层面上，只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南35。

    上述机构所宣称的宗旨，落实“独立自主自办教会和民主办教原则”36，与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。【36 中国天主教爱国会章程（二零零四年）第三条。】

    综上所述，牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。





八．在教会内、天主子民中，只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者，才能行使“教导，圣化和管理”的职权。平信徒在获得主教授予法定使命后，也能行使传播信仰有益的教会职务。

    近年来，因着各种原因，你们主教弟兄们遇到了一些困难，因为有“非圣职者”，甚至尚未受洗者，以国家不同机构的名义控制、决策教会的重大事务，包括主教的任命。其结果，是把教会对伯多禄与主教职务贬值变质了。此类做法，将面临使教宗、主教、司铎丧失职权的危险。相反，按天主教论教会圣事结构的教义，伯多禄及主教的职务是其基本的、使其成为完整的因素。教会的此种特性是天主耶稣的恩赐，因为“是祂赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职，为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识” （ 弗4 ， 11-13）。

    我要再次重申（参见第五号），共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。

    我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话（参罗8，35-39）——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。

    最近几十年来，许多中国主教悉心地领导了教会，他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”（伯前5，4）发出称谢的赞颂：因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命，有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。






在信仰和恪守信仰生活（fideset mores 信仰和道德、圣事生活）等纯属教会职能范围的事务上，主教团不能屈从任何政权。

    根据上面所述原则，目前在中国的“主教团”42，宗座不能承认其为主教团：因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们，都不在其中。相反，却有那些直至今日尚未合法的主教，且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。






【某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。】


【上述机构所宣称的宗旨，落实“独立自主自办教会和民主办教原则”36，与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。】

【我要再次重申（参见第五号），共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。】




【根据上面所述原则，目前在中国的“主教团”42，宗座不能承认其为主教团：因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们，都不在其中。相反，却有那些直至今日尚未合法的主教，且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。】


【当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。】
 
回复  支持[6]  反对[7]
本站网友 匿名
2015-12-03 23:15:35 发表
【评论】重申活佛转世决定权告诉天主教徒什么？
阅读：4152015-12-03

标签：达赖喇嘛藏传佛教朱维群主教祝圣中国教会

四位藏僧在香格里拉的噶丹松赞林（归化寺）旁前行。
　　虽然教会内常鼓励跨宗教对话，但信众对于单纯关于其他宗教的新闻，不一定有多大的兴趣。然而，对于藏传佛教的一些信息，其实很值得我们天主教徒关注，尤其是国内的教友。
　　十一月三十日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群于十二月八日第十一世班禅坐床二十周年纪念日之前，发表文章指“活佛转世”最高决定权在中央。
　　朱维群是常年主导民族宗教事务的高层官员，中共十八大前以统战部常务副部长之职直接负责对达赖喇嘛的谈判工作，二零一三年两会换届，才退居二线，担任上述委员会主任职务。
　　朱在文章中追溯活佛转世的历史至一七一三年，否定了十四世达赖关于“转世问题，只有达赖喇嘛本人才能决定，与中央政府没有丝毫关系”，因为“无神论的中国共产党不能决定基于信仰基础上的事情”的观点。
　　基于其所列举的历史，朱维群反驳称，决定达赖世系的存在及达赖转世“从来就不是单纯宗教事务，更不是达赖个人权利”，并指出“旧西藏实行政教合一制度……达赖首先是中国西藏地方的政治首领，谁掌握了达赖名号，谁就掌握了西藏地方的政权。正因如此，历代中央政府从来没有也不可能放弃对达赖转世事务的决定权，这不仅是必要的，而且是合乎法理的，与执政者信不信教无关”。
　　这篇文章说的虽然是藏传佛教，它却告诉了我们中国天主教会所面对的类似处境，毕竟在政府认可的五大宗教里，藏传佛教和天主教具有某些相似性。
　　众所周知，达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派（黄教）的精神领袖，全球天主教徒的领袖则是罗马教宗，他们二人都同样身处中国境外。在中国官方语境中，毫无疑问他们都被视为是意图渗透和控制中国宗教的境外宗教势力的首脑。
　　虽然天主教没有坐床、转世，但朱维群文章中，最关键的就是“最高决定权在中央”，这对关心中国天主教的人士不是很熟悉么？　　
　　中方一直坚持对主教任命的话语权，不要境外势力插手，“独立自主自办”、“民主办教”这些说话经常出现在官方文宣或官员口中，最近一年更有“中国化”之声不绝于耳。于今年十月初发表在《中国民族报》上的《关于宗教，习大大这样说》一文作者，更是针对以教宗和教廷马首是瞻的天主教群体，很直白地说：“包括神职人员培养与选拔，宗教教区的划定与管理等宗教事务，就让中国人自己管理，就不劳境外的某些团体和人士操心了”。
　　在该文章发表不久的当月中旬，梵蒂冈的代表在北京与中方人员会晤，双方会后没有公布内容，只有韩德力神父撰文透露了一些信息，包括先易后难的把一些棘手问题先搁置，以及代表团其后去拜会北京教区李山主教及由非法主教马英林接待参观全国修院。
　　会谈已过去一个多月，现在也快要到年底了，今年双认可的主教祝圣，就只有安阳教区张银林主教；此外就是解决了周至教区吴钦敬主教的问题，让他公开就职。不过，这些都是暑假期间发生的事，可能是会谈前显示诚意，而不是谈判成果。
　　韩神父在文章里说，只要根据在不久将来所发生的事，如在未来几个月，有没有北京、罗马都认可的主教候选人的选举、任命和祝圣，就能得知双方是否有达成协议。
　　如今，看到朱维群的言论，再回望中国教会，多少心里有数吧！？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
撰文：张小兰，天亚社中文网主编。
【完】
 
回复  支持[6]  反对[12]
本站网友 匿名
2015-11-10 20:12:36 发表
西班牙主教圣多利波，因波利西拉异端（该异端系玛尼基派异端和星象学混合的一种邪说）在西班牙流传，一部分教士误入歧途，特向教宗请示处理方针。圣良教宗写回信，除据理驳斥该异端外，又将自己在 罗马处理玛尼基异端的经验，介绍给圣多利波，并劝他从速召开主教会议，扑灭邪说。

　　圣良教宗的书信，措辞坚决，立场严明，毫无模棱两可、拖泥带水之处。信内的意见不是以个人的身份发表，而是以耶稣在世代表、伯多禄继任者的地位发表。


圣良教宗对神职班的人选，异常重视。根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载，圣良教宗曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷，请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后。圣伯多禄显 现给他，说道：“你的罪赦免了，只有一样罪，还没有赦，那就是你授予圣职时所犯的疏忽，误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。”圣良教宗特在圣教法典增订修文，规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验，证明确能服从纪律。



一一现在教廷批准的双合法爱国会主教，跟共党苟合生的主教是什么玩意？

保禄说基督赐这人做宗徒……可是教廷竟然同意共党民主办教选出来的玩意做宗徒，这么说选举主教者都是基督了！他们赐谁做主教谁就成了主教！

梵蒂冈竟然妥协同意了如此邪恶的选举！梵蒂冈教廷也要成为假基督的一分子？
 
回复  支持[11]  反对[11]
本站网友 匿名
2015-10-31 23:21:00 发表
教宗推文2015年10月29日
圣弥额尔总领天使，恳求你帮助我们，保护我们不陷入魔鬼的诡计和圈套。
Chiediamo l’aiuto dell’Arcangelo Michele per difenderci dalle insidie e dalle trappole del diavolo.
Sancti Michaelis Archangeli imploremus opem qua defendamur a nequitia et insidiis diaboli. 
Let us ask the help of Saint Michael the Archangel to defend us from the snares of the devil.
这推文耐人寻味！我们天天求弥额尔总领天使呢！
而现在梵蒂冈教廷正在与龙合作！
 
回复  支持[13]  反对[9]
本站网友 匿名
2015-10-31 23:01:07 发表

河北天主教徒吕世光旧金山中领馆前举牌抗议宗教迫害

吕世光（左三）与支持者方政等在旧金山中领馆前示威抗议中共对天主教的迫害（CK摄）

不久前来到美国的中国天主教河北地下教会信徒吕世光周四到中国驻旧金山领事馆举牌，抗议中共对天主教地下教会的迫害，要求中共让主教和神父们正常行使神权。方政等民运和人权人士前往中领馆声援吕世光的抗议行动。


河北天主教地下教会遭受中共当局的打压、尤其是几位主教遭受的严重迫害，早已引起海外宗教和人权人士的关注。吕世光来自河北省石家庄地区，他来到旧金山中领馆前，带来的两幅标语写着：“释放苏治民主教”、“安葬师恩祥主教”、“恢复贾治国主教人身自由，承认主教神权”。


吕世光对记者说：“苏治民现在全世界都知道他，18年了, 被失踪，被大陆公安带走之后，现在还没有任何消息，生死不明，80多岁了。还有师恩祥主教，去年去世了，他们就告知了他侄子一声，遗体不见，到现在不能安葬。”


吕世光接着说：“我们的主教不能行使神权，我们没有办法参加正常的宗教活动。我们的贾治国主教，三天两头被抓走，他坐了一辈子的监狱，09年出来，监视居住，不让随便走动。我们去看望贾治国主教，他门口有警察，有时候我们带几盒烟，向他们说点好听话，我们能多呆一会，稍微时间长一点，他们就叫我们离开。”


吕世光表示，习近平上台后，中共对宗教的迫害比过去更加严重。他说：“宗教政策倒退，人权和自由倒退，被监控的神父不能正常的行使神权，我们参与正常的宗教活动都没有地方，东躲西藏，看不到希望。”


吕世光表示，中国的天主教徒备受压抑的还有另一层，就是中共当局强行阻止教会与罗马教皇的联系。他说：“天主教的教皇2000多年了，共产党能把教皇抹去吗？他自己办一个天主教，不承认教皇，那还是天主教吗？一开始，爱国会的神父们也很虔诚，但他们定期去洗脑，共产党办了洗脑班，叫培训班，共产主义教育、马克思列宁主义教育，这样的神父还有教友跟着吗？”


旧金山著名中国民运和人权人士、“中国民主教育基金会”会长方政和几位旧金山人权人士，来到中领馆声援吕世光。方政说：“我今天受吕世光先生的感召，他刚从大陆来。作为关注中国人权的海外人士，对所有受迫害的无论是宗教人士还是维权人士，我们都要发出声音。信仰自由是人类第一需要的自由，所以我们要声援吕世光。吕世光讲得很多，这位信徒在海外为他们的主教发出的呼声，恢复他们行使神权的自由，希望中国政府能够听到。”
 
回复  支持[15]  反对[12]
本站网友 匿名
2015-10-30 11:29:33 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？

呵呵，我说怎么这句话听起来特别熟悉呢，原来是恶人士兵们在打耶稣的时候，也曾说过类似的话!

你是那个士兵转世吧？

你病了，你在说教宗的事，怎么连转世都相信！

兄弟，还看不出来吗？这里有很多披着教友外衣的搅混水的五毛啊。无论您是地上还是地下，都不要被他们蒙上你的眼睛。
 
回复  支持[10]  反对[8]
本站网友 匿名
2015-10-30 08:34:29 发表
圣座国务卿确认：梵蒂冈代表团到过北京
帕罗林枢机表示：圣座视为“非常积极的”对话正在进行中
GIANNI VALENTE
梵蒂冈2015.10.29
十月中，一个圣座代表团飞抵北京继续与中华人民共和国的对话。这一消息一直在媒体间流传。昨天，得到了最权威的确认：圣座国务卿帕罗林枢机亲自证实了这次会晤。教宗方济各的国务卿在宗座额我略大学参加纪念梵二大公会议文件《教会对非基督宗教态度宣》颁布五十周年研讨会期间回答媒体提出的相关问题时表示，中国和圣座之间正在展开对话，圣座将这一对话视为“非常积极的”。帕罗林枢机表示“这并不是”“教宗代表团”“第一次”“到北京。这是某种关系正常化进程的组成部分。我们之间能够对话本身就是意义深远的”。至于教宗方济各多次表示愿意到中国访问，甚至“明天也行”后，重新开启对话将带来哪些成果，国务卿回避了做出预测，但表示“我们坚信，一切所做的”“都是为了能够找到共识；以便也能够与中国、与北京关系正常化，就像与世界绝大多数国家一样。诚然，对话本身是积极的事”。
帕罗林枢机的话权威性地证实了迄今媒体间盛传的双方都对十月十一日至十六日在北京举行的对话感到“满意”。比利时传教士，圣母圣心会会士，资深中国天主教问题专家韩德力神父表示，梵蒂冈代表团由六名成员组成。在华期间，六位代表团成员还走访了北京主教座堂、会晤了圣座和政府都承认的李山主教；并访问了全国大修道院。
日前接受法国周刊《巴黎竞赛Paris Match》采访时，教宗方济各重申“中国在我心里，永远在我心里”！而这一期《巴黎竞赛Paris Match》发行之时，正是教廷代表团在万里长城的故乡之际。一个月前，罗马主教在从美国费城返回罗马的专机上提到为了与北京保持“良好关系”的“接触”。当时，伯多禄的继承人也重申了他愿意到中国去的意愿，指中国是一个“友好的国家”、“一个给世界带来了伟大文化以及许多好东西的伟大民族”。
教宗和圣座国务卿不断发出的鲜明信息不可辩驳地展示了北京和圣座恢复了对话道路，从而增进彼此相互信任、共同讨论和解决中国天主教会生活中悬而未决的问题。首先从主教任命问题开始。新千年的前十年里，摆脱僵局的努力似乎已经产生理性的解决办法了。那些年里，中共高层避免未经宗座同意下强行祝圣主教、首选那些估计教宗和政府“双方都能同意”的人作为候选人。教宗本笃十六世在二OO七年给中国天主教徒的信中充分表达了希望“与政府就解决主教候选人方面的某些问题达成协议”。同一封信中，本笃十六世教宗还提请人们注意，“解决现已存在的问题是不能靠与合法民事当局的持续性冲突”来实现的。至今，德国教宗的这封信仍然是罗马教会在解决“中国问题”上做出的最为远见卓识的睿智的阐述。
以此为依据，二OO七年至二OO九年期间，中国和梵蒂冈代表多次在罗马接触、两次在北京对话，从而起草主教任命问题的框架性协议。圣座代表团的团长，恰恰就是当年的圣座“外交部副部长”、今天的国务卿帕罗林枢机。
那段很有前途的谈判阶段，因标志着中梵关系问题整个过程中许多最神秘的逆转被迅速封存入档了。梵蒂冈谈判代表团团长帕罗林（明升暗降）被发配到了委内瑞拉做圣座大使。二O一O年三月，当时运作中的一个梵蒂冈中国问题委员会发表了一份声明，要求中国主教不得参加“爱国”机构召集的会议，后者是中共政府的宗教管理部门。作为回应，二O一一年十一月和二O一二年七月，中国官员再次开始了系列未经罗马主教批准的非法擅自祝圣主教。历史上第一次，圣座宣布这些非法祝圣的主教将按照《教会法典》有关规定被自动绝罚。
今天，中-梵蒂关系再次翻船的可能性似乎是不存在了；重新开启的对话似乎是稳固的。许多人——首先是那些许许多多的“地下”教会主教们，他们还尚未得到政府的承认——也在期待着这一新的开始能够给在中国的那些宣信基督圣名的人的生活以及全体中国人民带来累累硕果。
 
回复  支持[9]  反对[11]
本站网友 匿名
2015-10-29 21:32:43 发表
官媒透露习近平对宗教看法，称境外人士团体不用操心
时间：2015-10-11 来源：天亚社中文网

【天亚社．香港讯】中国官方媒体在传闻将由国家主席习近平主持关于宗教工作的党内高层会议前夕，似以“吹风”形式发表文章，透露他对宗教的态度。
专门报道宗教及民族新闻的《中国民族报》十月八日发表以习近平昵称为题的文章《关于宗教，习大大这样说》，强调他对宗教问题“很上心”。
虽然该文章没有特别标示个别宗教，但提及“教会”、“神职人员”及“教区”等基督宗教词汇，尤以“教区”一词在国内是天主教会才使用，而官方认可的基督教会则没有这种划分。
该文说：“简单地说，就是包括神职人员培养与选拔，宗教教区的划定与管理等宗教事务，就让中国人自己管理，就不劳境外的某些团体和人士操心了。”
由范登科署名的分析文章引用习近平在今年五月召开的中央统战工作会议的讲话，指出宗教工作本质的核心词汇是：“群众工作”、“依法”、“自主自办”、“相适应”。
他又引述习近平在去年五月第二次中央新疆工作座谈会的讲话，指出“处理宗教问题的基本原则，就是保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。
文章说，“依法管理宗教事务”是依法治国方略在宗教领域的具体要求，就是增强宗教界人士和信教群众的法律意识，“知道什么是合法、什么是违法，什么事能做，什么事不能做。不管信仰何种宗教，都必须遵守法律，没有超越法律的特权”。
作者又指出，独立自主自办教会和自治、自养、自传的三自原则，是“新中国成立后我国各宗教共同遵守的一个原则”。
他说，独立自主自办不是“漫无目的地‘自己玩’”，是指“中国的宗教事务由中国的教职人员和教徒自主办理，由中国教徒自己的组织进行管理”。
中国政府为佛教、天主教、道教、伊斯兰教及基督教五个认可的宗教，都设立了爱国组织。
然而，在政府认可的天主教会“公开”团体架构内的中国天主教爱国会，一直得不到众多神长教友的支持，而现已荣休的教宗本笃十六世于二零零七年致中国天主教徒的牧函中，指出爱国会的宪章与教义不相容。
此外，教区划分也是中梵关系谈判中一个有待双方解决的问题；梵蒂冈仍沿用一九四九年以来的划分，而公开教会团体则跟随政府的行政划分，导致不同名称、辖区重叠等混乱。
教宗本笃十六世在同一牧函中也表达了，就教省和分区问题，“如果有必要、也同政府磋商”的意愿。
除了民族报的文章表明“不劳境外的某些团体和人士操心”外，中共今年九月份发布首份统战工作党内法规，在有关宗教方面，首次提及“防范”一词，不同于《宗教事务条例》及过往的说法，如抵制、不受外国势力支配。
虽然关于宗教工作的党内高层会议没有公布日期，有教会人士认为，宗教自由环境会进一步恶劣。华北一位不愿透露姓名的伯多禄神父对天亚社说：“这很明显是收紧宗教控制的讯号。以前是理论、口号，现在是来真的。”
 
回复  支持[8]  反对[9]
本站网友 匿名
2015-10-29 18:14:09 发表
网友 匿名 的原文：

怎么传信部又利用韩得力为中梵建交来中国谈判？多少年前他长来中国诱惑了不少传信部工作人员承认了爱国会的主教，迷惑了梵蒂冈和中国教友，使一心一意跟着中国共产党走中国化宗教模式的坚贞主教们成为变色龙。传信部利用韩德力百害无一利，【诱惑传信部】【迷惑中国广大教友】。

建交或签署协议的事是教廷国务院负责，不是传信部！
 
回复  支持[9]  反对[9]
本站网友 匿名
2015-10-29 14:20:09 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

各位尊敬的神父、亲爱的教友：
　　 主内平安！
2014年10月20日，李稣光主教以莫须有的罪名非法撤销了善导圣母修女会，给在江西奉献了近20年的修女每人几千元做遣散费，无任何安置，之后，让修女自谋生路，并将撤销文件抄报给江西省统战部和省宗教局。
撤销修女会后，李稣光主教停发了修女仅有的几百元零用钱，一年之久，没有任何经济来源，日用品和看病都成问题，目前修女处于乞讨状态，而他自己却依然过着奢华的生活。如此欺压弱小,残害手足，还有什么资格做江西教区的领导？如何向别人传福音？
　　修女的一生是以修会和教会为家的，《天主教法典》584条：“撤销献身生活会的权归宗座。”教区主教无权撤销修女会，李稣光主教非法撤销修女会是把自己放在了教宗的位置，把修女的圣召和生存当儿戏。
一、红头文件的所谓“撤销善后事宜”
1、红头文件第3条原文：“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》做为标准；并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险费用至2015年6月。”
李稣光主教说明一下，《劳动法》哪一条规定了撤销修女会给几千元做为遣散费？你用了172500元强制买断了23位修女近20年的青春，也只是你30多万元的丰田越野车价格的一半，其中10位修女的遣散费六万元，也只是李稣光主教在以色列用公款8000美金买的一枚钻戒。
　　2、“并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至2015年6月。”李稣光主教你一定知道，教会工作人员的社保医保从2000年开始交，到今年6月份已经交了15年，那是法律规定，不是你的爱德，神父修女的社保医保是2012年才开始交，到非法撤销修会才交了三年，而修女为教区服务了近20年，你的爱德体现在哪里？你这样对待修女，是何居心？

二、撤销修女会的潜在因素
　　1、否定吴仕珍老主教的功绩  
　　    修女会是已故吴仕珍老主教恢复并发展起来的，江西教区圣召稀缺，为了教区的福传事业，老主教与各个教区联系，请求圣召援助，才有了如今的四十多位神父和23位修女，李稣光主教本人也是从别的教区加入江西教区的。吴主教呕心沥血20多年培育修女，而李稣光主教在吴仕珍主教去世不到两个月，就迫不及待的非法撤销了修女会，是何用意？
　　2、李稣光主教热衷于搞装修、搞工程、搞项目
　　 2012年春节过后，李稣光主教让全体修女去架桥集体培训。当时修女们有的在外省进修，有的在堂区服务，年纪都四五十岁了，为了服从教区安排，修女们克服自身困难接受为期两年的培训。事实上，一到架桥，装修工程也随之开始，伴随着嘈杂纷乱的装修，一直到完工，两年培训还没有结束，李稣光主教就找借口给修女放了长假，并在弥撒中叫屈，为修女花了160万元，之后又给省宗教局的领导说花了180万元。不管花费了多少，那些款项都用在了装修上，李稣光主教的钱袋有没有借这次装修工程鼓起来，只有他自己知道。
李稣光主教在南昌红角洲耗资上亿修建新主教府，新主教府规划项目有大教堂，神父楼，修女楼等相关设施，仅购地就花了几千万。目前南昌主教府座堂主日天有多少教友，大家有目共睹，有必要建新主教府吗？一年到头，李稣光主教做过几台弥撒，大家也心知肚明，难道有了新主教府，李稣光主教就会每天做弥撒了？神父们多数时间在堂区服务，建好神父楼，神父们有多少时间去居住？会不会等新主教府内的神父楼一竣工，就用红头文件撤销神职队伍，然后诏告天下:给你们修建了神父楼，你们之间的小矛盾让我伤神。再问一下，修女会都已经被你非法撤销了，居然还要修建修女楼。教区全体神父和教友有理由质疑你这种做法是洗钱的行为。
三、李稣光主教的品行
《天主教法典》387条：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。388条：教区主教在就职后，该在每主日及本地区法定的节日，为托给自己的子民献弥撒。
　　 1、李稣光主教的言行与主教应有的品德大相径庭，不做弥撒，不祈祷，不关心神父和修女，不接触教友，高高在上，一日三餐让人往房间送。不但平时不做弥撒，就连主日天也不做弥撒，公然违反法典388条。经常不在南昌主教府住，独自开着越野车天马行空不知去向。非法撤销修女会后没有任何善后安置，把修女残忍地推向社会，非法剥夺修女生存权，给社会和教会添乱添堵。而李稣光主教每年6月24日给自己过主保、10月31日庆贺自己主教周年，每次庆典教会花钱，李稣光主教收“献仪”和“礼金”。做主教这五年，除了吃喝玩乐，权力任性，玩失踪，没有任何建树。修女会是去年10月20号被李稣光主教非法撤销的，居然在今年10月18号为自己大搞“三五庆典”（1、庆祝李稣光主教50大寿2、做神父25年3、做主教5年），问一下李稣光主教：你在修女的伤口上撒盐，就这样高兴吗？你欺压走了自己的神父、踩死了同道修女，真的值得你大张旗鼓的隆重庆贺吗？
2、李稣光主教长久以来在酒店、饭店及各类餐馆，用公款大吃大喝，发挥着千里之堤毁于蚁穴的坚毅精神，不间断地啃噬着教区几十亿的资金。李稣光主教，你做主教这五年，搜刮了多少民脂民膏？是一百万？还是两万？你敢向教友公开你这五年的经济账目吗？
李稣光主教认真反省吧，你的行为已经严重违背了教会的宗旨，基督的博爱精神。你应该借着三五庆典，深刻反省，给自己颁发五大罪己诏，一、向全体教友认罪：教友把你当做基督第二，你却做了茹达斯第一，愚弄了善良的教友。二、向全教区神父认罪：你的神父弟兄都恪尽职守在堂区坚守岗位，你却不住主教府，随意玩失踪，你给神父弟兄立了恶表。三、向被你欺压走的神父认罪：邀请他们回到自己的教区自己的家，请求他们宽恕。四、向政府各级领导认罪：他们支持了你的工作，还推荐你做了江西省政协常委，你却剥夺修女生存权给政府添乱，让领导替你费心。五、向23位修女和修女的父母认罪：修女的父母辛辛苦苦把女儿养大，无私的奉献给教会，你却任意欺压，置她们于死地。
另外李稣光主教也应该意识到，你不做弥撒不祈祷不能廉洁自律，不能与自己的羊群沟通，没有管理能力，缺乏担当，这些公开的严重错误，已显示出你不再适合做教区领导了，李稣光主教还是明智的做个荣休主教，好好悔改吧。
在此也提醒各位尊敬的神父和善良的教友们，提防恶牧吃羊肉喝羊血，巧取豪夺教会资金，破坏教会福传事业，阻碍江西教区发展。
最后祝各位神长教友工作顺利！主宠丰盈！
　　                                     善导圣母会修女
　　                                     2015年10月18日

尽快进别的修会或联系别的教区主教重新度修会圣召生活。不要把看病，生活费这些看的那么重要。耶稣也没有医疗保险。重要的是度修会圣召生活。

到目前为止，究竟有多少人得到了妥善安置？是否应该有李酥光主教联系安排？请善导圣

母会修女给予回答！

此教区主教既已撤销此修会，修女们就不属于他了。修女们就可以自由地决定自己的将来，别的主教就可以接受她们。
 
回复  支持[14]  反对[12]
本站网友 匿名
2015-10-29 13:28:40 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

各位尊敬的神父、亲爱的教友：
　　 主内平安！
2014年10月20日，李稣光主教以莫须有的罪名非法撤销了善导圣母修女会，给在江西奉献了近20年的修女每人几千元做遣散费，无任何安置，之后，让修女自谋生路，并将撤销文件抄报给江西省统战部和省宗教局。
撤销修女会后，李稣光主教停发了修女仅有的几百元零用钱，一年之久，没有任何经济来源，日用品和看病都成问题，目前修女处于乞讨状态，而他自己却依然过着奢华的生活。如此欺压弱小,残害手足，还有什么资格做江西教区的领导？如何向别人传福音？
　　修女的一生是以修会和教会为家的，《天主教法典》584条：“撤销献身生活会的权归宗座。”教区主教无权撤销修女会，李稣光主教非法撤销修女会是把自己放在了教宗的位置，把修女的圣召和生存当儿戏。
一、红头文件的所谓“撤销善后事宜”
1、红头文件第3条原文：“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》做为标准；并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险费用至2015年6月。”
李稣光主教说明一下，《劳动法》哪一条规定了撤销修女会给几千元做为遣散费？你用了172500元强制买断了23位修女近20年的青春，也只是你30多万元的丰田越野车价格的一半，其中10位修女的遣散费六万元，也只是李稣光主教在以色列用公款8000美金买的一枚钻戒。
　　2、“并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至2015年6月。”李稣光主教你一定知道，教会工作人员的社保医保从2000年开始交，到今年6月份已经交了15年，那是法律规定，不是你的爱德，神父修女的社保医保是2012年才开始交，到非法撤销修会才交了三年，而修女为教区服务了近20年，你的爱德体现在哪里？你这样对待修女，是何居心？

二、撤销修女会的潜在因素
　　1、否定吴仕珍老主教的功绩  
　　    修女会是已故吴仕珍老主教恢复并发展起来的，江西教区圣召稀缺，为了教区的福传事业，老主教与各个教区联系，请求圣召援助，才有了如今的四十多位神父和23位修女，李稣光主教本人也是从别的教区加入江西教区的。吴主教呕心沥血20多年培育修女，而李稣光主教在吴仕珍主教去世不到两个月，就迫不及待的非法撤销了修女会，是何用意？
　　2、李稣光主教热衷于搞装修、搞工程、搞项目
　　 2012年春节过后，李稣光主教让全体修女去架桥集体培训。当时修女们有的在外省进修，有的在堂区服务，年纪都四五十岁了，为了服从教区安排，修女们克服自身困难接受为期两年的培训。事实上，一到架桥，装修工程也随之开始，伴随着嘈杂纷乱的装修，一直到完工，两年培训还没有结束，李稣光主教就找借口给修女放了长假，并在弥撒中叫屈，为修女花了160万元，之后又给省宗教局的领导说花了180万元。不管花费了多少，那些款项都用在了装修上，李稣光主教的钱袋有没有借这次装修工程鼓起来，只有他自己知道。
李稣光主教在南昌红角洲耗资上亿修建新主教府，新主教府规划项目有大教堂，神父楼，修女楼等相关设施，仅购地就花了几千万。目前南昌主教府座堂主日天有多少教友，大家有目共睹，有必要建新主教府吗？一年到头，李稣光主教做过几台弥撒，大家也心知肚明，难道有了新主教府，李稣光主教就会每天做弥撒了？神父们多数时间在堂区服务，建好神父楼，神父们有多少时间去居住？会不会等新主教府内的神父楼一竣工，就用红头文件撤销神职队伍，然后诏告天下:给你们修建了神父楼，你们之间的小矛盾让我伤神。再问一下，修女会都已经被你非法撤销了，居然还要修建修女楼。教区全体神父和教友有理由质疑你这种做法是洗钱的行为。
三、李稣光主教的品行
《天主教法典》387条：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。388条：教区主教在就职后，该在每主日及本地区法定的节日，为托给自己的子民献弥撒。
　　 1、李稣光主教的言行与主教应有的品德大相径庭，不做弥撒，不祈祷，不关心神父和修女，不接触教友，高高在上，一日三餐让人往房间送。不但平时不做弥撒，就连主日天也不做弥撒，公然违反法典388条。经常不在南昌主教府住，独自开着越野车天马行空不知去向。非法撤销修女会后没有任何善后安置，把修女残忍地推向社会，非法剥夺修女生存权，给社会和教会添乱添堵。而李稣光主教每年6月24日给自己过主保、10月31日庆贺自己主教周年，每次庆典教会花钱，李稣光主教收“献仪”和“礼金”。做主教这五年，除了吃喝玩乐，权力任性，玩失踪，没有任何建树。修女会是去年10月20号被李稣光主教非法撤销的，居然在今年10月18号为自己大搞“三五庆典”（1、庆祝李稣光主教50大寿2、做神父25年3、做主教5年），问一下李稣光主教：你在修女的伤口上撒盐，就这样高兴吗？你欺压走了自己的神父、踩死了同道修女，真的值得你大张旗鼓的隆重庆贺吗？
2、李稣光主教长久以来在酒店、饭店及各类餐馆，用公款大吃大喝，发挥着千里之堤毁于蚁穴的坚毅精神，不间断地啃噬着教区几十亿的资金。李稣光主教，你做主教这五年，搜刮了多少民脂民膏？是一百万？还是两万？你敢向教友公开你这五年的经济账目吗？
李稣光主教认真反省吧，你的行为已经严重违背了教会的宗旨，基督的博爱精神。你应该借着三五庆典，深刻反省，给自己颁发五大罪己诏，一、向全体教友认罪：教友把你当做基督第二，你却做了茹达斯第一，愚弄了善良的教友。二、向全教区神父认罪：你的神父弟兄都恪尽职守在堂区坚守岗位，你却不住主教府，随意玩失踪，你给神父弟兄立了恶表。三、向被你欺压走的神父认罪：邀请他们回到自己的教区自己的家，请求他们宽恕。四、向政府各级领导认罪：他们支持了你的工作，还推荐你做了江西省政协常委，你却剥夺修女生存权给政府添乱，让领导替你费心。五、向23位修女和修女的父母认罪：修女的父母辛辛苦苦把女儿养大，无私的奉献给教会，你却任意欺压，置她们于死地。
另外李稣光主教也应该意识到，你不做弥撒不祈祷不能廉洁自律，不能与自己的羊群沟通，没有管理能力，缺乏担当，这些公开的严重错误，已显示出你不再适合做教区领导了，李稣光主教还是明智的做个荣休主教，好好悔改吧。
在此也提醒各位尊敬的神父和善良的教友们，提防恶牧吃羊肉喝羊血，巧取豪夺教会资金，破坏教会福传事业，阻碍江西教区发展。
最后祝各位神长教友工作顺利！主宠丰盈！
　　                                     善导圣母会修女
　　                                     2015年10月18日

尽快进别的修会或联系别的教区主教重新度修会圣召生活。不要把看病，生活费这些看的那么重要。耶稣也没有医疗保险。重要的是度修会圣召生活。

到目前为止，究竟有多少人得到了妥善安置？是否应该有李酥光主教联系安排？请善导圣

母会修女给予回答！
 
回复  支持[1]  反对[2]
本站网友 匿名
2015-10-29 12:04:07 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩德力是倾共的！于爱国会同流合污，大家要小心被老韩他误导。

一个外国人，一个外国天主教神父（他不是中国天主教神职人员），除非他被爱国会渗透

了，被爱国会收买了，否者，怎么能向你说那样下贱，我们不要轻易判断人！！！

外国神父也有不正常的，你好像对人种有优劣之分的嫌疑！

人种没有优劣之分，从上主的角度，我们都是天主的子女！但世人生活的环境是有区别

的，作为生活在天主教立国的意大利的环境和生活在中国大陆的环境怎么能同日而语昵！

韩德力神父只是从善良愿望出发，做出一些错误判断是有可能的，绝不会做出和爱国会搞

在一起的笑话！

韩神父不是意大利人。你的观点还是有优劣之分， 从人的角度看，人就是兄弟姐妹，一样平等，不光光从天主的角度看。就因为生活在中国大陆的教友们，神父们和主教们有他们特殊的经历，他韩神父更应该闭嘴，让中国的教友们，神父们和主教们来处理他们与政府的关系。他应该对受迫害的大陆主内的兄弟姐妹们的给予更多关注，多聆听地下教会的神父们，主教们和教友们的主张，不是在哪里取代他们，不管他们的主张，压缩他们的坚持。他这个人我见过，并不正常，这是我的理解。
 
回复  支持[8]  反对[2]
本站网友 匿名
2015-10-29 11:41:36 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：
美军宙斯盾已结束巡航中国南海岛礁任务：请看：http://mil.news.sina.com.cn/2015-10-27/1138842312.html

我们的舰艇只是给人当了伴娘还是伴郎！？我们怎么和人建立的大国关系的？花了那么多

银子，签了那么多大单子，我们是外交误判？还是让人欺负了？外交部必须向国人交


----这里是教会网站，而不是政治网站。你进错了地方。其实政治事件也并不是我们的所看到的那么简单，

教会也需要爱国，这不是简单的政治问题！当年于斌主教为了抗战的胜利，不断进行外交

穿梭，访问美国，都不能简单等同政治问题！五十年代政党轮替，国名之变化，但天主教

会被整顿，教会领袖大肆被逮捕，政治和爱国联系到了一起！我们天天讨论的和梵蒂冈建

交是政治问题还是教会问题！？
 
回复  支持[6]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-29 11:31:21 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩德力是倾共的！于爱国会同流合污，大家要小心被老韩他误导。

一个外国人，一个外国天主教神父（他不是中国天主教神职人员），除非他被爱国会渗透

了，被爱国会收买了，否者，怎么能向你说那样下贱，我们不要轻易判断人！！！

外国神父也有不正常的，你好像对人种有优劣之分的嫌疑！

人种没有优劣之分，从上主的角度，我们都是天主的子女！但世人生活的环境是有区别

的，作为生活在天主教立国的意大利的环境和生活在中国大陆的环境怎么能同日而语昵！

韩德力神父只是从善良愿望出发，做出一些错误判断是有可能的，绝不会做出和爱国会搞

在一起的笑话！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-29 09:39:06 发表
网友 匿名 的原文：
美军宙斯盾已结束巡航中国南海岛礁任务：请看：http://mil.news.sina.com.cn/2015-10-27/1138842312.html

我们的舰艇只是给人当了伴娘还是伴郎！？我们怎么和人建立的大国关系的？花了那么多

银子，签了那么多大单子，我们是外交误判？还是让人欺负了？外交部必须向国人交


----这里是教会网站，而不是政治网站。你进错了地方。其实政治事件也并不是我们的所看到的那么简单，
 
回复  支持[0]  反对[1]
本站网友 匿名
2015-10-29 09:19:13 发表
网友 匿名 的原文：

各位尊敬的神父、亲爱的教友：
　　 主内平安！
2014年10月20日，李稣光主教以莫须有的罪名非法撤销了善导圣母修女会，给在江西奉献了近20年的修女每人几千元做遣散费，无任何安置，之后，让修女自谋生路，并将撤销文件抄报给江西省统战部和省宗教局。
撤销修女会后，李稣光主教停发了修女仅有的几百元零用钱，一年之久，没有任何经济来源，日用品和看病都成问题，目前修女处于乞讨状态，而他自己却依然过着奢华的生活。如此欺压弱小,残害手足，还有什么资格做江西教区的领导？如何向别人传福音？
　　修女的一生是以修会和教会为家的，《天主教法典》584条：“撤销献身生活会的权归宗座。”教区主教无权撤销修女会，李稣光主教非法撤销修女会是把自己放在了教宗的位置，把修女的圣召和生存当儿戏。
一、红头文件的所谓“撤销善后事宜”
1、红头文件第3条原文：“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》做为标准；并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险费用至2015年6月。”
李稣光主教说明一下，《劳动法》哪一条规定了撤销修女会给几千元做为遣散费？你用了172500元强制买断了23位修女近20年的青春，也只是你30多万元的丰田越野车价格的一半，其中10位修女的遣散费六万元，也只是李稣光主教在以色列用公款8000美金买的一枚钻戒。
　　2、“并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至2015年6月。”李稣光主教你一定知道，教会工作人员的社保医保从2000年开始交，到今年6月份已经交了15年，那是法律规定，不是你的爱德，神父修女的社保医保是2012年才开始交，到非法撤销修会才交了三年，而修女为教区服务了近20年，你的爱德体现在哪里？你这样对待修女，是何居心？

二、撤销修女会的潜在因素
　　1、否定吴仕珍老主教的功绩  
　　    修女会是已故吴仕珍老主教恢复并发展起来的，江西教区圣召稀缺，为了教区的福传事业，老主教与各个教区联系，请求圣召援助，才有了如今的四十多位神父和23位修女，李稣光主教本人也是从别的教区加入江西教区的。吴主教呕心沥血20多年培育修女，而李稣光主教在吴仕珍主教去世不到两个月，就迫不及待的非法撤销了修女会，是何用意？
　　2、李稣光主教热衷于搞装修、搞工程、搞项目
　　 2012年春节过后，李稣光主教让全体修女去架桥集体培训。当时修女们有的在外省进修，有的在堂区服务，年纪都四五十岁了，为了服从教区安排，修女们克服自身困难接受为期两年的培训。事实上，一到架桥，装修工程也随之开始，伴随着嘈杂纷乱的装修，一直到完工，两年培训还没有结束，李稣光主教就找借口给修女放了长假，并在弥撒中叫屈，为修女花了160万元，之后又给省宗教局的领导说花了180万元。不管花费了多少，那些款项都用在了装修上，李稣光主教的钱袋有没有借这次装修工程鼓起来，只有他自己知道。
李稣光主教在南昌红角洲耗资上亿修建新主教府，新主教府规划项目有大教堂，神父楼，修女楼等相关设施，仅购地就花了几千万。目前南昌主教府座堂主日天有多少教友，大家有目共睹，有必要建新主教府吗？一年到头，李稣光主教做过几台弥撒，大家也心知肚明，难道有了新主教府，李稣光主教就会每天做弥撒了？神父们多数时间在堂区服务，建好神父楼，神父们有多少时间去居住？会不会等新主教府内的神父楼一竣工，就用红头文件撤销神职队伍，然后诏告天下:给你们修建了神父楼，你们之间的小矛盾让我伤神。再问一下，修女会都已经被你非法撤销了，居然还要修建修女楼。教区全体神父和教友有理由质疑你这种做法是洗钱的行为。
三、李稣光主教的品行
《天主教法典》387条：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。388条：教区主教在就职后，该在每主日及本地区法定的节日，为托给自己的子民献弥撒。
　　 1、李稣光主教的言行与主教应有的品德大相径庭，不做弥撒，不祈祷，不关心神父和修女，不接触教友，高高在上，一日三餐让人往房间送。不但平时不做弥撒，就连主日天也不做弥撒，公然违反法典388条。经常不在南昌主教府住，独自开着越野车天马行空不知去向。非法撤销修女会后没有任何善后安置，把修女残忍地推向社会，非法剥夺修女生存权，给社会和教会添乱添堵。而李稣光主教每年6月24日给自己过主保、10月31日庆贺自己主教周年，每次庆典教会花钱，李稣光主教收“献仪”和“礼金”。做主教这五年，除了吃喝玩乐，权力任性，玩失踪，没有任何建树。修女会是去年10月20号被李稣光主教非法撤销的，居然在今年10月18号为自己大搞“三五庆典”（1、庆祝李稣光主教50大寿2、做神父25年3、做主教5年），问一下李稣光主教：你在修女的伤口上撒盐，就这样高兴吗？你欺压走了自己的神父、踩死了同道修女，真的值得你大张旗鼓的隆重庆贺吗？
2、李稣光主教长久以来在酒店、饭店及各类餐馆，用公款大吃大喝，发挥着千里之堤毁于蚁穴的坚毅精神，不间断地啃噬着教区几十亿的资金。李稣光主教，你做主教这五年，搜刮了多少民脂民膏？是一百万？还是两万？你敢向教友公开你这五年的经济账目吗？
李稣光主教认真反省吧，你的行为已经严重违背了教会的宗旨，基督的博爱精神。你应该借着三五庆典，深刻反省，给自己颁发五大罪己诏，一、向全体教友认罪：教友把你当做基督第二，你却做了茹达斯第一，愚弄了善良的教友。二、向全教区神父认罪：你的神父弟兄都恪尽职守在堂区坚守岗位，你却不住主教府，随意玩失踪，你给神父弟兄立了恶表。三、向被你欺压走的神父认罪：邀请他们回到自己的教区自己的家，请求他们宽恕。四、向政府各级领导认罪：他们支持了你的工作，还推荐你做了江西省政协常委，你却剥夺修女生存权给政府添乱，让领导替你费心。五、向23位修女和修女的父母认罪：修女的父母辛辛苦苦把女儿养大，无私的奉献给教会，你却任意欺压，置她们于死地。
另外李稣光主教也应该意识到，你不做弥撒不祈祷不能廉洁自律，不能与自己的羊群沟通，没有管理能力，缺乏担当，这些公开的严重错误，已显示出你不再适合做教区领导了，李稣光主教还是明智的做个荣休主教，好好悔改吧。
在此也提醒各位尊敬的神父和善良的教友们，提防恶牧吃羊肉喝羊血，巧取豪夺教会资金，破坏教会福传事业，阻碍江西教区发展。
最后祝各位神长教友工作顺利！主宠丰盈！
　　                                     善导圣母会修女
　　                                     2015年10月18日

尽快进别的修会或联系别的教区主教重新度修会圣召生活。不要把看病，生活费这些看的那么重要。耶稣也没有医疗保险。重要的是度修会圣召生活。
 
回复  支持[1]  反对[1]
本站网友 匿名
2015-10-29 09:06:27 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

韩德力是倾共的！于爱国会同流合污，大家要小心被老韩他误导。

一个外国人，一个外国天主教神父（他不是中国天主教神职人员），除非他被爱国会渗透

了，被爱国会收买了，否者，怎么能向你说那样下贱，我们不要轻易判断人！！！

外国神父也有不正常的，你好像对人种有优劣之分的嫌疑！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-29 08:53:12 发表
各位尊敬的神父、亲爱的教友：
　　 主内平安！
2014年10月20日，李稣光主教以莫须有的罪名非法撤销了善导圣母修女会，给在江西奉献了近20年的修女每人几千元做遣散费，无任何安置，之后，让修女自谋生路，并将撤销文件抄报给江西省统战部和省宗教局。
撤销修女会后，李稣光主教停发了修女仅有的几百元零用钱，一年之久，没有任何经济来源，日用品和看病都成问题，目前修女处于乞讨状态，而他自己却依然过着奢华的生活。如此欺压弱小,残害手足，还有什么资格做江西教区的领导？如何向别人传福音？
　　修女的一生是以修会和教会为家的，《天主教法典》584条：“撤销献身生活会的权归宗座。”教区主教无权撤销修女会，李稣光主教非法撤销修女会是把自己放在了教宗的位置，把修女的圣召和生存当儿戏。
一、红头文件的所谓“撤销善后事宜”
1、红头文件第3条原文：“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》做为标准；并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险费用至2015年6月。”
李稣光主教说明一下，《劳动法》哪一条规定了撤销修女会给几千元做为遣散费？你用了172500元强制买断了23位修女近20年的青春，也只是你30多万元的丰田越野车价格的一半，其中10位修女的遣散费六万元，也只是李稣光主教在以色列用公款8000美金买的一枚钻戒。
　　2、“并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至2015年6月。”李稣光主教你一定知道，教会工作人员的社保医保从2000年开始交，到今年6月份已经交了15年，那是法律规定，不是你的爱德，神父修女的社保医保是2012年才开始交，到非法撤销修会才交了三年，而修女为教区服务了近20年，你的爱德体现在哪里？你这样对待修女，是何居心？

二、撤销修女会的潜在因素
　　1、否定吴仕珍老主教的功绩  
　　    修女会是已故吴仕珍老主教恢复并发展起来的，江西教区圣召稀缺，为了教区的福传事业，老主教与各个教区联系，请求圣召援助，才有了如今的四十多位神父和23位修女，李稣光主教本人也是从别的教区加入江西教区的。吴主教呕心沥血20多年培育修女，而李稣光主教在吴仕珍主教去世不到两个月，就迫不及待的非法撤销了修女会，是何用意？
　　2、李稣光主教热衷于搞装修、搞工程、搞项目
　　 2012年春节过后，李稣光主教让全体修女去架桥集体培训。当时修女们有的在外省进修，有的在堂区服务，年纪都四五十岁了，为了服从教区安排，修女们克服自身困难接受为期两年的培训。事实上，一到架桥，装修工程也随之开始，伴随着嘈杂纷乱的装修，一直到完工，两年培训还没有结束，李稣光主教就找借口给修女放了长假，并在弥撒中叫屈，为修女花了160万元，之后又给省宗教局的领导说花了180万元。不管花费了多少，那些款项都用在了装修上，李稣光主教的钱袋有没有借这次装修工程鼓起来，只有他自己知道。
李稣光主教在南昌红角洲耗资上亿修建新主教府，新主教府规划项目有大教堂，神父楼，修女楼等相关设施，仅购地就花了几千万。目前南昌主教府座堂主日天有多少教友，大家有目共睹，有必要建新主教府吗？一年到头，李稣光主教做过几台弥撒，大家也心知肚明，难道有了新主教府，李稣光主教就会每天做弥撒了？神父们多数时间在堂区服务，建好神父楼，神父们有多少时间去居住？会不会等新主教府内的神父楼一竣工，就用红头文件撤销神职队伍，然后诏告天下:给你们修建了神父楼，你们之间的小矛盾让我伤神。再问一下，修女会都已经被你非法撤销了，居然还要修建修女楼。教区全体神父和教友有理由质疑你这种做法是洗钱的行为。
三、李稣光主教的品行
《天主教法典》387条：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。388条：教区主教在就职后，该在每主日及本地区法定的节日，为托给自己的子民献弥撒。
　　 1、李稣光主教的言行与主教应有的品德大相径庭，不做弥撒，不祈祷，不关心神父和修女，不接触教友，高高在上，一日三餐让人往房间送。不但平时不做弥撒，就连主日天也不做弥撒，公然违反法典388条。经常不在南昌主教府住，独自开着越野车天马行空不知去向。非法撤销修女会后没有任何善后安置，把修女残忍地推向社会，非法剥夺修女生存权，给社会和教会添乱添堵。而李稣光主教每年6月24日给自己过主保、10月31日庆贺自己主教周年，每次庆典教会花钱，李稣光主教收“献仪”和“礼金”。做主教这五年，除了吃喝玩乐，权力任性，玩失踪，没有任何建树。修女会是去年10月20号被李稣光主教非法撤销的，居然在今年10月18号为自己大搞“三五庆典”（1、庆祝李稣光主教50大寿2、做神父25年3、做主教5年），问一下李稣光主教：你在修女的伤口上撒盐，就这样高兴吗？你欺压走了自己的神父、踩死了同道修女，真的值得你大张旗鼓的隆重庆贺吗？
2、李稣光主教长久以来在酒店、饭店及各类餐馆，用公款大吃大喝，发挥着千里之堤毁于蚁穴的坚毅精神，不间断地啃噬着教区几十亿的资金。李稣光主教，你做主教这五年，搜刮了多少民脂民膏？是一百万？还是两万？你敢向教友公开你这五年的经济账目吗？
李稣光主教认真反省吧，你的行为已经严重违背了教会的宗旨，基督的博爱精神。你应该借着三五庆典，深刻反省，给自己颁发五大罪己诏，一、向全体教友认罪：教友把你当做基督第二，你却做了茹达斯第一，愚弄了善良的教友。二、向全教区神父认罪：你的神父弟兄都恪尽职守在堂区坚守岗位，你却不住主教府，随意玩失踪，你给神父弟兄立了恶表。三、向被你欺压走的神父认罪：邀请他们回到自己的教区自己的家，请求他们宽恕。四、向政府各级领导认罪：他们支持了你的工作，还推荐你做了江西省政协常委，你却剥夺修女生存权给政府添乱，让领导替你费心。五、向23位修女和修女的父母认罪：修女的父母辛辛苦苦把女儿养大，无私的奉献给教会，你却任意欺压，置她们于死地。
另外李稣光主教也应该意识到，你不做弥撒不祈祷不能廉洁自律，不能与自己的羊群沟通，没有管理能力，缺乏担当，这些公开的严重错误，已显示出你不再适合做教区领导了，李稣光主教还是明智的做个荣休主教，好好悔改吧。
在此也提醒各位尊敬的神父和善良的教友们，提防恶牧吃羊肉喝羊血，巧取豪夺教会资金，破坏教会福传事业，阻碍江西教区发展。
最后祝各位神长教友工作顺利！主宠丰盈！
　　                                     善导圣母会修女
　　                                     2015年10月18日
 
回复  支持[2]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-28 18:02:38 发表
怎么传信部又利用韩得力为中梵建交来中国谈判？多少年前他长来中国诱惑了不少传信部工作人员承认了爱国会的主教，迷惑了梵蒂冈和中国教友，使一心一意跟着中国共产党走中国化宗教模式的坚贞主教们成为变色龙。传信部利用韩德力百害无一利，【诱惑传信部】【迷惑中国广大教友】。
 
回复  支持[7]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-28 12:15:17 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

美军宙斯盾已结束巡航中国南海岛礁任务：请看：http://mil.news.sina.com.cn/2015-10-27/1138842312.html

我们的舰艇只是给人当了伴娘还是伴郎！？我们怎么和人建立的大国关系的？花了那么多

银子，签了那么多大单子，我们是外交误判？还是让人欺负了？外交部必须向国人交

代！！！

你似乎发错了地方。

这里是天主教论坛，发到这里来，中央官员根本看不到。

你应该发到国家的政府网页上去。

没有发错地方，让我们的人民知道，政府的不作为，特别我们的天主教徒也要知

道，政府该操心没做好，不该操心的，瞎操心！

其他网页也有，但很快被删帖！
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-28 11:26:56 发表
网友 匿名 的原文：

美军宙斯盾已结束巡航中国南海岛礁任务：请看：http://mil.news.sina.com.cn/2015-10-27/1138842312.html

我们的舰艇只是给人当了伴娘还是伴郎！？我们怎么和人建立的大国关系的？花了那么多

银子，签了那么多大单子，我们是外交误判？还是让人欺负了？外交部必须向国人交

代！！！

你似乎发错了地方。

这里是天主教论坛，发到这里来，中央官员根本看不到。

你应该发到国家的政府网页上去。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-28 10:29:15 发表
我们那的张银林祝圣之前和马共祭了一下，才可以公开祝圣。。。。装作没看见。。。
 
回复  支持[2]  反对[2]
本站网友 匿名
2015-10-27 22:24:28 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？

呵呵，我说怎么这句话听起来特别熟悉呢，原来是恶人士兵们在打耶稣的时候，也曾说过类似的话!

你是那个士兵转世吧？

一会儿投胎一会儿转世，这家伙是佛陀的门生！你的前世是啥玩意？你是猪还是狗投胎的？求求你的佛爷！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-27 19:38:36 发表
北京专制的态度意味着中梵关系谈判离成功尚远。
 
回复  支持[3]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-27 15:18:54 发表
美军宙斯盾已结束巡航中国南海岛礁任务：请看：http://mil.news.sina.com.cn/2015-10-27/1138842312.html

我们的舰艇只是给人当了伴娘还是伴郎！？我们怎么和人建立的大国关系的？花了那么多

银子，签了那么多大单子，我们是外交误判？还是让人欺负了？外交部必须向国人交

代！！！
 
回复  支持[3]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-27 14:44:04 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？

呵呵，我说怎么这句话听起来特别熟悉呢，原来是恶人士兵们在打耶稣的时候，也曾说过类似的话!

你是那个士兵转世吧？

你病了，你在说教宗的事，怎么连转世都相信！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-27 12:15:36 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？

呵呵，我说怎么这句话听起来特别熟悉呢，原来是恶人士兵们在打耶稣的时候，也曾说过类似的话!

你是那个士兵转世吧？
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 20:26:42 发表
教廷跟中共和爱国会合伙打教宗的脸！打耶稣的脸，用鞭子抽打耶稣，钉死耶稣！
 
回复  支持[1]  反对[2]
本站网友 匿名
2015-10-26 19:28:33 发表
网友 匿名 的原文：


对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！


你骂梵蒂冈是魔鬼，不是打教宗的脸是打谁的脸？

谁是梵蒂冈的代表？除了教宗还有谁？

你是党校毕业的吧！怎么就搞不清楚人家在说什么呢！
 
回复  支持[1]  反对[3]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:56:02 发表

对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！


你骂梵蒂冈是魔鬼，不是打教宗的脸是打谁的脸？

谁是梵蒂冈的代表？除了教宗还有谁？
 
回复  支持[1]  反对[2]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:54:28 发表
呵呵
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:49:38 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？

多学些哲学神学！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:45:57 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！

说说看那句话在打教宗的脸？
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:40:43 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！

狡辩！

你一面打教宗的脸，一面说你没有打教宗！
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 17:33:05 发表
网友 匿名 的原文：

教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！

又在栽赃。对他的某些决定的指责不等同于指责教宗！
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 15:05:12 发表
教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！
 
回复  支持[3]  反对[1]
本站网友 匿名
2015-10-26 14:52:50 发表
网友 匿名 的原文：

韩德力是倾共的！于爱国会同流合污，大家要小心被老韩他误导。

一个外国人，一个外国天主教神父（他不是中国天主教神职人员），除非他被爱国会渗透

了，被爱国会收买了，否者，怎么能向你说那样下贱，我们不要轻易判断人！！！
 
回复  支持[2]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 09:50:27 发表
教廷关于与中国政府谈判是在教宗的同意下进行的，负责与中国政府谈判的官员也是教宗任命的，代表其所秉持的原则也是经过教宗首肯的。

在这里对于中梵谈判骂声一片，表面上是骂教廷官员昏庸，实则在指责教宗！只是你们不敢说出口而已！
 
回复  支持[3]  反对[3]
本站网友 匿名
2015-10-26 09:13:48 发表
不抱希望，有和无它的本质就不同，除非你原则妥协到底。只是在耍你而已。除非它体制改变了！
 
回复  支持[2]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-10-26 09:07:10 发表
韩德力是倾共的！于爱国会同流合污，大家要小心被老韩他误导。
 
回复  支持[3]  反对[0]

 78    1 2 下一页 尾页   

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述   
   我也评两句 用户名： 密码： 验证码：           还没有注册？
发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！
匿名发表
站内搜索： 高级搜索

网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录

 


 


  

 

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。


天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！


版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室

    

 

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]