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评论：马英林主教视察安康教区教务工作
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本站网友 匿名
2016-11-25 13:04:42 发表
网友 贫困者 的原文：

马英林该称为主教吗？

可能已经被慈悲呢
 
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本站网友 匿名
2016-11-25 08:09:38 发表
李辉这个下三滥货 不想回教区工作 嫌弃教区穷 天天跟狗腿一样在爱国会混 这样的神父真是悲哀
 
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本站网友 贫困者
2016-11-24 19:58:32 发表
马英林该称为主教吗？
 
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本站网友 义峰
2016-11-24 16:25:52 发表
楼下这位网友之言，实在是敏锐正声！点出了当前天主教工作的关节所在，也就是如何认识“自选自圣”、如何认识“独立自主自办教会”的问题。认识一偏差，什么都谈不上了。特别是最后所言“至于‘对中国教会情况很熟’的你说，先任后选‘并非常态’，如果你仅仅是一名中国天主教问题的业余爱好者，那么你有如此看法尚在情理之中，否则就要打个问号了”一句，实在与我心有戚戚焉！这几年，各路包装者出于各种目的大肆鼓吹教廷的和风善意，鼓吹建交。结果，至少建交问题被人打了脸，装不下去了。但其它的稀泥还是要继续和的，所以包装是少不了的。那位留言的“明眼人”先生，不论是何来路，至少其言语就是包装者一路。因此，对于这样的人，其留言的目的，我也时常想起《捕蛇者说》文末的一句话：“以俟夫观人风者得焉”。
接触天主教十一二年了，偶尔也颇以目力自负，今观这位网友之论，自愧不如，拜服！
 
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本站网友 匿名
2016-11-24 15:32:09 发表
雷家培只是一方面而已。1、即便是非法主教，我想中方也不希望更多。再说，这也是中梵博弈的持续考量。2、至于韦立根，是韦神父拒绝接受无教宗任命的祝圣。3、近几年来，雷世银、黄炳章、岳福生，无任命而祝圣的仍是大有人在。先任再选只是暗箱操作而已。并非常态。因此，即便是签署协议，也是中方占有主动权，这是显而易见的。明眼人一看便知，无需赘述。
-------------------------------------------------------------------------------------------你说“即便是非法主教，我想中方也不希望更多”。这或许还真的只是“你想”，而不是中方的想法。远的不说，即便是在教宗方济各上任之后，中梵于2014年起恢复谈判至今，无论是中方的主管部门还是中国天主教“一会一团”都明确将“推进自选自圣主教”列入工作计划。换言之，中方并没有因为与梵方谈判而改变了中国政府一贯坚持的与“独立自主自办教会”原则相吻合的自选自圣主教。

那么，什么是自选自圣主教？有一点应该是明确的：自选自圣在本质上与教廷是否批准中方的主教人选并不存在不可分割的联系，并不存在由此而产生“中方是不是希望有更多的“非法主教”的问题。因为“非法主教”这一概念只属于梵方，而不为中方所接受。若是中方真正自选出来的主教尚需要等待教廷的决定，然后中方才能决定是否“自圣”，那么，很显然，这个“自圣”已不属于中方所坚持的自选自圣这一完整的概念，自选与“自圣”已经分离。

一名已故的主教曾在生前称，“自选自圣可以是经自选再由教廷批准后自圣”，这是对自选自圣本质的曲解。事实上，中方坚持的自选自圣主教，恰恰是在上世纪五十年代中国相关教区将自选人选报送教廷要求批准而遭到拒绝之后所产生的，这就是多年来所说的“中国天主教会从此走上了自选自圣主教的道路”。

因此，自选自圣主教作为一个完整的概念，在本质上与教廷是否批准并不关联，与“非法主教”并不相等，自选自圣主教在中方而言就是合法的主教。同样，中方至今坚持自选自圣主教，也就不存在“你想”的“中方不希望有更多非法主教”，否则，等同中方承认他们是“非法主教”。如果你是从事政府宗教工作的公务人员，你还真不应该有这样的“你想”，因为这个想法与中方所坚持的自选自圣主教本质相违背。

你认为即便雷家培神父自选并候任了6年而没有自圣，那“也是中梵博弈的持续考量”。“明眼人一看便知”，你是将雷神父圣不圣主教和何时圣主教，作为“中梵博弈的考量”。你不觉得作为坚持独立自办原则的一个重要组成部分，自选自圣主教是教区教务的需要，所谓“哪里有教会，哪里就有主教”，同时也是推进中国天主教整体事业不断向前发展的需要。然而，从你的口中却更像是作为中梵博弈中的一种手段和策略，是否因此你也就觉得自选自圣主教是需要几个的，但不要太多？

如果说梵方将雷家培一案作为与中方谈判的筹码，我尚能理解，总不至于你认为中方也是将他作为筹码吧。因为既是筹码，双方就会有讨价还价，那你认为中方会用什么来换取梵方对雷的批准呢？如果如你所说，梵方批准雷，只是“为避免尴尬”，只是“为了可减去诸多不愉快”，从而你可得出雷一案作为“一个方面”是“中方在任命主教权力上占了上风”的结论；那么，中梵恢复谈判至今已有两年，而梵方至今未批准韦立根，是否也可得出韦一案作为另“一个方面”是“中方在主教任命权力上处在下风”的结论？

你说“先任再选只是暗箱操作而已”，但有不少的案例表明，“先任后选”的“先任”确如你所说是“暗箱操作”，你对中国教会情况很熟，对此不必详述。然而，说到“后选”，却不能列入“暗箱操作”之中，否则岂不是说地方主管部门参与了“暗箱操作”？如凤翔教区在选举已先由教宗任命的李会元神父为助理主教时，地方主管部门是派员到场的，他们自然不会认为是在参与“暗箱操作”。所以，到“后选”的阶段，说“明箱操作”或许更与符合事实。

至于“对中国教会情况很熟”的你说，先任后选”“并非常态”，如果你仅仅是一名中国天主教问题的业余爱好者，那么你有如此看法尚在情理之中，否则就要打个问号了
 
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本站网友 匿名
2016-11-24 09:41:05 发表
教宗宽恕马英林没错，教会愿意宽恕任何人，但继续承认其主教职务就是错了。比如一个小偷被抓住，失主及公安宽恕他，不处罚他也没错。但失主及公安继续表扬他做得好继续偷就大错特错了
 
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本站网友 匿名
2016-11-24 07:50:07 发表
马英林在慈悲禧年没被慈悲的方济各教宗慈悲么？
 
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本站网友 匿名
2016-11-24 07:49:18 发表
在座谈会上，马主教听取了安康天主教工作情况汇报后，对安康天主教工作给予了充分的肯定，对安康党委、政府多年来对天主教工作的重视和支持表示感谢，他认为，一是安康党委、政府积极为天主教办实事、办好事。二是叶荣华主教多年来坚持爱国爱教，为教区做出了积极贡献。三是安康天主教内部团结友爱、氛围和谐，展示了良好的对外形象。就下一步如何做好天主教工作，他强调：安康天主教要一如既往地发扬团结友爱、和谐互助的优良传统，不要受外界的影响，专心把安康的事情办好；要密切与党和政府的关系，依法依规的开展宗教活动。党明彦主教在总结讲话中指出，希望安康教区继续发扬传统，传递正能量，坚持正信正行，融入社会，服务社会，与社会主义社会相适应。



一一马团长说的不要受外界的影响啥意思？外界指谁耳聋眼瞎的梵蒂冈教廷，睁开眼睛看看吧！有耳朵的听吧！如果你们真聋真瞎就没有罪了！
 
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本站网友 匿名
2016-11-24 04:25:54 发表
祝叶主教身体健康，请问哪位是候任的王晓勋神父？
 
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本站网友 匿名
2016-11-23 22:34:47 发表
马大人吉祥！
 
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本站网友 义峰
2016-11-23 10:58:41 发表
本站网友 匿名       
2016-11-22 19:59:01 发表 [10 楼]
为了推进新主教祝圣吧，不晓得王晓勋现在是什么状况，是选了还是任了？现在大环境下强行自选自圣应该不至于，塞个把未认可倒是可能。党明彦陪着来算是善意的暗示我们还是尊重总主教这个制度的？
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王是先任后选，是形式选举。
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 19:59:01 发表
为了推进新主教祝圣吧，不晓得王晓勋现在是什么状况，是选了还是任了？现在大环境下强行自选自圣应该不至于，塞个把未认可倒是可能。党明彦陪着来算是善意的暗示我们还是尊重总主教这个制度的？
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 18:15:50 发表
为马祈祷，祝早日与教宗共融！
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 17:07:47 发表
这本身就是受绝罚的主教，说的都是一套谎言！既然谈到外界势力，那姓马的与教宗共融没有？自己非法祝圣还有脸皮说不要受外界势力的影响，你信的耶稣基督也不是本国人，是犹太人。你的主人基督在世代表者（教宗）也是阿根廷人。你若是排外就是在排斥你的主人！自己非法主教还不知道悔改！
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 16:48:02 发表
这是政府官员马英林在考察吧。官样十足！
 
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本站网友 张怀阳
2016-11-22 15:34:05 发表
他马上和教宗就要共融了，还是听命顺从吧。
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 10:11:46 发表
独立自主自办教会的主教神父，还站在教堂主持弥撒？你们是教会吗?走邪教邪路的败类！
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 10:00:11 发表
党明彦主教在总结讲话中指出，希望安康教区继续发扬传统，传递正能量，坚持正信正行，融入社会，服务社会，与社会主义社会相适应。
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 09:56:40 发表
嘿嘿嘿 本宝宝
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 09:20:31 发表
马英林是主教吗？我还是教宗呢
 
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本站网友 匿名
2016-11-22 05:35:09 发表
视察工作！欢迎党的领导来视察指导工作！
 
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