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评论：中共官媒: 天主教主教共识暗示中梵默契

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本站网友匿名	2011-03-09 06:52:35 发表
相信，今天的国家领导人是智慧的,信仰天主的人多了,对国家百利无一害.希望爱国会的一些人要以大局为重,不要为了身的利益去误导政府.
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本站网友匿名	2010-12-19 20:30:56 发表
当局瞎掺乎，实际是把自己搞乱了。
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本站网友匿名	2010-12-10 21:38:43 发表
主教们，你们听命了没有。
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本站网友匿名	2010-11-17 21:56:56 发表
共产党啊，你可算睡醒了。天主教的教仪对国家是有利的，我们中国教友百分之百信赖伟大的教宗，拥护伟大的教宗。
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本站网友匿名	2010-09-19 08:10:53 发表
希望早日建交，但是，关于主教的问题不应该是爱国会的任命，他的级别和档次都不够至少应该是政府与梵蒂冈认可，搞的好像是爱国会管理天主教会，爱国会就是一个异端。
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本站网友 dancdragon	2010-06-16 14:33:18 发表
这话很奇怪，如果说要得到中国政府和梵蒂冈双重的认可。这是明了的。一个出于政治，一个出于宗教。而对于一个叫“爱国会”的肿瘤牵涉其中，就让人费解了。这是个什么东西。天主教的？没有一个正真的天主教徒会认为这是天主教的一个组织。当然，它也不是党生下的。真不知道这个野孩子为什么赖着里认妈咪。如果有一天，切掉这个变态的肿瘤，中梵的关系就绝不会这么不正常。一定要说什么伤害权利历史的话，你看我们国家都和势不两立的“帝国主义”建立邦交及友好合作关系了，难道一个没有兵卒的小城国就真这么势不两立吗？
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本站网友 lp	2010-06-14 22:49:22 发表
卓新平先生的许多文章和论着，对今天国人了解基督宗教和基督宗教对社会的积极作用与贡献...给予了公平、客观和现实的评价，功不可没！卓新平先生有学者的平静和睿智；我们不喜欢有的“学者”言辞过于极端、投机或调侃，容易乱我们的视线也打扰我们的心。愿天主降福并保佑卓新平先生！谢谢他为我们天主教及5.12重灾区神父给予的关爱！
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本站网友 zk	2010-06-08 12:46:21 发表
爱国会没有任何权力和梵蒂冈教廷相提并论！！！没有教会的管理权力！！！！
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本站网友 wo	2010-06-05 14:15:41 发表
桌新平，我想你作为海外留学学习教会神学的人，也该知道中国教会的真实历史，应该知道教会的特色面貌，希望您别亵渎您的知识。。。。。。。。
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本站网友匿名	2010-06-03 17:29:49 发表
当所有的中国人都信天主教的时候，中国就是一个文明国家了。
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本站网友匿名	2010-06-03 17:26:11 发表
中国政府不可以干涉天主教
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本站网友同路人	2010-06-03 16:42:22 发表
教皇是属下界之称教宗是继伯多禄之后耶稣所命令的在世有形代表具有圣统司法训导权力建交指从未建立过外交关系而言 40年代与南京政庥早有建立外交只是解放南京后将教廷特使黎培理单方面驱逐出境现在应是复交不是建交爱国会是社团组织与宗教事务何无共同之处其本质也不是宗教团体有何共融旳必要任命主教纯属宗教事务不是凯撒的事执政者的任务施仁政于民管治国家国泰民安为福祉天主教会寻找走失的迷途之羊归向天父政冶与宗教虽任务不同只有携手共勉团结共融才会有安定康乐的社会
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本站网友匿名	2010-05-29 09:36:23 发表
无神论者怎么能够认识真理的呢？无非是他们在作秀！
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本站网友顽石	2010-05-23 11:53:32 发表
中国天主教也是至一、至圣、至公、由宗徒传下来的天主教的肢体之一，所以教会的一切也应该按教会的法典规矩办，不能在教会内也搞个中国特色，否则，就不是天主教。聪明的政府，应该明白。更不能以对西藏班掸的方式来对天主教的主教。
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本站网友匿名	2010-05-22 21:46:20 发表
1978年改革开放以来，中国天主教与国外的宗教组织恢复了联系。但问题在于教皇既是梵蒂冈国的元首，同时又是天主教会的领袖，梵蒂冈的身份很特殊。 ——无神论的魔鬼，根本就是与天主与基督的奥体——教会为敌。教宗就是天主教元首，是天主教最高领袖。伯多禄继位人，基督在世代表，群养的最高牧者。没别的身份！全世界几乎所有国家都与梵蒂冈有“外交”关系，都承认教宗是天主教的最高领导。怎么？就你中国知道梵蒂冈特殊身份？真聪明！
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本站网友匿名	2010-05-22 21:31:43 发表
卓：1949年中华人民共和国成立后，梵蒂冈拒绝承认新中国，阻挠中国天主教徒支持新中国，并仍与台湾保持外交关系。这迫使中国天主教徒发起爱国革新运动，清除西方势力的政治影响，但仍保持宗教上的联系。欧洲国家与罗马教廷以前也曾在主教任命问题上发生过冲突。梵蒂冈不承认并绝罚中国教区自己选出的主教，迫使中国天主教会开始自选自圣自己的主教。 ——事实不是这样的！这家伙是政府的御用文人！中共和爱国会都这么说！那么基督教呢，没有梵蒂冈的绝罚，人家不照样独立自办么？没有所谓的【梵蒂冈拒绝承认新中国，阻挠中国天主教徒支持新中国，并仍与台湾保持外交关系。这迫使中国天主教徒发起爱国革新运动，清除西方势力的政治影响，但仍保持宗教上的联系。】不照样三自革新么？鬼话！
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本站网友匿名	2010-05-20 12:54:03 发表
天主教徒当然会遵守圣经的要求——“将凯撒的归于凯撒”，但是，执政者会将“天主的归还天主吗？”
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本站网友匿名	2010-05-18 23:43:37 发表
任命主教是教宗的权力,而非任何政府的权力.为什么唯有中国将其视作政府的权力而加以干涉???
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本站网友匿名	2010-05-16 12:22:00 发表
共产党啊，如果有自信把国家治理好，何必怕宗教自由呢，宗教你都想要主权，你不是“无神论”吗？
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本站网友匿名	2010-05-15 16:24:06 发表
中国社会的矛盾和怨气已经积累到了非常大的程度，近来的有杀童案，暴力拆迁等等。有人把中国社会比喻成一种高压锅，并且是没有阀门，没有出气口的。那么如果这个高压锅它的温度到了一的点，就是已经到了快要爆炸的点上，危险否？束手无策之计，一些人把目标投入到宗教上面。如果是这样，就更有意思了，那么中梵关系的中方计划不仅仅是展示中国政府的世界形象，不仅仅是基础于与时代接轨，是否为合理操作，更还有缓解内部矛盾的迹象。如此这般，也并非说不过去，不过，谁又是擦屁股纸？天下就你聪明，都是拿给你利用的么？
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本站网友匿名	2010-05-15 16:07:53 发表
中国社科院世界宗教研究所所长卓新平教授：该教授并非政治家，也不是代表政府说话。主观意识很强，缺乏学术界应独立于政治，宗教外的平衡，客观立场。相对下，普世社会科学研究所所长刘澎教授具备学术研究风度。如果给他们冠以政治性标签理解，那么卓新平教授无疑是保守顽固派，而刘澎教授则更为温和，开放派。而问题显然在于是：今天的时代究竟是不是回归毛时代管理或者还是需要保守顽固派来得利还失利？如果这样，那么中梵之间有什么必要去谈推动性？何不选择在即使为尴尬中与世界国家交往呢？大家都不是傻，玩虚的还是玩真的，彼此有底。如果时代是呼唤温和，开放派，一个不争的事实：中国政府如放下包袱，受惠的必是整个中国民族，世界形象更有利于中国政府，虽然从另一面来说，政府的掌握权利有所消弱。但是，那本就不应该属于你的掌握范围何必去超能量勉强？政府不为国家民族的进步发展谋求而一味的孤立自己，换取那点短暂的利益，又如何向本民族的历史将来交代？相信，今天的国家领导人是智慧的。整体考量下，人性上的自私利益驱动会让整个局面所压住。
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本站网友匿名	2010-05-15 14:03:43 发表
说不定是虚晃一招！
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本站网友匿名	2010-05-15 09:54:27 发表
不错有长进在接在力。
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