网友评论

我也评两句

评论:广东:江门教区圣母元后节四喜临门

查看原文

 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分,共有 0 人参与评分
   网友评论
   
本站网友 匿名
2018-09-05 12:29:20 发表
网友 匿名 的原文:

前车之鉴,后事之师
德国纳粹的倒行逆施,与现在的种种违宪行为多么相似,在这里讨论纳粹的罪行,不是播种仇恨,而是汲取教训。前车之鉴,后事之师,我们要记住德国纳粹反人类罪行失败的教训,不要再重复。因为人们在大权在握的时候往往容易冲昏头脑,得意忘形,好像怎么做都是对的,甚至不惜践踏宪法,忘记了手按宪法宣誓时的初心,想怎么做就怎么做,不惜剥夺老百姓应有的权利,把他们置于自己的对立面,这是多么可惜的呀!我们的官员为什么不用自己手中的权利多多制造向心力呢!?利用手中的权利多多学习世界上好的经验呢!比如,北欧几个小国成功的经验,是值得借鉴的。例如丹麦这个国家,他们的生活可以说达到了丰衣足食,无忧无虑的的大同世界,思想境界非常高,也可以说达到了我们形容的社会主义社会。

以史为鉴 开创未来!

经常会想:做一个天主教徒,是多么幸福的事啊!
 
回复  支持[5反对[6]
本站网友 匿名
2018-09-05 11:31:06 发表
前车之鉴,后事之师
德国纳粹的倒行逆施,与现在的种种违宪行为多么相似,在这里讨论纳粹的罪行,不是播种仇恨,而是汲取教训。前车之鉴,后事之师,我们要记住德国纳粹反人类罪行失败的教训,不要再重复。因为人们在大权在握的时候往往容易冲昏头脑,得意忘形,好像怎么做都是对的,甚至不惜践踏宪法,忘记了手按宪法宣誓时的初心,想怎么做就怎么做,不惜剥夺老百姓应有的权利,把他们置于自己的对立面,这是多么可惜的呀!我们的官员为什么不用自己手中的权利多多制造向心力呢!?利用手中的权利多多学习世界上好的经验呢!比如,北欧几个小国成功的经验,是值得借鉴的。例如丹麦这个国家,他们的生活可以说达到了丰衣足食,无忧无虑的的大同世界,思想境界非常高,也可以说达到了我们形容的社会主义社会。
 
回复  支持[7反对[6]
本站网友 匿名
2018-09-05 09:39:44 发表
中共中央就是宗教共产党化,挂国旗各宗教必须拥护无神共产党领导,在党的领导下念经。
 
回复  支持[7反对[6]
本站网友 匿名
2018-09-04 21:49:00 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。

说得好!善良的教友!

过讲
 
回复  支持[8反对[8]
本站网友 匿名
2018-09-04 20:41:29 发表
网友 匿名 的原文:

仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。

上主天主把放进活人中的仇恨收起来吧,求您啦
 
回复  支持[4反对[10]
本站网友 匿名
2018-09-04 20:06:47 发表
网友 匿名 的原文:

仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。

说得好!善良的教友!
 
回复  支持[6反对[4]
本站网友 匿名
2018-09-04 19:45:50 发表
网友 匿名 的原文:

仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。

上主天主把仇恨放进活人中是为了惩罚活人,求上主天主别再用仇恨惩罚活人了,把仇恨放进其它器皿中。
 
回复  支持[3反对[4]
本站网友 arahatta
2018-09-04 18:54:10 发表
网友 匿名 的原文:

仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。

25:10 上主于是训示梅瑟说:
25:11 「大司祭亚郎的孙子,厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯,由以色列子民身上挽回了我的忿怒,因为他在他们中,怀着与我同样的嫉邪的心,因此我没有因我嫉邪之心消灭了以色列子民。
25:12 为此你应声明:看,我与他结平安的盟约。
25:13 这为他和他的后裔,是永享司祭品位的盟约,因为他为了自己天主的缘故,嫉恶如仇,赔补了以色列子民的罪。」
 
回复  支持[4反对[11]
本站网友 匿名
2018-09-04 18:31:40 发表
仇恨对人类不是好东西,有人怀恨在心,有人耿耿于怀,有人咬牙切齿。仇恨给人类带来灾难。上主天主人与人互相仇恨何时是尽头?求上主天主把仇恨装进瓶子里,不要把仇恨放在活人中。
 
回复  支持[6反对[7]
本站网友 匿名
2018-09-04 16:25:03 发表
网友 夕阳下的神父 的原文:

纳粹,是民族社会主义德国工人党的简称。有学者指出,纳粹的民族社会主义反基督教的目标始终如一,那就是全面摧毁最后的、根深蒂固支持基督教的力量。

掌权不到一年,希特勒就说:“基督教不能团结德国人民,只有一种全新的世界观理论才堪当此任。”

纳粹不仅要掌控人民的身体,还要掌控人们的灵魂。他们掌权后,出版了一本《德国宗教二十五条论纲》。

为希特勒走上神坛开路,纳粹对基督教会展开疯狂逼迫。

1936年11月4日,纳粹党下令从奥尔登堡地区的学校拆除十字架,理由是它是“迷信的象征”。就在同一年,纳粹当局拆除了明斯特兰地区所有的十字架。当基督徒在一些学校又把十字架放回原处后,即遭到纳粹当局的逮捕。

他们把儿童从坚持向他们传授基督教道德的教会和父母那里夺走。1937年,纳粹政权下令取缔所有认信教会的学校,禁止进行宗教教育。两年后,又下令关闭了所有私立宗教学校。

为了把基督教信仰彻底消灭,纳粹政权规定在德国境内停止出版和传播《圣经》,组织人员按照民族主义的需要重新改写《圣经》,把耶稣说成是雅利安人,甚至要求把希特勒的《我的奋斗》直接放到教会的祭坛上;要求各教堂必须拆除十字架,把绘有纳粹标志的旗帜挂在教堂里。

基督教会从诞生以来,就遭受了专制独裁政权的种种逼迫,必然也会和希特勒及其纳粹党狭路相逢。

平心而论,希特勒和纳粹并不想把德国人民带到灾难中,他们自以为要担当起复兴德意志的历史使命。然而,当他们背叛基督信仰,不但迷失了一个民族前行的方向,而且也丧失真正的善恶标准。

他们以为自己行的是善,担当的是历史重任,但却把人民带进苦难的深渊,直至他们自己跌落神坛,遭到彻底覆灭。

历史何其的相似,虽然已经进入二十一世纪,但在纳粹帝国覆灭70多年之后,在某些国家,依然正在发生拆毁十字架、篡改圣经、取缔教会学校,甚至要求宗教场所悬挂旗帜的荒唐行为。

真正的信仰,是一个人凭着心灵诚实敬拜神,绝不允许任何外在力量的干扰。宗教自由是一切自由的前提,正是依靠自由,这个国家一次次走出风暴险滩,重新回到光明的道路上来。

作为一个国民,我非常热爱自己的国家。我们盼望这个国家能够繁荣昌盛,更盼望这个国家能够给人民以最起码的信仰自由,盼望每一个国人不再委曲求全,而是按照诚实的良心活出上帝所赐尊贵形象。

这也许是这个国家能够走出困境,融入文明世界、实现人类共同体的最重要选择。

金鲁贤主教说过:
       “我们是教友,是基督的门徒。我们宣讲天主是爱。仁爱的工作生活对于我们不是可有可无,而是必须践行!

傅铁山主教说过:
      “我们每个人在属于我们的时空,完成着属于我们的那份的圣召!”
 
回复  支持[5反对[6]
本站网友 arahatta
2018-09-04 11:34:44 发表
网友 夕阳下的神父 的原文:

纳粹,是民族社会主义德国工人党的简称。有学者指出,纳粹的民族社会主义反基督教的目标始终如一,那就是全面摧毁最后的、根深蒂固支持基督教的力量。

掌权不到一年,希特勒就说:“基督教不能团结德国人民,只有一种全新的世界观理论才堪当此任。”

纳粹不仅要掌控人民的身体,还要掌控人们的灵魂。他们掌权后,出版了一本《德国宗教二十五条论纲》。

为希特勒走上神坛开路,纳粹对基督教会展开疯狂逼迫。

1936年11月4日,纳粹党下令从奥尔登堡地区的学校拆除十字架,理由是它是“迷信的象征”。就在同一年,纳粹当局拆除了明斯特兰地区所有的十字架。当基督徒在一些学校又把十字架放回原处后,即遭到纳粹当局的逮捕。

他们把儿童从坚持向他们传授基督教道德的教会和父母那里夺走。1937年,纳粹政权下令取缔所有认信教会的学校,禁止进行宗教教育。两年后,又下令关闭了所有私立宗教学校。

为了把基督教信仰彻底消灭,纳粹政权规定在德国境内停止出版和传播《圣经》,组织人员按照民族主义的需要重新改写《圣经》,把耶稣说成是雅利安人,甚至要求把希特勒的《我的奋斗》直接放到教会的祭坛上;要求各教堂必须拆除十字架,把绘有纳粹标志的旗帜挂在教堂里。

基督教会从诞生以来,就遭受了专制独裁政权的种种逼迫,必然也会和希特勒及其纳粹党狭路相逢。

平心而论,希特勒和纳粹并不想把德国人民带到灾难中,他们自以为要担当起复兴德意志的历史使命。然而,当他们背叛基督信仰,不但迷失了一个民族前行的方向,而且也丧失真正的善恶标准。

他们以为自己行的是善,担当的是历史重任,但却把人民带进苦难的深渊,直至他们自己跌落神坛,遭到彻底覆灭。

历史何其的相似,虽然已经进入二十一世纪,但在纳粹帝国覆灭70多年之后,在某些国家,依然正在发生拆毁十字架、篡改圣经、取缔教会学校,甚至要求宗教场所悬挂旗帜的荒唐行为。

真正的信仰,是一个人凭着心灵诚实敬拜神,绝不允许任何外在力量的干扰。宗教自由是一切自由的前提,正是依靠自由,这个国家一次次走出风暴险滩,重新回到光明的道路上来。

作为一个国民,我非常热爱自己的国家。我们盼望这个国家能够繁荣昌盛,更盼望这个国家能够给人民以最起码的信仰自由,盼望每一个国人不再委曲求全,而是按照诚实的良心活出上帝所赐尊贵形象。

这也许是这个国家能够走出困境,融入文明世界、实现人类共同体的最重要选择。

文明世界的鬼故事

波兰是个天主教国家,历史上出现了无数令人钦慕的圣人圣女。也是近代的圣女付天娜以及圣若望.保禄二世教宗的故乡。九成波兰人都信天主教。多么令人向往的朝圣之地啊!

不过,请看2013年的这个有关波兰的新闻报道:

“波兰首都华沙举办了国际性爱博览会,博览会期间,当地举行了第一届世界集体性交锦标赛,波兰美女菲古拉创下一项新的全球性纪录,即在八小时之内连续不停地与六百四十六名男子性交,一举打破了美国脱星休斯敦所创下的连续与六百二十名男子做爱的旧纪录。锦标赛吸引了三名美艳女性参加,她们分别是英国的布朗、巴西的马亚拉和波兰的菲古拉。”

2300个男人和三个女人,在光天化日、大庭广众的观摩下,进行这场史无前例的性交锦标赛。波兰美女菲古拉以“在八小时之内连续不停地与六百四十六名男子性交,一举打破了世界纪录”。

真的,无论如何我们也不敢想象,这个天主教创绪垂统的几乎全民信教的神圣大地,竟然上演了这样一场牲畜般的“性交大战”。



面对一个雌性动物阴道里流出的成桶的雄性动物的精液,我们还在这里讨论离婚可不可以再婚的中古世纪的命题,被嘲笑的是我们的泥古不化呢,还是晃同隔世的我们的无知呢?

继之而来的是德国美女的“裸体足球赛”以及“裸体自行车赛”。翘曲的美臀,坚挺的双乳,世界小姐、地区小姐的比基尼装束,把女人的全部,通过网络,奉献给饕餮男儿。

    火烧索多玛五淫城的警戒,地狱之火的惨烈,相去未远,记忆犹新。但是,这个世界,总嫌罪不够大。美国最近通过同性恋lala 、jiji可以结婚的法案。全世界已经有20个国家同性恋结婚合法化。教会的女儿法国以及铁杆天主教国家:巴西、爱尔兰、西班牙、葡萄牙、阿根廷......等国都为同性恋婚姻开了绿灯。

道德结构的崩塌,人心向恶的演变,汇聚成向传统挑战的持续不断的魔力,吞噬着人们真善美的良知,构成了天主教会全面内忧的格局。
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 夕阳下的神父
2018-09-04 09:41:30 发表
纳粹,是民族社会主义德国工人党的简称。有学者指出,纳粹的民族社会主义反基督教的目标始终如一,那就是全面摧毁最后的、根深蒂固支持基督教的力量。

掌权不到一年,希特勒就说:“基督教不能团结德国人民,只有一种全新的世界观理论才堪当此任。”

纳粹不仅要掌控人民的身体,还要掌控人们的灵魂。他们掌权后,出版了一本《德国宗教二十五条论纲》。

为希特勒走上神坛开路,纳粹对基督教会展开疯狂逼迫。

1936年11月4日,纳粹党下令从奥尔登堡地区的学校拆除十字架,理由是它是“迷信的象征”。就在同一年,纳粹当局拆除了明斯特兰地区所有的十字架。当基督徒在一些学校又把十字架放回原处后,即遭到纳粹当局的逮捕。

他们把儿童从坚持向他们传授基督教道德的教会和父母那里夺走。1937年,纳粹政权下令取缔所有认信教会的学校,禁止进行宗教教育。两年后,又下令关闭了所有私立宗教学校。

为了把基督教信仰彻底消灭,纳粹政权规定在德国境内停止出版和传播《圣经》,组织人员按照民族主义的需要重新改写《圣经》,把耶稣说成是雅利安人,甚至要求把希特勒的《我的奋斗》直接放到教会的祭坛上;要求各教堂必须拆除十字架,把绘有纳粹标志的旗帜挂在教堂里。

基督教会从诞生以来,就遭受了专制独裁政权的种种逼迫,必然也会和希特勒及其纳粹党狭路相逢。

平心而论,希特勒和纳粹并不想把德国人民带到灾难中,他们自以为要担当起复兴德意志的历史使命。然而,当他们背叛基督信仰,不但迷失了一个民族前行的方向,而且也丧失真正的善恶标准。

他们以为自己行的是善,担当的是历史重任,但却把人民带进苦难的深渊,直至他们自己跌落神坛,遭到彻底覆灭。

历史何其的相似,虽然已经进入二十一世纪,但在纳粹帝国覆灭70多年之后,在某些国家,依然正在发生拆毁十字架、篡改圣经、取缔教会学校,甚至要求宗教场所悬挂旗帜的荒唐行为。

真正的信仰,是一个人凭着心灵诚实敬拜神,绝不允许任何外在力量的干扰。宗教自由是一切自由的前提,正是依靠自由,这个国家一次次走出风暴险滩,重新回到光明的道路上来。

作为一个国民,我非常热爱自己的国家。我们盼望这个国家能够繁荣昌盛,更盼望这个国家能够给人民以最起码的信仰自由,盼望每一个国人不再委曲求全,而是按照诚实的良心活出上帝所赐尊贵形象。

这也许是这个国家能够走出困境,融入文明世界、实现人类共同体的最重要选择。
 
回复  支持[3反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-03 22:41:07 发表
我不相信这些新闻都是假的因为我没亲眼看到
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-03 22:11:53 发表
请亚洲新闻的神父把这些告知方济各教宗和帕洛林们,让他们睁开眼睛看看!
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-03 22:10:33 发表
灭亡前的疯狂!垂死挣扎
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-03 19:47:31 发表
网友 匿名 的原文:

正常的宗教活动应当受到保护,这是宪法赋予人民的神圣权利!
把世俗的东西,政治的东西,非宗教的东西塞进宗教活动场所是违反宪法的,因为这严重影响正常的宗教活动,特别是在神圣的感恩圣祭中加入这些东西,比如在讲道中加入非宗教的,世俗是东西,是对神圣礼仪队玷污,是对正常宗教活动的严重干扰和侵犯,是违反宪法的,应当立即停止。我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!你们为什么不多制造一些向心力呢?!
除了上述情况外,你们制定的《宗教事务条例》规定,十八岁以下少年儿童不许进入宗教场所,这是对宗教自由的践踏。因为十八岁以下的这部分人,完全是中华人民共和国公民,宪法没有一个地方说这些人不是中华人民共和国公民,既然是公民,他们的宗教信仰自由应当受到尊重,不应当被任意剥夺!所以这种《宗教事务条例》的规定是违反宪法的,既然违反宪法,就应当取缔!我们不能一手按着宪法宣誓,一脚又踩在宪法上践踏宪法啊!我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!
再一个严重违宪的实例是,河南商丘地区政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。”这哪里还有什么宗教自由,这是以生存权相威胁,剥夺人民的宗教信仰自由,你们这样对待老百姓,你让老百姓怎样看你们呢?!你们这是自己在毁坏自己的声誉!自己在往自己脸上抹黑!把群众推向自己的对立面啊!你们这样辛辛苦苦地为自己制造对立面,制造违宪行动为的是那般?!你们不会用手中的权利多制造一些向心力吗?!
公权力不受任何监督,不仅绝对的产生贪污腐败,制造混乱,还会滥用权力欺压百姓!

支持!!!
 
回复  支持[4反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-03 08:40:32 发表
网友 匿名 的原文:

正常的宗教活动应当受到保护,这是宪法赋予人民的神圣权利!
把世俗的东西,政治的东西,非宗教的东西塞进宗教活动场所是违反宪法的,因为这严重影响正常的宗教活动,特别是在神圣的感恩圣祭中加入这些东西,比如在讲道中加入非宗教的,世俗是东西,是对神圣礼仪队玷污,是对正常宗教活动的严重干扰和侵犯,是违反宪法的,应当立即停止。我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!你们为什么不多制造一些向心力呢?!
除了上述情况外,你们制定的《宗教事务条例》规定,十八岁以下少年儿童不许进入宗教场所,这是对宗教自由的践踏。因为十八岁以下的这部分人,完全是中华人民共和国公民,宪法没有一个地方说这些人不是中华人民共和国公民,既然是公民,他们的宗教信仰自由应当受到尊重,不应当被任意剥夺!所以这种《宗教事务条例》的规定是违反宪法的,既然违反宪法,就应当取缔!我们不能一手按着宪法宣誓,一脚又踩在宪法上践踏宪法啊!我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!
再一个严重违宪的实例是,河南商丘地区政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。”这哪里还有什么宗教自由,这是以生存权相威胁,剥夺人民的宗教信仰自由,你们这样对待老百姓,你让老百姓怎样看你们呢?!你们这是自己在毁坏自己的声誉!自己在往自己脸上抹黑!把群众推向自己的对立面啊!你们这样辛辛苦苦地为自己制造对立面,制造违宪行动为的是那般?!你们不会用手中的权利多制造一些向心力吗?!
公权力不受任何监督,不仅绝对的产生贪污腐败,制造混乱,还会滥用权力欺压百姓!

好的!

先去与陈日君决裂,再来这里讨论问题!

你们派出30人,每人揭批陈日君。留下影像资料,加以签名证实!
 
回复  支持[2反对[3]
本站网友 匿名
2018-09-02 10:42:11 发表
正常的宗教活动应当受到保护,这是宪法赋予人民的神圣权利!
把世俗的东西,政治的东西,非宗教的东西塞进宗教活动场所是违反宪法的,因为这严重影响正常的宗教活动,特别是在神圣的感恩圣祭中加入这些东西,比如在讲道中加入非宗教的,世俗是东西,是对神圣礼仪队玷污,是对正常宗教活动的严重干扰和侵犯,是违反宪法的,应当立即停止。我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!你们为什么不多制造一些向心力呢?!
除了上述情况外,你们制定的《宗教事务条例》规定,十八岁以下少年儿童不许进入宗教场所,这是对宗教自由的践踏。因为十八岁以下的这部分人,完全是中华人民共和国公民,宪法没有一个地方说这些人不是中华人民共和国公民,既然是公民,他们的宗教信仰自由应当受到尊重,不应当被任意剥夺!所以这种《宗教事务条例》的规定是违反宪法的,既然违反宪法,就应当取缔!我们不能一手按着宪法宣誓,一脚又踩在宪法上践踏宪法啊!我就不明白,为什么我们的一些官员,拿着人民的俸禄,受着人民的信任,却要辛辛苦苦地做着扰乱社会,违反宪法,把人们推向自己的对立面,制造混乱,制造离心力呢?!这对谁有利呢?!你们的行为对国家,对社会有利吗?!
再一个严重违宪的实例是,河南商丘地区政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。”这哪里还有什么宗教自由,这是以生存权相威胁,剥夺人民的宗教信仰自由,你们这样对待老百姓,你让老百姓怎样看你们呢?!你们这是自己在毁坏自己的声誉!自己在往自己脸上抹黑!把群众推向自己的对立面啊!你们这样辛辛苦苦地为自己制造对立面,制造违宪行动为的是那般?!你们不会用手中的权利多制造一些向心力吗?!
公权力不受任何监督,不仅绝对的产生贪污腐败,制造混乱,还会滥用权力欺压百姓!
 
回复  支持[16反对[3]
本站网友 匿名
2018-09-01 22:22:51 发表
60年前 普及公社 公社化;一甲子后 普及信仰 中国化。
 
回复  支持[5反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-01 12:16:49 发表
一个君王一个令
 
回复  支持[0反对[0]
本站网友 匿名
2018-09-01 09:42:45 发表
王作安多次说要政教分离,最近还说:“必须坚持政教分离,坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施,坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理」。”可是,为什么要把世俗的东西,政治的东西,非宗教的东西塞进宗教场所呢?!有人说是为了彰显祖国意识,有人说是为了表示爱国等等,不管怎样,这些都是与政教分离背道而驰的,是对宗教内部事务的干涉,是扰乱正常的宗教活动;凯撒的归凯撒,天主的归天主。关于爱国,我们是中国人,当然爱自己的祖国,而且我们广大教徒都在自己的岗位上,尽职尽责的为国家,为社会努力的工作着,遵守国家的法律,践行着社会的道德,维护着社会安定团结,为社会的和谐添加正能量。
可是凯撒怎么样呢,到处拆十字架,成千上万的十字架被拆除,十字架是耶稣救赎全人类(包括拆十字架者)的核心性标志,也是基督宗教的核心性标志,那些拆十字架者,你们是否记得,宪法明明规定宗教信仰自由啊!许多教堂被拆除,甚至人类的救主耶稣的苦像也被摧毁,被凌辱,这是往基督徒的心上捅了一刀,再撒上盐啊!人心都是肉长的,请问,如果有人挖了你的祖坟,拆了你的房子,成天扰乱你的生活,让你不得安宁,你会觉得这样的人可爱吗?!己所不欲勿施于人,我们老祖宗的古训,你们一点都不记得吗?!
河南商丘地区政府以“不许孩子上学”和“扣除老人每月60元补助金”的手段来威胁教友。挨家挨户宣传,“现在不让信教了,谁再信教,孩子不让上学,老人补助金扣除,再不听劝,开除公职,家有退休人员的工资也不发了。”
这哪里还有什么宗教自由,这是文化革命在重演啊!这是在消灭宗教啊!你们这样对待老百姓,你让老百姓怎样看你们呢?!己所不欲勿施于人,我们老祖宗的古训,你们一点都不记得吗?!
另外,就是《宗教事务条例》规定,十八岁以下少年儿童不许进入宗教场所,这是对宗教内部事务的干涉,对宗教自由的践踏。因为十八岁以下的这部分人,完全是中华人民共和国公民,宪法没有一个地方说这些人不是中华人民共和国公民,既然是公民,他们的宗教信仰自由应当受到尊重,不应当被任意剥夺!所以这种《宗教事务条例》的规定是违反宪法的,既然违反宪法,就应当取缔!所以它不是一部好条例,我们不能一手按着宪法宣誓,一脚又踩在宪法上践踏宪法啊!己所不欲勿施于人,我们老祖宗的古训,你们一点都不记得吗?!
 
回复  支持[14反对[2]
本站网友 匿名
2018-09-01 09:41:27 发表
转:宗教可无为而治2018/8/30李云飞 
《求是》于近日刊文《着力提高新时代宗教工作水平》,其中提到中国社会对宗教的两种认识:“有人认为宗教是个人信仰问题,信教对社会有益无害,主张对宗教不用管、也不该管。有人认为宗教完全是迷信,对社会有害无益,必须严厉管制,甚至可以消灭。”看来我是属于持第一种认识的人,只是文中这种对宗教事务的一分为二,如“有益无害”和“有害无益”的措辞绝对化了,其要采取的以管理为宗旨的中间路线也就不能切合实际。
我的这种认识,确切来讲是,作为信仰的宗教是不用管也管不了的。这都不能称其为认识,只能算作常识。宗教信仰不但人用行政手段管不了,法律更管不了。因为宗教信仰是人的意识是思想,行政手段和法律可以剥夺一个人的行动自由,甚至可以从肉体上消灭一个人,但你无法捕捉到人的思想。这就是我们耳熟能详的那句诗:“杀头不要紧,只要主义真。”一个人可以带着他的思想赴刑场,对此行政手段和法律一点办法都没有。
如果说行政手段和法律对宗教还有点儿作用,那就是在人对宗教的实践方面了,也可以说是有宗教信仰的人的社会行为。若说人的社会行为,有宗教信仰的人和没有宗教信仰的人都会产生社会行为,而行为作为人的能动性是没有本质区别的,换言之法律可以不加区别地(不区分有宗教信仰的人和没有宗教信仰的人)应用于人的行为,或言之法律不看人的宗教身份。
再有,管理宗教使国家付出巨大人力物力财力,而其效果与代价极不相等。我们看到,国家既不消灭宗教也不放任宗教,而对其一心一意地管理,是真心要在国家管理方面处理好宗教事务。若单纯以目的而论,如有比现行政策更行之有效的处理宗教的方法,是否可借鉴?诚然,如此建议在错综复杂的现实面前采纳几无可能,但至少可展望一下未来。
宗教是人类社会普遍现象,在当今世界各国都存在,而且在绝大多数国家比我国更根深蒂固。但为何这些国家,尤其是发达国家,并不像中国这样面临宗教问题?我们会说中国是由共产党执政的国家,是国情使然。这的确是我们的国情是客观事实,但这并不意味着中国就一定要面对如此多的宗教问题。
习近平主席说:“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,法治是治国理政的基本方式。”过于关切宗教,将其视为问题,对其大包大揽,与其关系复杂化,剪不断理还乱,不得不严阵以待,搞得草木皆兵,这实际上是脱离了法治。在法治的世界,宗教不应该是问题。法治,就当今人类社会现代国家在政治实践中所赋予这一概念的含义而言,它指的是对政府权力的制约及对公民权利的保障。
宗教自由是当今世界各国共识,是人权的基石。国家对国民这项基本权利负有保障义务,这种保障也意味着国家不干涉宗教,并禁止出台专门针对宗教的法律。这种做法是出于宗教在国家中的独特性——无比珍视的自由,也是国家的世俗性使然——人人平等。国民在实践这项自由时所存在的社会行为问题,如宗教团体的存在,在国家法律方面不将其区别对待,而是将其视为普通社会团体平等地来负法律责任。
如刘澎先生十数年如一日向大家讲述的常识:宗教信仰的自由是绝对的,政府不得用法律加以限制;基于宗教信仰的宗教活动和行为的自由是相对的,有条件的,若触犯法律政府可采取行动。政府对宗教实践进行的限制是中立性的,也就是对所有人都有效,不是专门针对宗教实践。专门针对宗教、教派制定法律是违宪的。法律没有必要把宗教问题单列出来以示其独特,也正因如此,宗教问题对于他国政府才不成其为问题。
认为宗教需要管理,这是脱离法治的意识形态思维。从意识形态看社会,社会变得复杂化,虽然表面上都是人,但都是不同的人。有信仰宗教的人有不信仰宗教的人,有这种文化群体有那种文化群体,有这个民族有那个民族,有党内人士有党外人士……这种思维可对国民进行无止境划分。对于中国这样的人口大国而言,文化多样,族群林立,若将之意识形态化分而治之,那将是多么困难的事?哈维尔说,越是强调意识形态,就越是远离现实,最后意识形态成为现实本身,再到后来,不是意识形态为人服务,而是人为意识形态服务,意识形态成了独裁者,凌驾一切之上。有些工作,表面看上去干得热火朝天,实际上已脱离现实。
在法治国家,宗教不应该是问题。对宗教应遵循自然法则,使其保持天然本性,任其在社会上优胜劣汰。我们要相信自然法则优胜劣汰的调节功能不比人的管理手段差,就如自然生育与计划生育在实践中所证明的,关键是不劳民伤财,不徒增事端。在法治国家,以法治为准绳,以不变应万变,以静制动,既保障公民自由又维护社会,这是另一种意义上的老子的无为而治,而最终无为无不为。若一个国家距离法治还十分遥远,那么,在奔向这个伟大目标的漫漫长途,可暂且用一部“宗教法”来取代旧有的行政管理方式以为过渡。
转自普世社会科学研究网
 
 
 
 
回复  支持[7反对[1]

   

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述   

   我也评两句 用户名: 密码: 验证码:           还没有注册?
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
匿名发表