网友评论

网友 匿名 的原文：

金主教在上世纪五十年代中国天主教开始走独立自主、爱国爱教道路时，他不理解，不接受。但是，金主教经过他的人生种种事情，明白了很多道理。他的人生境界也因此而提高。信友们常说，天主能从坏事里面引出好事来。这是一句很有辩证智慧的话语。当人经历了一些糟糕的事情以后，会领悟以前从未想过的事理，会看到以前从未见过的风景。所谓人生的成熟，大概就是指这个。这并非是说人因为阅历而变得城府很深，变得油滑，而是因为经验，使人发现自己人生中的崭新境界。没有人会从不犯错，重要的是迷途之后的重新启航。金主教就是这样的，他在走过人生的一段弯路之后，找到了自己的圣召与使命，就是爱国爱教、走独立自主的道路。

网友 匿名 的原文：

金主教在上世纪五十年代中国天主教开始走独立自主、爱国爱教道路时，他不理解，不接受。但是，金主教经过他的人生种种事情，明白了很多道理。他的人生境界也因此而提高。信友们常说，天主能从坏事里面引出好事来。这是一句很有辩证智慧的话语。当人经历了一些糟糕的事情以后，会领悟以前从未想过的事理，会看到以前从未见过的风景。所谓人生的成熟，大概就是指这个。这并非是说人因为阅历而变得城府很深，变得油滑，而是因为经验，使人发现自己人生中的崭新境界。没有人会从不犯错，重要的是迷途之后的重新启航。金主教就是这样的，他在走过人生的一段弯路之后，找到了自己的圣召与使命，就是爱国爱教、走独立自主的道路。

网友 匿名 的原文：

能先告诉我们中国共产党是什么东西吗？

网友 匿名 的原文：

别人不是发号施令，只是希望此事南京教区主教给予治下辖区内教友反应的这个神父问题给一个明确的说法，毕竟在线的网友来自五湖四海，作为一个教区的主教，不但有治权，也有神权，对于此事，澄清是非，打消疑虑或者给出处理意见，这不应该吗？

网友 匿名 的原文：

你在那替主发号命令那，主给你这个权利了吗。有祸是你说的吗。要是没祸你还得气死吧。

网友 匿名 的原文：

此事无论真实与否？当事人和南京教区负责人怕是要出来给个说法吧？没有请澄清，属实的话请处理。别看到装作视而不见，那么，主说，你们有祸了！

网友 匿名 的原文：

天主教的法典是教皇为了加强自己的统治地位制定的，圣经才是圣言。基督新教，东正教，还有圣公会是在什么情况下分裂出去的。就拿基督新教来说，马丁路德，不满教挺的腐败，和一些做为，赎罪卷是分裂出来的最重要的一个例子。天主没说基督新教的人不能生天堂，世界上好的宗教也有，好的人也有。好人总会生天堂的。圣经说了教宗是通往天国的代理人，圣经也说过我牧我的羊，也牧他的羊。请理智的信。不要判断人，攻击人。梵蒂冈没绝罚祝圣的神父吧，说明教皇已经默认主教的合法性了。别替古人担心了。

网友 匿名 的原文：

连云港市天主教堂同傅杰神父，是主任司铎，众所周知，天主教神职人员守独身，但是他却有好几个女人，个个穿着妖艳衣冠不整，每天半夜三更去找他喝酒。为了不影响他和情人行乐，他污告王神父将其赶走，还污蔑邱修女和男人通奸，把修女关起来三天不给吃饭，还指使人打修女。修女来自河北修女院。修女院院长得知，说这样的神父没法合作，于是把两位修女都调回去了。现在连云港境内四个天主教堂只有同傅杰一个神父了。我们东海县三合教堂王神父被整走了，平日弥撒没有了，主日弥撒一个月才有一台。同神父只顾自己肉体的享受，教友们的信仰生活就不顾了吗？你在新浦那么远三合教友终傅你能及时赶到吗？救灵魂是天主赋予神职人员的使命，同神父怎么能只顾自己的享受把自己的职责置之度外？据说同神父花巨资在新浦买了套别墅，他和情人住的。有两个教友拍到他和情人手挽手情侣般进入别墅的照片，但是这两个教友与同神父关系密切不会给作证，而且这两个教友已被同神父重用，作他的左膀右臂。其中一个教友曾经在王神父办公室勾引王神父遭王神父怒斥，因此为了报复王神父她与同神父联手污告王神父，致使王神父被调走。
三合堂教友若翰.高胜的奶奶九十多岁高龄，前段时间病危住院，为了灵魂得救愿意接受洗礼，但是同神父却迟迟不答应。主日趁同神父来三合教堂，高弟兄与他面谈，同神父却要求生命垂危卧病在床不能自理的百岁老人每天至少画四十五个十字圣号，并且用手机录下来拿给他看他才考虑答不答应。这不是明明刁难人的吗？老人危在旦夕一但一口气上不来就不用付洗了。连云港只有他一个神父，他不来就没有别的神父了。无奈之下高弟兄只好跨省到山东临沂市郯城天主教堂去请神父，神父说跨地区不能来，到同神父的管辖境内做圣事同神父不让事的，建议高弟兄打主教电话，请主教给解决，南京教区陆新平主教却始终不接电话。
三合教堂教友李丽芳父亲去世，要按天主教礼仪送葬，但是同神父却要求李丽芳给他下跪磕三个响头求他他才考虑答不答应。天主十诫第一诫:只敬拜创造宇宙万物的唯一天主。同神父你在逼信徒违背信仰吗？李丽芳姐妹当时泪如雨下，无奈之下只好向南京教区陆新平主教反映，陆主教却说他和同傅杰比亲兄弟还亲，同傅杰的事就是他的事，他不好过问……被迫用世俗送葬。
每次陆主教来连云港做弥撒只有会巴结同神父的人才能收到消息，别人一律不知。
同神父还要求老人去偷儿子的钱到教堂奉献，每次奉献不能低于一百，偷不到钱就别来教堂，因此很多老人进不了教堂，有一部分老人只好去基督新教。
李丽芳姐妹是塘坊村的，他们村的教友几乎都不进堂了……
同神父还在教堂口吐不逊辱骂小朋友。
复活节那天，同神父把当天奉献款五千元拿在手里，说大瞻礼奉献款才这么少，这样我不是赔大了嘛。天哪，光奉献款就五千，弥撒款还不算呢，这是农村不是城市，已经不少了，原来你是把教堂当自己的银行了呀？！
同傅杰还雇人监视教友行踪，使教友人身自由受到威胁。被监控姊妹的电话号码是:177 5181 5631
连云港有这样的邪恶神父教友的信仰生活怎么办啊？我们期待主任司铎换人，使无法进堂的教友们重返教堂过宗教生活。
                                    高.若翰
                               15805126891

网友 匿名 的原文：

金主教在上世纪五十年代中国天主教开始走独立自主、爱国爱教道路时，他不理解，不接受。但是，金主教经过他的人生种种事情，明白了很多道理。他的人生境界也因此而提高。信友们常说，天主能从坏事里面引出好事来。这是一句很有辩证智慧的话语。当人经历了一些糟糕的事情以后，会领悟以前从未想过的事理，会看到以前从未见过的风景。所谓人生的成熟，大概就是指这个。这并非是说人因为阅历而变得城府很深，变得油滑，而是因为经验，使人发现自己人生中的崭新境界。没有人会从不犯错，重要的是迷途之后的重新启航。金主教就是这样的，他在走过人生的一段弯路之后，找到了自己的圣召与使命，就是爱国爱教、走独立自主的道路。