教廷都不认他是主教,还祝圣个毛线的主教。
梵蒂冈教廷借中共传话给董主教,以后不要再圣主教了!中共替梵蒂冈教廷传话,传达梵蒂冈教廷的旨意!也是他们共同的旨意!龙的两个兽已经合作!
自古以来每个国家的主教都是,梵蒂冈任命。 天主教传进中国,主教的任命也不例外。 近几十年天主教在中国,主教任命需要,中梵双方来任命? 就好像一个主教必须要有两个脑袋才行,才合法? 或者是一个主教必须是一个脑袋两个身子才行,才合法? 总是让人感觉,什么地方不对劲? 人妖是在生殖器上有变化? 也不是在脑袋和身子上有变化呀?
单合法——爱国会合共产党的法,地下合天主和圣教会的法。 双合法——既合共产党的法又合天主和教会的法。 双非法——既不合共产党的法又不合梵蒂冈教廷的法。 为什么尼? 好好捋捋!肿么回事!
菏泽教区王成立、赵无金在为董关华保驾护航啊!
两个问题、一、教会独立自办问题,二、主教选举任命问题, 如果中方有诚意,改革两项作为历史问题处理。如果中梵双方都有皆心,中方能否在事实面前承认主教问题通过双方协商处理出现在九大上?作为回应,但独立自办仍握在中方手中作为与梵博弈的绸码。 这就出现合法的主教在非法的组织里,就像合法的主教干爱国会主任一样。但宪法第36条没有废除,在法律框架下行事是目前国内没有人愿意越过的底线, 宗教究竟在什么范畴内国内还没有定出标准,宗教究竟是什么事务是中方一句话的问题,零活性太大,很难定性在什么位置上?这就是在利益下的政策的取舎的点型不稳定性的中国。 自办、爱国会的章程照旧,一切出自人的意外,用合法的主教干分裂教会的事就要出现了。 也许一切相反,自办爱国会作为历史而被改革掉。 大家拭目以待吧!
天亚社不懂教会道理么?董不管合不合法他都是主教,有效的主教。怎么还说神父。 雷死人你们没有说雷神父吧。 独立自主自办教会教会的爱国会主教你们也没说是神父。 哪怕说董冠华,或者说私圣的,教廷不认可的都行。不应该说神父 莫非有压力?梵蒂冈方面有话儿?
明明是人身劫持嘛,辩说什么“旅游”没有意义,公开说这种假话没意义。 比如说,我明天也组织几个人去强行带某个领导干部到处去“旅游”行吗?这不是一个笑话吗?要是我真这样去做,肯定是犯下劫持他人并使他人失去某种人身行动自由的罪,再加上劫持的是领导干部,那罪就更大了。 当然,有些人认为自己犯法不叫犯法,别人犯法才叫犯法,反正法是他们自己定的,他们爱什么说就什么说,政府公信力的丧失都是他们自己破坏的。
「我说:我宁可不合法,也不需要双合法,我们祝圣主教有效就行拉。」 我宁可不合法,也不需要双合法——完全赞成!
网友 匿名 的原文: 中国神职要学董关华的忠诚和勇敢,他才是好牧人!与信仰无关者,请免开尊口,避免大祸临头,避免口舌生疮,耳聋眼瞎,全家瘟疫,天主的显罚降到你头上。不信你就试一试? 董牧是全中国天主教神职教友学习的榜样,他没有文化,但他有信德有忠于天主的心,是非常勇敢的的好牧人,有了他教会有了希望,信徒有了依靠,我们为这样的好牧人祈祷,希望教宗承认任命在特殊环境中和在殉道道路上没有宗教信仰自由下出现这样的好牧人为傲吧!
「我说:我宁可不合法,也不需要双合法,我们祝圣主教有效就行拉。」 他们的言语,你们要听从。他们的行为,你们要效法。 他们做的是:护教行为,即【教会圣统制】而不是相反的,即【爱国会双合法】的裂教行为? 如此这般,岂有不好?
董光华兄弟让人哭笑不得!
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教廷都不认他是主教,还祝圣个毛线的主教。