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评论：教宗方济各牧职一周年回顾：敞开大门的教会
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2014-09-08 17:57:40 发表
恕我直言，现在有些教友素质也很差，有时主教神父做件事不合自己想法(也不一定你自己的想法就对)，就动不动就弄到网上。可能是想把主教神父名声先搞臭再说，你就不会直言谏劝么，有事不会当面提吗？有事当面不提，背后捅刀子的人是什么人你懂得的，为什么教会形象每况愈下，就与这些人有相当的关系，教内发生的事，教外人知道啥，你不在网上乱说，人家会到处打听吗？还不是让你们这些害群之马弄的，动不动就在网上发表于教会不利的评论。你们把教会形象搞坏与你们有啥益处？以天亚社为首的害群之马们好自为之吧。
 
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2014-09-08 07:47:18 发表
网友 匿名 的原文：

我沉得这样说更真诚更事实：通过长治祈福闹剧，充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷，需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的，是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动，实属故意违犯天主教法典明文规定；3、主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰；



辽宁教区：主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰

天亚社把这事捅到网上动机就不纯，别有用心，纯粹是哗众取宠，挑嗦是非坏人名誉，给众教友立恶表，陷众教友于不义，这种行为严重扰乱教会正常秩序，这种行为是给福传到路上放了一块绊脚石，这样的文章让望教者看了以后，做何感想，他自认为这是接露什么什么的，他光想自己一时的发泄私愤，把多少灵魂拒之于教会怀抱之外，他还自认为很得意，教会媒体是教外人士了解教会的窗口，天亚社作为教会媒体信口开河，妄加评论，肆意猜测，说话不负责任，起不到积极作用还起坏作用 ，这样的媒体教会还要他何用？！
 
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2014-09-01 10:11:48 发表
恕我直言，现在有些教友素质也很差，有时主教神父做件事不合自己想法，就动不动就弄到网上。可能是想把主教神父名声先搞臭在说话，你就不会直言谏劝么，有事不会当面提吗？有事当面不提，背后捅刀子的人是什么人你懂得的，为什么教会形象每况愈下，就与这些人有相当的关系，教内发生的事，教外人知道啥，你不在网上乱说，人家会到处打听吗？还不是让你们这些害群之马弄的，动不动就在网上发表于教会不利的评论。你们把教会形象搞坏与你们有啥益处？以天亚社为首的害群之马们好自为之吧。
 
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2014-09-01 10:11:09 发表
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网友 匿名 的原文：

教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的“真正的权利是服务”。

辽宁教区主教坐骑是全国教会中神职人员最好的车，奥迪2.5，据说只有他自己和家人可以坐，并手握一批很大数目的现金，。。。，不为教会置办房产，吃喝玩乐，大玩愚民政策，欺骗神父，修女和善男信女，在政府面前一套，在教会面前另一套的嘴脸。不管神父修女的死活。我们教友多么希望你是一个诚实的人，效法教宗方济各啊。你不是说你带领的辽宁教区一定会是中国教会教会的航向标吗？？？

是真的吗？

恕我直言，现在有些教友素质也很差，有时主教神父做件事不合自己想法，就动不动就弄到网上。可能是想把主教神父名声先搞臭在说话，你就不会直言谏劝么，有事不会当面提吗？有事当面不提，背后捅刀子的人是什么人你懂得的，为什么教会形象每况愈下，就与这些人有相当的关系，教内发生的事，教外人知道啥，你不在网上乱说，人家会到处打听吗？还不是让你们这些害群之马弄的，动不动就在网上发表于教会不利的评论。你们把教会形象搞坏与你们有啥益处？以天亚社为首的害群之马们好自为之吧。
 
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本站网友 匿名
2014-09-01 10:07:39 发表
恕我直言，现在有些教友素质也很差，有时主教神父做件事不合自己想法，就动不动就弄到网上。可能是想把主教神父名声先搞臭在说话，你就不会直言谏劝么，有事不会当面提吗？有事当面不提，背后捅刀子的人是什么人你懂得的，为什么教会形象每况愈下，就与这些人有相当的关系，教内发生的事，教外人知道啥，你不在网上乱说，人家会到处打听吗？还不是让你们这些害群之马弄的，动不动就在网上发表于教会不利的评论。你们把教会形象搞坏与你们有啥益处？以天亚社为首的害群之马们好自为之吧。
 
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2014-09-01 10:07:05 发表
网友 匿名 的原文：

我沉得这样说更真诚更事实：通过长治祈福闹剧，充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷，需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的，是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动，实属故意违犯天主教法典明文规定；3、主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰；



辽宁教区：主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰

恕我直言，现在有些教友素质也很差，有时主教神父做件事不合自己想法，就动不动就弄到网上。可能是想把主教神父名声先搞臭在说话，你就不会直言谏劝么，有事不会当面提吗？有事当面不提，背后捅刀子的人是什么人你懂得的，为什么教会形象每况愈下，就与这些人有相当的关系，教内发生的事，教外人知道啥，你不在网上乱说，人家会到处打听吗？还不是让你们这些害群之马弄的，动不动就在网上发表于教会不利的评论。你们把教会形象搞坏与你们有啥益处？以天亚社为首的害群之马们好自为之吧。
 
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2014-09-01 09:31:09 发表
网友 匿名 的原文：

我沉得这样说更真诚更事实：通过长治祈福闹剧，充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷，需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的，是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动，实属故意违犯天主教法典明文规定；3、主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰；



辽宁教区：主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰

就算长治祈福这件事发生了，就不该弄到网上来，据我看天亚社把这事捅到网上动机就不纯，别有用心，纯粹是哗众取宠，挑嗦是非坏人名誉，给众教友立恶表，陷众教友于不义，这种行为严重扰乱教会正常秩序，这种行为是给福传到路上放了一块绊脚石，这样的文章让望教者看了以后，做何感想，天亚社认为这是接露什么什么的，他光想自己一时的发泄唠噪，他把多少灵魂拒之于教会怀抱之外，还自认为很得意，为什么我说天亚社是撒旦的帮凶呢？天亚社何去何从好好考虑去吧。
 
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本站网友 匿名
2014-09-01 09:16:35 发表
我就纳闷儿了，远在千里的主教都被邀来做客来了，而近在咫尺的主人却不在被邀请之列，而做客的主教却被天亚社丑化的连个人气渣儿都没了，难道这么多的主教，都错了吗？天亚社为什么要在网上丑化主教，还说主教做客不礼貌，大家不妨动动脑筋想想，天亚社为什么这么卖力的丑化做客的主教呢？天亚社这么做是出于何种动机呢？请大家不要再指责主教了，(不管是客或者主人)到此为止吧，不要再评论啦话越说越多。
 
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本站网友 匿名
2014-09-01 09:10:26 发表
网友 匿名 的原文：

我沉得这样说更真诚更事实：通过长治祈福闹剧，充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷，需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的，是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动，实属故意违犯天主教法典明文规定；3、主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰；



辽宁教区：主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰

我就纳闷儿了，远在千里的主教都被邀来做客来了，而近在咫尺的主人却不在被邀请之列，而做客的主教却被天亚社丑化的连个人气渣儿都没了，难道这么多的主教，都错了吗？天亚社为什么要在网上丑化主教，还说主教做客不礼貌，大家不妨动动脑筋想想，天亚社为什么这么卖力的丑化做客的主教呢？天亚社这么做是出于何种动机呢？请大家不要再指责主教了，(不管是客或者主人)到此为止吧，不要再评论啦话越说越多。
 
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本站网友 乐乐
2014-07-23 22:09:36 发表
真福八端
5:1 耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，
5:2 他遂开口教训他们说：
5:3 “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
5:4 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
5:5 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
5:6 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
5:7 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
5:8 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
5:9 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
5:10 为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
5:11 几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
5:12 你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

基督徒与世界的关系　
5:13 “你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。
5:14 你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。
5:15 人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。
5:16 照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

新法律成全旧法律　
5:17 “你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。
5:18 我实在告诉你们：既使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切完成。
5:19 所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。
5:20 我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。
5:21 你们一向听过给古人说：‘不可杀人!’谁若杀了人，应受裁判。
5:22 我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说“傻子”，就要受议会的裁判；谁若说“疯子”，就要受火狱的罚。
5:23 所以，你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，
5:24 就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。
5:25 当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里。
5:26 我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。
5:27 你们一向听说过：‘不可奸淫!’
5:28 我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。
5:29 若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；
5:30 若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。
5:31 又说过‘谁若休妻，就该给她休书。’
5:32 我却给你们说：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。
5:33 你们又一向听过对古人说：‘不可发虚誓，要向上主偿还你的誓愿！’
5:34 我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；
5:35 不可指地，因为地是他的脚凳；不可指耶路撒冷，因为她是大王的城市；
5:36 也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
5:37 你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的便是出于邪恶。
5:38 你们一向听说过：‘以眼还眼，以牙还牙。’
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。
5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。　
5:43 你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人!’
5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
5:45 好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗？
5:47 你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？
5:48 所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”
 
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本站网友 小羊
2014-07-14 22:41:38 发表
真福八端
5:1 耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，
5:2 他遂开口教训他们说：
5:3 “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
5:4 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
5:5 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
5:6 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
5:7 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
5:8 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
5:9 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
5:10 为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
5:11 几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
5:12 你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

基督徒与世界的关系　
5:13 “你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。
5:14 你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。
5:15 人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。
5:16 照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

新法律成全旧法律　
5:17 “你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。
5:18 我实在告诉你们：既使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切完成。
5:19 所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。
5:20 我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。
5:21 你们一向听过给古人说：‘不可杀人!’谁若杀了人，应受裁判。
5:22 我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说“傻子”，就要受议会的裁判；谁若说“疯子”，就要受火狱的罚。
5:23 所以，你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，
5:24 就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。
5:25 当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里。
5:26 我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。
5:27 你们一向听说过：‘不可奸淫!’
5:28 我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。
5:29 若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；
5:30 若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。
5:31 又说过‘谁若休妻，就该给她休书。’
5:32 我却给你们说：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。
5:33 你们又一向听过对古人说：‘不可发虚誓，要向上主偿还你的誓愿！’
5:34 我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；
5:35 不可指地，因为地是他的脚凳；不可指耶路撒冷，因为她是大王的城市；
5:36 也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
5:37 你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的便是出于邪恶。
5:38 你们一向听说过：‘以眼还眼，以牙还牙。’
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。
5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。　
5:43 你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人!’
5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
5:45 好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗？
5:47 你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？
5:48 所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”
 
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本站网友 周至信友
2014-04-26 15:09:08 发表
教宗方济各牧职一年来，勤勉工作，功勋卓著，可中国周至教区秩序至今无法正常，少如神父如李xx贪财好色，信仰缺失，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰，对这样的人，教区却无法处理，任由其祸害教会，祸害堂区，受害教友何处申冤？
 
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本站网友 匿名
2014-04-17 06:07:49 发表
网友 匿名 的原文：

教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的“真正的权利是服务”。

辽宁教区主教坐骑是全国教会中神职人员最好的车，奥迪2.5，据说只有他自己和家人可以坐，并手握一批很大数目的现金，。。。，不为教会置办房产，吃喝玩乐，大玩愚民政策，欺骗神父，修女和善男信女，在政府面前一套，在教会面前另一套的嘴脸。不管神父修女的死活。我们教友多么希望你是一个诚实的人，效法教宗方济各啊。你不是说你带领的辽宁教区一定会是中国教会教会的航向标吗？？？

是真的吗？
 
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本站网友 一只山羊
2014-04-08 16:29:08 发表
想去欧洲朝圣的教友可联系北京新世界国旅，他们组的第一个朝圣团已顺利归来。详情请咨询010--84098012--813
 
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本站网友 a10812668
2014-03-23 00:52:59 发表
伟大的教宗方济，我们敬爱您！杰出的宗教领袖。
 
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本站网友 匿名
2014-03-22 11:18:41 发表
教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的“真正的权利是服务”。

辽宁教区主教坐骑是全国教会中神职人员最好的车，奥迪2.5，据说只有他自己和家人可以坐，并手握一批很大数目的现金，。。。，不为教会置办房产，吃喝玩乐，大玩愚民政策，欺骗神父，修女和善男信女，在政府面前一套，在教会面前另一套的嘴脸。不管神父修女的死活。我们教友多么希望你是一个诚实的人，效法教宗方济各啊。你不是说你带领的辽宁教区一定会是中国教会教会的航向标吗？？？
 
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本站网友 匿名
2014-03-19 08:07:16 发表
我沉得这样说更真诚更事实：通过长治祈福闹剧，充分说明了中国主教们的信仰素质和人品素质都存在着严重的缺陷，需要深刻反省与检讨。主教们所犯错误大概有以下几方面:1、这二十一们主教此次活动是非法的，是应该受到教会谴责的。2、未经长治教区负责人同意擅自在长治非法举行以营利为目的的大型宗教活动，实属故意违犯天主教法典明文规定；3、主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰；



辽宁教区：主教们不缺钱，但贪财上瘾视钱如命 ，严重丑化了天主教在社会上的形象，严重伤害了教友的信仰
 
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本站网友 hgd199
2014-03-18 13:47:04 发表
感谢天主赐福我们的教会，感谢方济各教宗拯救我们的教会。教宗在2月23日与19位新枢机共祭弥撒时勉励他们说：“弟兄们，枢机进入罗马的教会不是进入宫廷。我们要避免，而且要相互敦促避免宫廷的习惯和态度，不可玩弄阴谋、说人闲话、拉帮结派，偏袒和偏爱。我们的语言应该是福音的语言：‘是就说是，非就说非’；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路”。
中国天主教会要学习并领会教宗的良苦用心，警惕世俗的侵染，避免并戒除官场病、富贵病、懒惰病……等有违基督教导的一切毛病，从陋习陋规中出来，做名符其实的基督信徒。
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:55:51 发表
“当人在婚姻生活中遭遇失败时，我们应该体谅他们失败的痛苦，陪伴那些婚姻失败的人。不要指责他们，而要与他们同行！不要用他们的处境做诡辩的个案。”

问题是可不可以再婚！再婚后可不可以领圣体！
说不指责，陪伴容易！没谁指责他们！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:53:46 发表
我们要避免，而且要相互敦促避免宫廷的习惯和态度，不可玩弄阴谋、说人闲话、拉帮结派，偏袒和偏爱。我们的语言应该是福音的语言：‘是就说是，非就说非’；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路”。
！

说的好，就是做的人少！
到头来还是“找的到信德”么？
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:48:43 发表
“想想难民营中那些挨饿的孩童……。你们只想这一点：这是战争的果实！倘若你们愿意，想想那些在宽敞的沙龙举行庆祝会的武器制造商，他们制造的武器都到了那里。想想难民营中一个患病、挨饿的孩童，想想些制造武器者的庆祝会和美好生活”。
教宗方济各也痛斥另一种武器的使用，即说人闲话，因为这会杀害人，带来分裂。

不要说别人不对！不要判断！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:42:45 发表
堂区秘书却说：“不可以，因为你未婚生育！

我不会拒绝给非婚生子女，或者离婚再婚者子女领洗。但是领洗之后呢？谁来教育他们关于信仰的事？能否得到正确的宗教教育？他们长大后要参与弥撒，领圣体，可是他们的父母却不能领圣体！

不是领洗就完事大吉了！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:35:32 发表
教宗吁请大家，不要忘记“天主宽恕我们从来不觉得累。天主从不疲倦地宽恕，但是我们有时候却对请求宽恕感到疲倦。

后半句才是重点！我们求宽恕，天主就宽恕！我们悔改，天主就怜悯！可是我们悔改么？求宽恕么？相信天主仁慈么？
最可恶的是人们无法无天，违法乱纪，违背教规教义不思悔改，竟然天天天主宽恕，天主是爱，张嘴仁慈，闭嘴宽恕！你讲真理，讲教规教义，他说你不宽恕，没有爱！
比如中国天主教爱国会的主教神父修女信徒们！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:29:03 发表
教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的“真正的权利是服务”。

别的教宗也不奢侈！要注意世俗主义的谄媚，对当今教宗方济各遛须拍马的同时在否定之前的教宗！虽然无意这样做，但无形中做了对比！
这跟世俗尤其无神世界所做的有何区别？今天围绕在以某某为领导的党中央周围，明年团结在以谁谁为核心的党中央周围…都围绕多少回了………教会不扯这个！教宗方济各也不希望整这个！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:21:18 发表
“不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！我马上联想到和穷人攸关的亚西西圣方济各。

最重要的是不要忘记穷人耶稣，贫穷的耶稣！方济各教宗今年的四旬期文告以保禄的话：“他本是富有的，为了我们成了贫穷的。为使我们这些贫穷的成为富有的！”为主题，如08年本笃十六教宗四旬期文告主题一样！

教会是基督身体，必须拥有基督！贫穷的基督！
 
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本站网友 匿名
2014-03-13 18:15:20 发表
教宗方济各惊天动地的牧职，以这句极为平常的问候开始。

哪位教宗的牧职不惊天动地？
 
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