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评论:教宗主持“圣母日”弥撒:天主要求我们说“是”,圣母帮助我们天天说“是”

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本站网友 睁开眼吧
2013-10-17 18:02:47 发表
12号教宗关于圣母的讲道呢?没翻译?没转载?还是教宗没讲呢?报道说教宗讲授关于圣母的道理呀,梵蒂冈电台网也没有!怎么回事呢?
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-10-16 17:26:11 发表
爱国会主教神父修女们独立自主自办教会说了“是”,也说了“不”。向谁说了'是'有对谁说的'不'呢?
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-10-15 14:39:16 发表
教宗继续说:天主藉着祂的爱给我们惊讶,“但是要求我们忠信地跟随祂”。一如圣保禄宗徒在《弟茂德后书》中所说的:“要始终记得基督,在信德中保存这份记忆”。教宗还说:多少次我们对这项活动、那项任务满腔热忱,“可是一旦遇到苦难,就立即束手就擒”:

“不幸的是,这种事也发生在我们的重大抉择中,例如:主教神父们面对政府要求参加爱国会,独立自主自办教会时!我们难以对所做出的决定和所担当的责任保持坚贞和忠诚\。
参加爱国会的主教神父们屈从于无神政权宁愿违背教义而独立自主自办教会也不愿意坚持完整的纯正信仰。

爱国会主教神父们对所做出的决定和所担当的责任保持坚贞和忠诚了么?
爱国会主教神父们面对无神政权对教会信仰和教律强加干涉选择了屈从妥协,这是忠诚谁了呢?

教宗说主耶稣要求我们忠信地跟随祂。可是一遇到苦难,就立即束手就擒!

爱国会主教神父们是不是遇到苦难而束手就擒了呢?他们走独立自主自办教会道路是忠信的跟随基督么?还是跟随魔鬼撒旦的使者,这样自己也成为撒旦的使者?
 
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2013-10-15 12:40:13 发表
教宗看着圣母像,邀请信徒反思这三个事实:
天主使我们惊讶;
天主要求我们忠信;
天主是我们的力量。
 
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2013-10-15 12:31:10 发表
教宗指出基督徒的正道说:“最终的道路是永远与主耶稣同在,哪怕我们软弱和犯罪。永远不走暂时的道路。因为这是一条死亡的路。信德是最终的忠信,一如圣母的信德”。


圣母的信德是听了天主的话而实行的信德,是信德的服从,服从信德!是那位有福的,因为她相信传与她的话必完成!那是为信的人没有不能的事的信德!
且持之以恒,终其一生直到十字架下的信德,是全心全意不是半心半意的信德,是全程的信德不是半途的信德!是直到永恒的信德而非暂时的信德!

爱国会主教神父们走独立自主自办教会道路是暂时的道路还是永生的道路?是死亡的路还是永生的路?是信自己或魔鬼的死亡之路还是信从天主的永生之路?


爱国会主教神父们听了天主和教宗的话了么?听明白了么?听了后实行了么?
天主和教宗让你们在爱国会里独立自主自办教会了么?
是谁要求你们独立自主自办教会的?你们听从谁的话而实行了呢?

时间不多了,趁现在还有时间回头吧,渴慕天主的话语并实行真理吧!
 
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本站网友 牧人
2013-10-15 11:39:41 发表
教宗指出基督徒的正道说:“最终的道路是永远与主耶稣同在,哪怕我们软弱和犯罪。永远不走暂时的道路。因为这是一条死亡的路。信德是最终的忠信,一如圣母的信德”。

 
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2013-10-15 10:26:54 发表
    法蒂玛圣母,仁慈的母亲,天地的母后,罪人的避难所,我们身为(圣母司铎运动的成员或您的子女),愿意以特殊的方式,把自己奉献给您的无玷圣心。借着这奉献,我们愿意偕同您并借着您,实行我们在领洗时的许诺。我们更许下实践福音向我们迫切要求的内心皈依,使我们不再留恋自我,不再向世俗妥协,而能如同您一样,全心奉行天主的旨意。
至甘饴、至仁慈的母亲,我们决心把我们的基督徒生命和召叫全托付给您,凭您运用,让您拯救这水深火热的世界。我们许诺遵从您的意愿而生活,尤其要更新我们的心神,多做补赎,专务祈祷,热心参与感恩圣祭和使徒工作,每天诵念玫瑰经,并在生活中恪守福音的训诲,从而在众人面前树立善表,遵守天主的法律,实践基督徒的德行,尤其是洁德。
  我们也向您许下与我们的教宗、教会圣统和司铎们团结一致,从而抵御那些对抗教会训导权的行为;这些行为正不断地增加,威胁着教会的根基。
  这种同心的祈祷和对教宗的爱戴,是不能或缺的。在您的护佑下,我们也愿意成为祈祷和敬爱教宗的使徒。我们并祈求您特别保护教宗。
  最后,我们许诺,要竭尽所能带领我们接触的人灵,重新敬爱您。我们注意到无神主义已经使许多信友失去信德,而且天主的圣殿也一片荒凉,再加上罪恶日益传遍世界各地,因此,耶稣的母亲,慈悲大能的母亲,我们今天怀着信赖之心,再次无畏地举目恳求您,期待您拯救您所有的子女。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。亚孟。
 
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2013-10-15 09:56:47 发表
法蒂玛真福童贞圣母,再次感谢你母性的临在,我们与世世代代人都称赞你是有福的。求你守护我们于你的怀中,传授给我们你对弱小者、穷人、被排斥者、受苦者、罪人和迷失心灵者的爱。求你护佑重任,将他们托付于你的爱子,我们的主耶稣手中。
 
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2013-10-15 09:55:42 发表
教宗接着说:“暂时的文化、相对的文化已经进入信德生活。天主要求我们在日常行动上对祂忠信。


现在是混淆真理,信仰模糊,信德相对化的时代!在信德真理上模棱两可摇摆不定,这种模糊不清就如厄利亚先知时代的以色列子民!我们正处于基督再来前的摇摆不定模棱两可的时代,圣经预言那日子之前厄利亚先知要来!
法蒂玛圣母末次显现,让孩子们看见了圣衣圣母。圣母要求我们配戴圣母圣衣,这是奉献给圣母无玷圣心的标记!圣母将以玫瑰经和圣母圣衣拯救世界!配戴圣母圣衣的真正意义是拥有先知厄利亚的精神和能力,就是洗者若翰的使命,实际上就是充满圣神,穿上基督!

爱国会主教神父们的独立自主自办教会是不是相对主义?是不是模糊不清?即独立自办又说服从教宗!实质上是很清楚的背弃了信德!

梵蒂冈教廷的一些管事儿的对爱国会态度是不是模棱两可摇摆不定?是不是相对主义?混淆真理?

教宗训导我们:天主要求的是忠信!这跟本笃十六教宗给中国教会的牧函训导一致:眼前的失败,最后的胜利!鼓励我们不要屈从!
陈日君枢机主教诠释教宗牧函引用印度德兰修女的话:天主要求的是忠信,不是成功!

不知道爱国会主教神父修女信徒们是否看了教宗的话?是否明白教宗的话?是否听教宗的话?

听了吧天主的话而实行的人是有福的!
 
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本站网友 睁开眼吧
2013-10-15 09:34:45 发表
教宗主持“圣母日”弥撒:天主要求我们说“是”,圣母帮助我们天天说“是”

说‘是’常常容易,可是无法每天都重复这个‘是’。无法保持忠信”。

圣母向天主说了许多个“ ‘是’,无论喜乐还是痛苦都一样”。这许多个“是”在十字架下达到高峰。

本笃十六教宗说:教会的一切都来自玛利亚,都来自玛利亚的“愿照你的话成就于我吧”!来自圣母玛利亚向天主说的“是”!

天主要求我们也像圣母一样说是!我们也必须像圣母玛利亚那样向天主说“是”才能获得救恩!

原祖亚当和夏娃向天主说了“不”而向魔鬼说了“是”,我们都隶属魔鬼权下,撒旦借罪恶统治着我们!

而新的厄娃圣母玛利亚和新亚当则向天主说“是”,向魔鬼说“不”。亚当夏娃的子孙因此获得了救援,但要使救恩在我们身上有效,必须跟随女人玛利亚和女人的后裔基督向天主说“是”。

基督把向天主说“是”的神赐了我们,圣神是顺服的神,使我们做顺命的子女,谁没有基督的神谁就不属于基督,顺从圣神引导的就是天主的子女,已经不在魔鬼权下,圣神使我们战胜罪恶和肉性!

满被圣宠即充满圣神的玛利亚则为我们转求向天主说“是”的圣神。使我们像她和她的儿子基督耶稣一样向天主说“是”。

这就是法蒂玛圣母的秘密,天主之母从天上来到法蒂玛的目的,圣母神圣的使命就是帮助我们向天主说“是”,并为我们祈求圣神第二次降临!通过奉献给她无玷圣心的敬礼我们属于圣母,经由圣母我们属于基督!

圣母邀请我们把自己奉献给她无玷圣心,这些蒙召奉献自己的人同心合意专务祈祷,在圣母无玷圣心晚餐厅里等候圣神第二次降临,如宗徒们在耶路撒冷的晚餐厅里在圣母带领下等候圣神降临一样!

当我们相似圣母时,我们将像她一样充满圣神。因着圣神降临,我们就属于基督!

这是末世时期天主透过圣母一一身披太阳的女人始于法蒂玛的计划。

那本《三十三天奉献于圣母无玷圣心的准备》祈祷册子和圣母借高比神父向我们说的话即《慈母心声》里的讯息很清楚。就是要求我们向天主说“是”,圣母帮助我们祈求她的圣子耶稣,基督为我们祈求天父赐我们恩宠即天主自己,圣神就是天主。向天主说是才是真正的奉献,使我们成为真正的基督徒,真实的天主子女!

这奉献的一群将是圣母无玷圣心的末世使徒,是圣母无玷圣心胜利的战士,是圣母的侍卫团,是残留的羊群,因着特殊标记被识别的一群:一)奉献自己于圣母无玷圣心!二)绝对服从教宗!三)极之崇敬圣体内的主耶稣。

这小小羊群将被赋予圣母的各种德行,尤其是圣母的信德!他们将为主的来临做准备,成为合一的标记,为天主的慈悲作证,彰显天主的光荣,令人目眩的光荣!

圣母无玷圣心,我等奔而台前,望尔为我等祈!

法蒂玛圣母,为我等祈!

伏求圣神降临,求你因你至爱的净配玛利亚无玷圣心大能转求,早日来到我们中间!
 
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