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评论：教宗方济各：有钱的教会是老化的教会，应当无偿地宣讲福音

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本站网友匿名	2013-06-19 14:38:09 发表
耶稣教导我们做穷人还是救穷人？
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本站网友匿名	2013-06-19 09:16:55 发表
主耶稣宣讲福音教导我们救穷人，没有教导我们如何做穷人。
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本站网友睁开眼吧	2013-06-15 15:36:31 发表
从起初便是这样。圣伯多禄宗徒没有银行账户，当他需要纳税时，耶稣派他去海里打鱼，他便在鱼腹中找到纳税的钱币。后来伯多禄还是没有发财，可不以为耻反以为荣，竟毫不羞涩地说：金子银子我没有…没有他还好意思说，人家都是笑贫不笑娼啊！看看今天的主教神父们多么富有！让人刮目相看，看！天主教，多气派！伯多禄保禄却那么寒酸，还穷乐呵！论坛里转了教宗这段话，有人跟贴说某主教过寿花160000元！一个教友跟我说，教友去世，孩子外教，请神父去，神父车没油了（大概意思！俺不会说谎，说谎是魔鬼的孩子嘛），会长去了，跟人家要了七八千块钱（七千还是八千忘了，所以七八千。我木说谎哦！也不诋毁！）另一个教友和我说，神父过主保下馆子花了五六千（忘了是五千还是六千，反正五六千！）还是这位神父，听教友说给新亡者摆安所要了一万，给了八千！教友们问我：这样的神父还该不该望他弥撒！都是地下神父哦！钱真是好玩意！伯多禄，保禄，方济各，方济各教宗几个傻蛋！
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本站网友睁开眼吧

2013-06-15 15:15:12 发表

教宗鼓励信徒做穷人？我们吃什么喝什么呢？

吃糠咽菜啃树皮，喝西北风！

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本站网友睁开眼吧

2013-06-14 00:50:36 发表

教宗带头做穷人。教宗请除去你身上的金银物品。配待塑料制品。

甘保禄说以后会骂人，我决定从今以后不骂人了，不说脏话了。学好，做好人！所以不骂你了！
想削你！

不能这么说话啊，孩子！教宗不是只说不做的人！

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本站网友睁开眼吧	2013-06-14 00:43:15 发表
有钱的教会是没有信德的教会，没有爱德的教会，是不能进天国的教会，因为骆驼穿过针孔也比有钱的教会进天国容易！什么是教会？谁是教会？教会是你教会是我教会是他（她）。主教神父教友们有钱了，奔钱了，爱钱了，就失去信德望德爱德了！表面上看有钱是有活力，因为能发展硬件，装潢表面！可是里面，灵性老化了！昏迷了！直至死亡！基督说：金钱和天主，你选一样！宗徒说：主啊！这样的话谁还能得救呢？主说：为人不可能，为天主则不然。为天主没有不能的事！伯多禄说：要金子银子我没有，我把我有的给你………
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本站网友匿名	2013-06-13 08:38:49 发表
教宗带头做穷人。教宗请除去你身上的金银物品。配待塑料制品。
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本站网友匿名	2013-06-13 01:01:04 发表
教宗说的很好教会有钱了就是老化的教会，同样，教会有权利了就是一个奄奄一息的教会了，耶稣说你们谁愿意做最大的就该做众人的怒仆；请问各级教会的神职界有多少人按照耶稣的教导去实行了呢？
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本站网友匿名	2013-06-12 17:31:36 发表
教宗鼓励信徒做穷人？我们吃什么喝什么呢？
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本站网友匿名	2013-06-12 11:14:22 发表
A：现在很多基督信仰，基督徒搞的像传销，唯利试图，拼命的，使劲的，不惜一切手段的拉非信徒或其他宗教徒成为自己门下（自己认定的）的基督徒，有的不为受动，还会受某些极端基督徒的漫骂诅咒，好象是拉入一个，天主的功劳薄上就会给他多画一笔。这类的模式不是信仰，而是利益交易，结果是世俗享乐化在信仰内漫天飞，让基督信仰迅速被享乐化融化，从而迷失，丢失了信仰。教宗在这里给我们指出了：“教宗引用本笃十六世的话强调说：“教会的发展不是因为改变宗教信仰，而是因为吸引人”。“那些白白得到并宣讲这无偿救恩”的人所作的见证，产生了吸引力。” B：在中国的风气是，赚钱，做公务员升官，高挡物质，拼面子是成功者的标记，也是今天国人的主流甚至唯一的动力。据统计，中国的公务员报考率是70&-80%，而同比下的西方世界2%,3%，5%不等。而西方的风气是，赚钱，享受生活。这个时代，物质利益不是让人生命升华的工具，不是为人们生命利益的助手，而是征服了人们的内在生命。教宗指出了：“一切都是恩宠。那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？”教宗强调了两点：“首先是贫穷。宣讲福音必须走贫穷之路。贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！而贫穷使我们免于成为组织者、企业家……当然我们要推进教会的事业，而且有些事业还有点复杂；但从事教会事业应该本着贫穷之心，而非投资或企业家之心”。” C：无论是中国还是西方，今天的人们都差不多快遗忘了天主，原因是他们选择了“有偿生活”，这样的情况下，怎么去赞美天主呢？相反，是赞美自己的成功，赞美自己赚很多钱，升了多大官，有很多高档物质，赞美自己是人上人，有面子光荣的生活。教宗指出了：“教宗然后指出另一个在无偿中生活的标记：“赞美的能力：当一位门徒没有在无偿中生活时，他将失去赞美上主的能力”。其实，赞美上主 “实质上是无偿的，是一个无偿的祈祷。这样的祈祷不祈求什么，只是赞美”。” 感谢教宗的牧灵！感谢天主，赞美天主基督。
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