郭希锦之事应与昨天罗马教廷发布《关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》一事结合来看。它至少说明了两件事： 1、罗马教廷的目的是利用登记，让地下神职人员公开出来，以增强自己对中国支委会的掌控力，因此“圣座正在继续努力，以期在神职人员进行登记时的每项声明和要求不仅符合中国法律，也与天主教教义一致，使主教和司铎能够接纳。” 2、郭希锦是罗马教廷实施上述策略的试验品，也就是所谓“闽东试点项目”的一环。他申请公开，却表示不承认中国教会三自原则。如果被他成功，不就是罗马教廷试点成功了吗？因此，在郭没有承认三自原则并正式公开就职时，同意他以主教身份出席4月份时圣油弥撒的人在政治上是犯了错误的！
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郭希锦之事应与昨天罗马教廷发布《关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》一事结合来看。它至少说明了两件事：
1、罗马教廷的目的是利用登记，让地下神职人员公开出来，以增强自己对中国支委会的掌控力，因此“圣座正在继续努力，以期在神职人员进行登记时的每项声明和要求不仅符合中国法律，也与天主教教义一致，使主教和司铎能够接纳。”
2、郭希锦是罗马教廷实施上述策略的试验品，也就是所谓“闽东试点项目”的一环。他申请公开，却表示不承认中国教会三自原则。如果被他成功，不就是罗马教廷试点成功了吗？因此，在郭没有承认三自原则并正式公开就职时，同意他以主教身份出席4月份时圣油弥撒的人在政治上是犯了错误的！