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本站网友匿名	2013-07-13 22:16:01 发表
教宗方济各在弥撒中表示：凯旋主义使教会扎足不前，要战胜没有十字架的基督信仰的诱惑时间：2013-05-30 来源：梵蒂冈电台作者：点击：1248 教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。梵蒂冈城国政府的一些职员参加了教宗主持的弥撒礼仪。当天的弥撒福音记载耶稣与祂的门徒上耶路撒冷去。耶稣预言祂的受难、死亡和复活。这是信德的路程。教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。雅各伯和若望甚至要求耶稣让他们在祂的光荣中，一个坐在祂的右边，一个坐在祂的左边。他们的要求引起其他门徒们争论教会中谁最大。教宗强调：“门徒们的诱惑与耶稣在旷野中所受的试探相同，当时魔鬼给耶稣指出另一条道路”。伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。“这是没有十字架的基督信仰的诱惑”。可是没有十字架的基督信仰就是走半途的基督信徒，走半途的教会”，不愿意前往天父所愿意的地方去。“这是凯旋主义带来的试探。我们渴望现在就得到胜利、世俗的胜利，没有十字架的胜利”。教宗说：“教会内的凯旋主义使教会扎足不前，基督信徒的凯旋主义让基督信徒扎足不前。凯旋的教会是走半途的教会，一个满足于现状的教会，一切都安顿妥善，有全备的办公室、一切安排得井井有条，一切都完好，非常有效能。可是这样的教会否认了殉道者，因为她不知道为走十字架的道路殉道者是必要的。一味只追求凯旋和成功的教会不懂耶稣的玉律，这玉律就是经由人的失败、十字架的失败而获胜的规律。这是我们每个人天天经受的试探”。教宗说：“让我们向天主祈求恩宠，让我们的教会不要成为走半途的教会、不要成为凯旋主义和成就大事的教会，而是要成为一个谦逊的教会，像耶稣一样坚定不移地向前走。向耶稣一样，敞开心扉接纳天父的圣意。让我们祈求这恩宠”。
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本站网友匿名	2013-07-13 22:15:13 发表
教宗方济各：不要为谋求发迹而跟随耶稣，他的路是十字架的道路时间：2013-05-29 来源：梵蒂冈电台作者：点击：1109 教宗方济各5月28日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出：耶稣的宣讲不是外在的釉彩或涂料，耶稣的宣讲直驱心灵使人蜕变。教宗也强调：跟随耶稣并不意味着拥有更大权力，因为耶稣的道路是十字架的道路。伯多禄宗徒在当天的读经中讯问耶稣，跟随他将获得什么赏报。耶稣回答说，跟随他的人将获得很多美好事物，但也“包括迫害在内”。教宗方济各解释说，上主的路“是一条‘屈尊就卑’、以十字架为终结的道路。我们基督徒总是遭遇困难和迫害，是因为耶稣在我们之前就走了这条路。若一个基督徒在生命中完全没有困难，事事顺利，某些事情就不对劲了”。教宗强调说：“许多基督徒受到俗世精神的诱惑，认为跟随耶稣很好，因为他可以谋求发迹，获得高升”。然而耶稣回答伯多禄说：“我将给你一切，包括迫害在内”。因此“不可以把十字架从耶稣的道路上除去”。教宗也警惕，这不是说基督徒必须自我伤害。“当基督徒为爱而跟随耶稣时，魔鬼的嫉妒心将大有行动”。因为俗世精神不容忍基督徒去爱，不容忍他们作见证。教宗还说：“俗世精神会如何评论德肋撒修女呢？它会说：‘真福德肋撒是一位善良的女性，她为别人做了许多好事……’。但俗世精神永远不会说真福德肋撒时时刻刻敬拜天主！仅仅把修女的爱德善行简化为善尽基督徒的社会工作，好似基督徒的存在只是基督宗教的釉彩或涂料。事实上，耶稣的宣讲不是釉彩；耶稣的宣讲深入骨髓和心灵，从内在使人蜕变。这一点是俗世精神所不能容忍的，因此迫害接踵而来。” 教宗最后说：“让我们向耶稣祈求恩宠，使我们在他指明和教导的道路上跟随他。这是美好的，因为耶稣永不遗弃我们而去，他始终与我们同在！”
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本站网友匿名	2013-07-13 22:11:35 发表
你传的是什么教？是由无神政府主办的邪教？这些日子，所有关心大陆教会的兄弟姊妹都满心忧虑，不知道近来发生了一些什么事，不久的将来又会发生什么事！唯一我们可以做的是祈祷。　　在这样的心情下我不想讲些什么！不过月前我开始写一篇文章，和我外国的朋友谈谈“怎样才真正帮助我们国内的兄弟”。这两天终于写成了也公布了，那末也不妨把该文的内容和大家分享。　　外国有不少热爱中国教会的朋友，不过我怕他们有时“好心做坏事”。比如请大陆某些主教参加国际会议，又访问他们。有些主教不久前参加了非法祝圣主教，我敢问是否适当请他们参加国际会议？亲切地款待他们当然应该，但怎能避免这一切被了解成“表扬”他们，认同他们的作为？他们受访问时心里该是多么矛盾、痛苦，他们没有自由讲真话，他们发表的言论一定会误导不少不知情的人。　　这些好心的外国朋友真正在帮忙国内的教会吗？　　要帮忙国内教会就要帮忙解决国内教会的问题。那末我们大家先要清楚那问题在哪里。二零零七年教宗本笃十六世在他致国内教会的信中说了“中国教会最大的问题是一些非属教会的机构，凌驾主教之上，领导我们的教会”。大家明白这些机构就是爱国会，就是宗教局。　　教宗的信公布了快五年了，这问题有否解决？情形有否改善？我们很痛心的该说情形无进而退步了，恶化了！　　无神的政府绝对没有改变全面控制宗教的政策。恐怕最高的领导忙于权力斗争及许多其他问题，根本没有空来关心宗教这“小问题”。那末一些流氓公仆就肆无忌惮，动用庞大的公安武力，蹂躏我们的教会。　　更痛心的是一些教内的败类越来越藐视教会的权威，帮凶作恶，奴化我们的主教、神父。　　可惜，在教廷也有“好心做坏事”的人。他们以为自己比教宗更有智慧。他们竟敢在推介教宗的信时，发表和教宗很不相同的意见（教宗原谅那些在极大压力下被非法祝圣的主教，他们却表扬那些主教，说他们关心教友的益处，他们有远见！？）。他们在翻译教宗的信时“做了手脚”（教宗说：“当地下主教、神父要求政府承认他们身分时，政府几乎时时提出一些信徒的良心不能接受的条件”，那“几乎时时”不见了，可能被“遗漏”了吗？）教宗鼓励地上、地下两个团体要“修和”，他们却强调要马上“合并”，且说谁也没有理由再留在地下了。或许他们以为教宗被误导了，教宗所指的路行不通。　　教宗设立了一个特别委员会关心中国大陆教会。但委员会只能说话，没有权力左右行动。绝大多数成员认为应该停止和刘柏年合作，但有行动权的“官员”还是支持那对教会弊多于利的合作。政府要教会庆祝首次非法祝圣主教的五十周年。有些主教问权威人士能否参加。答复是“尽量”不要参加！？　　中国教会委员会的公布说不可参加八大。权威人士对某些主教说：“如果你们被逼参加，我们可以“谅解”！？　　在承德非法祝圣主教后教廷发出声明，说“那是违反教会合一的行动，使教宗伤心。并提示圣教法典有自科‘绝罚’的措施。”但有人说那些参与祝圣礼的是“胜利者”？！竟有类似的言论发表在传信部网站上，说我们该“感谢”那些主教！？（之前也有人称那些主教是今日的“利玛窦”！）　　我在此绝不是作出伦理判断，我论事不论人，他们肯定以为自己做的是为了教会的益处，或许也有人以为独立自办教会在中国是唯一可行的路。　　有人以为那时卡撒罗尼（Casalori）枢机对东欧共产国家所采取的妥协政策很了不起，做了奇迹。其实这是他们天真的幻想。若望保禄二世绝不以为然。教宗本笃十六世也绝不欣赏那政策。　　乔治．魏格尔（George Weigel）写了若望保禄二世的传记《Witness to Hope》后又写了《The End … and the Beginning》这本新书的前部分证明绝不是卡撒罗尼的妥协（他的部门满是由波兰、苏联、东德派来的间谍，有姓有名的蒙席、神父），而是若望保禄二世的“坚持”救了波兰及东欧的教会。　　这几年对中国的妥协政策成功了吗？二零一零年几乎祝圣了十位“双批”的主教，有人兴高采烈说这是“双赢”。我却认为在这“拔河”的游戏中教廷输了不少。　　诸多迁就得到了的是什么？承德、乐山、汕头是痛苦的、铁一般的事实。我们震惊。教宗也担心“投机分子”渗入了教会的领导层，妥协的政策显然失败了，教宗要我们回到清晰的立场。北京政府当然不高兴，但我们没有选择，否则忠信的教友已认不出我们的教会了。　　有人说我手舞足蹈，兴高采烈地为绝罚而拍手。他们忘记了历史的事实。我是最先为地上教会向教廷说情的人之一。我也曾在主教会议中高声说国内只有一个教会，大家都敬爱服从罗马教宗。但今日的情况显然大有不同。有人把某些今日的主教与李笃安主教等前辈比较，绝对是出于无知。今天我再不敢说国内只有一个教会。那甘心情愿高呼“独立自办”、“自选自圣”的教会，只是教宗的宽容没有称它为裂教！　　达味犯了罪，撒罗满犯了罪，我们都是罪人，但很明显达味的罪和撒罗满的罪很有分别，达味在犯罪时也没有放弃他的信仰，撒罗满却领百姓朝拜邪神。有人引我们犯了罪，我们跌倒了，别人捉到我们的痛脚吗？不要害怕，信赖天主的仁慈，诚心痛悔，谦虚认错。但背教、分裂教会是多么可怕的大罪！　　“传教”也成了妥协的借口。你传的是什么教？是耶稣在伯多禄磐石上建立的，至圣、至一、从宗徒传下来的天主教，还是由无神政府主办的邪教？　　有人要我们相信八大后情况改善了。今后是主教们领导教会了，只要你看看爱国会、主教团主席、副主席的名单你就不会有这个幻想。他们离开北京在昆明、福建开会了，但还是中央干部来主持会议指示方针。发言人是一位神职人员了，但他的说话还完全和以前讲话的一样傲慢，无视教理教规。所谓“主教团”说会严慎审批主教候选人，乐山、汕头的就是他们严慎选出的人吗？　　从前我也幻想爱国会、主教团修改章程是条出路。对现在的爱国会、主教团我们能抱这样的希望吗？　　国内国外善心的朋友们，热爱中国天主教的朋友们，请你们不要再好心做坏事。你们想真正帮助我们国内的教会吗？请不要鼓励被奴化的人继续做奴隶。请不要把“投机分子”看成为“今日的利玛窦”。　　教宗多次鼓励国内的兄弟姊妹要“勇敢”。教宗鼓励他们宁愿接受眼前的全部失败也不要负卖信仰的原则。　　冬天又来了吗？会是个漫长的冬天吗？不要怕，春天终会来的。我们信赖的是死而复活的真天主真人。耶稣万岁！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：陈日君枢机
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本站网友睁开眼吧	2013-07-10 18:09:52 发表
爱国会主教神父们假借传福音，发展教会之名屈从于无神政权的淫威，屈从于魔鬼的无理要求，竟然违背教义搞独立自主自办教会！这样的教会已经不是基督的教会，是离了羊栈的山羊不再是主的羊，是从葡萄树上折下的枝条……传的是什么福音？另一部福音？可遭诅咒的福音！
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评论：教宗方济各在为度修道生活的人主持弥撒中指出使命的三个重点：感受安慰的喜乐、十字架和祈祷