呼唤河南安阳教区的张银林主教,呼唤安阳教区在天津很牛叉的神父们,你们不是很厉害吗?有什么要说的吗?
5:22 然而圣神的效果却是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、 5:23 柔和、节制:关于这样的事,并没有法律禁止。 有宗教自由和信仰自由一词吗?打着天主教的幌子,你想干嘛?
一百多年前的义和团真的来了吗!?请看: 在河南商丘教区:1、政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。” 2、将教友烤在瓷片上的门联砸碎。3、政府人员挨家挨户上门宣传不准信教。 宪法:第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 天主教是我国合法的宗教,完全受到宪法的保护。为什么河南任意践踏宪法,政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。政府人员挨家挨户上门宣传不准信教。” 这样肆无忌惮的违宪行为,迫害行为,哪里还有宗教信仰自由的影子,河南省眼里还有宪法吗?刚刚发表的宗教信仰自由白皮书,是在说明我国的宗教信仰自由政策,还是说要消灭宗教!?宪法中的:“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这样的规定还算不算数!?另外,“未满18岁的未成年人”同样是中华人民共和国公民,宪法没有任何地方规定说这些人不是中华人民共和国公民;既然是公民就应当享受公民的所有权利,他们的一切权利都应当得到尊重,不应有任何歧视和任何剥夺!所以他们同样应当有宗教信仰自由的权利,这种权利不应当受到任何侵犯!任何地方法规不应违反宪法这个根本大法!请问,是宪法大,还是地方法规大!?? 现在中央非常重视宪法,各级领导都要庄严地对宪法宣誓,尊重宪法的今天,还在发生这样任意践踏宪法,任意剥夺公民应有的权利,践踏人权,破坏宗教信仰自由,人为地制造混乱,破坏社会和谐,故意制造种种不和谐因素,是在给我国脸上抹黑,是在破坏我国的光辉形象!请问,这对谁有利,对我们国家有利吗!? 在我们走向全球化,我们自己提出建立人类命运共同体的今天,在某个大国企图破坏我国迅速崛起,消弱我国快速发展的当头,我们应当把我们自己的事情办好!我国全体上下应团结一心,集中精力把我们的各项事业办好,办的更好!而不是在人民中制造种种混乱,制造矛盾;应当凝心,聚力,而不是制造种种离心倾向! 望那些狭隘的民族主义者三思!
在结束看守所生活前夕我自己作了一个反省,现在简单地写在下面: 在漫长的审讯期间,我也利用它加强祈祷并反省我们的错误,反省的结果应作为我的收获,即吸取教训。教训很多,主要有以下几点: 第一,我们祈祷往往要天主来完成我们的意愿,而不是要我们承行天主的圣意,我们应做的是求天主圣神光照我们,使我们认识天主的圣意而校正我们的错误想法,错误行为。在看守所中,先知依撒意亚的一句话反复出现在我的心中。上帝说:“我的思念不是你们的思念,你们的行径也不是我的行径”(依55:8)我们当时的思想,至少潜意识的想法和行径的大前提:等待美、蒋复辟,对抗共产党政府,争取时间。天主不是这样想的,天主的计划是宏观的,天主要净化我们,使我们遭受困难,使我们悔改,天主通过共产党实行他的计划,天主要我们一心归向他,依赖他,不依赖尘世间的政权或富贵权威。 第二,若望福音记载了耶稣所讲的善牧比喻,我们应实行。耶稣说:“我是善牧,善牧为自己的羊群舍掉自己的生命,雇佣工不是牧人,羊不是他自己的,他见狼来了,就抛弃羊而逃走了。”善牧要保护羊群,准备牺牲自己的生命,决不可只顾自己的生命,善牧不能躲在羊后面,让羊去冲头阵。格躲在龚后面,我们躲在教徒尤其青年后面,让他们充当先锋。危险一来只想自己逃命。这难道是善牧吗?我们不能做雇佣工,一有危险就跑,跑到我们以为安全的地带,继续鼓吹处于危险的羊群反共。我们要为教友设身处地,事事处处保护属下。 第三,在共产党政府之下,决不可搞秘密活动和地下组织。什么事瞒不过共产党政府,共产党在国共斗争时,擅长搞地下活动。我们想搞,他在暗中笑。我们今后一切行动,必须透明,光明正大,才可长久,切不可自作聪明,害己害人。 第四,不能过高估计自己,过低估计他人,更不可低估政府。龚以为有群众,以为有国际后台,政府不会抓他,他错了(以后朱洪声也犯这个错误)。匈牙利明曾蒂枢机国际国内威望那么高,共产党照样逮捕他,保禄宗徒说过:“至于我,绝对不夸耀别的,我只夸耀我们的主耶稣的十字架。”迦6:14我们依靠的是十字架。 第五,不应认为主观愿望是好的,从而忽视并原谅客观造成的损害。我们的言行尤其领导的言行,一句话,一个指示可以造成不可弥补的危害,领导应当对之负责。我们往往说主观上是好的且加以肯定。我们彼此之间息息相关,我们做出决定之前必须考虑其效果或后果。主观客观不可分割。 第六,在看守所,预审员只字不提教义教规,专追问反共的言论和违反政府发起的运动的行动,扣上的只是违法乱纪的帽子,神职人员必须提高认识不做违法的事。 第七,逮捕龚品梅和我们时政府把所有接近我们跟我们走的人一起逮捕,称之为龚品梅集团的骨干分子,一扣上“分子”字样,这顶帽子伴随你终生,而且牵累人们,使许多人失学、失业、家破人亡。决不能凭个人匹夫之勇,鲁莽行事,地位越高,越要谨慎小心。 以上七点我牢记在心头,因为这是从惨痛的教训中得来的,我出狱后我以此作为我行动的准则。个人犯错误,势必导致许多人的痛苦,决不可再犯类似的错误了。 ---摘自《金鲁贤回忆录》(第五章 狱中生活 公审,判刑 1960) ------------------------------------------------------------------- 如果,我们光明正大,我们君子般坦荡荡。。。。。。
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