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评论：教宗方济各：你的罪得了赦免，平安去吧！

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本站网友匿名	2014-09-20 14:55:33 发表
这世道儿，夏天结冰，冬天长草，上树捕鱼，下河捉鸟！都他妈乱了！特别是教会乱了！
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本站网友睁开眼吧	2014-09-19 19:44:46 发表
今日弥撒读经一保禄讲论基督信仰的核心，福音的高峰→→基督复活了！【基督复活是信仰的根基　格前15：1-3，12-20弟兄们！我愿意你们认清，我们先前给你们传报的福音，这福音你们已接受了，且在其上站稳了，假使你们照我给你们所传报的话持守了福音，就必因这福音得救，否则，你们就白白地信了。我当日把我所领受而又传给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了！我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活；假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。此外，如果死人真不复活，我们还被视为天主的假证人，因为我们相反天主作证，说天主使基督复活了，其实并没有使衪复活，因为如果死人不复活，基督也就没有复活！如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。那么，那些在基督内死了的人，就丧了！如果我们在今生只寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了。但是，基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。】可是这个超越理性的信仰如今正面临巨大的危机，基督说人子回来的时候还能在世上找到信德么？普遍失去的就是对基督复活的信仰！按照方济各教宗的说法是很多基督徒是没有复活的主的信徒！保禄面对否认耶稣复活的人！方济各教宗面对的是很多没有复活基督的基督信徒！教宗方济各强调教友成为没有复活主的基督信徒的危险！并重申基督始终是我们的生命的中心和希望。教宗说：“有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒！可是基督徒信德的关键就是“耶稣复活了”！教宗方济各9月10清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：基督信徒被召叫在没有惧怕、羞愧和凯旋主义的态度下去宣扬耶稣。教宗强调教友成为没有复活主的基督信徒的危险，并重申基督始终是我们的生命的中心和希望。耶稣是胜利者，祂征服了死亡和罪过。教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥罗森人书的读经说：圣保禄建议我们与耶稣同行，“因为祂战胜了世界，信徒们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定于信德”。教宗重申，这信德的关键就是“耶稣复活了！”。可是，这句话并非那么容易理解。教宗说：“有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒：他们陪伴耶稣到坟墓前，他们哭泣，他们深爱耶稣，但是到此为止。想到没有复活基督的信徒的态度，我找到三种，其实还有很多：首先是胆怯的人，惧怕的基督徒；其次是羞愧者，他们因耶稣复活感到羞耻；再次是怀着凯旋心态的人。这三种人无法与复活的基督相遇！”。教宗讲解说：胆怯的人是那些在耶稣复活的清晨来到耶稣墓前的人，是厄玛乌的门徒，他们走了，因为他们害怕”。门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：“胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活”。教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。在科学发达的世界中承认基督复活，令他们感到羞耻。羞于说基督，祂的肉体和祂的伤痕一起复活了。对这样的基督信徒，保禄说：你们要小心，免得有人以哲学、以虚伪的妄言，按照人的传授把你们勾引去。教宗继续说明第三种基督信徒：另外，还有一种基督信徒在他们的内心不相信复活的基督，他们想要自己制造一个比真复活更加辉煌的复活。他们是怀着凯旋心态的人。这些人不了解‘凯旋’一词，只是说‘凯旋主义’，因为他们有自卑感，又想要做很多事……。当我们注视这些基督信徒时，发现在他们的生活、讲话、牧灵和礼仪中有很多的凯旋态度。因为在他们内心深处不相信复活的耶稣。耶稣是胜利者，耶稣复活了。为此，无需胆怯，无需惧怕，无需凯旋主义，只需注视复活的主，祂的美，把手指伸到祂的伤痕中，用手探入祂的肋旁。教宗最后总结说：我们的信德是在于那位战胜了世界的复活基督内的信德！让我们走向祂，就如那些病人一样，去触摸祂和从祂身上出来的能力，因为祂有肉躯和骨头，不是一个精神体，祂是活生生的。祂真的复活了，祂战胜了世界。让我们恳求上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。弥撒福音中主耶稣说：你的信德救了你！主耶稣说的信德不是嘴上念着信经，脑子中思想着信德道理，手中捧着圣经或要理或神学书本！主耶稣说的信德是他说的为信的人没有不能的事，信的人有些奇迹跟随，信我的人我做的事他也要做，并且比这还大！按照方济各教宗说的就是信德是强劲的！信德能战胜世界！可是在教会内却充满了失败的基督徒！即充满了没有信德的基督徒！教宗方济各：全心信赖天主能战胜世界（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：“在教会中充满了失败的基督徒”、“半信半疑”的基督徒；“信德无所不能”，它可以“战胜世界”，但需要信赖天主的勇气。圣若望宗徒在当天的读经一中谈到“存留在天主内”，为爱天主和近人。“若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活”。“存留在天主的爱内”是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。教宗说：“谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。这个‘存留’，对我们而言是信德，对天主而言则是施予恩宠的圣神。信德是强劲的！我们的信德就是战胜世界的胜利！我们的信德无所不能！它是胜利！要是我们能重复这样的胜利就好了，因为我们经常是失败的基督徒。然而，教会内充满了失败的基督徒，他们不相信信德是胜利；他们没有活出这样的信德，因为如果不活出这样的信德，那么就会失败，世界的君王就会得胜”。教宗继续说，耶稣十分赞赏患血漏妇人、客纳罕妇人和胎生瞎子的信德，说谁若有芥菜籽大小的信德便可移山倒海。教宗指出：“这样的信德，要求我们持有两种态度：宣认和信赖”。教宗首先谈到“宣认”说：“信德是宣认天主，其实是天主向我们启示了自己，从我们圣祖的时代直到今天；祂是历史的天主。这就是我们每天在《信经》中所诵念的。那么，我们是发自内心的诵念《信经》呢，还是人云亦云地在附和？我相信自己所说的吗？对信德的宣认是真的吗，或者由于我必须说而只是在背诵呢？或者我半信半疑？我们要宣认完整的信德，而不是部分！我们要守护完整的信德，一如它经由传统而抵达我们的那样，全部的信德！我如何知道自己是否真心宣认信德呢？它的标记是：真心宣认全部信德的人，懂得朝拜天主”。“我们知道如何祈求天主，如何感谢天主，但是朝拜和赞美天主更为重要！唯有那些信德坚固的人，才有能力朝拜天主”。教宗继续表示：“我敢说教会在这方面的生活有些欠缺”，不太懂得朝拜天主。“因为我们在宣认信德时，并不信服，或者半信半疑”。教宗然后谈到第二种态度“信赖”，他说：“有信德的人信赖天主！圣保禄在他生命中的黑暗时刻曾说：‘我非常清楚自己信赖谁’。信赖天主！信赖主耶稣！信赖使我们拥有希望。宣认信德使我们朝拜和赞美天主，信赖天主则使我们秉持希望的态度。许多基督徒怀着一种‘水分太多’的希望，微弱无力的希望。为什么？因为他们没有信赖天主的力量和勇气！如果我们这些基督徒能宣认并守护信德，信赖天主和主耶稣，我们将是胜利的基督徒。我们的信德就是战胜世界的胜利！” 教宗方济各在复活文告中说：这是福音的高潮、最佳的喜讯：耶稣，被钉死在十字架的，复活了！这事是我们信仰和希望的基础。如果基督没有复活，基督信仰就会失去本身意义；教会整个使命亦会失去推动力，因为从那一点开始，会继续重新前进。基督徒给世界带来的讯息：耶稣，爱成了血肉之躯，为我们的罪死在十字架上，但天主圣父举扬了祂，使祂成为生命和死亡之主。在耶稣内，爱战胜了仇恨、怜悯战胜了罪恶、善良战胜邪恶、真理胜过虚假，以至生命战胜死亡。若望宗徒说战胜世界的武器是信德，信德即信主耶稣死而复活，复活的基督天天和我们在一起，且住在我们内！保禄说信就是信使基督从死者中复活的天主的能力！借着信德，即信使衪由死者中复活的天主的能力，与衪一同复活了。复活的生命是强有力的，是得胜的生命！信德是强劲的！在此普遍失落信德的末世时期，我们该日夜呼求天主赐我们信德！教宗鼓励我们勇敢的谦卑的有力的祈祷！【教宗方济各：谦逊、有力和勇敢的祈祷教宗方济各5月20日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒，教宗在弥撒中表示：谦逊、有力和勇敢的祈祷可以行奇迹。当天的福音记载了耶稣治愈一个附魔少年的事迹。在这事迹中，门徒们起先无法治愈少年，耶稣便斥责他们为无信的世代，不得已亲自出手驱魔，并答复那前来求助的少年的父亲说：“为信的人，一切都是可能的！”教宗方济各针对福音事迹讲解说，即使是爱耶稣的人也常常不愿在信德中冒太大的风险，不完全信赖耶稣。因为他们的心不开放，企图一切都在自己的掌握之中。当门徒们问耶稣为什么他们不能治愈这名少年时，耶稣回答说：“这一类，非用祈祷是不能赶出去的。”教宗于是强调：“我们每个人内心都有一块无信之地”，因此有必要做“一个有力而谦逊的祈祷，让耶稣来行奇迹”。关于这一点，教宗在弥撒讲道中讲述了一件在阿根廷发生的事：一个7岁的女孩病了，医生说她只能活几个小时。女孩的父亲是“一个有信德的人”，他“变得像疯子一样，疯疯癫癫地”登上一辆巴士，前往70公里之外的卢汉圣母朝圣地。“晚上9点后他抵达那里，但朝圣地已经关门。于是他扶着铁门，开始祈求圣母。他不断地祈祷，祈祷……持续了整个晚上。他为了治愈自己的女儿竟与天主抗争。第二天清晨6点后他已筋疲力尽，乘车返回了家，9点钟左右到达医院。他发现自己的妻子在哭泣，便想到了更坏的事，于是问道：‘怎么回事？’妻子回答说：‘医生来过了，说女儿的烧已经退去，呼吸很好，什么病都没有！医生们让她再多待两天，但是他们也不明白发生了什么事！”教宗说：“这种事依然发生，奇迹仍然存在！”教宗于是勉励信徒要全心全意地祈祷，他说：“要勇敢地祈祷，为了获得那奇迹而抗争；而不是一个礼貌性的祈祷”，认为念一遍天主经、圣母经便可了事。教宗勉励信徒“像亚巴郎为救索多玛和哈摩辣城与上主抗争一样；像梅瑟为救以色列人逃离埃及，高举双手、不厌其烦地向上主祈求一样；像许多有信德的人藉着信德不断祈祷一样，勇敢地祈祷”。教宗还强调：“祈祷能行奇迹，但我们首先得相信！”教宗最后说，我们在一天的任何时候都可以做这样一个美好的祈祷，说：“我信，上主，请祢补助我的无信吧！” 】
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本站网友睁开眼吧	2014-09-19 19:38:24 发表
勇敢地承认自己是罪人，耶稣的爱抚和宽恕将为我们敞开。爱国会独立自主自办教会分裂教会是不是罪？参加不合教义的爱国会是不是罪？教宗指出爱国会不合教义，分裂了教会！可是爱国会主教却说爱国会不但无过且有功，功不可没！没有一个爱国会主教神父修女信徒们认为自己独立自主自办教会是罪的！每天弥撒之前的忏悔，我罪我罪我的重罪不包括参加爱国会！如果参加爱国会有罪，教宗能批准爱国会主教么？只能是地下主教神父信徒们分裂教会了！地下教会顽固分子们，悔改吧，走共融合一的道路吧，走独立自主自办教会道路吧！这是教廷对你们的呼吁！要合一共融，不要分裂！
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