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本站网友睁开眼吧	2013-08-17 17:45:08 发表
教宗圣母升天瞻礼弥撒道理精彩阐述默示录中女人与红龙的意义 (2008-01-01 23:25:02)转载▼ 标签：天主教圣经默示录教宗本笃十六世圣诞文化分类：我说（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世八月十五日上午，在夏宫所在地冈道尔夫堡小镇本堂主持圣母蒙召升天瞻礼节日弥撒圣祭。弥撒中，教宗讲了一篇非常精彩的道理，内容主要在阐述弥撒第一篇读经，圣若望宗徒所写的《默示录》第十二章的意义。教宗开门见山便说：“圣奥斯定在他的伟大著作《天主之城》里面曾说：整个人类世界的历史是两个爱之间的斗争，一个是天主舍弃自己，奉献自己的爱，另一个则是自私，甚至轻视天主、仇视他人的爱。圣奥斯定视人类历史为两种爱的斗争的解释说法，似乎也显示在我们方才所聆听的《默示录》读经中。在这篇读经里面，这两种爱以两个巨大的形象出现。第一个形象是非常强有力的红龙，它那丑恶、毫无爱心、绝对自私、充满恐惧与暴力的威力令人胆战心惊”。教宗继续说：“圣若望宗徒在写《默示录》的时候，他笔下的红龙所代表的就是罗马帝国从尼禄到多米齐亚诺这几位迫害基督信徒的皇帝。他们的威力似乎是毫无止境。当时罗马帝国的军事、政治和宣传威力之大，使得面对它的教会脆弱得像个毫无自卫能力的妇女，毫无生存的可能，更遑论战胜它。有谁能够与这个无所不在、无所不能的力量抗衡？然而，我们都知道最后胜利的却是手无寸铁的女人，却是非自私自利和非仇恨，是天主的爱，罗马帝国最后反而向基督信仰开启了大门”。教宗进一步说：“圣经的话总超越历史时刻。这条龙所代表的不仅是那个时代反对基督信、迫害教会的力量，也是指任何时代反对基督宗教的唯物主义独裁政权。我们在上个世纪又再次看到这条红龙的威力以巨大的独裁面貌出现：纳粹和史达林的专制独裁拥有一切力量，无孔不入。面对如此强大有力、企图吞噬降生为人的婴儿和女人，也就是教会的这条龙，看起来，基督信仰无法长期生存下去。可事实上，最后还是爱比仇恨更强有力”。教宗又说：“即使今天，龙也是以不同的、新的方式存在。有以唯物主义的意识形态存在的，这样的意识形态认为思考天主是荒谬的，遵守天主十诫也是荒谬的，这是过时的事情…只有及时尽情行乐，消费、自私自利才是值得的，才是应该过的生活。面对这种具有媒体和宣传威力的主导观念，要与之抗衡似乎也是荒谬的事”。讲解了历代以来以专制独裁体制出现，反对基督信仰和迫害教会的红龙之后，教宗进一步谈到《默示录》所说的那位身披太阳、脚踏月亮、头戴十二颗星荣冠的女人所代表的形象。他说：“这个形象也有多种意义。第一个意义毫无疑问地是指圣母玛利亚，她身披的整个太阳就是天主，她完全生活在天主内，被天主的光所环绕，所渗入。环绕她的十二颗星代表以色列十二支派，代表天主的全体子民，代表全体圣人的共融。圣母脚踏的月亮象征着死亡和可朽。这也就是说，玛利亚脱离死亡，身上披着整个生命，灵魂和肉体蒙召升天，进入天主的光荣中。由于圣母克胜了死亡，她就在唤醒我们：勇敢振作起来，爱最终将要胜利！我的生命就在指出：我是天主的婢女，我的生命是为天主和为他人而奉献自己。我这服务的一生如今已成了真正的生命。你们要有信心，即使面对龙的威胁，也要有勇气生活下去”。《默示录》中所描写的女人，除了有前面提到的光荣形象之外，她也被那条大红龙追赶迫害。关于这第二形象，教宗说：“这位受苦、逃亡、在痛苦中分娩的女人，也代表着每个时代的旅途教会。每个时代的教会都必须重新生产基督，都必须以这种受苦的方式，带着巨大的痛苦把基督带给世界。教会在任何时代都受迫害，它被龙所迫害，几乎生活在旷野中。然而，天主的子民教会在每个时代中也因着天主的光而生活，它依靠天主、依靠圣体神粮而生活。教会就是在历代世界各地这一切苦难和种种局势中，在受苦中得胜的…即使在今日，我们也一定看到那条龙要吞噬化身为婴儿的天主”。教宗在弥撒讲道中最后告诉教友们说：“你们不必为这位天主担忧恐惧，斗争已经被克服了。今天，这位脆弱的天主仍然是强有力的，他是真正的力量。因此，圣母的蒙召升天乃在邀请我们信赖天主，邀请我们效法玛利亚，一如她自己所说的：我是上主的婢女，愿上主安排我的一切。这就是教训：走在圣母的道路上，献出我们的生命，而不要把生命据为己有…表面看来薄弱的信德，其实是世界真正的力量。爱远比仇恨强有力。我们联合整个教会向玛利亚祈祷：圣母玛利亚，为我等罪人今祈天主，及我等死后。阿门！”。教宗圣母升天弥撒讲道词的反省（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世八月十五日圣母蒙召升天瞻礼当天上午，在他夏宫所在地的冈道尔夫堡小镇的本堂主持瞻礼弥撒圣祭。讲道中，教宗以当天弥撒第一篇取自《默示录》的读经为内容，讲解天主的爱将克胜邪恶，将打败企图消灭教会的种种意识形态。关于教宗的这篇讲道，本台特别请义大利神学家维蒂耶洛（Salvatore Vitiello）神父谈谈他的感想。问：维蒂耶洛神父，您可以从末世的观点谈一谈天主的爱与邪恶之间的斗争吗？答：在今天基督信仰受到物质主义和内在主义负面影响的时代，记住末世的问题是很重要的事。我们可以从两方面来看。首先是关于这个斗争的期限，那将会持续到世界末日，因为教会并没有获得权柄在现世实践天主的国，这个天国是属于末世的性质，只有当基督在凯旋中再次来临，为结束世界历史的时刻，才会完全实现。其次，我们绝不能陷入二元论之中，也就是不能以为善与恶是控制世界历史的两大势力，彼此斗争不完不休，否则我们将不再是基督信徒，而是不可知论者，或者二元论者。事实上，这场战斗的胜负早已经成了定局，已经由基督取胜，他从死者中复活，战胜了死亡。但无论如何，基督的复活只会在世界末日来到的时刻才会完全显示出他的凯旋胜利。问：维蒂耶洛神父，教宗说《默示录》给我们显示出那条红龙看来是坚不可摧，战无不胜的，可是最后还是天主的爱得胜，还是手无寸铁的玛利亚以及化身为婴儿的天主得胜，是不是？答：那条红龙外表看来似乎是无法摧毁的，因为它的力量巨大无比。福音也告诉我们黑暗之子远比光明之子阴险狡猾，我们也知道这个世界的黑暗势力是巨大的。可是正如教宗所说的，在历代中，信德都得胜了，昔日象征那条红龙的罗马帝国终于向基督信仰开启大门了，上个世纪的巨大专制独裁也被粉碎了，因为从哲学上和从人类学上看，这些专制独裁体制都是站立不住脚的。相反地，基督信仰正以它的整个力量在崭露头角，如旭日东升一样，因为对历来所发生的事的历史分析仍在进行中，而且有待分析的还有很多，基督信仰所要了解领会的事还多着呢！
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