真的合法吗? 每个人都在这样说:伟大的教宗,我们热爱你。跟从你。”然而事实相反,教宗倡导的合一共融,不予理睬。而且对积极响应中梵临时协议的张利神父网络种种罪名,横加指责。并且停止了他所有的圣事。法典1462条清楚地规定,不符合事实的,虚伪的是无效的停职罚。 停职罚不送达本人,在网上执法,中国没有,国外更没有,剥夺本人的知情权和上诉权,法典那条规定可以这样做,慈悲在哪?爱在哪里? 张利神父已晋铎28年,奇怪的是从未听说他做对过一件事!创办【在俗方济会】都极力地反对,曾有一位很有影响力的人说:“因一个人的原因,不能接纳三会,”还有人说:“我一封信就能停了它。”可是现在人们纷份参加三会,它给教友们的灵修带来了益处。 在此同时,在大张神父的带动下,又掀起了轰轰烈烈的神恩复兴运动,这一运动不是他的独创,而是在教会已开展了50多年,大约在2018年6月份在梵蒂冈广场举行了约5万多人的神恩复兴大会。当时有教宗方济各在场,教宗讲道中特意指出:“不要把圣神关在笼子里,要给衪自由。”今年又在梵蒂冈特意设立了神恩复兴机构。教宗是看不见的天主的临在,是基督的在世代表,在圣神的光照下,他颁布的一切公告和信条是没错的,教宗错了,就是天主错了。 张利神父在宣化教区倡导神恩复兴运动。何罪之有?神恩复兴在宣化已有二十年的历史了,为什么现在才停职罚,难到不奇怪吗?事实很清楚地说明,因为他带头合一共融了,大错特错了,这个理由能站得住脚吗?况且,神恩复兴是依据格林多前书,12,13,14章,若望福音14章和宗徒大事录而进行的,经过在本堂口五次的神恩避静,多少大罪人悔改,多少冷淡的教友进了堂,多少不和睦的家庭从此和睦了,又有 人被医治。这难道是来自撒旦吗?我们曾经向崔主教请示过,他说:“我不反对神恩,让大张神父带人出去学习。”难道崔主教也错了。在那时刻崔主教深情地说:“如果宣化堂区有三分之一的神父像张利神父一样热心,宣化堂区就搞好了。”这些话令我们今天深思。这样的处罚何理之有。 目前正处在教会合一的关键时刻,天主的心意是让我们合二为一,而不是分裂,可是在南屯却出现了怪现象,原来钟声一响,教友们纷纷进堂参与弥撒,而现今有人说:“参与大张神父的弥撒有大罪。 ”因此70%的人都不进堂了,这是合一吗?这是分裂。教宗接纳七位主教并赦免了他们的罪,为的是中国教会不再分裂,从此走向合一共融的道路,我们恰恰相反是破坏合一,偏偏要走分裂的道路。这是来自天主的吗?亲爱的兄弟们,我们不要在伤口上再撒盐了!!! 我们众教友强烈要求撤回停职罚,让我们所有的人在基督内合一共融。放下分歧,彼此相爱,让世人们看到,我们是真正的基督的门徒,阿们!
王毅呼吁中国人“不做沉默的羔羊” RFA 针对华为公司起诉美国联邦政府一事,中美两国政府分别就此作出回应,不过从回应的内容和方式能够看出,两国的确在法律的认知方面存在不同。另外,既然中国公司可以控告美国联邦政府,那么,美国公司是否也可以起诉中国的中央政府呢?答案是:No Way, 不可能。 华为集团周四宣布起诉美国政府,指美国国会2018年通过的法案条款违反宪法。一天后,中国国务委员兼外长王毅在“两会”的记者会上,表态支持华为的法律行动,并呼吁中国企业和中国人民不能再沉默下去。王毅说:“这是中国政府义不容辞的职责,同时我们也支持相关企业及个人,拿起法律的武器,来维护自身的权益,不当沉默的羔羊。公道自在人心,正义终将到来,我们今天要维护的不仅仅是一个企业的权益,而是一个国家、一个民族的正当发展权利。” 美国国务院拒绝就此发表评论,但重申对华为立场。国务院发言人罗伯特.帕拉迪诺周四在新闻发布会上说:“关于诉讼,我对此没有任何评论,因为它正在等待审理。”他还说,美国提倡安全的电信网络和供应链,供应链不应受到被外国政府控制的供应商影响,否则可能会带来未经授权的访问和恶意网络活动的风险。 佛罗里达州参议员卢比奥周四发推文写道:“华为起诉美国政府?好。等不及让全世界看看,它们(华为)如何采用偷窃和间谍(手段),帮助中国政府作弊。”“讽刺的是,中国公司在美国可以使用法律程序,美国公司却不能在中国使用法律程序。” 华为此次花费巨资聘请了美国七名律师起诉美国政府。北京律师刘晓原周五在网络留言写道,“有网友问我,如有类似案件告我国的中央政府,最高法院会受理么?你们律师敢代理吗?中国是没有违宪审查制度的,依照现行法律规定,中央政府不能成为任何案件的被告,法院也就不可能立案,律师也就不可能代理。” 中国政府可以成为被告么? 刘晓原当天接受自由亚洲电台采访时说,中国的《行政诉讼法》与《民事诉讼法》都有相关规定:“中央政府是不能成为被告的,当然,地方政府可以(成为被告)。比如地方政府行政行为侵犯了企业、个人的利益,他可以提起行政诉讼,地方政府和企业有经济纠纷,也可以提起民事诉讼。假使真的有企业说要告中央政府,法院会以‘起诉没有法律依据’为由,不予受理。” 中国刑法专家莫少平律师认为,理论上国务院可成为行政诉讼的被告人,但是在司法实践中可能行不通,法院往往不予立案:“另外,他受限于相关的一些法律规定。比如国务院作为行政复议的主体,那么他的复议就是终局的,不能再以国务院作出的行政复议,将国务院作为行政诉讼的被告,告上法庭。这是有明确法律规定的。” 莫少平还说,国务院制定的规范性文件,也不能作为行政诉讼的理由:“也就是说,针对国务院制定的政策、文件或者是一些法规,行政诉讼是不能受理的。” 云南“律师后”(被官方吊销律师执业证的律师)王龙得对本台说,同样的诉讼案不可能发生在中国,因为中国的行政、司法及立法权都掌握在中国共产党手中:“国务院是不能直接作为被告的。同时,我们在国内的一些稍微敏感的案件或者大一点的案件,会经常遇到行政干预司法的情形,只要有领导打过招呼,你去立案的时候,根本立不上,连材料都不收。这一类案件主要集中在行政诉讼。” 中国民间舆论认为,华为副董事长孟晚舟和华为集团先后起诉加拿大和美国政府,绝非时间上的巧合,而是受到政府支持。根据中共国家情报法第七条规定,任何组织和公民都应当依法支持、协助和配合国家情报工作。
下面,本教友对此发表评论! 两篇文章只字不提“十九大报告”、“中国化”、以及《宗教事务条例》。 “中国化”是习近平同志作出的重要部署,做好新时代的宗教工作,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,牢牢坚持我国宗教中国化方向。这在十九大报告中,有详细阐述! 新的《宗教事务条例》经过制定,已由李克强总理签名,国务院发布! 这位地下主教对此,只字不提! 他们有一位神父公开了,得到了百余位教友的支持!感谢天主! 可是,却遭到地下势力严惩! 这位神父于2016年开始神恩理念,当时地下势力并未处罚这位神父, 而是于两年后的2018年底(协议签署后三个月)开始处罚。 两篇文章只说处罚,完全没有说明那位神父的想法。还引述很多理论、久远文件、说“具有参考价值”。 如果地下主教要惩罚这位神父,应该听一听这位神父的想法、以及支持这位神父的百余位教友的想法! 至少应该让他们来陈情!让羊群来表达对奉献一生的神父的爱戴! 地下势力不应作出处罚、更不应对于教友羊群的期望浇灌冰水! 爱主和爱人,是主耶稣基督的诫命! 地下文章,只提“爱主”(确切说:是爱以前教宗的一些文章),对于爱人方面,一个字都没有! 评论完毕,光荣归于天主!
支持催主教的决定。
网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录
本网站无商业目的,若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们,我们会在24小时内撤下。
天主教在线维护网友自由评论的权利,但所有评论,均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论!
版权所无,欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室
以下为天主教在线的联系方式,谨防假冒。
请将#替换成@ 邮件咨询:chinacath.org#gmail.com 网站支持QQ:1152308(已被腾讯永久冻结) Skype:[email protected]
真的合法吗?
每个人都在这样说:伟大的教宗,我们热爱你。跟从你。”然而事实相反,教宗倡导的合一共融,不予理睬。而且对积极响应中梵临时协议的张利神父网络种种罪名,横加指责。并且停止了他所有的圣事。法典1462条清楚地规定,不符合事实的,虚伪的是无效的停职罚。
停职罚不送达本人,在网上执法,中国没有,国外更没有,剥夺本人的知情权和上诉权,法典那条规定可以这样做,慈悲在哪?爱在哪里?
张利神父已晋铎28年,奇怪的是从未听说他做对过一件事!创办【在俗方济会】都极力地反对,曾有一位很有影响力的人说:“因一个人的原因,不能接纳三会,”还有人说:“我一封信就能停了它。”可是现在人们纷份参加三会,它给教友们的灵修带来了益处。
在此同时,在大张神父的带动下,又掀起了轰轰烈烈的神恩复兴运动,这一运动不是他的独创,而是在教会已开展了50多年,大约在2018年6月份在梵蒂冈广场举行了约5万多人的神恩复兴大会。当时有教宗方济各在场,教宗讲道中特意指出:“不要把圣神关在笼子里,要给衪自由。”今年又在梵蒂冈特意设立了神恩复兴机构。教宗是看不见的天主的临在,是基督的在世代表,在圣神的光照下,他颁布的一切公告和信条是没错的,教宗错了,就是天主错了。
张利神父在宣化教区倡导神恩复兴运动。何罪之有?神恩复兴在宣化已有二十年的历史了,为什么现在才停职罚,难到不奇怪吗?事实很清楚地说明,因为他带头合一共融了,大错特错了,这个理由能站得住脚吗?况且,神恩复兴是依据格林多前书,12,13,14章,若望福音14章和宗徒大事录而进行的,经过在本堂口五次的神恩避静,多少大罪人悔改,多少冷淡的教友进了堂,多少不和睦的家庭从此和睦了,又有 人被医治。这难道是来自撒旦吗?我们曾经向崔主教请示过,他说:“我不反对神恩,让大张神父带人出去学习。”难道崔主教也错了。在那时刻崔主教深情地说:“如果宣化堂区有三分之一的神父像张利神父一样热心,宣化堂区就搞好了。”这些话令我们今天深思。这样的处罚何理之有。
目前正处在教会合一的关键时刻,天主的心意是让我们合二为一,而不是分裂,可是在南屯却出现了怪现象,原来钟声一响,教友们纷纷进堂参与弥撒,而现今有人说:“参与大张神父的弥撒有大罪。
”因此70%的人都不进堂了,这是合一吗?这是分裂。教宗接纳七位主教并赦免了他们的罪,为的是中国教会不再分裂,从此走向合一共融的道路,我们恰恰相反是破坏合一,偏偏要走分裂的道路。这是来自天主的吗?亲爱的兄弟们,我们不要在伤口上再撒盐了!!!
我们众教友强烈要求撤回停职罚,让我们所有的人在基督内合一共融。放下分歧,彼此相爱,让世人们看到,我们是真正的基督的门徒,阿们!