台湾有十七位慈悲传教士，十二人参加教宗的派遣礼 时间：2016-02-20 来源：天亚社中文网 作者： 点击：582 【天亚社．台北讯】台湾教会有十七位司铎担任“慈悲传教士”，协助教宗方济各在慈悲禧年内赦免宗座保留的绝罚，向世人展示天主慈悲的面容。 他们中有十二位亲身出席接受教宗二月十日，在圣伯多禄大殿主持圣灰礼仪时的派遣礼。 教宗对在场的慈悲传教士说：“但愿你们能帮助人敞开心门，克服羞愧，不逃避光明。但愿你们的手能以父亲般的爱怜降福及拯救弟兄姐妹们；透过你们，愿天父的目光和双手落在祂的子女身上，医治他们的创伤！” 负责筹备禧年的宗座新福传委员会主席里诺．菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教于一月廿九日的记者会上指出，由于有大批申请，最终有一千零七十一人获得取录，其中约七百人于二月十日在梵蒂冈接受派遣。 他又说，这些传教士将会在各自所属教区服务；不过，他们也可以接受其他主教的邀请，探访其他教区。 台湾的慈悲传教士包括，台北总教区周继源、黄金晟及邹正义三位神父、灵医会吕若瑟神父、耀汉小兄弟会范玉言神父、圣母圣心会吴伟立神父；新竹教区张文福神父、加尔默罗会陈新伟神父、韩国外方传教会梁在五神父；台中教区郑文宏神父；嘉义教区吴终源神父；台南教区吴道远神父、方济会黄敏正神父；高雄教区黄东升神父、利志诚神父和杜勇雄三位神父，以及花莲教区林贵明神父。 台湾地区主教团秘书长陈科神父对天亚社说，慈悲传教士原则上由教区主教或修会长上推荐，任期从圣灰礼仪至十一月二十日圣年结束为止。 慈悲传教士能赦免那些原先只能够由宗座赦免的绝罚。 据香港教区礼仪委员会列举的十三项绝罚中，七项自科绝罚有五项属于“保留给宗座”，包括“对教宗施以暴力”、“圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯”、“主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者”、“听告解司铎直接泄漏秘密”及“抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎”。 此外，“凡蓄意堕胎并完成堕胎行为者”亦受自科绝罚，而教宗早前已授权所有司铎在禧年内，可赦免犯此罪及因此受罚的教友。 然而，据位于罗马的天主教媒体《亚洲新闻》二月十二日报道，菲基凯拉总主教九日把教宗签署的信件阐明慈悲传教士的赦罪权限中，提到“按照教宗的意愿，这一权柄只限于赦免以下罪过：抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎；对教宗施以暴力；圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯、听告解司铎直接泄漏秘密。” 信里没提及非法主教的宽免，这问题一直困扰中国教会。 另外，在《慈悲面容》诏书第十九条特别指出：“筹谋或参与贪污的人。贪污这溃烂的伤口是严重的罪，所引发的怨声上达天廷，因为它威胁到个邀请人和社会生活的基础。” 对于教宗为何看重“贪污”罪，陈科神父认为，贪污违反社会正义，只为一小数富人带来好处，使弱者更弱，无法享有人权和应得到的社会福利和保障，严重破坏社会生活及其政府机构功能，甚至破坏生态环境，如收买官方来做开发大自然保护地区。 在派遣礼前夕，教宗在罗马接见了这批慈悲传教士，表示忏悔者有时害怕说出自己的罪，因此慈悲传教士应双手接纳那些寻求宽恕的人。“若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。” 他又谈到办告解者的“羞愧”心态，教友“因自己犯的罪过及不得不向另一个人坦言这罪过”而感到羞愧。“羞愧是一种铭刻在人生活中的内心情绪，它要求听告解神父秉持一种予以尊重及鼓励的态度。” 他又要求慈悲传教士“要懂得察看忏悔者心灵对得到宽恕的渴望”，教宗认为这是怀念天主，渴慕祂的爱的心灵，而且就是“悔改的开端”。 教宗表示：“一颗转向天主的心，不但承认自己的过错，也希望得到宽恕。若他决意痛改前非，不再犯罪，这一渴望就变得更加坚定。这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖于天主的谅解、宽恕和扶持。”
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台湾有十七位慈悲传教士，十二人参加教宗的派遣礼
时间：2016-02-20 来源：天亚社中文网 作者： 点击：582
【天亚社．台北讯】台湾教会有十七位司铎担任“慈悲传教士”，协助教宗方济各在慈悲禧年内赦免宗座保留的绝罚，向世人展示天主慈悲的面容。
他们中有十二位亲身出席接受教宗二月十日，在圣伯多禄大殿主持圣灰礼仪时的派遣礼。
教宗对在场的慈悲传教士说：“但愿你们能帮助人敞开心门，克服羞愧，不逃避光明。但愿你们的手能以父亲般的爱怜降福及拯救弟兄姐妹们；透过你们，愿天父的目光和双手落在祂的子女身上，医治他们的创伤！”
负责筹备禧年的宗座新福传委员会主席里诺．菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教于一月廿九日的记者会上指出，由于有大批申请，最终有一千零七十一人获得取录，其中约七百人于二月十日在梵蒂冈接受派遣。
他又说，这些传教士将会在各自所属教区服务；不过，他们也可以接受其他主教的邀请，探访其他教区。
台湾的慈悲传教士包括，台北总教区周继源、黄金晟及邹正义三位神父、灵医会吕若瑟神父、耀汉小兄弟会范玉言神父、圣母圣心会吴伟立神父；新竹教区张文福神父、加尔默罗会陈新伟神父、韩国外方传教会梁在五神父；台中教区郑文宏神父；嘉义教区吴终源神父；台南教区吴道远神父、方济会黄敏正神父；高雄教区黄东升神父、利志诚神父和杜勇雄三位神父，以及花莲教区林贵明神父。
台湾地区主教团秘书长陈科神父对天亚社说，慈悲传教士原则上由教区主教或修会长上推荐，任期从圣灰礼仪至十一月二十日圣年结束为止。
慈悲传教士能赦免那些原先只能够由宗座赦免的绝罚。
据香港教区礼仪委员会列举的十三项绝罚中，七项自科绝罚有五项属于“保留给宗座”，包括“对教宗施以暴力”、“圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯”、“主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者”、“听告解司铎直接泄漏秘密”及“抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎”。
此外，“凡蓄意堕胎并完成堕胎行为者”亦受自科绝罚，而教宗早前已授权所有司铎在禧年内，可赦免犯此罪及因此受罚的教友。
然而，据位于罗马的天主教媒体《亚洲新闻》二月十二日报道，菲基凯拉总主教九日把教宗签署的信件阐明慈悲传教士的赦罪权限中，提到“按照教宗的意愿，这一权柄只限于赦免以下罪过：抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎；对教宗施以暴力；圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯、听告解司铎直接泄漏秘密。”
信里没提及非法主教的宽免，这问题一直困扰中国教会。
另外，在《慈悲面容》诏书第十九条特别指出：“筹谋或参与贪污的人。贪污这溃烂的伤口是严重的罪，所引发的怨声上达天廷，因为它威胁到个邀请人和社会生活的基础。”
对于教宗为何看重“贪污”罪，陈科神父认为，贪污违反社会正义，只为一小数富人带来好处，使弱者更弱，无法享有人权和应得到的社会福利和保障，严重破坏社会生活及其政府机构功能，甚至破坏生态环境，如收买官方来做开发大自然保护地区。
在派遣礼前夕，教宗在罗马接见了这批慈悲传教士，表示忏悔者有时害怕说出自己的罪，因此慈悲传教士应双手接纳那些寻求宽恕的人。“若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。”
他又谈到办告解者的“羞愧”心态，教友“因自己犯的罪过及不得不向另一个人坦言这罪过”而感到羞愧。“羞愧是一种铭刻在人生活中的内心情绪，它要求听告解神父秉持一种予以尊重及鼓励的态度。”
他又要求慈悲传教士“要懂得察看忏悔者心灵对得到宽恕的渴望”，教宗认为这是怀念天主，渴慕祂的爱的心灵，而且就是“悔改的开端”。
教宗表示：“一颗转向天主的心，不但承认自己的过错，也希望得到宽恕。若他决意痛改前非，不再犯罪，这一渴望就变得更加坚定。这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖于天主的谅解、宽恕和扶持。”