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评论：教宗方济各：我们是天主的子女，没有人可以偷走这一身份

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本站网友睁开眼吧	2013-07-05 10:00:41 发表
教宗最后说，此刻我们便明白了为什么耶稣说：“孩子，你放心！你的罪赦了！”因为“这就是我们获得勇气的来源。我们是自由的人，是天主的子女。天父爱我，我也爱祂！让我们求上主赐予我们恩宠，从而更好的理解天主藉耶稣所行的救赎工程。我们藉着耶稣基督而得救！我的名字叫天主的儿子！没有人可以偷走这一身份。” 一一跟随爱国会主教神父的教友们，你们放心么？你们的罪赦了么？你们的主教神父们坚持独立自主自办教会，还有权赦罪么？你们明白主耶稣说的话了么？明白教宗本笃十六在给中国大陆教会牧函中说的话么？明白方济各教宗说的话么？直到今天牧函六年又五天以来很多人身在爱国会的教友竟然不知道牧函为何物？根本就不知道有牧函这回事，爱国会主教神父们按照他们的主子的要求把牧函截留了，把牧人给羊群，父亲给子女们的信给扣了！爱国会主教神父们真是党的好孩子，不知道还是天主子女否？若望宗徒要我们做天主的儿女不要做魔鬼的子女。并指明天主儿女与魔鬼子女之间的分别！天主子使我们自由了才真正自由了，战胜了罪恶的自由！而爱国会主教神父们听从党的话独立自主自办教会！真的自由独立自主么？真的自办教会么？还是官办，党办教会？你们为党宣传宗教信仰自由政策，知道什么自由么？摸摸良心，是否还跳动？说谎者是天主儿女么？天主的儿女战胜世界，战胜世界的武器是信德！爱国会主教神父们，你们信么？你们服从信德么？天主考验了亚巴郎的信德，圣祖服从了天主，照天主的吩咐祭献儿子！天主也考验中国教会，你们经得起考验了么？你们不但没有经得住考验，还不思悔改，顽固的坚持违背基督教义的错谬而独立自主自办教会！竟然亵渎圣神说独立自主自办教会是天主旨意，是圣神训诲启迪，是圣神的引导！亚巴郎服从了天主，天主儿女服从天主，你们服从了谁？像亚巴郎一样服从天主的才是亚巴郎的子孙，才是天主儿女！爱国会主教神父们你们明白么？你们放心么？你们让你们的教友明白了么？让你们的教友放心了么？
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本站网友睁开眼吧	2013-07-05 09:33:30 发表
“藉着这奇迹，耶稣使我们成为天父的子女，获得子女的自由。因着耶稣的作为，我们可以称天主为‘天父’。否则，我们永远无法说出‘天父’一词！作天主的子女真好，获享子女的自由真好，因为子女是在家里，耶稣为我们打开了家门。我们现在就在天主的家里！” 一一爱国会不合教义，那么参加爱国会而独立自主自办教会是不是罪？是什么性质的罪？是不是致死的罪？不合教义什么性质？天主的儿女不犯罪，犯罪的属于魔鬼！万民福音传播部部长菲洛尼枢机于去年反思本笃十六教宗致中国大陆教会牧函的文章中说：参加爱国会是失去教会至公性和脱离教宗！失去教会至公性和脱离了教宗还是天主教会么？还是基督奥体么？还是基督的羊么？还是天主子民么？还是天主儿女么？获得天主儿女的自由了么？称基督为主，天主为父是出于圣神，使我们成为天主儿女的自由之神么？保禄说永生天主的家一一教会，真理的柱石和基础！爱国会主教神父们独立自主自办教会还是天主的家么？主耶稣为我们打开家门，而爱国会主教神父们却要坚持独立自主自办教会。这样在天主的家一一教会里么？前几天一位姊妹说没人能回答我的问题！自教宗牧函六年另五天以来我就在问，不停地问，不厌其烦磨磨叽叽没完没了地问，人以为我魔魔怔怔，不可理喻！可我今天还是发出呼声：谁能回答？谁来解惑？
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本站网友睁开眼吧	2013-07-05 09:02:07 发表
今天纪念一位保禄会的圣人，读经一弟后一13--14;二1--3“要以我们在基督耶稣内所得到的信德和爱德，把我所给你的健全教训奉为模范。更要依赖那住在我们内的圣神，保管你所接受的美好寄托。”如果我们在真理上有欠缺，我们将成为基督天主圣言的敌对者。在圆满的真理基础上，以行为见证真理，即在爱中持守真理，在真理中实践爱德！真理和爱不能模棱两可！这就是保禄说的信德不可虚伪，爱不可虚伪！我们必须在完整健全的真理内，不可为错谬所迷惑！正如本周弥撒集祷经教会这样祈祷：天主你使我们成为光明之子，求你赏赐我们常生活在真理的光辉中，不为错谬的黑暗所笼罩！爱国会不合教义，在真理上健全么？所传的完整生命的圣言么？
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本站网友睁开眼吧	2013-07-05 08:51:30 发表
什么自由？亚巴郎才是自由的，因为他服从了天主！信德或者信仰的真精神是服从！亚巴郎是服从的模范，是信德的父亲！基督教各派服从了么？服从了谁呢？爱国会主教神父们服从了么？服从谁了呢？服从党和政府，服从人立的一切制度！就是不服从教宗！今天的弥撒福音主要我们研究先知的话：“我喜欢仁爱胜过祭献”什么意思！爱国会主教神父们，你们知道天主喜欢仁爱胜过祭献什么意思么？什么是爱？基督说爱就是遵守诫命！就是服从天主，像基督一样承行天主旨意！服从胜过牺牲！
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本站网友睁开眼吧	2013-07-05 08:41:13 发表
众人看见了，就起了敬畏的心，归光荣于天主，因为衪赐给了人这样大的权柄！牧灵圣经说本段本句不妙！说玛窦不想把基督与教会分开！牧灵圣经的注释者宣传一个与教会道理不同的教义！他们似乎在说每个教会都有赦罪权，不只天主教会！他们认为不妙的是经文说'因为衪赐给了人这样大的权柄'。玛窦说赐给了人，我们天主圣教更惊讶的是天主借自己的儿子我们主耶稣把权柄，赦罪的权柄真的赐给了人！赐给了教宗，主教神父们！“你在地上捆绑的我在天上也捆绑，你在地上释放的我在天上也释放！”“你们赦谁的罪，谁的罪就得赦免。你们存留谁的罪，谁的罪就存留。” 而牧灵圣经的注释者说其他教会，暗示基督教各派也能赦罪！这是谬论，异端邪说！众所周知，基督各派没有告解圣事，他们不相信人有赦罪权。基督异端各教派信徒常像犹太人一样反对基督圣教道理和权柄，他们常说：只有上帝能赦罪，人怎么能赦罪？教宗主教神父是人不能赦罪！犹太人就这样心怀恶意:“除了天主之外谁能赦罪呢？他说了亵渎的话。” 天主教内很多倾向基督异教各派的异端者！人家根本不相信赦罪，此等人非得说它们各教派有权，不是单单天主教有赦罪权！既然牧灵圣经注释者们说玛窦不想把基督与教会分开，说的对，玛窦不想，路加也不想，马尔谷若望保禄都不想，整个圣经也没有把基督与教会分开。牧灵圣经注释者们以为天主教会认为玛窦把基督与教会分开了，认为天主教会强调基督这个人有赦罪权，天主把这样大的权柄赐给了人！似乎天主教会强调人，突出教宗主教神父们这些人有赦罪权柄！所以才在注释中强调玛窦不想把基督与教会分开，以说明其他非天主教教派也有赦罪权！那么，请问这些注释者：什么是教会？教会是什么？基督教各派是教会么？有几个基督？几个教会？保禄说教会是基督身体，基督是教会即他的身体的头！天主教会什么时候认为玛窦把基督与教会分开了呢？基督确实把赦罪权柄赐给了教宗主教神父们，而这些人是谁？他们不是教会么？他们必须在教会内才能实行这些权柄，离开教会即离开了基督，如若望宗徒告诫我们的，离开了教会则不再是基督奥体的肢体，就失去了所有的权柄！天主教道理根据圣经中主的教导训示：基督把赦罪权赐给了自己建立的教会，交给了自己的奥体一一教会！即教宗代表教会，与教宗共融的主教神父们在教会内实行赦罪权，不是主教神父赦罪，是主耶稣赐给的权柄，代替基督赦罪，基督在教会内，在教宗主教神父们里面赦罪！而离开基督教会的给各门各派离开了基督，失去了主耶稣的同在，没有了主的神，所以没有赦罪权！同样对于中国天主教爱国会的主教神父们，由于他们违背教义而独立自主自办教会，不再是唯一圣而公教会。根据以上原则，独立自主自办教会的爱国会主教神父们没有赦罪权！若恢复权柄，必须回到圣教会怀抱，弃绝不合教义的爱国会，与教宗及普世教会完全共融，实质上明显的表示出这个共融！
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