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评论:河北地下教会主教成为爱国会成员

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本站网友 17199923458
2016-05-05 20:48:46 发表
网友 匿名 的原文:

因着历史的原因,中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”(地上地下),原因很多,但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
  改革开放后,中国在各方面都发生了很大变化,宗教政策虽然变化的慢,但还是有了可喜的变化。
  在特殊的年代,我从“公开”教会的修士,变成了“地下”教会的神父,后来又做了主教, 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ,仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下,很难体会到宗教政策有什么变化。
  在一次机会上,朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习,我才知道:中国的宗教教义,都是听从罗马教宗,与普世一致。
  有了这样的认识,我决定带领所领导的数十位神父和数万教友,由“地下”的状态走出来,结束教会的分裂状态。
  我这样做,符合目前构建和谐社会的构想,符合福音精神,这也是广大教友群众所期盼。
  因着历史的原因,我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了,这是举世共知的事实,难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份,因着种种因素,目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体,在向政府提出备案申请时,暂时不谈主教神父问题,只提出神父身份的备案申请。备案神父身份,依《宗教事务条例》第二十七条规定,属于县.市一级政府的权限。
  目前在中国教会中,在政府暂时只备案为神父的主教,按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后,才备案主教。


——魏景仪之声明其中一部分

那么你认为“独立自主自办教会”正确?
脱离梵蒂冈正确?
耶稣说    凯撒的归凯撒,上主的归上主
教会不是从总徒传下来的教会?


天主教徒是爱国的,但是爱国会的条例跟教会的教意相冲突的。嘴上说  信仰自由  但实际却是各种各样的限制与控制!
 
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本站网友 zgjhrrrrrrr
2013-05-03 10:37:19 发表
爱国会只是一个组织,并不是教会,为何你们总是把它视为教会呢?难道这一点都不清楚吗?
 
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本站网友 976379596
2010-11-30 11:16:13 发表
多看默示录就明白啦,时间到了
 
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本站网友 匿名
2010-11-04 14:51:11 发表
在一次机会上,朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习,我才知道:中国的宗教教义,都是听从罗马教宗,与普世一致。

——我在爱国会多年没少学习,怎么不知道中国的宗教教义都听罗马教宗?哪里与普世教会一致?学习都是党和政府要求我们要坚持中国的宗教政策——即独立自主自办教会的政策。

怎么?魏景仪学习到的不是共产党的宗教政策?黑龙江是国民党执政么?


还是魏景仪编瞎话儿?或者是他被政府给骗了!


就这样的所谓主教,梵蒂冈很欣赏啊!韩德利还认为他们是先知呢!可惜是宫廷先知,假先知!
 
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本站网友 匿名
2010-11-04 14:45:51 发表
因着历史的原因,中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”(地上地下),原因很多,但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
  改革开放后,中国在各方面都发生了很大变化,宗教政策虽然变化的慢,但还是有了可喜的变化。
  在特殊的年代,我从“公开”教会的修士,变成了“地下”教会的神父,后来又做了主教, 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ,仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下,很难体会到宗教政策有什么变化。
  在一次机会上,朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习,我才知道:中国的宗教教义,都是听从罗马教宗,与普世一致。
  有了这样的认识,我决定带领所领导的数十位神父和数万教友,由“地下”的状态走出来,结束教会的分裂状态。
  我这样做,符合目前构建和谐社会的构想,符合福音精神,这也是广大教友群众所期盼。
  因着历史的原因,我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了,这是举世共知的事实,难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份,因着种种因素,目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体,在向政府提出备案申请时,暂时不谈主教神父问题,只提出神父身份的备案申请。备案神父身份,依《宗教事务条例》第二十七条规定,属于县.市一级政府的权限。
  目前在中国教会中,在政府暂时只备案为神父的主教,按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后,才备案主教。


——魏景仪之声明其中一部分
 
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本站网友 匿名
2010-11-02 22:39:37 发表
但是,保定的许多教友指梵蒂冈的政策相互矛盾、远离教宗致中国天主教徒的信。事实上,教宗信中指爱国会及其行动“与天主教教义无法调和”。同时,没有任何人要求主教们从爱国会出来。


——难道梵蒂冈的政策不是矛盾么?
 
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