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评论:地下神父私自祝圣为主教,教廷面对再多难题(更新)

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本站网友 匿名
2018-07-24 19:46:54 发表
网友 匿名 的原文:

保禄二世的时代,地上的神父必须要到地下的主教哪里求宽免。领取治权,地下教会蓬勃发展,请问:那个不知道?
到了本笃16取消一切特权,教会开始动荡。摇摆。
再看这个方济各整的乱七八糟,卖主求荣我佛慈悲,装聋作哑鬼鬼祟祟的外交谈判。让那些叛徒有了可乘之机。
这不是教宗的装傻装二的对教会的亵渎吗?
真心想救灵魂的人不会这样的!

无知之辈,仔细看看特权,没有包含祝圣主教的特权。地下教会几乎是自选自圣,连神父教友都不知道。
 
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本站网友 匿名
2018-05-12 13:09:43 发表
应该自圣教宗
 
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本站网友 匿名
2018-01-07 15:43:34 发表
保禄二世的时代,地上的神父必须要到地下的主教哪里求宽免。领取治权,地下教会蓬勃发展,请问:那个不知道?
到了本笃16取消一切特权,教会开始动荡。摇摆。
再看这个方济各整的乱七八糟,卖主求荣我佛慈悲,装聋作哑鬼鬼祟祟的外交谈判。让那些叛徒有了可乘之机。
这不是教宗的装傻装二的对教会的亵渎吗?
真心想救灵魂的人不会这样的!
 
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本站网友 匿名
2017-06-16 07:58:20 发表
2017-06-16 07:54:05 发表 [95 楼]
,中梵已经达成协议有待公布,教宗目的太高尚他担心中国神 职什么呀?他已经公开,他是让中国做傻瓜。请仔细研究吧?我早知道教庭教宗的众议精神的意图。可惜没几个人闹懂,请大家记得都要让中共保护,入鬼。时间不长了大家会明白,晚了。
 
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本站网友 匿名
2017-01-03 00:39:37 发表
梵蒂冈教宗被共产党当猴玩,一众傻帽,还是神学家,白吃天主饭,天主总有一天给你们算账。

中国的天主教的领导(爱国会主教神父修士修女教友)成员要“坚持独立自主自办原则,引导天主教友坚持宗教中国化方向”(就是共产党化)做到“爱国和爱教的有机统一”,爱国就是爱党听党的话,在党统一领导。中国天主教应建立在社会主义的天主教。梵蒂冈教宗还做中国梦吧?
 
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本站网友 匿名
2017-01-02 10:15:37 发表
梵蒂冈教宗被共产党当猴玩,一众傻帽,还是神学家,白吃天主饭,天主总有一天给你们算账。

中国的天主教的领导(爱国会主教神父修士修女教友)成员要“坚持独立自主自办原则,引导天主教友坚持宗教中国化方向”(就是共产党化)做到“爱国和爱教的有机统一”,爱国就是爱党听党的话,在党统一领导。中国天主教应建立在社会主义的天主教。梵蒂冈教宗还做中国梦吧?
 
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本站网友 匿名
2017-01-01 18:03:39 发表
中国的天主教的领导(爱国会主教神父修士修女教友)成员要“坚持独立自主自办原则,引导天主教友坚持宗教中国化方向”(就是共产党化)做到“爱国和爱教的有机统一”,爱国就是爱党听党的话,在党统一领导。中国天主教应建立在社会主义的天主教。梵蒂冈教宗还做中国梦吧?
 
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本站网友 匿名
2016-12-14 12:26:45 发表
感谢天主神父平安回家
 
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本站网友 匿名
2016-12-10 21:25:26 发表
本站网友 匿名       
2016-12-10 21:24:33 发表 [325 楼]
昨晚公安局人员把董关华神父抓走了下落不明请众信友为神父祈祷平安
 
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本站网友 匿名
2016-12-10 21:24:33 发表
昨晚公安局人员把董关华神父抓走了下落不明请众信友为神父祈祷平安
 
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本站网友 匿名
2016-12-05 16:17:59 发表
政府让岳圣神父难道中梵达成了什么狗屁协议,难道梵蒂冈教宗教庭是干什么吃的,谁闹清楚了,怎么越闹越乱?梵蒂冈胡说八道什么?
 
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本站网友 匿名
2016-12-01 08:52:57 发表
中梵己经达成协议,只是教宗签字宣布,可惜他们怕有教徒不听,也在看网上留言,用老外新闻等等手段,摸底调查,迟迟不发布,一定想办法对教徒,陈日君一人算什么东西,你为教宗辩解不管用。到了现在地步,开始背教,没有人听,这不是正命,你们教庭教宗等着看,今后没有人听你们瞎了眼的指挥引路。
 
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本站网友 匿名
2016-11-19 15:45:32 发表
地下教会知足吧?爱国会私圣主教不到一个月,就绝罚了,地下教会不合法有效就行拉。你们地下不坚持也可双合法,坚持有效就可以了。
 
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本站网友 匿名
2016-11-16 13:11:20 发表
谁是地下教会?谁在坚持地下立场,中国还有地下教会吗?范学奄主教为什么死的?他的死是圣人还是罪人呢?如果他活着他们要成为中国,地上教会还是地地下教会,还是灰色教会呢?
 
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本站网友 匿名
2016-11-07 09:05:39 发表
董关华这样闹,是让方老爷子给分清楚,中国只有爰国会和地下教会没有灰色教会,没有两边站的教会,更清楚支持教宗妥协,爱国会,其次反妥协。支持你们都去爱国会,不去就是反教宗的人。
 
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本站网友 匿名
2016-11-05 00:39:00 发表
打破神权至上的思想,实现“人人皆为祭司”,才能成功。
 
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本站网友 匿名
2016-11-01 09:20:57 发表
根据最近几个月的观察,主教协议还是董牧之事情,大大鼓舞了地下教会,主要原因是反映了罗马对华政策的不对头和失策,罗马想在对华的策略一点缝隙中钻进中国打破中国这个无神论的围墙是目的不纯另有私心。罗马是干什么的?是天主教的中心而不是政治的中心。放弃宗教的交换协议,违背教规教义,对强权沉默妥协,甚至放弃教义神权作为交换,真的不能理解对中国哑巴式不顾现实环境的对话,这样的对话会摧毁信仰及人们的信德。按韩得利的意思欢迎打破这世界上最后一个无神论的围墙,那要用正义与真理去作才会实现,就是成立一个你全部任命的主教团是掐在别人手里的(主教团)有什么用?想想这是不是鸡蛋碰石头,这样的主教团不是扶持的主要对象,应该是支持罗马的广大教友失去支持罗马的广大教友只有主教团又有什么用?
 
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本站网友 匿名
2016-10-31 12:08:52 发表
教宗你们换对中国共产党的政策,他们不是傻瓜,有神和无神永远对立,如果中国共产党让有神论中心,进入了中国,共产党他无论怎样做,决定完了,在欧洲这是例子。无论爱国会还是地下教会董关华论调,你们在中国都不要做梦,无论谁要在共产党掌握中生存,都需要战斗,而不是纸上谈兵。
 
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本站网友 匿名
2016-10-30 23:40:43 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

提到菏泽教区,也是一样,跟王迷路,马立平等一样到处非法活动!

菏泽教区07—08年派张司铎到辽宁铁岭,辽宁铁岭教友不知通过什么渠道认识菏泽教区,到那里请求派遣神父!可是本地有神父,张来到后与本地神父没谈拢,因为张顾忌该地一些教友(曾经反对自己本堂神父的教友),就借口说我们教区规定,我们的神父到外教区不能与该教区神职共祭!

张在该地呆了一年,影响不好,由于盖教堂跟村人骂架干仗!原来这地方来个外地神父,神神秘秘的,好怕被政府知道抓走而东躲西藏!张却能公开活动,大摇大摆,且盖了教堂,还继续欺骗教友是地下教会,政府会允许地下教会建教堂,会批准地下教会活动场所么?

结果,由于金钱的问题,一年后张被赶走了!

期间菏泽署理来了,教友问他根据教宗牧函,主教署理无权单方面派遣神父到其他教区!这位署理说是你们教友,会长请我们来的!教宗牧函在中国不适用!

你说的这位张司铎现在也成为主教了。哈哈!中国大地奇葩多呀!主教帽子满天飞。

不对,那位主教张思德一心烧炭呢,哪都没去过哈哈

他很穷整天在炼丹,好卖两个钱花

他嘬嘴贲塞腿脚还不好

整天摔泥泡还问有没有窟窿有没有眼哈哈
 
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本站网友 保禄
2016-10-29 21:19:22 发表
网友 匿名 的原文:

回复伯多禄

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?
       

你和你的董主教官都是哈怂!歪理邪说!不做主教就不能救灵魂了?
 
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本站网友 匿名
2016-10-29 17:13:22 发表
网友 匿名 的原文:

提到菏泽教区,也是一样,跟王迷路,马立平等一样到处非法活动!

菏泽教区07—08年派张司铎到辽宁铁岭,辽宁铁岭教友不知通过什么渠道认识菏泽教区,到那里请求派遣神父!可是本地有神父,张来到后与本地神父没谈拢,因为张顾忌该地一些教友(曾经反对自己本堂神父的教友),就借口说我们教区规定,我们的神父到外教区不能与该教区神职共祭!

张在该地呆了一年,影响不好,由于盖教堂跟村人骂架干仗!原来这地方来个外地神父,神神秘秘的,好怕被政府知道抓走而东躲西藏!张却能公开活动,大摇大摆,且盖了教堂,还继续欺骗教友是地下教会,政府会允许地下教会建教堂,会批准地下教会活动场所么?

结果,由于金钱的问题,一年后张被赶走了!

期间菏泽署理来了,教友问他根据教宗牧函,主教署理无权单方面派遣神父到其他教区!这位署理说是你们教友,会长请我们来的!教宗牧函在中国不适用!

你说的这位张司铎现在也成为主教了。哈哈!中国大地奇葩多呀!主教帽子满天飞。
 
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本站网友 匿名
2016-10-29 13:14:37 发表
提到菏泽教区,也是一样,跟王迷路,马立平等一样到处非法活动!

菏泽教区07—08年派张司铎到辽宁铁岭,辽宁铁岭教友不知通过什么渠道认识菏泽教区,到那里请求派遣神父!可是本地有神父,张来到后与本地神父没谈拢,因为张顾忌该地一些教友(曾经反对自己本堂神父的教友),就借口说我们教区规定,我们的神父到外教区不能与该教区神职共祭!

张在该地呆了一年,影响不好,由于盖教堂跟村人骂架干仗!原来这地方来个外地神父,神神秘秘的,好怕被政府知道抓走而东躲西藏!张却能公开活动,大摇大摆,且盖了教堂,还继续欺骗教友是地下教会,政府会允许地下教会建教堂,会批准地下教会活动场所么?

结果,由于金钱的问题,一年后张被赶走了!

期间菏泽署理来了,教友问他根据教宗牧函,主教署理无权单方面派遣神父到其他教区!这位署理说是你们教友,会长请我们来的!教宗牧函在中国不适用!
 
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本站网友 匿名
2016-10-28 10:07:50 发表
宗徒西满和达陡庆日

弥撒读经一(你们已建立在宗徒的基础上。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22

弟兄们:你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,靠着他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;并且靠着他,你们也一同被建筑,因着圣神,成为天主的住所。



本笃十六教宗致中国教会牧函

七.教会团体和国家机构: 在真理和爱德中生活的关系

    上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势(参见第六号)。对此作个认真的分析则突显出,在各种导致上述状况的原因中,首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上,时至今日,上述机构的认可,仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法,即官方的(Ufficiale)标准。由此,导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况,严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控,且继续是一个令人忧虑的教会的问题。

    就处理与国家机构之间的关系这一复杂问题,梵二大公会议邀请我们追随耶稣基督言行的教导,极大地启发了我们。事实上,“他不愿作一位以权利统治的政治性的默西亚,却甘愿自称‘人子’,他来是‘为服事人,并交出自己的性命,为大众做赎价’(谷10 ,45)。他显示自己是天主的完美仆人,‘已压迫的芦草,他不折断;将熄灭的灯心,他不吹灭’(玛12,20)。承认国家的职权及其权利,命令给凯撒纳税,但也明白地教训人该保持天主的至高权利:‘凯撒的,就应该归还凯撒;天主的,就应归还天主’(玛20 ,21)。最后,他在十字架上完成了救赎的工程,为人类赢得了救恩及真正的自由,也完成了他的启示。他为真理作证 27 ,但不愿以强力加之于反对者。他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的,并藉仁爱而扩展,基督因爱而高举在十字架上,吸引人们来皈依他(参见若 12,32)”。


    真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。为此,我曾经说过:“爱的教会也是真理的教会,首先是指忠诚于救主基督交给我们的福音。(……)但是,天主子女的家庭若要生活在合一与和平中,就需要有谁在真理中保护这一家庭、并本着睿智和权威性的辨别领导这一家庭——这就是宗徒蒙召履行的使命。由此,我们涉及到了重点。教会是完全属于灵性的,但是,教会有其架构,就是宗徒的继承。其职责是保障教会始终生活在基督赐予的真理内;并由此产生爱的能力。(……)宗徒及其继承人们,是(基督)交付给教会的真理宝库的权威护卫者和见证人。同时,他们也是爱德的分施者。这二者,是不可分离的。(……)真理和爱是来自天主的同一恩宠的两面,借助宗徒的职责,一直被护守在教会内,直到今天,传给了我们”。

    为此,梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上,持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式,越容易和他们交谈”。但是,大公会议继续告诫我们:“这和善与友爱不应使我们对真理及美善,变成模棱两可”。


    考虑到“耶稣(建立教会)的初衷”充分显示出,某些由国家建立的、与教会体制无关的机构,凌驾于主教之上领导教会团体的生活,是不符合教会道理的。根据教会的道理,教会是宗徒的,梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的,“因为它的起源,是‘建立在宗徒们身上的’(弗2,20);因为它的训导,是宗徒们亲授的;因为它的体制,直到基督的再度来临,教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”。而且,在每一个地方教会,“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群,而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”。就国家层面上,只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南。


上述机构所宣称的宗旨,落实“独立自主自办教会和民主办教原则”,与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。

    综上所述,牧者和平信徒们都要牢记:宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择,都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此,不能接受任何外来的干预。








八.中国主教品位
    在教会内、天主子民中,只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者,才能行使“教导,圣化和管理”的职权。平信徒在获得主教授予法定使命后,也能行使传播信仰有益的教会职务。
    近年来,因着各种原因,你们主教弟兄们遇到了一些困难,因为有“非圣职者”,甚至尚未受洗者,以国家不同机构的名义控制、决策教会的重大事务,包括主教的任命。其结果,是把教会对伯多禄与主教职务贬值变质了。此类做法,将面临使教宗、主教、司铎丧失职权的危险。相反,按天主教论教会圣事结构的教义,伯多禄及主教的职务是其基本的、使其成为完整的因素。教会的此种特性是天主耶稣的恩赐,因为“是祂赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职,为建树基督的身体,直到我们众人都达到对于天主子,有一致的信仰和认识”(弗4,11-13)。
    我要再次重申(参见第五号),共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲,设立一个“独立”于圣座的教会,与天主教的教义是不相容的。
    我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞,要面对重大的困难。在此请你们不要忘记,圣保禄宗徒曾经说过的话(参罗8,35-39)——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠,会竭尽己力,不惜代价去卫护教会的共融与合一。
    最近几十年来,许多中国主教悉心地领导了教会,他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”(伯前5,4)发出称谢的赞颂:因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命,有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 21:40:15 发表
网友 匿名 的原文:

回复伯多禄

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?
       

伯多禄什么东西?
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 21:38:47 发表
协议之后,一部分坚决不参加爱国会!保存忠贞实力!一部分按方教宗的意思参加爱国会,在“合一”的教会里大讲特讲我们的道理,地下教会道理天主教道理!让更多的人知道共党,爱国会教廷的错误!
共产党不害怕?
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 08:57:05 发表
回复伯多禄

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?
       
 
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本站网友 匿名
2016-10-26 13:03:49 发表
看看爱鬼会的主教脚踏两只船让无神论吓死了,根本就没有董牧的十分之一的胆量和智慧。
 
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本站网友 匿名
2016-10-26 13:00:34 发表
上梁不正下梁歪,教区的主教也学会了模棱两可了,只抓权力根本就不传教,成了沉默的教区。
 
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本站网友 贫困者
2016-10-26 12:40:50 发表
一个教区的主教没有果断的性格便是这个教区大灾难的开始
 
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本站网友 匿名
2016-10-26 11:37:25 发表
下面是针对地下祝圣汇总的一些看法:

在我看,非法祝圣已经是一门大好的生意了。假如被祝圣的神父德行无愧,人品可嘉,那么将是中国的至大幸事福份!竞相非法祝圣,主教越多越好。总不成没主教好吧?
从评论看,支持地下祝圣的人还挺多的。
这件事情应该回溯到前几年爱国会强行非法祝圣引发的绝罚讨论结果上。打手级别的所谓神职出来说圣事有效,甚至教廷还有人出来说绝罚是个医治罚。对受绝罚者,教友们以及神职们应该怎样对待他们,教廷却一声不吭。这回好了!
这都是引发今天圣神启动的大好基础。
问:”两种极端吧“
回:
爱国会强行祝圣,算什么极端?
是强盗入室,玷污教会罢了。
强行祝圣是祝圣者以及被祝圣者都不乐意的。地下祝圣是祝圣者和被祝圣者都乐意的。
这从祝圣的所谓意愿说或者说意识意念说而言,爱国会的强行非法祝圣可以认为是无效(假如祝圣者声明说不意愿祝圣,也没那个意念祝圣其为主教)的,但地下祝圣的却是有效的。这就是最大的差别。

方济各教宗好像从来就没有谴责过大陆的非法祝圣问题。他近年来在努力和非属于天主教会的其他基督信仰团体如东正教和圣公会等很多新教团体也是一样致力于融合。记得好像前几天和东正教牧首见面,还举行弥撒共祭,结果东正教的没按照计划的安排到场。
如果是这样,非教会内的神职也能共祭,大概教会准备淡化绝罚非法祝圣这类事了吧?
记得前一阵子,好像还准备派慈悲使者的方式进行赦免活动,后来计划大概被抵制,就没行动。
按照一些神学研究者或教会人士的解释,一直在说绝罚后,受绝罚者的圣事是继续有效的,非法祝圣成主教的主教身份职分也是存在的,受绝罚只是医治罚。言下之意就是绝罚,该干嘛还干嘛,圣事有效,这是头等大事。那么地下主教也非法祝圣,岂不是应该如此?
在看起来是不惜一切代价要和中国当局拥抱的状态下,美滋滋地举着小红旗和徐洪根主教的朝圣大队一片红旗红帽子海洋里接见,而温州邵主教即便回去了也不能行使牧职的”诚意中“,如果批量赦免受绝罚者,那么地下主教即便是涉嫌自科绝罚,要不要赦免?因此我说如其说是勇敢的神职所为,还不如说是圣神所为。。。
就这样做,看看圣座在拥抱东正教和圣公会以及各路新教人马的同时,怎样拥抱他们。


茶神父在文章最后一句的问题是:”教会什么时候能够真正的合一?“.
这个问题必须首先说清楚:谁和谁合一呀?中国的天主教会没有合一?天主教友都因为什么信仰问题吵架?地上地下的地上是什么意思?是爱国会团伙和敌视地下教会的,还是一样忠于圣座,敢勇于对抗邪恶,揪出受绝罚的人扔出教会?他们不合一吗?
如果说合一是指爱国会团伙和忠贞教会合一,那这不是智商太低了吗?
话题可以转到我前面说的地方去:天主教会和东正教以及圣公会和各种新教团体合一了没?那么请问圣座教宗他们现在在干什么?是不是在主动俯就求合一呀?这个合一的基础是教宗认同他们的主教身份给个任命状?
是不是信仰信理有所不同,就是错误的?如果错误,那么教宗老人家在干什么呢?
如果是允许这样,那么是否合一还有什么意义呢?
       
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本站网友 匿名
2016-10-25 14:31:41 发表
网友 匿名 的原文:

一会一团在主教协议之前应该说是天主教内非天主教组织,不合教会法的。
如果合法之后仍然在非法组织里,那就是合法的牧人领着羊群走裂教的道路了。
大家拭目以待看看我们的牧人将怎么选择?
为他们祈祷吧!

这就演择出一个问题,政治手段处理的主教问题,隐敝性是十分可怕的。
 
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本站网友 匿名
2016-10-25 14:26:15 发表
一会一团在主教协议之前应该说是天主教内非天主教组织,不合教会法的。
如果合法之后仍然在非法组织里,那就是合法的牧人领着羊群走裂教的道路了。
大家拭目以待看看我们的牧人将怎么选择?
为他们祈祷吧!
 
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本站网友 匿名
2016-10-25 14:22:23 发表
网友 匿名 的原文:

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梵蒂冈的总羊倌变成了雇主

中国地下羊倌都变成了王二小

真羊倌就是董关华

‘真羊倌真羊倌董关华’‘董关华董关华真羊倌’
       
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2016-10-25 13:20:14 发表 [216 楼]
可以称之为‘天主教在中国’的‘近代教父’

建交了梵蒂冈的‘大使馆’在哪?

只是中梵‘协议’代办在哪?

大使代办都不住在北京?教务谁来管?中国主教团吗

先生、现在的中国是铜墙铁壁关着门同梵蒂网各着墙签了一份双脱协主教协议,听说月底又不签了?
你可以想象是谁在领导教会?一会一团马上就要召开了,这回可是教宗全部任命的主教了,看怎么处理爱国会?会上取缔爱国会?还是参加爱国会?大家试目以待。

一会一团在主教协议之前应该说是天主教内非天主教组织,不合教会法的。如果合法之后仍然在非法组织里,那就是合法的牧人领着羊群走裂教的道路了。
 
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2016-10-25 14:14:14 发表
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梵蒂冈的总羊倌变成了雇主

中国地下羊倌都变成了王二小

真羊倌就是董关华

‘真羊倌真羊倌董关华’‘董关华董关华真羊倌’
       
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2016-10-25 13:20:14 发表 [216 楼]
可以称之为‘天主教在中国’的‘近代教父’

建交了梵蒂冈的‘大使馆’在哪?

只是中梵‘协议’代办在哪?

大使代办都不住在北京?教务谁来管?中国主教团吗

先生、现在的中国是铜墙铁壁关着门同梵蒂网各着墙签了一份双脱协主教协议,听说月底又不签了?
你可以想象是谁在领导教会?一会一团马上就要召开了,这回可是教宗全部任命的主教了,看怎么处理爱国会?会上取缔爱国会?还是参加爱国会?大家试目以待。
 
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2016-10-25 13:54:00 发表
梵蒂冈的总羊倌变成了雇主

中国地下羊倌都变成了王二小

真羊倌就是董关华

‘真羊倌真羊倌董关华’‘董关华董关华真羊倌’
       
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2016-10-25 13:20:14 发表 [216 楼]
可以称之为‘天主教在中国’的‘近代教父’

建交了梵蒂冈的‘大使馆’在哪?

只是中梵‘协议’代办在哪?

大使代办都不住在北京?教务谁来管?中国主教团吗
 
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2016-10-25 12:55:54 发表
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今天人们应该明白知道董为什么进牧了吧!再位几个月人们会更清楚,为正义真理的追求是每位牧人及神职的责任,良心受到的遣责不是听从不正的命能解决的,遵从不正的命背弃良心的行为是对人灵的一种伤害。今天就要考验每一位的时候了。
董牧搞不了分裂,而是爱国教已经开始下手了,人家让你个 图有虚名的认命,他们可是搞独立自主自办的教会,实质掐在人家的手里,中国话的意思就是“儿皇帝” 从神学讲天主教没有分裂而实际上已经是一个图有虚名的天主教了。是谁分裂了在中国的天主教?是卖耶稣的犹达斯和伯拉多。
主教协议签署之后爱国教里主教都就合法了,这可是教宗亲自认可的主教了,接下来一会一团的全国天主教代表大会就要召开了,我们就要看看这些教宗认命的主教是否遵照教宗的牧函所指出的爱国会不合教义他们的表现了。如果教宗认命的主教都不坚持正义真理和服从继续搞自办教,神职教友们怎么会服从他们?大家视目以待。
也可能在天主圣神的指引下全体主教起来否决爱国会的章程。
也可能全体主教背弃教宗的指示不服从全体举手通过爱国会的章程大家试目以待!别让董牧看了笑话,也别让教廷失望。

中梵纯碎是政治的博弈,打破围墙进入中国,看来是双赢?实质是个放弃宗教原则,另则是进入中国。意识形态的博弈开始了,星星之火可以燎原,拾起教义还需时日,再等罗马更替,人心的原则赏能继续。
神与世俗的战斗都是死伤过半,双赢?实际是一种脱协和失败,在人看来胜了,在天主看来是什么?

牧函被方老板废了,不敢公开说废,实际行动废!非常虚伪,阴险!
实际已经早就否了本笃十六的牧函了。
 
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2016-10-25 12:54:38 发表
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牧函被方老板废了,不敢公开说废,实际行动废!非常虚伪,阴险!

实际已经早就否了本笃十六的牧函了。
 
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2016-10-25 11:47:16 发表
牧函被方老板废了,不敢公开说废,实际行动废!非常虚伪,阴险!
 
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2016-10-24 18:35:04 发表
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今天人们应该明白知道董为什么进牧了吧!再位几个月人们会更清楚,为正义真理的追求是每位牧人及神职的责任,良心受到的遣责不是听从不正的命能解决的,遵从不正的命背弃良心的行为是对人灵的一种伤害。今天就要考验每一位的时候了。
董牧搞不了分裂,而是爱国教已经开始下手了,人家让你个 图有虚名的认命,他们可是搞独立自主自办的教会,实质掐在人家的手里,中国话的意思就是“儿皇帝” 从神学讲天主教没有分裂而实际上已经是一个图有虚名的天主教了。是谁分裂了在中国的天主教?是卖耶稣的犹达斯和伯拉多。
主教协议签署之后爱国教里主教都就合法了,这可是教宗亲自认可的主教了,接下来一会一团的全国天主教代表大会就要召开了,我们就要看看这些教宗认命的主教是否遵照教宗的牧函所指出的爱国会不合教义他们的表现了。如果教宗认命的主教都不坚持正义真理和服从继续搞自办教,神职教友们怎么会服从他们?大家视目以待。
也可能在天主圣神的指引下全体主教起来否决爱国会的章程。
也可能全体主教背弃教宗的指示不服从全体举手通过爱国会的章程大家试目以待!别让董牧看了笑话,也别让教廷失望。

中梵纯碎是政治的博弈,打破围墙进入中国,看来是双赢?实质是个放弃宗教原则,另则是进入中国。意识形态的博弈开始了,星星之火可以燎原,拾起教义还需时日,再等罗马更替,人心的原则赏能继续。
神与世俗的战斗都是死伤过半,双赢?实际是一种脱协和失败,在人看来胜了,在天主看来是什么?
 
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2016-10-24 11:47:21 发表
网友 匿名 的原文:

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今天人们应该明白知道董为什么进牧了吧!再位几个月人们会更清楚,为正义真理的追求是每位牧人及神职的责任,良心受到的遣责不是听从不正的命能解决的,遵从不正的命背弃良心的行为是对人灵的一种伤害。今天就要考验每一位的时候了。
董牧搞不了分裂,而是爱国教已经开始下手了,人家让你个 图有虚名的认命,他们可是搞独立自主自办的教会,实质掐在人家的手里,中国话的意思就是“儿皇帝” 从神学讲天主教没有分裂而实际上已经是一个图有虚名的天主教了。是谁分裂了在中国的天主教?是卖耶稣的犹达斯和伯拉多。
主教协议签署之后爱国教里主教都就合法了,这可是教宗亲自认可的主教了,接下来一会一团的全国天主教代表大会就要召开了,我们就要看看这些教宗认命的主教是否遵照教宗的牧函所指出的爱国会不合教义他们的表现了。如果教宗认命的主教都不坚持正义真理和服从继续搞自办教,神职教友们怎么会服从他们?大家视目以待。
也可能在天主圣神的指引下全体主教起来否决爱国会的章程。
也可能全体主教背弃教宗的指示不服从全体举手通过爱国会的章程大家试目以待!别让董牧看了笑话,也别让教廷失望。

不用几个月就见分晓了,董牧就好继续圣主教!

会的
 
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