| 本站网友 曙光 |
2013-09-30 21:55:52 发表 |
转载-----悔改吧，天主教“强制独身制”
这个“戒律问题”到底和天主教的本质有多大关系，值得付出如此高昂的代价。中国教会的圣招几近枯竭，而且圣招的神职、修女文化水平远远低于世俗技工学校，道德水平就像教友论及的：很多是来找个轻松工作，想借此脱离农村艰苦的劳动。事实也证明此言不是没有道理，之前不少神学生往往是在神学六年级离开圣招。多划算，免费享受六年大学，受人尊重，人生快乐也没错过，天上地上两不误。
至于神父的道德问题就不想多说，大量非自愿的独身“圣洁”生活（好像结婚就不圣洁似的），遭受到许多不必要的试探，苦不堪言。如果听他们的告解，比教友好得到哪去呢。
凡不出于信心做的，就是罪。（罗14:23）
问题不在献上独身，而是神职制度对独身的强迫性。制度造成神职界与教友、社会、圣经、知识、能力、勇气、社会正义、教友团体的割裂并长期蒙受损失。衰微的影响和反见证大大亏缺了天主的荣耀。
悔改吧，天主教。不要再冒充十几亿教友，实际上有百分之几呢？（欧洲不到百分之五的人进教堂）；回到小小羊群里，重获天主喜悦。
悔改吧，天主教。亏欠了长子的名分，致使大量新教弟兄因这人为“戒律”无法回归。
悔改吧，天主教。欧洲、法国一个神父管理几十个空置的教堂，而大量缺乏信仰的儿女没有牧人喂养，而堕入伊斯兰。
悔改吧，天主教。为了这个人为的“戒律”，错把禁欲当作最高智慧。远离圣经教导：但要在虔敬上操练自己。身体的操练益处不多，惟独虔敬在各方面都有益处，（弟前4:8）。对生理的克制不是出自自愿、不是出自信心、不是出自虔敬，而刻意塑造圣人标本。强制独身，大伪藏焉。常常出现的性丑闻在世界、无神论、佛教和尚面前成为笑柄。
悔改吧，天主教。人为的“戒律”堵住大量悔改的知识精英，神职成了渔夫的私人地盘。文盲带文盲，天主的话语稀少，完全离弃了初代教会活泼、虔诚、智慧的生活模式。他们既抛弃了上主的话，还能有什么智慧？（耶8:9）远离圣经、家庭、教友团体、社会正义的建造一片荒凉，以至强制独身制一千年来，特别是近现代以来，教会一次又一次地成为社会公义的拖累。
悔改吧，天主教。如果不改变强制独身制，梵二——梦想的成果反倒给天主教会体制带来毁灭，梵二的理想在理性缺失、强制独身制度下显得如此怪诞。能跟上梵二步伐的教友有百分之一抑或千分之一么？教友在神职“圣人们”后面掉队了。
挪开强制独身制，恢复教会的虔敬、理性和活力，让圣神的梵二精神展开被捆绑的翅膀，真正成为末世的明灯和带领。 |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-24 06:43:59 发表 |
原文由 贫困者 于 2013-09-19 20:54:40 发表:
一旦如此，教会就会产生继东正教、基督教之后的有一次分裂。 |
反对者说出你的理由？ |
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| 本站网友 pppp |
2013-09-22 09:01:48 发表 |
| 如果神父结婚,那修女也要结婚,神父结婚能一妻吗?面临的那么多年轻教友,可能吗,又要结婚又要行圣事,想起就恶心1 |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-22 07:51:55 发表 |
原文由 贫困者 于 2013-09-19 20:59:15 发表:
有些神父不结婚。没有家庭就看重钱财。结了婚，有了家庭之后的情景谁能想象？还有多少人留在这样的教会？这是基督的精神吗？ |
谢谢大家的支持！希望反对者说出理由。 |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-21 20:39:26 发表 |
| 从中国独生子女状况和神职人员后继发展考虑，是否可以改革？试问有几家教友能把独生子女送去修道。 |
问题不是独生，是我们的信念有了偏差。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-20 21:08:11 发表 |
| 神父坚持不结婚不是靠人力、而是靠神力，神是无形无像而不可见的、需要人来做见证，圣子的降生就是为无形的真神天主作见证。神父对持续放弃结婚权利是天主与他同在的标记。所以、独身生活是主在人间的最好见证，你要向别人宣讲天主、世人最需要这样的见证。 |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-20 21:05:37 发表 |
原文由 Rafael 于 2013-09-20 16:58:18 发表:
怎么又讨论这个问题了？如果哪天允许神职人员结婚，我想不会有真正的使徒或者信徒再留在这个教会的。求天主早日平息这类危险的争论 |
一旦允许神父结婚，我将自成一统 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-20 20:59:51 发表 |
| 不要挑战天主的爱，，逆天，不是你们该做的事，结婚？？？？脑子坏掉了吧？这是愚人节吗？？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-20 17:50:09 发表 |
| 所以，问题的关键在于革新司铎的灵修生活，而不是取消独身制。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-20 17:40:17 发表 |
司铎圣职是圣召，而不是职业。司铎是祝圣于天主的人，他的心应该完全在教会身上。如果司铎有了家室，他的心便分散了，他的服务便打了折扣：一方面，他固然是为教会服务，但另一方面，他还需要养家糊口。正如圣保禄宗徒所指出的那样：“没有妻子的，所挂虑的主的事，想怎样悦乐主；娶了妻子的，所挂虑的是世俗的事，想怎样悦乐妻子，这样，他的心就分散了”（格前7:32—33）。我坚决反对取消司铎独身制。我觉得只有那些真正有献身精神的人，才配成为基督的司铎。一个人如果想成为司铎，最好象耶稣所说的那个修塔的人一样，“先坐下筹算费用，是否有力完成？免得他奠基以后，竟不能完工”（路14：28—29）。如果觉得自己没有这种全心奉献的精神，最好不要走这条道路。
今天教会中许多人，包括许多司铎，极力主张取消司铎独身制。他们的其中一个理由，就是今天撕裂了教会的神职性丑闻。不可否认，独身的确给司铎在性方面的需求提出了很大的挑战，因为司铎同样是血肉之人，有七情六欲，其中当然包括性欲。但是，一些司铎在独身方面的跌倒，并不能说明应该司铎独身制。我们要看看这些司铎为什么在这方面跌倒。有一些司铎跌倒，可能是因为他们本来就不应该选择这条道路。但对很大一部分司铎来说，他们在独身方面出问题的主要原因，是他们对灵修生活的疏忽。有人曾经对某国教会的神职界做了一次问卷调查，发现该国教会的神职人员有百分之四十不念或很少念日课！而该国神职界性丑闻的频率相当之高，这是偶然的吗？我也曾听过、见过一些神职人员很少祈祷，很少朝拜圣体，倒是在电视和电脑上花费了大量的时间。试想：一位司铎不常常与基督深交密谈，他怎能爱基督呢？如果他不爱基督，如果他对基督的爱冷却了，那么背叛祂便是自然而然的事了。正如圣女小德兰所说的那样：“如果爱火熄灭了，那么，宗徒们便不再传扬福音，殉道者也会拒绝倾流热血”（《神婴小路》）。宗徒们、殉道者们之所以敢于为福音、为基督赴汤蹈火，抛头颅，洒热血，正是因为他们对福音、对基督的炎炎爱火！如果一位司铎深深为福音的真理、为基督的美善、为天国的美丽所吸引，所震撼的话，那么独身便根本不是问题了。如果一位艺术家或科学家尚能因陶醉于自己的事业而放弃婚姻生活的话，那么，一位基督的司铎不是更应该吗？
基督大司祭是真正的天主，但也是真正的人。既然是人，便和我们一样，也有七情六欲。但是基督没有结婚，因为祂的整个身心都完全为天国的美丽所陶醉、所震撼、所攫取，正如《致希伯来人书》上所说的：“祂为那摆着祂面前的欢乐，遂轻视了凌辱，忍受了十字架，以后坐着天主御座的右边”（希12:2）。同样，基督的司铎也应该效法基督，成为一个完全献身于天国的人。 |
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| 本站网友 Rafael |
2013-09-20 16:58:18 发表 |
| 怎么又讨论这个问题了？如果哪天允许神职人员结婚，我想不会有真正的使徒或者信徒再留在这个教会的。求天主早日平息这类危险的争论 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-20 16:03:43 发表 |
| 曾听从某些国家归来的朋友们谈到当地教会中神职人员的状况，令人感慨！许多神职人员金屋藏娇，过着双重生活。这样的独身有何意义？ |
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| 本站网友 曙光 |
2013-09-20 07:43:56 发表 |
| 婚姻是神圣的且美好的，是天作之合。独身制度本不应该发生在教会内，你可以选择独身，但不应成为教会传统制度。之所以成为罗马教会独身传统， 是有其哲学，文化，历史原因和背景而造成的，在当今时代，早已迂腐陈旧过时不堪。不正确的担心是出于缺乏对天主的信心。假若回归到教会初期的纯真信仰，那时的神职服事基本都是结婚的。梵二之后，教会不是也在努力呼吁回归教会的初期纯真基督信仰吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-19 23:13:21 发表 |
其实结婚也好不结婚也好都不重要，重要的是对基督的心。单身的神父可以为钱财和权利而出卖信仰，同样在世俗的环境中，也有教友成为圣人。
所以一个神父或者说，一个牧者的好坏最终看他自身，为什么总要把婚姻当作绊脚石，而不是双方努力为主的见证呢？ |
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| 本站网友 北京教友 |
2013-09-19 22:14:14 发表 |
| 有妻子的男人想着怎样讨妻子喜悦；而跟随主的男人一心讨主的喜悦！这是不争的事实！另外本人认为被天主召叫修道的人不完全靠父母选送，更是有天主的圣意。如果没有天主特别的拣选，即使想去修道也未必能成就！ |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-19 20:59:15 发表 |
| 有些神父不结婚。没有家庭就看重钱财。结了婚，有了家庭之后的情景谁能想象？还有多少人留在这样的教会？这是基督的精神吗？ |
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| 本站网友 贫困者 |
2013-09-19 20:54:40 发表 |
| 一旦如此，教会就会产生继东正教、基督教之后的有一次分裂。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-09-19 15:55:28 发表 |
| 从中国独生子女状况和神职人员后继发展考虑，是否可以改革？试问有几家教友能把独生子女送去修道。 |
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