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本站网友匿名	2013-01-12 09:09:50 发表
教宗本笃十六世指出：“信德是天主的礼物，也是人的自由行为。”
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本站网友匿名	2013-01-12 08:57:23 发表
本站网友 tiankai ip: 2013-01-07 10:02:26 发表再说一遍：又是一年过去了，2005年我申诉到中国工会的信访问题，至今（2013年）还是没有复查结论。鞍山冤民语，请勿删我网文。建议你再次去中国工会上访。在这里表达你的诉求，他们看不到呀。
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本站网友 tiankai	2013-01-11 20:08:45 发表
天人彩虹桥，想看看不着。怪哉！
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本站网友 tiankai	2013-01-07 10:02:26 发表
再说一遍：又是一年过去了，2005年我申诉到中国工会的信访问题，至今（2013年）还是没有复查结论。鞍山冤民语，请勿删我网文。
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本站网友匿名	2013-01-01 21:23:36 发表
你能说出你叫什么名字吗？？？？？
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本站网友匿名	2013-01-01 21:22:34 发表
本站网友匿名 ip: 2012-12-30 23:26:47 发表各位网友：我是辽宁的神父，我们不应该因裴主教参加了非法祝圣，而就这样对他进行人身攻击。这一年来辽宁教区在承受着痛苦，做着补赎。需要各位的祈祷！是狗腿子还是裴派的奴才啊？教会需要能提起脊梁的神父，而不是既得利益者的表面拥护。
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本站网友匿名	2012-12-31 09:52:39 发表
现在的神父们缺少奉献精神，不服从。神父的再培育应该引起教会的重视。
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本站网友匿名	2012-12-30 23:28:15 发表
中国教会是在水深火热之中吗？答案绝对是否定的！可叹一些人唯恐天下不乱，而非真为教会着想！历史不可能改写，也不可能一夜之间超越理想，只能是接近我们所期望，请不要用恶毒的言语攻击你周围的这个世界，因为你是基督徒！
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本站网友匿名	2012-12-30 23:26:47 发表
各位网友：我是辽宁的神父，我们不应该因裴主教参加了非法祝圣，而就这样对他进行人身攻击。这一年来辽宁教区在承受着痛苦，做着补赎。需要各位的祈祷！
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本站网友耶稣伴我行	2012-12-30 13:02:13 发表
作盐发光为人民服务
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本站网友匿名	2012-12-23 16:31:02 发表
本站网友朱海梅 ip: 2012-12-21 15:55:33 发表辽宁教区已经变质了都成了利益集团了回复支持[1] 反对[0] 本站网友匿名 ip: 2012-12-21 15:24:37 发表这是一个是非之地，不能使人得到心灵安慰，我得赶紧离开，寻找真的信仰。回复支持[0] 反对[0] 本站网友匿名 ip: 2012-12-21 13:22:29 发表辽宁的主教是一头地地道道的政治投机分子，一会给梵方跪下，一会又给中方跪下，凡事对自己有利益的事情，都毫不犹豫的去选择，这也是唯一的标准。可惜教堂却迟迟不建。
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本站网友 tiankai	2012-12-20 22:30:37 发表
2005年我申诉到中国工会的信访问题仍然没有任何结果。特此重述一遍。鞍山冤民语。
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本站网友匿名	2012-12-19 16:03:40 发表
坚决拥护中国政府的正确主张。
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本站网友辽宁教友	2012-12-19 16:02:00 发表
祝贺辽宁教区配主教恢复中国天主教爱国会副主席的职务，并同时恢复辽宁省天主教爱国会主席一职。是次，据说裴主教主动要求哈尔滨主教祝圣，表现积极，荣立特殊功劳。特此祝贺，相信他能使得辽宁的教会越办越好，为和谐社会不断立功。
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本站网友匿名	2012-12-06 11:53:28 发表
请关注至今被关押下落不明的河北易县教区九十一岁高龄师恩祥葛斯莫主教、八十岁高龄保定教区苏志民亚各伯主教。
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本站网友匿名	2012-11-18 13:17:55 发表
剃头挑子一头热！
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本站网友匿名	2012-11-17 00:02:00 发表
中国教会是在水深火热之中吗？答案绝对是否定的！可叹一些人唯恐天下不乱，而非真为教会着想！历史不可能改写，也不可能一夜之间超越理想，只能是接近我们所期望，请不要用恶毒的言语攻击你周围的这个世界，因为你是基督徒！
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本站网友匿名	2012-11-14 12:23:26 发表
国观察家认为斐洛尼部长撰文时机不合刊登日期: 2012. 11. 13 【天亚社．香港讯】几位教会观察家对斐洛尼（Fernando Filoni）枢机向中国当局表达的信息有所保留，认为不适当的时机削弱了它的价值。在澳门的政治学教授梁洁芬修女说，教廷万民福音部部长十月廿五日“一厢情愿”地发表《教宗本笃十六世致函在中国的教会：五年后的反思》一文，试图向北京当局释出善意，似乎他得到有关中国的资讯并不足够。这位宝血会修女说：“中共领导人在全国代表大会（十一月八至十五日）召开之前非常忙碌，直到最后一刻方能确定政治局常委的人选名单，可想而知他们没空理会枢机的文章。也许留待大会之后，它可以作为党内讨论宗教事务的依归。” 然而，梁修女对未来中国的政教关系不感乐观，因为当局肯定会“收紧对意识形态的控制，以强有力的方法维持国内的稳定”。她又指出，教廷中国教会事务委员会今年四月份发布的公报，强调“牺牲了信仰的、教律的重要元素，根本就不可能有福传”，已给中国教会十分清晰和足够的指示，斐洛尼枢机的文章是“画蛇添足”。香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪认为：“教宗牧函发表五周年遇上中共十八大，北京在种种迫切的问题当中，还能腾空出来处理中梵关系吗？” 不过他说，枢机的信息是积极的尝试，表达出对交谈的期望，他提出许多实际困难，但在困难中仍存有希望。“鉴于目前这个时机，中方没有回应是可以理解的。我们需要耐心期待，即使中方保持沉默，我们相信枢机的文章依然会得到重视。” 斐洛尼枢机在文章里列举出教宗牧函发表以来，出现在中梵之间的“三个绊脚石”，即国家对教会的控制、主教的任命和非法主教参与祝圣礼。香港另一观察家管平雄指出，斐洛尼枢机呼吁开启与中方新的对话形式与局面，同时也重申了对话的先决条件，并用“三个绊脚石”之说强调梵方的立场。他说：“在十八大之后中方即使愿意回应梵方的呼吁，但能否突破中方因种种因素而预设的与梵方立场难以相容的框架底线，实在令人不乐观。” 另一方面，由于文章表达了梵方愿与中方展开新一轮对话十分迫切的期盼，管平雄相信，“公开”教会团体的一些主教或会自感减轻了梵方要求他们退出爱国会的压力而加以推迟，并视为是有助于尽早形成双方对话气氛的举措。他续说，斐洛尼枢机以“两股水流”的比喻来形容中国教会的复杂情况，已在国内引起不同解读与争议。枢机写道，源于基督的一条河流因一九五零年代的政治地震，令部分河水渗入地下，另一部分继续在地面流动，“教会的一部分成员不接受妥协和政治控制，而另一部分则为了存在性的考虑而予以接受”。此番言论遭到一些天主教网民批评，质疑应该如何界定“为生存而接受妥协”的信仰意义，以及在信仰原则上可否妥协。管平雄预期，“两股水流”的陈述“可能使一部分本已处于徘徊无助状态的地下教会神职与教友私下向政府靠近并努力改善关系”。但他认为，这样是否就等同在整体上有助于与地上教会的修和则见仁见智。在北京的中国社会科学院退休研究员任延黎却认为，斐洛尼枢机的比喻“主要是描述了客观事实，并不是有什么评价，或是他认可这个现象”。任氏指出，该文章里的原则和立场都很清楚，但每个人的理解不一样，“地下的可能觉得当中的原则讲得很模糊，但官方的却觉得很强硬”。他又说，中梵双方已有一段时间互相隔绝了，斐洛尼枢机现在主动打破僵局，并提出一个具体的建议──设立高层次委员会来重启对话，“这种善意可以吸引中共新领导班子的注意，对推动双方的发展很有好处”。任延黎认为，枢机的文章很及时，“虽然正在换届的中国领导层一时顾不上也无妨，但这个信号为以后做铺垫，也是很有作用的”。
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本站网友匿名	2012-11-12 10:25:29 发表
<<水流？！中国所有的地上水流都被污染毒化了。有的整条水流都成为臭水沟，里面连细菌都活不下来。所以，就拼命抽地下水。因为，抽的太凶，地下水都也快没有了。更严重的是，地上污染的毒水，也严重的渗透进地下水流。结果，什么都完了。地上和地下的水流要合一，就必须坚决彻底的治理好，地上水流的变质，清除毒素。否则，合在一起，连地下那点，天主自古留下来的，勉强可用的养生水。也弄没了。唉！想起来，头发都竖起来了。我的圣母妈妈呀！可怜可怜我们吧！>> ————只要我们信赖，恳切祈祷，天主自有绝妙安排。我们拭目以待。
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本站网友匿名	2012-11-11 16:37:56 发表
所有方面的人物，必须紧紧地记着一点————不是教宗需要中国教会，而是中国教会需要教宗。————这是中国教会千多年来，传播福音的经历中，用血和泪深深体会出来的。这条教训，无疑刻骨铭心的沿袭在，所有的中国基督徒生命里。特别是中国的天主教徒。这是任何力量也无法改变的。
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本站网友匿名

2012-11-08 00:50:58 发表

对话。————什么叫对话？就是有两方面的人，装得好像满面严肃的说说话，而已。
国家与国家的对话叫谈判。
政府与人民的对话叫命令。
宗教与政权的对话叫宣讲。
国家与政党的对话叫宣传。
武装与空手的对话叫威慑。
大国与小国的对话叫关注。
小国与大国的对话叫乞怜。
有神与无神的对话叫辩论。
梵蒂冈与爱国会的对话叫叱责。
对话-————什么对话？不过是有些人玩点花样，搞点”政绩”，想向十八大献上一份礼，以保住自己的既得利益，而已。
充其量，叫梵蒂冈的头头，当当中国慈善总会的后勤运输队长，而已。
对骨子里信奉着“始作俑者，无后矣。”，毫无爱人之心的专制统治阶级，只能要求他们悔改，信从福音。如此而已。

有诚意的对话，必然从共同点开始。仅此而已。
坚持真理，修正错误（中华人民共和国宪法）————
时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧!(圣经)————

对话，就是这样的简单，别无他路。由人选择，而已。

太精辟啦,就是想献点"政绩"保住既得利益.

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本站网友匿名	2012-11-07 18:21:27 发表
水流？！中国所有的地上水流都被污染毒化了。有的整条水流都成为臭水沟，里面连细菌都活不下来。所以，就拼命抽地下水。因为，抽的太凶，地下水都也快没有了。更严重的是，地上污染的毒水，也严重的渗透进地下水流。结果，什么都完了。地上和地下的水流要合一，就必须坚决彻底的治理好，地上水流的变质，清除毒素。否则，合在一起，连地下那点，天主自古留下来的，勉强可用的养生水。也弄没了。唉！想起来，头发都竖起来了。我的圣母妈妈呀！可怜可怜我们吧！
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本站网友匿名	2012-11-06 23:52:26 发表
对话。————什么叫对话？就是有两方面的人，装得好像满面严肃的说说话，而已。国家与国家的对话叫谈判。政府与人民的对话叫命令。宗教与政权的对话叫宣讲。国家与政党的对话叫宣传。武装与空手的对话叫威慑。大国与小国的对话叫关注。小国与大国的对话叫乞怜。有神与无神的对话叫辩论。梵蒂冈与爱国会的对话叫叱责。对话-————什么对话？不过是有些人玩点花样，搞点”政绩”，想向十八大献上一份礼，以保住自己的既得利益，而已。充其量，叫梵蒂冈的头头，当当中国慈善总会的后勤运输队长，而已。对骨子里信奉着“始作俑者，无后矣。”，毫无爱人之心的专制统治阶级，只能要求他们悔改，信从福音。如此而已。有诚意的对话，必然从共同点开始。仅此而已。坚持真理，修正错误（中华人民共和国宪法）———— 时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧!(圣经)———— 对话，就是这样的简单，别无他路。由人选择，而已。
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本站网友匿名	2012-11-03 13:37:00 发表
先讲清原则，再说对话建交，对话救不了灵魂，，坚守信仰原则才能救灵魂
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本站网友耶稣伴我行	2012-10-31 16:39:36 发表
中梵建交双方都要有诚心、诚意。一个巴掌拍不响。
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本站网友耶稣伴我行	2012-10-31 16:33:45 发表
梵中建立外交关系是早晚的事。前途是光明的，道路是曲折的。要有诚心、信心和耐心。心诚者灵。
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本站网友耶稣伴我行	2012-10-31 16:20:41 发表
1949年10月6日中华人民共和国政府与朝鲜国政府正式建立外交关系。 1992年8月24日中华人民共和国政府与韩国政府正式建建立外交关系。
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本站网友橄榄枝	2012-10-30 15:58:03 发表
斐洛尼枢机主教万岁。这才是解决中梵关系的唯一途径，只有通过接触、对话才能达到理解与信任。谢谢汤汉枢机主教。
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本站网友匿名	2012-10-27 16:13:11 发表
请关注被关押的主教
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本站网友 123456789	2012-10-27 12:05:20 发表
进步应该属于自然法则。努力
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本站网友奥斯定若望	2012-10-26 23:47:38 发表
中国教会始终处于“不接受妥协和政治控制”的人和“为了存在性的考虑而予以接受”的人之间令人痛心的分离状态。那些批评教宗与圣座的人们，你们看看，教宗多么仁慈，看到了多数人的痛苦，你们还要认为魔鬼在梵蒂冈，你们的信仰何在啊？祈祷，相信天主在教宗、圣座身上的工作，不要盲目批评，也不要自我称义，更不要不明事理，为失足的弟兄祈祷，为合一真正的工作努力。当然，那些机会主义者们也该清醒清醒了，再抱大腿也就说不过去了。
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本站网友匿名	2012-10-26 13:54:39 发表
期待！好转，全世界的福音。
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