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本站网友 ancylostomiasis	2014-10-30 03:08:59 发表
2楼文章中提到莱弗尔总主教（Archbishop Lefebvre）就是SSPX的创始人吧。记得教宗本笃十六世曾经想要努力让SSPX与大公教会归于合一，但他们没有珍惜这个机会，实在是可惜。
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本站网友匿名	2014-10-21 16:41:04 发表
神师的劝语本书的第二十一版（义大利文）在去年四月出版，已被读者索取一空。但时至今日，仍有四面八方的人继续来信索取。这件事值得我们反省。就如我在前几版的序言中提到的，这本书回应了许多人灵极深的渴求，以及当今教会生活的真正需要。但这还不够。最近的讯息都是环绕着一个贯通整本书的主题，如果我们仔细地阅读，便会发觉它们是在描述我们所生活的这个时代的征兆，并提出一个方法，让我们在天主圣神光照之下，对这些征兆，作出可信面正确的解释。这些讯息首先清晰地描述了信德方面的严重危机。那是法蒂玛圣母早已预告的，而且在今天愈来愈危急和普遍。邪说谬论不断地在天主教会的各层面传播，这使人不得不承认，我们的生活在圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书第二章第三节所描绘的大背教的时代之中。为此，圣母不断忧心地发出痛苦的讯息，劝告我们追随她这位忠信的贞女，在真信德的道路上迈进，我们更应借着把自己奉献给她的无玷圣心，圣心依靠她。然后，圣母用了不少的篇幅，讲论教会内容失和的现象。这完全是因为有很多人对抗教宗，和拒绝接受他的训导。瑞士莱弗尔总主教（Archbishop Lefebvre）造成的分裂，在教会留下了痛苦的创伤，但这只是一个征兆，预示了更严重的、且还没有公开和宣扬的分裂。因此，圣母借着她的讯息不断邀请我们勇敢地、谦虚地和坚定地与教宗团结在一起。耶稣基督委派教宗牧养他的羊群，并用爱来管理他们。耶稣也把教宗立为整个教会的基石，派遣他带领教会跟随合一之母玛利亚，从而保护教会生活在信德与真理之中。此外，圣母更清楚指出一个事实：今天，理论与行动的无神主义传遍世界，并建立了一个无神和唯物的新文明，使许多人为罪恶辩解，不再视为罪恶的邪恶，反而借着传播媒体的渲染，把罪恶推崇为积极的价值和美事。如此一来，愈来愈多的人生活在罪恶之中，不再去办告解，而且贬低了基督徒生活的要求，停滞于固体和社交的层面，忘记了他们的责任是生活在天主的圣宠之中，并在成圣的道路上前进。因此，圣母不断借着她的讯息要求我们痛改前非，竭力抵抗罪恶，并且要祈祷和作补赎，每天实践信、望、爱三个超性德行，以及各种美德，特别是谦逊、贞洁和服从，且要追随圣母玛利亚，因为她是我们众人的典范，是圣德之楷模。最后，圣母借着她的讯息不断清晰地指出，我们生活的这个时代具有末世的特性。事实上，这部份的讯息使许多人感到惊惶，甚至不安。可是，我们为什么要因这些讯息而惊讶呢？难道这个时代里的许多征兆，不正是指出，我们实际上真的是生活在末世的时期吗？我建议各位反省教宗保禄六世在一九七七年，即他去世的前一年，所说的几句很有意义的话。桑·吉顿（Jean Guitton）著述的《神秘的保禄六世》（The Secret Paul VI），记载了这些话： ‘现时，世界和教会都弥漫着很大的不安，信德出现了问题。因此，我对自己重复耶稣那句暗晦的话，这句话记载在圣路加福音里：“但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？”因此，在现时出现的著作里，当提及很多重要的问题时，信德都倒退了。但是，主教们都默不作声，而那些著作亦被很多人接受，使我甚感奇怪。有时候，我读到福音之中有关末世的篇章；我愿意作证说，在这个时代，末世的征兆已经出现了。我们真的接近末日了吗？我们永远无法知晓。我们应该常常准备好自己，但各种事情可能还要持续很长的时间。当我在思念着天主教的世界时，我突然想到，非天主教的思考方式似乎支配了天主教的教义，这种存在于天主教教义之中的非天主教思想，将来可能会越来越根深蒂固，但这绝对不能代表教会的真正想法。必须有一小群羊继续存留，不管这群羊的数目是多么小。’（教宗保禄六世）如果教会之母玛利亚，正在用有力的方式介入，并为她自己组成小小的羊群，使他们对基督和他的教会保持忠信；那么，我们为什么要感到不安呢？我但愿所有手持这本书的人，都能获得协助，好能成为这忠信小羊群的一份子；圣母每天都在培育他们，并在她无玷圣心的安全避难所里守护着他们。
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本站网友匿名	2014-10-21 16:28:04 发表
什么征兆？
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