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评论：贾治国主教首次派司铎代表看望荣休蒋陶然主教

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本站网友匿名	2010-10-16 10:01:11 发表
主教应坚持信仰原则，让那些已领证加入“爱国会”的神父，声明退出爱国会，并保证不参加它们任何活动，毁掉证件
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本站网友匿名	2010-10-16 09:59:58 发表
使我们教友们很不理解贾主教现在的说法和做法。主教应坚持信仰原则，让那些已领证加入“爱国会”的神父，声明退出爱国会，并保证不参加它们任何活动，毁掉证件。主教不能模棱两可，失去原则。
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本站网友匿名	2010-10-16 09:50:56 发表
现在我们正定教区大部分堂区都分裂了！原因就是教区内90%以上的神父先后都领了证，也就是加入了“爱国会”。而教区内那些没有领证的神父也都不和他们领了证的神父共祭。各堂区一些教友也早已不领受他们的任何圣事！可是一些教友去问前不久已被政府释放的教区贾志国主教，可他老人家却说：可以领他们的圣事，并且说“爱国会”的教堂现在也都可以去了。使我们教友们很不理解贾主教现在的说法和做法。主教应坚持信仰原则，让那些已领证加入“爱国会”的神父，声明退出爱国会，并保证不参加它们任何活动，毁掉证件
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本站网友匿名	2010-09-29 08:39:56 发表
如果评论安树新的就职典来说，他的“堂会”唱的过份了！他现在怎么能够与贾主教相提并论的呢？贾主教是在监禁中与政府“对话”，安树新是在一片虚假的荣耀中与政府“对话”的啊！
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本站网友匿名	2010-09-29 08:34:25 发表
贾主教所做的一切，都是按照圣父的思想和训导，结合了中国大陆各个不同的地区和不同的特点及具体情景做的。至于将陶然、安树新今后怎样，要看北京的“一会一团”会议召开当中他们的表现如何呢！
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本站网友匿名	2010-09-28 09:17:32 发表
安主教有安主教的做法和用意贾主教有贾主教做法与用意。他们现在的做的不能对比！作为一个教友我们还是选择服从吧！我没觉得安主教有什么出格大事！我们应该换位思考怎么才是于教会最大的利益
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本站网友混账	2010-09-27 13:45:56 发表
俺还是信俺的天主吧
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本站网友匿名	2010-09-27 10:21:39 发表
贾主教的宽宏大度正是代表的忠贞的中国天主教会，是宗徒们的继承人，我们需要有这样英明的主教来为中国天主教会掌舵！
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本站网友匿名	2010-09-26 17:54:29 发表
比出卖苏志民的那个强多了
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本站网友匿名	2010-09-25 18:20:47 发表
正定的贾治国主教，也是英明的范学淹主教在上世纪80年代初与周善夫主教同期祝圣的三位主教之一。目前只剩贾主教坚持在牧职的岗位上，而且一直在为中国大陆的天主教会把握方向。几十年来，贾主教随时的被政府和公安封面带走“对话”。无论在什么环境下“对话”，贾主教始终坚持非常冷静的头脑。他首先表示尊重政府的统治，坚持普世天主教会的圣统原则，拒绝参加爱国会和拒绝爱国会领导和控制中国大陆的天主教会。贾主教对待政府方面的态度非常清晰，他明确表示：根据中国的现行法律，天主教驻在中国大陆的团体应当依据国家民间团体向政府民政部门登记注册，这是中华人共和国宪法赐予中国教会的权利。但是，中国天主教爱国会既不是国家的民政部门也不是天主教会的管理和领导部门，因此天主教会驻在中国大陆的天主教会各个地区团体没有向爱国会登记注册的法律依据。中国天主教会爱国会不是中国公民的管理部门，教会的主教、神父及圣职也没有向他们注册和领取身份证的必要，因为中华人民共和国宪法没有规定宗教团体需向爱国会登记、注册和领取身份证的法律条款，所以我们不能够向爱国会去登记和领取身份证件！贾主教深明大义的论证了天主教会在中国大陆团体的地位，也获得了中国当事官员的认同，同时也掌握了在“对话”中相互尊重的火候！
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本站网友匿名	2010-09-25 15:18:10 发表
安树新的做法是荒唐的，那么贾主教的决策是英明的。这就表明，忠贞的天主教会随时可以接纳真心悔过的人。上了“贼船不要紧，只要你有勇气下贼船”教会还是接纳“浪子”的回头！我们诚心的希望参加爱国会的“浪子”们能够把握机会下“贼船”的啊！普世慈母的教会大门始终对这些人敞开的！我拥护贾主教的英明决策！
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本站网友匿名

2010-09-25 10:59:39 发表

不错！河北石家庄总算双方都伸出橄榄枝了！

尊敬的先生，自从50年代爱国会伊始，我们早就伸出橄榄枝了，是部分意志软弱的神职，不敢为基督舍生致命作见证，受人指使硬要肢解我们教会的身体。

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本站网友匿名

2010-09-25 10:52:31 发表

原文由杨柳于 2010-09-25 10:14:00 发表:
我觉得认识问题必须基于事实，姑且不论仁兄关于蒋的问题。只谈谈关于陷害马蒂诺的问题。现在美国的公开资料都已证明他就是中情局的人。唉，悲哀啊。

这位先生，我在此只能告诉你，如果你不是教友，那么你是被蒙蔽。如果你是教友，请千万不要相信这种污蔑。
请记住，在中国，欲加之罪、何患无辞！

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本站网友杨柳	2010-09-25 10:14:00 发表
我觉得认识问题必须基于事实，姑且不论仁兄关于蒋的问题。只谈谈关于陷害马蒂诺的问题。现在美国的公开资料都已证明他就是中情局的人。唉，悲哀啊。
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本站网友匿名	2010-09-25 10:05:54 发表
不错！河北石家庄总算双方都伸出橄榄枝了！
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本站网友匿名	2010-09-25 07:45:11 发表
清苑县籍的主教不少啊。
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本站网友匿名	2010-09-24 22:23:50 发表
蒋陶然的根底是这样的：他是1926年生于河北省保定清苑县良寨村，该村位于清苑县最南端，和安国交界，村民信仰天主教的较少。他大概于1951年晋铎，属于河北易县教区，时任主教是意大利人马蒂诺，因当时政府蓄意陷害马蒂诺主教-----企图在国庆典礼炸毁天安门，后被判无期徒刑，驱逐出境。马蒂诺主教早已在未被捕之前就敏锐的感到了教会的灾难，英明的选定了接班人周善夫神父(后在80年代由范学淹主教秘密祝圣为主教)。 1958年政府在教会内导演了一场轰轰烈烈的‘爱国会运动’，蒋陶然是易县教区年轻的神父，思维敏捷，口才也好，尤其是他的思想及其‘进步’，总是站在与梵蒂冈斗争的最前线，口诛笔伐时任教宗是帝国主义的走狗，公开宣扬脱离教皇领导、‘三自革新’才是中国天主教的方向。综上原因，政府选其为河北省爱国会领导，1989年5月21日，未被教宗批准，蒋被非法祝圣为石家庄主教。 2006年4月30日，马英林被非法祝圣为昆明主教，教廷方面提出严正声明，强烈抗议粗暴干涉教会内部事物。而蒋陶然又站在了中梵硝烟的最前沿，亲电祝贺马英林的非法祝圣活动。 2008年10月11日，宗坐代办Eugene M. Nuhen P致信蒋陶然，“因考虑到正定教区极其微妙的情况,以及阁下曾多次提出申请，而垂顾了你，赦免您的一切亏格和过去所蒙受的罪罚，并颁赐您与圣座共融。” 教宗明确要求蒋陶然，“宗座要求你在上主台前及教友面前善度具有德表的生活，绝对服从教区合法主教——贾治国主教。” ........................................................................ 附:中国天主教主教团副主席、河北石家庄教区主教蒋陶然致贺电主内弟兄马英林神父：恭喜您晋升牧职，荣任云南省昆明教区主教。我谨向你表示衷心祝贺！我真诚地为你祈祷，求主沛降恩宠于您，并愿圣神时时刻刻与您偕行，助佑您在全新的工作环境中，克尽牧职，日进于德，将全部身心都奉献于天主，做天主奥迹的分施者，为天主的子民服务。更殷切地希望云南省的神父、修士、修女以及6.6万22，坚定地走与社会主义相适应的道路，爱国爱教，团结和谐，努力做好教会的牧灵、福传等各项工作，为中国天主教事业的健康发展贡献力量！牧末：蒋陶然祝贺二○○六年四月三十日 ........................................................................ 附:（转）宗座代办致蒋陶然蒙席的一封信致河北省正定蒋陶然.保禄蒙席尊敬的蒋蒙席: 愿基督的平安与恩宠常常与你同在！此函关乎阁下来信请求宽恕一事我今通知阁下，圣父于2008年5月8日接见<<万民福音部>>部长时.因考虑到正定教区极其微妙的情况,以及阁下曾多次提出申请，而垂顾了你，赦免您的一切亏格和过去所蒙受的罪罚，并颁赐您与圣座共融。此外，宗座要求你在上主台前及教友面前善度具有德表的生活，绝对服从教区合法主教——贾治国主教。我也透过您的主教——贾治国，一枚戒指和十字架交给您,作为你与教宗共融的标记;同时也请您注意，教宗所颁赐的赦免和共融，并不意味着他承认您在正定教区的管辖权。我相信阁下对圣父的赦免会感到莫大的欣慰，为此；我再次邀请您跟这位主内的弟兄——贾主教见面，向他表示您的服从和尊敬。在这献给圣保禄宗徒的一年.愿圣宗徒护佑您的圣职，为您向天父转求，在祈祷中,我与您共融在一起。此致敬礼基督内诚挚的 Eugene M. Nuhen P 10-11-2008
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