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评论：原泉:在宗教管理这件事上,国家不能缺位
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本站网友 匿名
2018-08-17 13:40:18 发表
网友 匿名 的原文：

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宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！

国民们还要养你们这些专咬主人的畜生们多久！是你们该进监狱的时候了！

"宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念"? 当你们违法宪法反对挂国旗的时候，究竟是出于宗教信仰还是属于公民行为？

如果出于宗教信仰，那么这样的宗教就是违宪和反国家的宗教，该当立即取缔；
如果是所谓的“公民个人行为”，那很令人无语：你们还把自己视为中国公民吗？在大众眼里你们已经不是中国人！
 
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本站网友 匿名
2018-08-17 13:33:35 发表
网友 匿名 的原文：

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宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！

国民们还要养你们这些专咬主人的畜生们多久！是你们该进监狱的时候了！

"宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念"? 当你们违法宪法反对挂国旗的时候，究竟是出于宗教信仰还是属于公民行为？
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 22:41:55 发表
网友 匿名 的原文：

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宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！

国民们还要养你们这些专咬主人的畜生们多久！是你们该进监狱的时候了！
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 22:35:06 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！

拥华爱华者才反共！这不是白日梦，是百姓梦。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 21:41:08 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

天主教在线小编们！

你们无理删我的帖，注意后果哦。

哈哈哈。。。

喜欢删你就删你，还用你同意吗
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 18:56:25 发表
天主教在线小编们！

你们无理删我的帖，注意后果哦。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 16:22:21 发表
”只知道马克思列宁主义的词句，不从具体情况出发来运用，它使我国的革命遭受过失败和挫折“《邓小平文选第一卷》
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 16:01:20 发表
网友 匿名 的原文：

泥菩萨过江

又有一名贪官投案自首!河北邯郸原统战部部长被查
据新华网今年5月7日报道，王社平涉嫌受贿罪、贪污罪、挪用公款罪一案，日前经河北省人民检察院依法指定管辖，由唐山市人民检察院向唐山市中级人民法院提起公诉。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 15:39:41 发表
就和贪官与我们的党政无关一样，那是贪官的个人行为，不能说贪官多了而说我们的党和国不好一样，两码事别混淆了，出个性丑闻就去说人家的宗教不好是不对，宗教是法律赋予的在法律之下而不那个行政部的附属品。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 15:30:13 发表
6/08/2018
教宗指出宗教不能缩减为执行律

三钟经祈祷期间，教宗强调“我们与天主的关系不是仆人和主人之间的关系”。教宗带领信众掌声缅怀四十年前去世的保禄六世教宗，呼求即将列圣品的先教宗“为教会代祷”

DOMENICO AGASSO JR
梵蒂冈城
“耶稣来是为了开启我们的人生，使我们向着更加广阔的前景敞开而不仅限于日常生活所关心的吃什么、穿什么、怎样升官”。这是教宗方济各在八月五日主日三钟经祈祷期间，为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国信众讲解主日福音道理时阐述的。教宗强调，“我们与天主的关系不是仆人和主人”的关系：事实上，宗教不能被缩减为单纯的执行法律。教宗满怀深情和敬仰缅怀四十年前去世的前任保禄六世，呼求蒙蒂尼教宗“为教会祈祷”。
贝尔格里奥教宗指出，“最近几个主日里，教会礼仪向我们展示了耶稣那充满了柔情的形象，祂去和人群、和有需要人的相遇”。八月五日福音中记载的“有所改变：渴望耶稣的人群，再次去寻找祂。但耶稣已经不满足于人们找祂，祂要人们认出祂；要让人们寻找祂、与祂的相遇超越了物质需要方面的马上得到满足”。天主子是来“给我们带来更多的东西的，向着更加广阔的前景开启了我们的人生，而不仅仅是日常生活所关心的吃什么、穿什么、怎样升官，等等。为此，祂向人群疾呼：‘你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了’”。并鼓励人群“前进一步，自问奇迹的意义所在，而不仅仅是利用而已。事实上，增饼标志着天主赐予人类伟大的恩典，那就是耶稣本人”。
的确，基督“是生命的食粮，要滋养的不仅仅是身体还有灵魂，赐予精神的食粮，足以化解内心深处的饥饿。为此，邀请人群不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌”。那是耶稣“每天赐予我们的食粮：祂的圣言、祂的奥体和祂的宝血。人群听了上主的邀请，但却没有领会其中的意义——实际上，这也是我们常常会遇到的，他们问道‘我们该做什么，才算做天主的事业呢’？耶稣的听众认为祂要求他们恪守戒律以便获得就像增饼那样的奇迹”。这就是“普遍存在的诱惑”：将“宗教缩减为执行律法，将我们与天主的关系想象成为是仆人和主人的关系：仆人要完成主人交给的任务，才能获得主人的仁善。为此，人群想从耶稣那里知道什么样的行动才能让天主满意”。但基督的回答“令人意外：天主的事业，就是要你们信从祂所派遣来的那一位”。这些话“也是向今天的我们说的：天主要你们做的事业并非是在‘做’什么，而是‘信’祂派遣的那一位”：也就是说在耶稣内的信仰“使我们完成天主要我们做的事。如果我们让自己投身这爱的关系中、信耶稣，我们将有能力完成充满了福音芬芳的好事、造福兄弟和满足兄弟需要的好事”。
天主勉励人“不要忘记，如果想着自己日常物质食粮是必不可少的，那么汲取与天主的关系、巩固我们在祂内的信仰就更加重要，祂是‘生命的食粮’，是为了满足我们对真理、正义与爱的饥饿而来的”。
这一天也是罗马圣母大殿奉献日，教宗呼求童贞圣母玛利亚“支持我们的信仰历程、帮助我们满怀喜乐地把自己交给天主给我们制定的人生计划”。
三钟经祈祷的最后，教宗特别他谈到了四十年前安息主怀的前任保禄六世教宗，请大家满怀无限的敬仰和感激之情期待十月四日蒙蒂尼教宗列圣品之际，呼求他“为他深深热爱的教会代祷、为世界和平代祷。让我们所有人用热烈的掌声向这位现代伟大的教宗致意”。

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我就很奇怪！像那么权威的文章，天主教在线为什么不刊登呢！
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 15:10:37 发表
教义发展的绊脚石
时间：2018-08-07  来源：梵蒂冈新闻网  作者： 点击：297
教会在2000年的历史中发展出的教义以《圣经》、圣传和活生生的训导为基础，这教义在信德的智慧中日益成长。



（梵蒂冈新闻网）《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。教会历史上每一次教义上的发展都会引起共识或有建设性的批评，但也遇到阻力和拒绝。今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

我们只要阅读《圣经》就能了解我们在信仰上已经走过了多少旅程。《圣经》上记述天主对梅瑟下达的某些命令如今令我们感到恐惧。在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。我们知道，梅瑟是生活在3000多年前的人，而这些也都是《旧约》的内容。

我们再想想从犹太教皈依的初期基督徒经历的心灵创伤：他们必须放弃自己民族的基本法律，例如割损礼，这需要多大的勇气啊！为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！

《宗徒大事录》记述，伯多禄已经领受了圣神，但他仍然不了解圣神。唯独当他遇到一个名叫科尔乃略的罗马百夫长及其家人，他才受到启迪，说道：“我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。祂藉耶稣基督──祂原是万民的主──宣讲了和平的喜讯，把这道先传给以色列子民”（宗十17-36）。在“我真正明白了”这句话中涵盖了我们认识天主真理的渐进过程。

我们又想到教会在最初几次大公会议中为奠定基督信仰真理的基础，以天主圣三和基督学教义为起点所走过的行程。在那个以“教会以外没有救恩”为标志的时期，许多争斗都是为了对抗异端。若不领洗就不能进天堂。然而，教会渐渐对这个概念有了更深刻的理解。

正如《主耶稣》宣言所指：“有关由于基督在圣神内所赐的，并与教会有奥秘关系的天主的救恩圣宠给予个别的非基督徒的问题，梵二大公会议仅声称那是天主‘以祂独自知道的方法’所赐给的。”我们由此愈发明了，天主愿意拯救所有的人。

我们知道，对抗异端者，那些持不同思想的人在历史上导致了不幸的后果：宗教战争、火刑，以及异端裁判法庭。教会随著所生活的时代，也经常与当时的思维观念一致。

今天，我们一读到依诺增爵四世教宗于1252年颁布的《根除异端》（Ad Extirpanda）训令，就会感到颤抖。这道训令后来也得到亚历山大四世和克莱孟四世的肯定，准许在对异端疑犯的审讯过程中使用拷问逼供的手段。这一切都是因为考虑到灵魂的得救超越一切。然而，从那时起发生了多大的变化啊！

此外，在有关额我略十六世于1832年颁布的《惊奇你们》（Mirari vos）通谕的教义上，教会也走了很长的一段路程。无疑，那个将近200年前的时代对教宗的牧职是一个极其艰难的历史背景，但通谕的几句话能让我们更好地了解教义发展的理由。

额我略十六世称当时的良心自由是一种“发狂”的思想，一种“毒害极深的谬误”，它为“完全和过度的舆论自由”开路，这“对教会和国家的损害越来越深”。“更糟糕的是，‘新闻自由’在传播任何类型的文章时却从未有足够的憎恨与厌恶” 。

教义发展的绊脚石掩盖一个信仰上的核心问题：一种不改变的法律给人安全感和权力，能以这种方式检验自己的宗教行为，同时也操纵神圣准则的要求。一种改变的法律则除去这权力，将之交在“另一位”手中。这就是耶稣与法利塞人之间的极严重冲突。耶稣将自己作为生活的法律，法利塞人则要求一种书面及能随自己意愿而改变的法律。

最后，为了解释教宗方济各与本笃十六世和若望保禄二世的训导一脉相承，我们在此提及拉青格教宗2006年5月27日在克拉科夫向上百万青年发表的讲话。面对眼前这些受到沃依蒂瓦教宗陪伴在信仰上成长的青年，本笃十六世说道：

“你们不要害怕在教会内并与教会一起建立你们的生命！你们要以对伯多禄和对托付给他的教会的爱而自豪。不要受那些与基督和教会对立的人所迷惑。”“没有一位伯多禄的继承人会与你们对立，相反的，每一位伯多禄的继承人都竭力以心灵以双手来协助你们在基督内与基督一起建造你们的生命”。

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好好地学这一篇！我转过来！
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:57:32 发表
网友 匿名 的原文：

宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:56:59 发表
网友 匿名 的原文：

宗教信仰自由，言论自由，结党结社自由，投票选举权利等公民权利在哪里！烂到根的人有什么资格当管理员！烂到根的畜生没有资格管理宗教。

拿着宗教信仰自由为幌子从事反华反共是白日做梦和痴心妄想！
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:42:34 发表
宗教信仰与公民个人行为属于两个完全不同的概念。个人行为如果违反法律，司法系统包扩监察院和法院可以介入； 这与行政系统无关；因为，统战部和宗教局不具司法功能。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:40:49 发表
宗教信仰自由，言论自由，结党结社自由，投票选举权利等公民权利在哪里！烂到根的人有什么资格当管理员！烂到根的畜生没有资格管理宗教。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:27:08 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

这是一篇力度相当大的文章。就在于我们中国天主教教会的神职人员看得懂，还是看不懂。

不管您是地上神职，还是地下神职。我奉劝您本篇文章好好地阅读几遍！

特别已经“挂了号”的（这里指的地下的）。

F
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 14:16:56 发表
网友 匿名 的原文：

“宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，宗教产生于人类对未知事物的探索，表达的是人对不灭解脱的追求”
能不能告诉我们，
1，一定阶段是哪个阶段，什么时候被认知的？在被认知之前是否有宗教？是什么宗教？所有的宗教吗？所有的宗教，又是哪些宗教？
2，天主教在探索未知的事物吗？有哪些例子？
3，天主教有解脱这方面的教义吗？
谢谢

不要一副无赖样还自以为是样子！

您所问的问题是问题吗！您是一个做学问的人吗？

对于你这种人，让我来告诉你一个最基本的社会概念---法律是任何社会的底线！
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:04:06 发表
泥菩萨过江
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 13:40:18 发表
“宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，宗教产生于人类对未知事物的探索，表达的是人对不灭解脱的追求”
能不能告诉我们，
1，一定阶段是哪个阶段，什么时候被认知的？在被认知之前是否有宗教？是什么宗教？所有的宗教吗？所有的宗教，又是哪些宗教？
2，天主教在探索未知的事物吗？有哪些例子？
3，天主教有解脱这方面的教义吗？
谢谢
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 13:22:38 发表
〃而以天主教会为代表的国外各种宗教团体层出不穷〃
各往:请帮忙解释这话怎么理解
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 12:40:35 发表
这是一篇力度相当大的文章。就在于我们中国天主教教会的神职人员看得懂，还是看不懂。

不管您是地上神职，还是地下神职。我奉劝您本篇文章好好地阅读几遍！

特别已经“挂了号”的（这里指的地下的）。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 11:15:07 发表
国家的宗教政策应该设立有区别的宗教政策，在我们国家有五大宗教，相比之下，天主教除了与梵蒂冈的问题之外，其他在社会上的负面消息少之又少。
上面所说，
教团为了生存和发展，往往会在教义教规当中增加带有恐怖色彩的内容来对教徒进行恫吓，树立其对所供奉神灵，教主和神职人员的敬畏（比如基督教的凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被“治死”，藏传佛教的“毁谤”上师堕入“金刚地狱”等），同时对其它教徒和无神论者加以排斥、贬损和诅咒，以防止信徒脱教。在精神上控制信徒的同时，教团还力争获得政治上和经济上的利益乃至特权，为巩固和扩大教团提供物质基础。

像这些现象在天主教几乎不存在，因为天主教是包括神职人员和信教群众在内共同迈向永恒的一个大家庭，不存在把教职人员自己神化的异端邪说。其他的教派，教职人员才会把他们自己神化，以致产生了不少邪教或派系，对社会、对群众产生稳定、财产和生命的威胁。
所以，政府在成为宗教不可或缺的角色时，应该大力去整顿那些教派。还有，把那些政府主管部门和那些歪门邪道有利益输送的官员清除出去。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 10:07:21 发表
多管百白破之类吧，权‘利害我的国’。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 07:53:45 发表
狗拿耗子
 
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