网友评论

网友 匿名 的原文：

就是啊，你怎么有那么大的权力？是谁赋予你审核主教已经决定过的事？

网友 匿名 的原文：

主教决定的所有事件你都要问合法吗？谁赋予你审核主教决定是否合法的权利的？

网友 匿名 的原文：

主教都已经接受张神父这么多年了，你起初干什么去了，你快别在这里给主教给教区找事了。主教都要让你快给折腾死了

网友 匿名 的原文：

我当然不是教宗，那当然也是主教自己和天津教区的事。我得意思是，如果是合法接受，那么无可非议，如果不是合法接受，那这位张洪亮神父就不是天津教区的神父，即便主教自己认为他是也不可以。这是教会法规定的。

网友 匿名 的原文：

你始终在说主教的权利，主教的权利。我没说主教不如我，都是你在说。我只是说，教会法哪一条赋予了这位主教，在不合法的情况下就能接纳一位不属于他的神父去“属于”他。而且张神父的作为，以及当初为何离开山东和保禄会，很多人都知道。

网友 先知111 的原文：

每一个专业的神职人员都是天主拣选的。张神父经历了什么，不认识的人自然不知道，至于主教做出的决定，他是否已经有作证张神父的证据呢，只有下达命令书，却没有出示任何有效的证据，怎么能算这个人就有罪呢？这么大的事情不可能只听一个人的一面之词，所以只能拿出有效的证据，才能说服大众。所以，在没调查，没弄清楚之前还不能下结论。不能随便污蔑一个人不是吗？作为盐山教区的一名基督徒，我深有体会事情的缘由，并不是如上所说。自从张神父来到盐山，带领学生们班学习班，带领教友出去朝圣，为教友们筹钱盖教堂，张神父为我们堂区做的事远远不止这些，天津教区的主教年岁已高，所有的事都是代理主教执行的。我并没有看到过代理主教下来调查此事，这个事情完全是由某一位教友偷偷告神父的状。盐山堂区的神父换了很多个，都是因为什么原因换的可以去问之前在这服务过的神父们。为什么神父们都在我们堂区服务时间不长就走了呢？一个神父做的不完美，难道所有的神父做的都不好吗？一个小小的堂区还容不下一个神父啦。我没想到这件事影响会这么大。教会是一个公道的教会，如果想落实，就调查一下，拿出做这个决定的证据。不然，教友们不会信服。我实在是看不下去了，所以，不明白真相的人不要乱评论神父的不是。

网友 匿名 的原文：

悔改吧！
张红亮神父！！
天国临近了！！！

网友 伯多禄777 的原文：

看热闹不嫌事大妄为基督徒，如果你是一位神父，你真不配为基督服务，就看你说的话你心里就没有善良，满是邪恶，你做的见不得人的事肯定很多，而且现在你仍然是这个德行，你的丑事别人不知道，耶稣是知道的，有你丢人交账的那一天，等着吧下一个也许就是你！！！！

网友 匿名 的原文：

我给你们天津出个主意吧。既然张洪亮神父已经把事情闹到如此地步了，就上代办那里去证据和资料吧。接下来，你们该知道怎么办吧。

网友 匿名 的原文：

还挺热闹的，张洪亮神父这次是不是又因为那个问题被处理了。算上保禄会，山东，这已经是第三次了吧。怎么就是改不了呢？

网友 匿名 的原文：

主教决定的所有事件你都要问合法吗？谁赋予你审核主教决定是否合法的权利的？

网友 匿名 的原文：

我当然不是教宗，那当然也是主教自己和天津教区的事。我得意思是，如果是合法接受，那么无可非议，如果不是合法接受，那这位张洪亮神父就不是天津教区的神父，即便主教自己认为他是也不可以。这是教会法规定的。

网友 匿名 的原文：

你始终在说主教的权利，主教的权利。我没说主教不如我，都是你在说。我只是说，教会法哪一条赋予了这位主教，在不合法的情况下就能接纳一位不属于他的神父去“属于”他。而且张神父的作为，以及当初为何离开山东和保禄会，很多人都知道。

网友 匿名 的原文：

新的法令 会使 前法令 无效，不懂吗？人家让你走就走吧，赖在那干嘛。圣职人员要服从！！！

网友 匿名 的原文：

新的法令 会使 前法令 无效，不懂吗？人家让你走就走吧，赖在那干嘛。圣职人员要服从！！！

网友 匿名 的原文：

难道主教不如你？主教的权利你无权干涉！并且这十几年张神父行了那么多的圣事，特别婚姻圣事，难道无效不成

网友 匿名 的原文：

我当然不是教宗，那当然也是主教自己和天津教区的事。我得意思是，如果是合法接受，那么无可非议，如果不是合法接受，那这位张洪亮神父就不是天津教区的神父，即便主教自己认为他是也不可以。这是教会法规定的。

网友 匿名 的原文：

主教有权收纳，也有权安置，主教是宗徒身份，神父是神子身份，也是宗徒的弟子身份，有何不可？远方的朝圣者不是应遵为宾吗？怎么容不下一个兄弟的落脚？

网友 花生米 的原文：

天津教区无法滥用教会法的乱相。
2018年3月26日，天津教区李思德·斯德望主教曾向张方济各神父给予“对张神父归属问题的个别法令”中提到，根据《天主教法典》266条和267条的规定和实际情况“张神父并不归属天津教区”，不是主教的意思也不符合法典。
原因一：  法典266
1项－凡领受执事职者，即为圣职人员，须归属教区，
法典267
1项－为使已归属教区的圣职人员有效的归属另一教区，必须从教区主教取得脱离教区的签署信函，同时也必须由其所拟归属的教区主教，取得归属的签署信函。
张神父在2001年被祝圣后就被李斯德主教接纳成为天津教区的神父，就有了归属，有李主教的签字为证，并没有法典上266条归属问题，更不是法典267条的转教区事，
原因二  远在2001年主教就接纳了张神父，现在在天津教区工作18年了现在又有 李主教 委任书在都符合教会法，怎么现在到了2018年就成了无效的，有头脑的教友可以想一下这个事情不是主教的意义有某的神父的心愿罢了，李主教在十八年前做出的决定到现在93岁了在神魂不清晰下做这样的决定，就像自己的孩子生养十八年了现在宣布不是自己的回到自己亲生的地方，这不是胡扯吗，这和张神父一样很到哪去，不问问李主教和那个教区签署借用神父了，现在给张神父说当时是李主教借用来帮助传教的都是胡说，
希望有教会法方面有权威的人出来查明事实，不现在这里拿着公开的地方达到天津教区某神父的私心 ，也希望网站的主管了解事情再发表，这样会引起教会的混乱还会给有私心的神父一个平台，

网友 匿名 的原文：

那是主教自己的事情，关你什么事，你是教宗？

网友 匿名 的原文：

主教接受可以，但是否是合法接受？

网友 匿名 的原文：

主教接受的，你无权问津

网友 匿名 的原文：

18年前是怎么接受的？这种接收是否有效？张洪亮神父是怎么来天津的？为什么来的？作者能不能详述？