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评论：教宗方济各主持公开接见活动：天主所赐的神恩在爱德中与教会结合

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本站网友睁开眼吧	2013-11-07 06:38:30 发表
今天纪念中华殉道圣吴国盛。圣人是贵州省遵义县隆平场人，自幼生性刚强，气力过人，好打抱不平，人见他都怕；可是，事奉父母，特别孝顺。在隆平开设一家大客栈，一天，来了一个教友，在他客栈内投宿，此人姓徐，是四川省罗玛弟神父派遣来的，徐姓教友见国盛性情豪爽，心中暗想：若能劝他信主，一定能大大发展教务。一夜，月色甚好，便向他说：“吴老板，今夜的月光，如此明朗，您可晓得这月光是怎么来的？”“是它本身发的光嘛！”“屋里的灯烛，如果不加油，不点火，为何不能自己发光呢？天空的日月星辰，从古到今，所发射的光芒，为何一些不减？这里面一定该有掌管的神，请问祂是谁？”国盛沉思良久，竟想不出个道理来。“你不明白，我倒晓得。”徐姓教友于是把宇宙的原始，万物的来历，人类的根源，以及其他重要道理，一一讲给他听。国盛听罢，深受感动。徐君又送给他几本教理书。乾隆六十年，罗神父亲自往隆平场，见许多教友非常热切，心里十分欣慰。因见国盛信德不凡，立他为本地会长，那时他尚未受洗。神父为了要他性情改变，要他去四川省，看看老教友的榜样。国盛在重庆住了多日，感觉自己的行为，多不合乎耶稣的圣训，回家以后，深自悔过，尽心改变刚强的个性。翌年，罗神父给他付了洗，取名伯铎。到嘉庆十六年，隆平场四面，创建了很多堂口，进教的有六百多人。不久，教难兴起，情势异常险恶，本来他有机会逃脱，他却不肯走，甘愿跟他进城。多次动大刑逼他背教，国盛不为所屈，宁死不肯背教。国盛在监时，每天同教友唱经，逼他践踏十字，他抵死不从，县官就定了他绞刑。赴法场，国盛手持念珠，欢欢喜喜地一路念玫瑰经。既到法场，双膝跪地，大声喊道：“天堂、天堂，我的家乡！”“我看见了天堂的荣光，我看到了救主耶稣！”“我看见天主之母和我的护守天使下来接我了。”这时刑役把他绑在十字架上，颈项套着绳索，用力一扯，登时毕命。忽然听得一声钜响，惊天动地，时嘉庆十九年九月二十六日（一八一四年十一月七日），享年四十有六。圣人殉道日，他的妻子闻讯，立即来城领尸，葬在隆平场的坟山。圣人死后曾发显很多奇迹。教宗良十三世，于一九○○年五月二十七日，奉为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。圣吴国盛，请为我们祈祷！圣人庆日：十一月七日殉道地，贵州遵义爱国会跟随它们的主子诬蔑圣人说：吴国盛(贵州遵义龙坪人) 　　所谓“圣人”吴国盛，在借助帝国主义势力传教同时，还耍地痞流氓的淫威，强迫他人入教。他被发展入教并开始传教后，凡他认识的人，只要经过他家门口，就硬性强迫进屋念经学道，连小孩也不放过。由于他用威势逼使数百人入教，因而引起了当时龙评场一方百姓的痛恨，称天主教为“阎王教”。纪念圣吴国盛所读的福音：10:17你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们； 10:18并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。 10:19当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。 10:20因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。 10:21兄弟要将兄弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。 10:22你们为了我的名字，要被众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。爱国会主教神父们亵渎圣人们为劣迹斑斑罪行累累，是不是亵渎圣神？是圣神在他们里面说话么？圣神说教宗册封的圣人劣迹斑斑罪行累累？圣神在爱国会主教神父里说坚决独立自主自办教会？与爱国会主教神父们怎没相通？圣事的共融？神恩的共融？爱德的共融？
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本站网友睁开眼吧	2013-11-07 05:20:37 发表
第三个神圣财富的共融：“爱德的共融”。教宗称神恩在基督信仰团体中固然重要，但它们始终是使人在爱德中成长的途径，用圣保禄的话：“爱超越一切”（参阅格前13：1-13）。爱国会主教神父信徒们和倾向他们的人最爱讲这个爱字了！现在是教宗跟合法的爱国会主教共融，非法的爱国会主教与合法的爱国会共融，结果应该是非法的爱国会主教与教宗共融或者教宗与非法的爱国会主教共融！“爱德”的共融嘛！
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本站网友睁开眼吧	2013-11-07 05:16:23 发表
教宗首先谈到“圣事的共融”说：“圣事不是表面功夫，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督。我们与参加爱国会而独立自主自办教会的主教神父们能有圣事上的相通么？或者简单直接具体点说能与他们在弥撒共祭么？保定安树新开始是共祭，后来是直接参加爱国会。齐齐哈尔的魏景仪说可以共祭。理由是教廷批准他们了。既然教廷接纳了，我们也应该接纳。这样，教宗说爱国会不合教义还有意义么？是不是人的认可大于天主圣言了呢？为了人的话而放弃了天主的话了！
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