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评论：教宗方济各：我们不要害怕，而要始终仰望上主

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本站网友睁开眼吧	2013-07-03 18:43:11 发表
教宗说，罗特的态度便是反应迟缓。他已经决定在索多玛城被毁灭前逃走，但他依旧行动迟缓。虽有天使催迫，他却“没有能力远离那邪恶与罪过”。同样，我们也愿意走出去，而且也下了决心，“但是有某些东西在拖我们的后腿”。教宗说，“与罪恶撇清关系非常艰难，摆脱诱惑也极为不易。天主的声音告诉我们‘快快逃命！’因此，你切不可在此时执拗，因为火和硫磺将使你丧亡。圣女小德兰教导我们说，有时候面对某些诱惑，唯一的方法便是逃跑，并且不要以逃跑为耻；我们要承认自己是弱者，承认必须得逃跑，而逃跑是为了走上耶稣的道路。” 一一爱国会主教神父教友们是否认识到需要逃跑呢？没有听到内心天主的声音和外在基督代言人的声音么？有离开爱国会感动么？不会没有，但对此感动不敏感，反应迟缓那！没有能力远离那罪恶与邪恶？说句心里话，爱国会主教神父们，认为参加爱国会是罪呢？什么东西拖你们的后腿？我离开爱国会之前害怕，怕父母跟着担心，忧虑将来的生活，没有保障嘛，愁吃愁喝，病了怎么办？被抓怎么办？总之后腿很多！天主的声音告诉我们快快逃命。所以你切不可再执拗，不要反抗圣神。再迟缓硫磺火将使你丧命！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-03 12:34:32 发表
我再次重申，共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个独立于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。我明白你们为保持对基督，对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话一一没有什么可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主恩宠会竭尽己力，不惜代价卫护教会的共融与合一！ ……为了相关教区团体神益，必须在短期内公开已合法的主教身份，并不断地表现出与伯多禄继承者完全共融的明显行为！爱国会的主教们，六年零三天了，在历史长河中，六年很短，即使六十年，600年6000年也是弹指瞬间！可是在我们不过百年的人生中，在所剩不多屈指可数的余生中，还能有几个六年供我们迟缓？不要在转身后顾现世，转身回到天主回到教会怀抱吧，转身后顾永生吧！感到害怕么？基督说，不要怕，我与你们同在！不要怕！我已经战胜世界！仰望天主吧！仰望上主的必获得力量！仰望主耶稣，必获得力量和医治！不再迟缓，充满勇气！六十年间，六年间多少爱国会主教神父们死在爱国会内，不知道他们魂归何处，但我坚信若让他们再回到世界，重返肉身，他们绝对不会再坚持独立自主自办教会，他们会毫不迟疑，决不迟缓！他们会义无反顾，决不会转身后顾！他们肯定勇往直前，不再害怕！他们会终生仰望天主！可是，亲爱的弟兄们，他们没有机会了！他们多么想告诉我们，甚至想回来告诉我们这些！只是有经书有教会教训我们足矣！若我们不信经书，不听从教会，即使有死人复活也不信！教宗相信你们赖天主恩宠会竭尽己力，不惜代价卫护教会的共融与合一！……为了相关教区团体神益，必须在短期内公开已合法的主教身份，并不断地表现出与伯多禄继承者完全共融的明显行为！你们明白教宗的话了么？真的明白了么？教宗相信你们，你们相信自己么？你们相信赖天主恩宠能竭尽己力不惜代价卫护教会共融与合一么？赖天主德能能勇敢地公开自己的合法身份，并表现出与伯多禄继承人完全共融的明显行为么？六年了，为什么还迟缓呢？后顾么？害怕么？你们不相信为人不能在天主没有不能的事么？你们信主耶稣复活了并应许与信他的人同在么？你们信主耶稣说的“为信的人没有不能的事么？” 方济各教宗的鼓励：天主更强大！天主更强大！你们信么？现在开始行动吧，不要再迟缓，没有时间供我们犹疑了！不要再转身后顾不要再害怕！仰望上主，他会既往不咎，07年7.25爱国会成立五十周年庆祝，08年12.19自选自圣五十周年庆祝，后来的爱国会八大，无数次的非法祝圣，无数次的软弱妥协，只要现在悔改回头，转身面向天主，他既往不咎，不要把罪存留到天上。仰望他，必获得力量！仰望天主吧！不要再摇摆不定模棱两可了！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-03 11:40:52 发表
可是现在教宗的信已公布了，局势也已改变了，是时候把原则讲清楚了，不能永远为了能传福音而牺牲了信仰的真理！教宗在他的信里说了：“有些（被合法化了的）主教没有明显作出已获得合法身份的表示……他们必须不断地表现出与伯多禄继承人完全共融的明显行为。”（信8.11）教宗又说：“我们怎能不记得在近期的艰难年月里，一些主教和司铎们发出的明亮皓光，他们为教会作出了经久不衰的见证，甚至为教会和基督献上自己的生命，这为大家岂不是个鼓励吗？”（信13.1）教宗知道他向你们要求的是什么。你们明白吗？本笃十六世说了：“那些由国家建立，与教会的架构无关的……企图凌驾于主教之上、以领导教会团体生活的机构并不符合天主教的教义……其所宣称的宗旨既是落实独立自主自办教会和民主办教的原则……与天主教的教义无法调和”（信7.5；7.6）。可是在二○○七年七月廿五日，约三百名天主教代表，包括卅七名主教，出席了“爱国会成立五十周年纪念活动”。本笃十六世说了：“教宗任命主教，是教会合一和圣统共融的保障”（信9.1），“教宗颁发任命状祝圣一位主教时，是行使他的最高神权”（信9.2），他也说了“未经教宗授命擅自祝圣他人为主教者及受祝圣者（该知道）此类祝圣是教会共融的惨痛创伤，严重违反天主教法典所阐述的纪律”（信9.1）。可是十二月十九日，四十五名主教与二百名神父、修女、修生及教友代表出席了“自选自圣主教五十周年纪念座谈会”。被“合法”了的爱国会主教们的这些行径对教宗的话是反应迟缓么？是转身顾后？可是真正的身后呢？死后呢？感到害怕？怕人不怕天主么？不要说天主仁慈，因为你没有仰望天主！我们的勇敢应该常常体现在逃跑和不回头看上，以使我们不陷入罪恶的留恋。我们不要害怕，而要始终仰望上主！”
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本站网友睁开眼吧	2013-07-03 09:41:05 发表
当天的读经取自创世纪，讲述天使催迫罗特逃离灾祸的事迹。教宗方济各从这里获得灵感，指出人在困境中可能持有的四种态度：反应迟缓、转身顾后、感到害怕和仰望上主。一一至分裂教会的爱国会成立以来，天主给了参加爱国会分子多少次悔改的机会？尤其六年前的教宗本笃十六世07年5月27日圣神降临瞻礼签署，6月30日罗马教会初期殉道烈士瞻礼发布的致中国大陆教会教会牧函明确指出爱国会不合教义！教宗牧函一开始就在问候中鼓励我们：为此，自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，充满各样属神的智慧和见识，好使你们的行动相称于主，事事叫他喜悦，在一切善功上结出果实，在认识天主上获得进展，全力加强自己，赖天主光荣的德能，含忍容受一切。接着教宗指明他写信的目的：教宗表达牧者对我们的亲切关怀，教宗肯定了地下教会的见证：你们对主基督及教会所持的忠诚，“有时需要付出痛苦代价的忠诚，（2006年斯德望瞻礼教宗的讲话：满怀着特殊的精神上的关怀，我还想到了那些毫不妥协地坚持恪守他们对伯多禄宗座之忠诚的天主教友们。有时，他们需为此付出痛苦的代价。全体教会都敬佩他们的榜样。并为他们拥有继续坚持下去的力量祈祷，使他们能懂得这痛苦磨难是胜利的源泉一一即便当时他们会感到似乎一切都失败了。）所带来的的喜乐是丰厚的。因为基督察赐给你们的恩宠，不但是为相信他也是为他受苦的……从而帮助你们发现上主，导师一一人类历史的锁钥，中心和终向一一耶稣基督对你们所要求。可是这些爱国会主教神父修女信徒们反应如何？反应迟缓？转身顾后？感到害怕？还是仰望上主？看实际情况应该属于中间两种状况。转身顾后，感到害怕！不属于反应迟缓，因为反应迟缓还是属于积极的正面的回应，而爱国会主教神父们也许只在内心挣扎过，不过很快就因感到害怕而转身顾后了！根本谈不上仰望天主！仰望天主怎么可能继续违背教义而独立自主自办教会呢？教宗牧函说的很清楚：当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们不能就此屈从！方济各教宗不是也鼓励我们在信德上不能屈从妥协，不能讨价还价么？因为基督徒的信仰中不能没有困难和迫害，我们的路是十字架的路，是殉道的路！爱国会主教神父们，你们明白教宗的话了么？
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