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评论：教宗方济各将全世界的需求托付于天主之母

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本站网友匿名	2014-01-03 18:39:00 发表
本站网友匿名 2014-01-03 18:37:45 发表 [26 楼] 中国教会地下团体的存在危在旦夕中国大陆教会地下团体再也没有往日的辉煌，在上世纪八十至九十年代，虽然，地下团体常常有来自政府的打击和镇压，但是各地主教追随教宗，捍卫信仰的赤诚之心，天地可鉴。范学淹、韩廷弼、周维道、张克兴、周善夫、龚品梅、刘书和、刘棣芬、刘和德、李振荣、肖立人、林锡黎、施纯洁、陈建章、杨立柏、郭文治、李炳耀、靳德臣、高可贤、韩鼎祥、刘冠东、范忠良、马仲牧、李镜峰、师恩祥、贾治国、苏志民等主教，他们创造了天主教在中国的辉煌历史，他们光辉的名字透露出铮铮铁骨精神。随着时间的推移，范学淹、刘棣芬、施纯洁、高可贤、韩鼎祥在监禁中为主殉道；韩廷弼、周维道、张克兴、周善夫、刘书和、李振荣、李炳耀、陈建章、梁希圣、李宏业、刘冠东等主教，因年老而安息主怀；范忠良、马仲牧、李镜峰均已步入耄耋之年；师恩祥和苏志民主教仍在监禁中为主作证。获得教廷承认的中年主教，只有张维柱、高宏孝、陈仓保、靳禄岗、邵祝敏、郭希锦、王若望在坚守属于地下团体的这块阵地，谁也不知道他们能坚持多久。因着教廷对公开教会主教的纷纷追认，继续拒绝政府管理而捍卫“忠贞”似乎已经没有意义，所以，张怀信、韩纪德、杜江、同长平、安树新、马存国、朱维方、朱宝玉等主教，尽管属于秘密祝圣，都可心安理得地与政府达成妥协而公开就职。兰州主教韩志海、永年助理主教孙继根，齐齐哈尔主教魏景义等，均在等待时机跃跃欲试，如何能够公开就职而不被地下信众所抛弃，尤其需要超然的智慧和果敢的勇气。教宗本笃十六世一篇热情洋溢的牧函，为中国教会指明了方向，也断送了地下团体的生存空间。教宗本笃十六世收回先教宗若望·保禄二世给予中国教会的特权，而那些以特权所祝圣的主教，不得行使主教职权，反而成为特权时代的牺牲品。公开教会主教候选人纷纷获得圣座批准，而地下团体主教候选人，仅委以宗座署理来维持神职人员的合法归属。在倡导修和与共融的理念上，似乎高举牧鞭，将地下团体引进公开教会的羊栈，就算万事大吉，成就了合一的理念。地下团体主教和许多神父，似乎已看到了这点，担心信众不能跟从而上，暗做明不说的与政府和地上团体打着交道，维持着目前的存在状况。地下团体的牧人越来越会感到孤单，老一代牧人，随着年龄的增长，不得不去面见天主。尚在人间的老牧人，大都很难再料理教务，像：余江教区曾景牧主教，天津教区李思德主教，汉中教区辅理余成信主教、凤翔教区助理张志勇主教、青海教区顾征主教，大都步入晚年。虽然凤翔主教李镜峰、四平主教韩潜、新疆主教谢廷哲、正定主教贾治国、福州主教林佳善仍在一线工作，而继承人的合法祝圣仍面临挑战，唯有闽东主教黄守诚顺利祝圣助理主教郭希锦为继承人，使圣统得以合法延续。
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