| 本站网友 lp |
2010-09-23 08:16:55 发表 |
问题、原因、怎么办......是解决问题的思路。
消极的抱怨、指责和气馁....谁都会，给人们带不来希望和方法。
自己的问题应该敢于直面，那些提起就令人气馁的与教会相关的机构，他们的问题也有我们的责任，这么多年来我们也没有努力或负责的告诉他们问题和解决的方法，因为我们也不知道，一路走来才看到结果，怎么能只怪他们？忘了我们自己的过失......也许上主就是这么安排的，时机不成熟他们只能这么工作。今后要翻开新一页，国家在进步、政府在进步、无论这种进步明天看是对是错，今天看只要符合公众利益就是天主的恩典，我们一起努力就是了。谁都会犯错....我们总宽谅自己，很难包容别人，这是一种特质。
振作别消极，中国教会才有希望。我们经常看到教宗或几乎全球都在为中国祈祷，说明我们备受宠爱和我们的问题有多严重.....，受宠的孩子往往会被惯坏的，所以太受宠不是好事！如果圣教会和国家都在为我们铺路，我们还瘫坐在地上说路不平、风会不会太大、没人修道怕摔倒.....说明我们自身的肌体已经失去能力只会张口......。解决方法或结果只有二个：要么重新再造！要么坚强些站起来往前走...使肌体恢复功能和免疫力。抱怨和指责只能削弱肌体的能量....天主一定不喜欢！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-18 09:41:29 发表 |
| 开这样的会议还有必要的吗？越开越乱！ |
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| 本站网友 lp |
2010-09-17 17:44:31 发表 |
王美秀研究员的建议客观中立比较实际，对推进中国天主教会现状与改革具有可操作性【一会一团是两个分别设立（独立）的机构，近年来却几乎总是被“绑定在一起，以至可能令人模糊二者的界限，反而削弱了二者的作用、效率和影响”。她建议，让爱国会继续作为国家与教会之间的桥梁，主教团主持和领导教会自身的建设，将有利于教会的健康发展、中国教会的形象及国家宗教政策的落实。】建议顾及到了由于模糊和绑定...给中国教会长时间以来带来的混乱、分歧和消弱（并没有批评指责某方.有学着风度），也清晰了桥梁二边加速对话的必要和桥就是桥不代表任何一方的定式。审视走过的路....对于开阔的两岸和流畅的大河，一座小桥会不会显得狭窄、单一？必要时会不会再绕路或再造船？试试把桥加宽——使两岸通畅交流；要么多建几座桥——加速交流和沟通，以防路霸独大乱收费；
试想：桥的一半由爱国会、桥的另一半由圣座文化委员会（驻北京办事处）共同组成......就好了， |
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| 本站网友 boduo |
2010-09-17 12:06:07 发表 |
"爱国会"与"爱国爱教"中的"爱国"让每一个信徒听了感到刺耳,大家本能的对这两个字讨厌.本来多么亲切的"爱国"让"爱国会"与"爱国爱教"给糟蹋了!天主教倡导人人爱国,不背弃信仰原则的爱国,如果爱国要放弃信仰,那算什么教友?所以"爱国爱教"提法本身就荒谬!"爱国会"更荒谬,这些组织就是中国和中国教会的耻辱!
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| 本站网友 alxdr123 |
2010-09-17 10:44:45 发表 |
王的建议可能开明一点，当然她主要是为当局着想，缓和紧张，国际上的面子。当然我们也应该为当局增光添彩，不愿意当局难堪，积极服从，配合，拥护当局。大家都是炎黄子孙嘛。
但，有一点当局应该清楚的看到，历史的经验应该吸取。【【不可强人所难】】。汉人不剃头，就杀头；回民不吃猪肉，就撬开嘴巴往里塞。即便头发剃了，猪肉塞进去了，效果起码是人心殇失殆尽，对抗情绪，。。。。能不发生吗？第三者又是怎样看待你，谈何软实力。
根据天主教的实际，天主教的问题在梵蒂冈，07年本笃16世已经摊了底牌，当局心中对策早应该想好，何必不实事求是，本着求同存异来个双赢呢！？国内聚集人心，国外声誉提高。那些抱着50年代的死硬分子，多是自私贪婪小人，它们心中其实只有【自己】，根本没有国家，甚至党的利益，当局确实要明察，倒不是那些老实善良的教徒对祖国，民族离心离德。你给人家合理的自由，人家能不与你和好吗！以仁治人者，为上上策，以力以骗治人者，为下下策，所以才有开放的政策哦。
会】怎么开，如何开，当局与宗座代表你们先关门商量个好了，再开，着才是教会，国家幸事。
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-16 21:39:18 发表 |
| 如果有主教参与此次大会并作出有违“共融”的举动，我建议教友们不要参与他们的弥撒！ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-16 21:34:56 发表 |
把“一会一团”改成“一团一会”，简直是羞辱我们的信仰智慧！换汤不换药！
我们需要的是：
1、直接将所有与信仰原则冲突的条文直接拿掉！
2、并让圣座不认可的非法主教们全部离开！
3、开的全国天主教会议要报罗马批准！
把汤药换成丸药，简直是对天主教会的羞辱！
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-16 17:47:20 发表 |
| 有中国特色的天主教实质是裂教，如英国新教一样。所以说，真正的天主教在祖国大陆尚未有真正的自由。 |
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-16 13:46:53 发表 |
| 到底谁真的忠于教宗得事实来检验的，嘴上谁都会说，即将召开的这个伪天主教八大会议就是面镜子，照出人的美丑。教廷不承认，还去参加，还去选那个伪主席，这不是跟教宗对着干嘛！ |
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| 本站网友 三生石 |
2010-09-16 11:30:38 发表 |
| 没有教廷的领导，天主教还能称之为天主教吗？除了一些礼仪，尊敬圣母之外，和新教还有区别吗？普世教会都一样，为什么中国要搞出“特色”呢？越南的经验不值得借鉴吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2010-09-16 10:16:28 发表 |
大会乃中国“公开”教会的最高权力机构，每五年召开一次，来自全国各地的代表选举中国天主教爱国会及中国天主教主教团（一会一团）的领导层。两者均不获罗马教廷承认。
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对教廷的服从 支持信仰的原则 牧者的立场问题已经到了，呵呵就看你们的了。 |
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