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评论：穗设举报非法宗教活动制度，信徒忧文革告密风潮再起

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本站网友匿名	2019-04-12 17:52:02 发表
宗教是人生修养、道德完善的净化剂，而不是对手；宗教是国家安定团结，社会和谐的稳定剂，而不是对手用一般的思维去看待宗教，去处理宗教问题，企图把宗教变成自己的御用工具，事实证明这是走不通的。应当尊重宗教本有的性质和功能，应该正确处理，更应该正确发挥宗教应有的社会功能，这才是尊重客观规律，按客观规律办事，为国家富强，为社会和谐，为人民负责造福的举措。也是充分利用宗教应有的本质，特别是宗教的功能为国家社会和人民服务，而不是相反。纵观管理我国宗教的现状大体上可分为两类，一是纵容利用，一是打压利用。这两种方式相反，但奇怪的是，也是必然的，得到了几乎相同的结果——自酿苦果。所谓纵容利用，主要是对佛道教而言。有人说，佛教是中国化最好的，但是，在宗教搭台经济唱戏的口号下，把这两个宗教搞得面目全非，严重的世俗化，把好端端的宗教搞成了某些人的摇钱树，甚至把宗教搞成了犯罪的温床。这就是用一般的思维去看待宗教，用一般的思维去处理宗教问题，企图把宗教变成自己的御用工具。事实证明其结果是毁坏了这两个宗教，使其变质，失去了原来的应有的向善的功能，反而产生许多副作用，给国家、社会和人民带来危害，这是走不通的。例如，佛教道教商业化不仅违反宗教政策和法律法规，扰乱了正常的佛教道教宗教活动秩序，严重损害了佛教道教的形象，而且滋生权力寻租、灰色交易等腐败行为。极大地伤害了佛道教界人士及信仰佛教道教群众的感情，败坏了社会风气，无论是对教内还是教外，都具有非常大的危害。这不得不使我们国家的12个部门，在《宗教事务条例》批准之后，而生效之前，再联合发出《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，努力解决佛教道教商业化问题。足可看出凯撒纵容佛道教到了什么程度，如果是真正的正确管理，为什么最新出的《宗教事务条例》都不包括佛道教出现的，那么严重的乱象需要治理的问题，还需要再劳国家十二个部门在《宗教事务条例》批准之后，而生效之前，再联合发出《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》呢？打压利用，主要是对基督宗教（包括天主教和基督教）而言，主要是“对手思维”在作怪。即“认为宗教信仰与思想是异己的”，要“遏制宗教，控制宗教，对宗教的自然发展设置重重障碍”，“使群众的宗教活动‘被非法’”。 “当这种粗暴行为受到海内外媒体的批评时，又随手将批评者打成敌对势力，对手思维演变成阶级斗争思维，所有的非法措施都在目的正确的幌子下获得了合法性”，尽管这种对手思维下的稳定，不过是扬汤止沸而已，非但没有消除，而是不断强化了社会动荡的基础。其实是导致政教关系紧张、政教冲突的主要原因。最近，凯撒对宗教场所还要“四进”，这是对宗教正常活动对侵犯与亵渎。宪法规定保护正常的宗教活动，凯撒的“四进”是严重违反宪法的行为，也是对自称我国是政教分离的失信。社会主义核心价值观不是有“诚信”这一项吗！？你们有诚信吗？你们这种利用权利践踏宪法的行为，极大地伤害了基督教界人士及信教群众的感情，是在毁坏自己的形象，是在往自己脸上抹黑，是把群众推向自己的反面。请你们设身处地的想一想，你们觉得如此伤害你们的人可爱吗？你们会爱这样欺压你们的人吗？好好珍重自己权利，切勿滥用！这种针对宗教，企图将其政治化、工具化、附属化的模式，也即让宗教为执政党的政治目标服务的模式，能发挥你们想要的结果吗？答案是否定的。这种控制打压等手段的效果如何，许多学者都提出了质疑，因为那是违背客观规律的，70年的实践也证明了这一点，一味的打压，只能产生相反的效果，不过是扬汤止沸而已。然而，宗教就是宗教（特别是基督宗教由于其较为严格的宗教戒律），宗教对国家和社会有着她独特的，不可替代的良好作用。宗教除了追求终极关怀、阐释人生苦难之外，宗教还教人向善、仁爱、宽容等等生存智慧。宗教的基本教义或信条都是向善抑恶、慈悲为怀、积功累德、不贪无私、清心寡欲、乐善好施，宽恕助人，以此作为个人品德修养的准则；以爱、博爱、和睦、和好、平等、互助互济作为人际关系的原则，这对培养信众的仁爱、善良、平和、忍耐、恩慈、温柔、节制、信实、宽容的质量和人格，促进心灵的净化，自觉向善，觉悟人生，有极大的帮助作用。现在社会乱象丛生，贪污腐败严重，社会风气败坏，奸杀，诈骗，处处是陷阱，一不小心就会上当受骗。再加上凯撒对宗教的打压、控制、变相改造，实际上把宗教搞乱了，把宗教搞得四不像，不仅使宗教失去了对国家，对社会应有的良好作用，反而起到相反的作用，使社会乱上加乱。为了维稳，凯撒还要加大维稳的力量。有人说，现在的维稳力量，增加了很多倍。先搞乱（要花费相当的人力物力），再维稳（又要花费更大的人力物力），这不就是恶性循环吗！？如果把这些资源用在国家建设，改善民生上，那将是什么样子。有人说北欧几个小国，已经达到了社会主义（他们的思维与我们大大不同），国家富裕，社会安定团结，人民过着幸福美满的生活，那样的国家还需要多少维稳费吗！？关于这些我们的凯撒，是否好好考察一下别人的好的经验，是否也要换个思维想一想，也总结一下自己70年的经验，把我们的国家搞得更好，更强大，人民安和乐丽，社会安定团结又和谐，人民才真正感到凯撒的伟大，不是会产生更大的向心力吗！这样岂不更好！希望凯撒多多制造向心力，而不是相反。一味的把好的搞乱，再去维稳，这是在制造离心力，这不合常理，也不符合客观规律，希望凯撒换个思维审查一下在宗教方面存在的问题，多多制造向心力！
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本站网友匿名	2019-04-02 06:44:57 发表
2019-03-25 22:50:32 发表 [11 楼] 尊敬的罗马教宗强烈要求罗马教宗方济各、罗马教廷也必须给在2000年以前地下教会用特权祝圣的这些主教给予公开申明，但是由于罗马教宗和罗马教廷害怕得罪中国政府而不要这些主教们管理教区，他们是周至教区杨广彦祝圣的助理主教王辉耀13572931586，开封教区宗长风主教为上海教区祝圣的范忠良主教的接班人张同利主教，永年教区韩鼎祥主教祝圣的史双喜主教，石阡教区胡大国主教祝圣的姬增卫主教和叶若瑟主教。这些本来在特权没有收回之前祝圣的合法有效的主教们，反而不被罗马教宗公开任何，而那些非法祝圣的六位主教，罗马反而给他们合法化了。这些地下主教们随时都可以用法典1752条规定为了地下教会的生存而启用法典赋予的特权再次合法有效的祝圣大批主教。为了保持大陆教会的纯真和生死存亡，需要祝圣主教的教区和神父可以和这几位主教联系
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本站网友匿名	2019-03-31 16:04:41 发表
中国的审查制度是如何运行的纽时中文网艾未未 2017年5月9日北京——2014年，在一个月的时间里，北京和上海的两场不相干的展览，在收入我的作品同时隐去了我的名字——其中一次是政府官员做的，另一次是展方自己做的。有些人或许能够从容面对这种待遇，觉得没什么可生气的。但是作为一名艺术家，我认为作品上的那些标签可以衡量我所创造的价值——就像河岸上的水位标记。有的人可能只会耸耸肩，但是我不能。不过，我并不抱什么幻想，不会认为我的抗拒能改变他人的顺从。自欺欺人渗透在中国的生活之中。人们假装一无所知，说起话来模棱两可。所有中国人都知道有审查制度的存在，但是几乎没有人讨论它为什么存在。乍看之下，审查制度似乎是无形的，但它无处不在，清洗着人们的感受和看法，限制着人们接受、选择和依赖的信息。中国官方媒体提供的内容是经过政治审查机构处理的，它们不是自由的信息。它们经过选择与过滤，被分配了自己的位置，不可避免地对读者和观众的自由与独立意志造成了限制。审查制度的危害不仅令知识生活变得贫瘠，还从根本上扭曲了理解自然和精神世界的理性秩序。审查制度依赖于剥夺一个人为维持独立存在所需的自我认知。它切断了人们通往独立与幸福的道路。言论审查剥夺了人们选择接受什么的自由，以及向他人表达什么的自由，这不可避免地导致人们的沮丧。在任何地方，一旦恐惧占据支配地位，真正的幸福就会消失，个人的意志力也会枯竭。判断变得扭曲，理性本身则开始渐渐远离。群体行为可能会变得疯狂、失常而且暴力。每当国家对信息进行控制或封堵的时候，它不仅是在重申自己手中的绝对权力；也在引导它所统治的人民自愿服从体制，认可国家统治。反过来又支持低劣者的格言：用顺从换取实惠。要想适应审查制度，最简便优雅的方式就是进行自我审查。这是与权力结盟、为利益交换创造舞台的最佳途径。为获得一点小小的乐趣便向权力卑躬屈膝，这看似微不足道；但是假如没有这种做法，审查制度的残酷打击便不可能成为现实。对于接受这种被动地位的人来说，“得过且过”成了至高无上的价值。他们微笑、鞠躬、点头，这样的行为通常可以实现省心、舒适甚至愉快的生活方式。对他们来说，这种态度在本质上是防御性的。显然，在任何争议之中，如果一方无法发声，另一方的言论就会变成天经地义。这就是我们中国的情况：自我沉默的大多数与强大政权的奉承者，对于像我这种直言不讳的人，他们的怨恨格外苦涩，因为这些人知道，他们的堕落是咎由自取。因此，自我防卫也变成一种了自我安慰。审查制度需要合作，以及被审查者心照不宣的理解，所以我不同意通常的那种观点，即被审查者只是审查制度的受害者。自愿的自我审查可以给一个人带来好处，如果自愿的一方不复存在，这个系统就不会生效。自愿进行自我审查的人经不住各种道德挑战。他们从来没有也永远不会成为受害者，尽管他们偶尔会上演擦拭泪水的戏码。每当他们表现出自己的奴性，就会给强权带去宽慰，并对抗议者造成伤害。他们怯懦的态度普及开来，成为我们社会道德崩溃的更深层原因。如果这些人相信选择合作是避免成为受害者的唯一途径，那么他们就等于走上了一条注定不幸的黑暗旅程。体制会自动回报愿意合作的普通人，他们不需要去争取奖励。然而，艺术和文化项目的管理者需要做更多的事情；他们需要去主动表示他们“明白了”，并且主动去适应当权者，保护他们的公众形象。他们知道，如果任何事让当权者不高兴了，一个项目，也许是一个组织，都将被抹去。在这种体制当中，艺术作品的沉浮不是自由竞争的结果，而是依据腐败的标准，任何真正具有活力的艺术创作者都必须装聋作哑，同意这些心照不宣的理解。众所周知，我不能在任何公共论坛上发言。我的名字在各种公共媒体上被抹去。我不被允许在中国境内旅行，遭到官方媒体封杀，这些官方媒体还经常对我进行辱骂。官媒评论人士假装不偏不倚，但这是不可能的，因为他们的位置是在国家的保护伞后面。对于言论自由或是绝大多数中国人的生活质量这类话题，他们从不发表意见。他们的特长就是不择手段地去攻击已经遭到压制的言论。我在网络上的虚拟存在（如果可以这么称呼它），只存在于那些主动选择注意我的人当中，这些人明显分为两类：一类人认为我的行为给他们的生活增添了意义；另一类人认为我阻挡了他们获取利益的道路，因此不能原谅我。只有当中国提供公平、公正的舆论平台，我们才有渠道用自己的语言来交流思想。我支持建立这样的平台。这应该是令社会正义成为可能的首要原则。但是，在这样一个每根毛发都浸透了虚伪的地方，任何站出来讨论真相的人似乎都是天真的，甚至是幼稚的。最后，我发现这条“天真”的道路，是唯一一条仍然对我开放的道路。我有义务像我们听说过的那些“思想狭隘”的维吾尔人和藏人一样狭隘。艺术家是鼓动者，是政治的参与者。特别是在发生历史性变化的时代，美学价值永远具有优势。一个社会如果对那些坚持个人价值观的人加以迫害，这样的社会是不文明的，也是没有未来的。当一个人所创造的价值被公开展示的时候，这个人乃至整个社会的标准与道德都可能会受到挑战。个体的自由表达可以刺激一种更特别的交流，反过来也会带来更有特色的交流观点的方式。这个原则在我的艺术哲学中是固有的。中国的审查制度限制了知识和价值，这是实行意识形态奴隶制的关键。我竭尽全力去展现种种暴行，这其中有的不容易看出来，有的则很明显。在如今中国的情况下，理性的抵抗只能基于个人的微小行动。当我失败的时候，责任只是我自己一个人的，但是我想捍卫的这些权利却可以被人们分享。意识形态奴隶也可以反抗。到最后，他们总是会反抗的。
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本站网友匿名	2019-03-31 12:12:55 发表
共产党应该明白，当民众要抛弃一个政党时，是没有人和政党，包括这一个政党，可以逆转的！
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本站网友匿名	2019-03-31 12:10:42 发表
是谁指使犹达斯出卖耶稣的，按照现在的逻辑指使他人犯罪是同罪，他们不悔要进入永罚的。出卖主的罪大家知道是什么罪，惩罚不在生前必在死后。
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本站网友匿名	2019-03-31 08:28:07 发表
官媒：维稳经费五年翻番将近一万四千亿元 RFA 中国官方公布的今年中央级别的公共安全支出将近一千八百亿元。但也有国内媒体报道说，今年全国的公共安全支出，也就是所谓的“维稳费”，将近一万四千亿元。与五年前相比，这是个什么概念呢？而巨大的维稳开支又折射出哪些社会问题呢？中国今年“维稳经费”再度曝光。香港《苹果日报》3月11日发表的署名文章，引述广东《21世纪经济报道》稍早前引述官方发行的俗称“图解‘国家账本’”的数据，今年的公共安全支出预算占今年全国一般公共预算支出的5.9%。如果按这个比例以及235244亿元的基数计算，中国的公共安全支出的预算高达13879亿元，比军费还高，2019年中国军费开支是11900亿元。维稳费用在中国官方文件中被称为“公共安全支出”。早在2009年，中国的“维稳经费”为5140亿元，而国防预算支出为4807亿元。中国财政部在2012年财政预算案中称，公共安全支出1880亿元，增长10.9%，主要用于“完善政法经费保障机制，提高基层政法部门的服务能力。”2013年，财政预算案正文并未提到近8000亿元的维稳经费，但在该报告的附表“公共安全”一栏，列出 “2013年预算数为7690.80亿元”，增长 10.8%。与今年1.39万亿元相比，五年维稳费用增加近一倍。维稳费增加说明官民关系紧张长期受到维稳人员限制自由的南京异议人士邵明亮，本周四（14日）接受自由亚洲电台采访时表示，今年的维稳预算达1.39万亿元人民币，表明中国官民冲突事件不断，社会矛盾日趋激烈：“维稳费1.3万亿高于军费，而且限制逐年增加，他们恐惧，说明国内的矛盾将异常的尖锐，异常之激烈。中国人反抗，各类群体事件，现在是风起云涌，暗潮涌动。” 广东省维稳费全国居首香港《明报》本周三刊登香港浸会大学高级讲师吕秉权发表的文章称，中国去年用于维稳的经费已破13696亿元，按照近年中共维稳费每年约10%以上的增长惯例，预料今年实际维稳费用将突破1.4万亿元，达到历史最高水平。吕秉权翻查中国国家统计局出版的最近6年的《中国统计年鉴》发现，2017年维稳开支的前7大省市区，排名依次为广东、江苏、新疆、山东、浙江、四川和北京。其中，广东的维稳费为1214亿元，占中国大陆31个省市区地方总维稳费的11%，排名第二是江苏。中国财政部向全国人大会议提交的2019年财政预算草案中，今年的“公共安全支出”为1797.8亿元。但其附件中的“公共安全支出”仅为“中央本级”的开支，并不包含“中央对地方财政补助”及“地方预算”开支。旅美学者，公益人士杨占青对本台表示，长期以来，中国政府并不设法解决社会矛盾，改善民生，而是强调“维稳”，也就是掩盖矛盾：“就是要把问题捂起来，把提出问题的人和谐掉。在这种思路下，积累的问题就愈来愈多，涉及到的领域也愈来愈广阔，比如食品安全，疫苗及药品安全，土地，金融等等。这样的话，他的成本就会愈来愈高。另外他维稳的范围也不限于中国大陆，香港、台湾，甚至在泰国抓人，都有维稳的影子，维稳的成本没有最高，只有更高。”
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本站网友匿名	2019-03-31 07:43:01 发表
马家辉：想太多了发布/2019年3月30日 3:30 AM 文/马家辉来自/联合早报近日猝逝的香港年轻泳手在澳大利亚成长，粤语不流利，讲广东话时“鬼鬼地”，有着厚的“兰桂芳气味”。但真正令他——或所有“鬼鬼地”的人——跟其他华裔男子不一样的地方，其实跟口音无关，而是眼神。眼神足以泄露一个人的成长背景，眼神，就是铭刻在五官上的无言气质。泳手虽在香港出生，但3岁已移民澳洲，算是广义上的“ＡＢＣ”（Australian Born Chinese）了。你看那些在西方出生和成长的年轻人，广东话通常不正，但眼神却非常“正”，并非靓仔靓女的那种“正”，而是正直的“正”，至少在少年时代是如此，望着你，望着世界，双眼正刺刺地往前看，眼眶里的两颗眼珠子，闪烁着单纯和自信的热情。什么是单纯呢？本来是什么，便说是什么；本来相信什么，便相信什么。便是单纯。什么是自信呢？觉得自己可以，然后就去追求；不觉得有什么不可以，没理由自我设限。便是自信。对了，还有乐观。今天或有挫败，明天应会更好，只要自己愿意付出努力和坚持。心中有梦，在逐梦的过程里必有希望，希望是燃烧的火种，支持你走下去、做下去。乐观如同乌云背后的阳光，只要太阳在，乌云只是暂时飘过的障碍物，熬过了便好，不打紧的。相对于洋生华人，中港台的土生年轻人拥有一对复杂得多的眼睛。想必是环境养成的缘故吧，他们的青春眼睛里，往往有着无来由的怨恨、惶恐、担心、多疑、焦虑。对于别人说的话语，聆听时，或看天，或望地，眼睛经常不敢或不愿或不屑正视对方，仿佛看了望了便是输了，一番普通的人际交往总被视为一场搏奕战斗。而当轮到自己发言，土生年轻人或支支吾吾，或辞不达意，或故作轻挑甚至粗暴，没几个人能够用精准的语言，以坚定的态度说出心中所思所想，眼神因此亦常游移和闪躲。两岸三地的土生年轻人不自觉地用眼神告诉大家，他们的成长过程充满挫败和委屈，从小想说的不被准许去说，不想说的却常被迫去说，三年五年七八九年下来，到了十来廿岁的阶段，心灵早已疮痍满目、千疮百孔，阴暗和负面的情绪都刻划在眼睛里去了，生命走下去，跟正直、单纯、自信、乐观的距离愈来愈远，甚至完全不知道什么叫做善良。被魔鬼调教成长的孩子，长大后很难再相信——甚至连想象也不敢想象——世上有天使。本土孩子都有一对“想太多了”的眼睛。他们不是“鬼鬼地”，他们心中早已住着“小魔鬼”。
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本站网友匿名	2019-03-31 07:06:29 发表
广州 - 又一个犹大。利诱群众举报地下教会作者 Wang Zhicheng 新颁发的《奖励办法》首先针对基督教家庭教会。毋庸置疑会被用以打击天主教徒和其他宗教群体，并于全国各地进行实施。提供线索者，最高奖励人民币3000元；举报境外非法宗教分子者，最高奖励人民币5000元；提供线索并协助警方者，最高奖励人民币10000元。在家教授孩子的教义教理也存在风险。群众可拨打举报电话、写举报信或直接前往相关部门当面举报。广州（亚洲新闻）- 3月20日，广州市民族宗教事务局发出通知，若果民众举报「未经批准的宗教活动」，如地下教会非法聚会，教义教授、或与境外神职人员保持联系等，举报人员可获高额奖金。根据举报线索的重要性，奖励金额分别为3000元、5000元及10000元人民币（换算成欧元分别是：398; 663; 1326,6欧元）。一当地神父对亚洲新闻说，「对于当局来说，要推出这些规定没有比复活节前期更好的时间点了」。他接着说，「在圣周期间，我们时常省思耶稣基督的受难和犹大为了30块银币背叛耶稣。而如今，广州市政府也想将民众转变为第二个、第三个犹大」。由于非官方基督教会在广州数量众多，所以首当其冲受到群众的「背叛」。广州的荣桂里教会是一个拥有约5000名成员的非官方基督教会，去年12月被正式取缔关闭。但信徒们从未停止在私人住宅内聚会、祷告。据一些天主教徒所说，新颁发的《奖励办法》绝不是只针对基督教会，而是面向所有宗教信仰的，并将迅速从广州扩散至全国各地。根据2018年2月新发布的《宗教事务条例》，非官方团体可能承受巨额罚款，「违法宗教场地」将面临没收及关闭。新《奖励办法》将发动社会的力量来监控教会。一名刚领洗不久的信徒告诉亚洲新闻，「“老大哥”真的来到中国了！」。「积极打击非法宗教活动」」《奖励办法》分别由五章不同的总则组成。第二章详细介绍了举报人可拨打「举报电话」；通过信件举报，「举报信内容应尽可能具体、详实」，可邮寄(投送)至各区民族宗教事务局、维稳中心、公安机关等部门；也可「直接」到各区民族宗教事务局、维稳中心、公安机关等部门当面举报。并最大程度地保证举报人的「匿名性」。第三章详细解释应提供的「线索」。该部分首先提到了中共关于非法宗教活动的典型负面看法：「促进，支持和资助宗教极端主义；利用宗教危害国家安全、公共安全、破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动；侵犯公民权利和民主权利；破坏社会秩序；侵犯公共和私人财产等」。此外，如触犯以下条例均被视为有危险性的人和宗教活动，举报范围包括「未经批准擅自设立的宗教活动场所或非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非宗教临时活动地点组织、举行宗教活动、接受宗教性捐赠均被列入」。举报线索亦包括「组织宗教教育、会议、未经批准的朝圣活动等情况，以及非法开展宗教教育活动等情况」。同样，新的《宗教事务条例》明令禁止18岁以下的青年人参加弥撒或教义讲解，所以在家教授孩子教义教理也构成刑事犯罪。接着是解释奖励金额。仅提供「线索」者，奖励金额为人民币1000至3000元；「举报涉及非法宗教组织、违法人员」，奖励人民币3000至5000元；「提供线索并协助查获境外非法宗教组织首要分子」，奖励人民币5000至10000元。当局实施这个规定，对宗教加大打压，民众为了奖金，就会加紧进行举报。该通知还指出，如两人举报同一案件，先报案之人将「以投诉的登记日期为证」领取奖金。《奖励办法》的最后两章解释以上奖励均由各区民族宗教事务局决定、颁发。而资金均由市政当局提供。
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本站网友匿名	2019-03-31 06:59:54 发表
中国大学兴起学生告密文化 VOA 近期中国高校教师遭整肃已并非个案，老师遭遇背后大都与学生举报行动有关。这种现象使人再次想到文革。与此同时，新技术监控手段也被引入高等院校，监控教师言论。近期中国高校教师遭整肃已非个案。新披露的名单包括：北京师范大学副教授史杰鹏、貴州大学教授杨绍政、厦门大学教授尤盛东、北京建筑工业大学教授許传青、中南財经政法大学副教授翟桔红、以及重庆师范大学商贸学院副教授谭松等。除此之外，新闻报道说，清华大学马克思主义学院的吕嘉最近被调查，因为他的言论被认为“不仅抹黑了清华马克思主义学院的名誉，更完全背离了思政课老师引导同学树立马列信仰的的作用。吕嘉代表的是非自由派知识分子的遭遇。报道显示，中国高校部分学者遭当局整肃事件似乎有一个共同特点，这就是有关案情是学生向院校当局报告，或称告密的。这些学生中，有的是高校中的“学生观察员”、有的是要求进步的党团积极分子，也有一些人恐怕是随波逐流。针对举报者中可能各自初衷不同的情况，人大退休教授张鸣对美国之音说：“说实在的，凡是这种举报基本都是恶意的，但是可能有的自己真心认为，你错了；有的就是坏，这是有区别的。但是，这种举报行为本身都是错的，都是不对的。实际上，是不应该鼓励人们干这个事。说良心话，是不应该干这种事情的。现在实际上，它（当局）是在纵容、鼓励揭发老师，所以这个课就很难讲下去了。” 报道显示，中国大陆学者，尤其是社科人文类的教席，如今被列为“高危职业”。例如，杨绍政是经济学院教授，代表言论是所谓“公款养党”论。他被无限期停课，去年9月正式被撤职；2018年4月，湖北武汉中南财经政法大学副教授翟桔红，上“政治学原理”课时质疑修宪、国企产权制度和人民代表制度，因此被指“错误解释宪法修改情况”，“在学生中产生负面影响”。人大退休教授张鸣说：“时政课很容易被举报。恰恰是教时政课的人被举报，这很有意思。他们（当局）鼓励时政课创新，时政课要活泼一点，结果一活泼就被举报了，这事情挺吊诡的。” 北京某高校退休教授孙某对美国之音说，告密这种事情应该是有组织的一种安排，例如，通过共青团，通过党的什么组织。另外，大学校内的教学现场视频监控系统，也有可能提供某些教师的出格情况。他说：“一方面是学生的告密，其实大学现在还有一种系统。每个教室老师讲课的时候，我们的大学有一个中控室，就是你在那里讲课，而每个教室都有摄像头，能够看得到老师讲课的情况，可以给你录音，甚至录像。所以你讲的什么，都能够在中控室内看到。如果中控室工作人员发现老师讲的有点出格，把这段东西可能会被保存下来。或者说，领导有安排，对那些平时讲课不当、出轨的重点老师，已经作为重点盯着了，而马列主义学院本身就是一个很敏感的职位。” 中国高校内近期出现的教师遭告密，被整肃事件，令教师受到震慑，心灰意冷。张鸣说：“反正有些人就不想干了。对于我来说，我已经退休了，所以我没有这个问题了。学生举报确实是很难受的，没有办法。不过，现在就是这个风气，就是像文革，所以说，麻烦了。呼吁也没有用，因为这个问题已经由来已久，现在愈演愈烈。它不让你说话，我现在已经没有说话的权利，也没有渠道说话，我的（渠道）都封掉了，现在是难受的时候。” 香港浸会大学新闻系高级讲师吕秉权对美国之音说，学生告密是文革回潮的迹象之一。他说：“习近平上台之后，对内地学术界，还有很多不同的领域，来了一个大清洗，好像文革回潮，就是这种举报文化。就学术方面而言，我看见敢言和有良心的老师，受到各种报复，其中有一些是学生举报的，学生出卖老师。对于这种举报文化的做法，我有一种文革回潮的感觉。” 报道说，有人27日发表文章，题为《对举报者混淆概念，糊弄是非的驳斥：声援吕嘉老师书》，称吕嘉老师用“独立之精神，自由之思想”抨击目前思政课弊病，用辩证思想看待当前马列主义的学习。不过，学生告密出现在中共持续加强国内高校意识形态整顿之际。习近平3月18日在北京亲自主持座谈会，与会者有很多学校思想政治理论课教师。期间习近平强调，思想政治理论是落实“立德树人”根本任务的关键课程，而且要从娃娃抓起。目前，中国大学思政课包括：思想道德修养及理论基础、马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近代史纲要，以及军事理论等五门与思想政治普及和教育有关的课程。
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本站网友匿名	2019-03-31 06:48:18 发表
高校鼓励大学生告密老师危机四伏法广自习近平要求全国高校“七不讲”，禁止老师在课堂讨论普世价值、新闻自由、公民社会以来，中国大学教授因言罹祸者日多。随之沉渣泛起的是告密文化，最新的受害者是重庆师范大学副教授唐云。近年因言获罪的中国高校老师就有，华东师大副教授张雪忠，北京师范大学副教授史杰鹏，贵州大学教授杨绍政、厦门大学教授尤盛东、北京建筑工业大学教授许传青、中南财经政法大学副教授翟桔红、重庆师大商贸学院副教授谭松，清华大学教授许章润，清华大学马克思主义学院教师吕嘉等，这些高校老师当中不少人遭当局整肃有一个共同点，就是由学生向学校当局告密揭发引起。重庆师大教授唐云2月25日上课讲授鲁迅遭学生告发，校方3月20日以其“发表损害国家声誉”言论等理由撤销其教师资格并降级处理。唐老师在题为『告别』的短诗中，表示他的学生并非都是出卖耶稣的犹大。他写道：“今天带着耻辱离去，明天，我定会戴着桂冠而来。” 网上有人评论：“昨天重庆师大教授因为上课被学生告密解职的消息传来，老师们都感到危机四伏，不仅仅是因为在今天上课突然成了高危职业，而且是因为人伦的底线已经被突破的时候，大学教育还有什么价值？从古道今，告密一直被看成是下流行径，可是高校鼓励告密成为风气，那还接受高等教育干什么？” 中共统治下告密文化最盛的是文革时期，学生举报老师，孩子举报父母，妻子举报丈夫，同事互相举报，那时候即使在自己家说话，都得异常小心，害怕“隔墙有耳”，全社会是一个大监狱，人人不寒而栗。中国近年大学兴起学生密告老师，大约同文革是一个传承。但文革黑暗至极，毛泽东为一己野心，利用人民愚昧，把全中国差点推向万劫不复。谁也没想到，中国在经过八十年代“思想解放”时期，成为互联网大国的今天，被视为接受高等教育的大学生中，居然有有此等下作之徒。但一些分析人士指出，笼统指责大学生并不完全对，一则这种人在大学生中毕竟是少数，概不能通而论之；二则老师被揭发，和老师所在的那所大学鼓励学生揭发有密不可分的关系；三则习近平执政以来，鼓吹七不讲，老师中稍有越雷池者，便会踩中地雷。尤其最近习近平亲自上马，强调政治课的至关重要，中国的政治课非一般概念的政治，而是要“讲政治”的政治课，要旨就是统一师生思想，集于党国旗帜之下，“两个维护”“四个自信”，稍有偏离者，便被处理。中国学者的命运再次糟糕起来，跟文革何其相似。最近最引人注目的例子便是清华大学法学教授许章润被校方决定停课的事，许章润无非凭着知识人的良知，撰文指出中国民间对习近平治下的恐惧和担忧，恳劝当局不要执迷不悟，让中国再次大踏步走上邪路。有人发微博评论：“告密文化和人治社会密不可分，你也很难理解一个刚刚经历了因为告密揭发让无数人失去生活和生命的数次运动后的国家和民族，从上学开始老师就安插各种背地里告密，到需要学术自由讨论的大学里的某party安排的各种告密人，还能依然如故的存在且大行其道。佘宗明以为：“近段时间，高校里频密出现“学生揭发老师言论”现象。让我想起之前写的一段话：信奉原教旨马克思主义，支持工运，是这批大学生里出现的思想新面向。这跟80后那代大学生大异其趣：80后那批受自由主义影响更深，推崇市场自发秩序，这代人左翼底色却更明显。事情正在起变化，真的在起变化。” 『人民日报』2015年1月23日刊登的一篇评论又在网络转了起来，该文结尾有段话这样说：“不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁掉社会的道德基础。”这篇评论的缘起是：“几年前，湖北某大学的一个班级出台了‘盯人’管理办法，每名学生的一言一行都会有一名‘神秘’同学在暗中盯梢。班主任说，开展这项活动是为了加强学生间的友谊和互动，也是为了加强学风、班风建设。这一的‘温情关怀’，简直让人不寒而栗”。『人民日报』今天还敢发表这样的评论吗？香港时事评论员刘锐绍则对苹果日报表示，中共是狐疑的政党，内斗严重，举报是消除政敌的手段”他还表示，以往只是有举报文化，目前当局更有明确的举报或检举制度，让恶习更容易传播。
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本站网友匿名	2019-03-30 22:09:02 发表
十年动乱的死灰又复焰了，地方政策根本不符合中决的指示！
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本站网友匿名	2019-03-30 17:57:46 发表
穗酬1万推人民举报「非法宗教」针对境外组织有教友忧文革重来法广香港特约记者麦燕庭广州市民族宗教事务局下发通知，鼓励民众积极举报非法宗教活动，包括组织公民出境参加宗教培训和朝觐等活动，而举报境外组织和人员所获奖金将更多，最高可获发一万元人民币(下同，折合约1330欧元)奖励，约为当地法定最低工资的五倍。有学者指这是「民众举报民众」，有中国教友更忧虑，奖励式举报可能扩散全国，令文化大革命流行的告密风气再起。这个名为《广州市群众举报非法宗教活动奖励办法》的通知在本月20日上载广州市民族宗教事务局网页，是该局今年印发的第一号公告。根据这个在未来五年有效的《办法》，非法宗教活动是指违反中国《境外非政府组织境内活动管理法》和宗教相关条例和规定的行为，这包括组织、策划、宣传煽动、开展非法宗教活动，以及相关可疑人、地、事、物等线索。举报者的个人资料会被保密，其线索被认定是有效举报的，可获奖励。《办法》订明，奖金分四级奖励举报者100至10000元不等。凡举报宣扬或资助宗教极端主义，或利用宗教进行「危害国家安全、公共安全，破坏民族团结、分裂国家和恐怖活动」，侵犯公民权利和妨害社会管理秩序的；又或未经批准擅自设立宗教活动场所的组织或「接受宗教性捐赠」的；又或未经批准擅自组织公民出境参加宗教方面的培训、会议、朝觐等活动的；一经查实，举报者可获100至1000元奖金。另外，提供线索并协助对涉及的非法宗教组织和违法人员进行查处者，可获1000至3000元奖金；若提供线索并协助查处境外非法宗教组织和人员的，奖金可达3000至5000元；如若因此查获境外非法宗教组织的首要分子，查清该组织境内活动的架构和骨干人员，可获发最高奖金的5000至10000元。该局解释，制定举报奬励制度，是要保护合法正常的宗教活动，制止非法宗教活动，藉此遏制宗教极端思想，抵御利用宗教渗透，以及打击敌对势力及不法分子打着宗教旗号进行的违法犯罪活动。除奖励外，中国亦有单以法规把地方教会纳入基层管控。河南省民族宗教事务委员会在本月下旬发布意见稿，就监督宗教活动场所管理组识成员征求公众意见，要求宗教场所向当局备案，不则不能合法活动，若发现有严重违规违法，会注销备案。关注中国教会的香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增对宗教传媒《时代论坛》表示，以基层控制宗教场所，将宗教纳入社会综合治理，是未来大方向。事实上，河南的郑州和濮阳曾出现不设奖金的鼓励民众举报设施，现时又拟推出备案法规，再加上广州的做法再经由国家宗教局微信28日公布，有河北省教友向天主教媒体「天亚社」表示，广州的安排有机会向全国推广，担心这会令社会回到文革的告密时代。他指出，举报等同告密，是一种恐怖的社会倒退。邢福增教授则认为，目前很难说会否重回文革的告密年代，但当局肯定是要「群众斗群众」。
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本站网友匿名	2019-03-30 10:23:47 发表
灭亡的先兆
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本站网友匿名	2019-03-30 05:10:24 发表
蓝色安日落，你是一位不知天高地厚的狂妄者。你每天在教会的网站洒你的存在感，又不停地诅咒别人脑残或愚昧。你还口口声声全家人都受过高等教育。如果全球十三亿基督徒都像你一样，那信仰还有价值吗? 耶稣拣选十二门徒都是渔夫，难道他们都不如你安日落。信仰是与主心灵的相遇，你要重新回慕道班学道理，不要每天讥讽，羞辱主内的弟兄姐妹。在四旬期内，悔改，求主宽恕吧。
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本站网友匿名	2019-03-30 04:06:12 发表
你们不知道？“告密"是恶行吗？你喜欢告密的人吗？“举报"是犹达斯做过的恶。中国人很难理解这些，魔鬼时时都在做这些事的。它就在你身边，你喜欢吗？你的良心看好这样的人吗？这都是夜里干的，不见光明，黑暗是魔鬼的世界。
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本站网友匿名	2019-03-29 23:09:51 发表
网友匿名的原文：中梵协议只能对中共有利，地下教会受迫害活该。怎么只对共产党有利？我认为对所有的人都有利！
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本站网友匿名	2019-03-29 22:33:09 发表
中梵协议只能对中共有利，地下教会受迫害活该。
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本站网友匿名	2019-03-29 22:32:02 发表
这就是中梵协议的好结果？中梵协议有什么用？
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