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评论：梵蒂冈世界主教会议　中国两主教首度参加
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本站网友 匿名
2018-10-02 11:36:25 发表
教宗老了 糊涂了，也该退休了，出卖耶稣了
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 08:52:48 发表
这两位主教的外语水平如何？ 外语之英语，意大利语和拉丁语！能否听懂大会语言，是否

要带翻译？能否有水平和教宗直接对话？
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 05:23:18 发表
杨晓亭也能代表中国教会，真是普世教会的耻辱。他是一位假牧者和忠实的共产党党员，恳请圣父开除他的教籍。这位杨博士已经多年隐藏在中国教会内部，是教会的叛徒，谁承认他是主教，是猪脚。
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 05:13:13 发表
预计共产党设计的程序。第一步，承认中国共产党建立的中国主教团和爱国会。第二步，用中国共产党建立的主教团和爱国会完全控制天主教中国教会。第三步，取消天主教台湾主教团。
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 04:48:00 发表
他们参加世界主教会议就要与主教们共祭，这样圣经的话应验了，所以，几时你们见到达尼尔所说的‘招致荒凉的可憎之物’已立于圣地，──读者应明白：圣母的话也应验了：几乎所有的人都随从了假基督建立的假教会！这样背教达到了顶峰，普遍了！
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 02:23:56 发表
一群在共产党扶持下当上主教的人没有资格让教友们承认！
 
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本站网友 匿名
2018-10-02 02:20:55 发表
网友 匿名 的原文：

注意啊，最权威的《梵蒂冈内部通讯》gianni valente没有称郭金才是承德教区主教。梵蒂冈根本没承认那些非法主教，与教会共融的意思只是让他们做回平信徒。地下的教友不用太担心和急躁。梵蒂冈只是忽悠中共，所以要听教宗的，大家要团结一致。

一方面祈求教宗解除绝罚（如果按教宗所说的那样），一方面又在共产党建立与教廷对抗的爱国会和中国主教团里卖力地为共产党卖力。这样的主教是什么东东？不知为什么教廷和教宗要中国教友们接受他们！
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 21:55:40 发表
2018-10-01 14:21:29 发表 [58 楼]
2018-09-30 22:11:30 发表 [50 楼]
2018-09-30 16:34:05 发表 [47 楼]
2018-09-29 10:39:29 发表 [2 楼]
2018-09-28 11:04:24 发表 [9 楼]
2018-09-28 10:57:38 发表 [6 楼]
2018-09-28 10:43:40 发表 [12 楼]
2018-09-26 15:46:50 发表 [4 楼]

尊敬的罗马教宗
        强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的而被罗马教宗和罗马教廷错误的认为这些不合法的主教们。他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。
需要祝圣主教的教区可以和这几位主教联系
 
 
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 21:29:33 发表
今年四月份时，为协议之事炒得很热，圣座发言说，教庭没有什么与中国要签的《协议》，然而到了九月份，协议签了，但教宗又解释说，这个协议是准备已久的，同是圣座的声音，我们不知道哪句是真的。
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 20:20:25 发表
注意啊，最权威的《梵蒂冈内部通讯》gianni valente没有称郭金才是承德教区主教。梵蒂冈根本没承认那些非法主教，与教会共融的意思只是让他们做回平信徒。地下的教友不用太担心和急躁。梵蒂冈只是忽悠中共，所以要听教宗的，大家要团结一致。
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 18:52:12 发表
一份不好的协议！
把邪恶扶上了宝座这真有智慧，邪恶说：我们要继续发扬爱国爱教的光荣传统，坚持独立自主自办教会和民主办教原则，“合法宝座”上的声音坚强有力，自办里神职信友集体失声全部装X。
“独立自主自办教会和民主办教原则”，是中国内政的底线，就连教廷也不敢吭声集体装X。
他们继续闹分裂你们看见了吧！教会能独立自主自办教会和民主办教吗？
谁在协议后仍然讲这些分裂的话，大家不是非常清楚吗！他们在伤害教会伤害合一共融。
罗马教廷为何承认不是一份好的协议固执于此。
引用网上一篇文章
关键就在于罗马教廷之前把话讲得太满。这7位主教，都是中方政教两界多年来着意培养的人。教廷对他们的打压也非一朝一夕。早在多年前，教廷就指其中几位有私德问题，而且称掌握了确凿证据。因此，如果此时教廷认可他们为教区主教，就将面临双重困境。
第一重困境：伦理困境。如前所述，私德问题在罗马教廷对主教的委任中，虽然是个实际上可以忽略的问题，但口头上还是个需要重视的问题，毕竟天主教神职人员三重誓就是“神贫、贞洁、服从”。多年来，罗马教廷为了打压几位“非法主教”，一再声称掌握他们私德问题的证据。虽然事实上，罗马教廷早就委托上述那位“勇于献身”的主教，向“非法主教”教区的神职班调查此问题，并向教廷报告。教区神职班均证明该几位“非法主教”没有此类情事。但教廷还是咬住不放，而且把话讲得太满、太死。所以，如果现在教廷认可这几位他们声称有“私德问题”的“非法主教”为教区主教，那么，教廷就将失去其在教会伦理方面的权威。以后其它地方真有此类情事的主教候选人们也仿效起来，教廷如之奈何？
第二重困境：实利困境。坊间传闻，此次主教任命协议中有一条内容是在今后的主教任命中由中方推荐人选，罗马教廷予以委任，但对中方的人选，罗马教廷如掌握其在“伦理道德”方面有问题的确凿证据，得以否定。这其实是罗马教廷为今后进一步实际掌握主教任命权而在协议里埋下的最深的一处伏笔。那么，如果此次教廷认可他们声称掌握了确凿证据的在私德方面有问题的“非法主教”为教区主教，协议签署后教廷在方面的操作空间就将大大压缩。协议如生意，做买卖为的是求利，合同没签先让出去一大块，要让人接受也确实有困难。
正是因为这双重困境，王美秀（当然也包括其夫任延黎）才作为老朋友，向罗马教廷讲了重话，指出 “教廷是否仅仅在名义上承认这些非法主教，还是授予他们管辖教区的权力，也‘非常重要’。”
那么，这个问题是不是就无解了呢？当然不是。其实，王氏在谈话里已经把解套办法暗示给教廷了，称双方可“公布书面文件”，“或者教廷就承认那七位非法主教另有协议”。说白了，教廷不是说有“确凿证据”吗？那“确凿证据”在教廷手上啊，教廷完全可以说经过再次调查，证据“还不充分”，因此一并认可那位几位主教为教区主教。何况，之前毕竟有教区神职班为主教作证无此类情事的书面证明嘛。那样，教廷先“委屈”一下，把协议签下来，然后在今后中方提出不是教廷属意的人选时，就可以说这回我们对你们提的这个人选是真的有“确凿证据”了，我们不能接受。
现在， 解套的路数已经指明，就看罗马教廷如何包装了。

教廷如何包装实事？来看自说一份不的协议的背后是有问题的。
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 18:05:54 发表
那你去参加吧，支持你去。
 
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本站网友 匿名
2018-10-01 17:40:30 发表
可敬的方济各教宗，请衡量一下，郭金才和杨晓亭这二位主教虽已被接纳与普世教会共融，但是他们仍在不与教宗共融的团体——爱国会和中国主教团里担任着职务，这一会一团持有相反信仰原则的章程，他们在没有表示辞去该职务时，你与他们共祭是违反圣事共融原则的，为内地坚持纯正信仰立场的神职和信友是重大坏表样。
可敬的教宗，你要知道，内地神职人员为拒绝与他们共祭承受了多大的磨难，不管磨难有多重，都能够承受，因为这样做是对的，然而你却接受他们参与世界主教会议，就是对内地教友的良心施行暴力。
请求教宗三思。
 
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