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本站网友匿名	2015-10-05 19:26:12 发表
2014.10.13：是否被纪念为天主教会开始分裂的日子？标签：世界主教家庭会议 2014.10.13 背教与分裂时代的标记圣弥额尔祷文 Veritas Vincit:真理将要获胜真福安娜凯瑟琳·埃默里赫(Anne Catherine Emmerich)“我看到两个教宗的关系……也看到这个假教会的影响是多么凶恶，它在规模上扩大；各式各样的异端进入罗马城，当地神职人员变得冷淡。我看到一个极大的黑暗……” 2014.10.13：是否被纪念为天主教会开始分裂的日子？原稿由鲍林·凯利博士(Dr. Kelly Bowring) 于2014年10月13日在两颗心新闻网站发布（www.TwoHeartsPress.com）今天会被纪念为导向所预言的教会分裂的第一天吗？很可能是。很多报告显示人们已经苏醒过来并认识到：2014年的世界家庭主教会议是梵蒂冈“官方”精心策划的一个惨败。在今天——10月13日，一个具有重大灵性意义的一天，发布了中期报告。这份报告被一位天主教记者——“家庭之声(Voice of the Family)”的共同创办人若望·斯梅塔纳(John Smeaton)称为是一次“地震”及“教会历史上起草的最糟糕的官方文件之一”。他继续说：“面对对自然律（及教会教义）的基本原则的攻击，我们强烈要求天主教徒不要漠不关心、或屈服于一个虚假的服从。在道义上，天主教徒不得不反对世界主教会议所采取的方针。”无论如何，在审视过程中，很多主教不能接受会议第一周的总结报告。总主教Stanislaw Gądecki说。虽然今天发布的只是供大家讨论的一个初步报告，不是最后议案，但已明确指出最后阶段发展的方向。暂且不说人们是否愿意承认它，事实是，火车已经离站，是不可能使它停止或掉头的。会议的中期报告是一个邪恶的、没有爱心的、模棱两可的讨论文件及一个妥协方案（在世俗便利及被误导的怜悯——容忍罪恶——的名义下），并设法推动它的积极说法：把恶看成善。整体来看，这是一个异端，并且是来自掌控着会议的教会“官方”领导阶层。所有真正的天主教徒必须分析这份文件及其内容、及其后的文件，如同它的一个结果——但只应是与（传统的）真训导权保持一致的。今天——10月13日，由于在罗马刚刚发生的一切，或许会成为具有重大意义的一天，有可能是公开发展及被预言的教会分裂的第一天。从一个相关角度来看，这一天——10月13日，在教会历史上也是一个具有非常重大意义的一天。 10月13日：四个与“时代的标记”相关联的事件（1）1884年10月13日：圣弥额尔总领天使祷文写出来的日子。据报道，在1884年的10月13日，（33年后是法蒂玛显示太阳奇迹的日子），教宗良13世看到一个关于未来教会的著名神视。在神视中，他听到两个对话的声音，对话的内容是这样的：撒殚：“给我足够的时间和权力，我就能摧毁你的教会。” 耶稣：“多长时间，多少权力？” 撒殚：“100年，及统治那些献身于我者的权力。” 耶稣：“你有这个时间和权力。” 这就是众所周知的撒殚统治的100年。教宗良13世对神视中看到的——即将出现的道德及教会内外的精神价值的堕落感到如此震惊，于是，他立刻写了一篇祷文：即圣弥额尔总领天使祷文，为与之对抗。圣若望·保禄二世提到在我们的时代，继续诵念这篇祷文的重要性说：“《默示录》所指的战争，使我们回忆起圣弥额尔总领天使的形象（默：12:7）在19世纪结束之际，教宗良13世无疑对这个情景有一个非常生动的回忆，他向全教会提出了一种特殊的祈祷——向圣弥额尔的祈祷。虽然这个祷文在弥撒结束时不再诵念，但我要求每个人不要忘记‘圣弥额尔祷文’，并要诵念它，为在对抗黑暗势力及世俗精神的战斗中获得帮助。” （2）1917年10月13日：太阳俯冲向地球的日子教宗良13世的神视33年后，在法蒂玛圣母的最后显现中，神视者路济亚喊道：“看太阳！”——云彩分开了，露出太阳，它开始“跳舞”。太阳极速旋转像一个巨大的火球，地上的一切都发出明亮的色彩，并变换着不同的颜色。然后，太阳开始颤抖，摇晃，并跌跌撞撞地朝着惊慌的群众俯冲下来。很多人惊惧的逃跑，以为到了世界末日。终于，太阳盘旋着回到原位，再次成为静止明亮的。这时，人们发现由于下雨而淋湿的衣服及地面，忽然间全干了。这个“太阳奇迹”也被离显现之地25英里以外的很多人看到，有7万人同时目睹了这一奇迹。法蒂玛的第三个秘密在2000年被圣若望·保禄二世公布于世。它涉及到一位教宗正在穿过一个战争中的城市，残存的信徒跟随着他，跨过尸体，直到走出城市，爬上一座小山，抵达一个大十字架下面，他和一些信徒在那里被杀害了。 100年的撒殚统治始于1917年吗？法蒂玛的第三个预言是否与正在发展的教会分裂有关？战争中的城市是不是指教会本身？秘密中提到的教宗是不是荣休教宗本笃十六世？当背教的领导者过分反对教义时，荣休教宗本笃会不会公然反对？他会不会因此受到“处罚”，一如伯克枢机（Cardinal Burke）所遭遇的？[1] （3）1973年10月13日：圣母给予关于分裂的最可怕预言的日子 1973年10月13日，在第三个也是最后一个秋田讯息中，圣母警告说：“正如我告诉你的，世人若不改过迁善，天父会给全人类降下可怕的惩罚，比大洪水更可怕，是从没有人见过的大惩罚。天上会降下火焰，除掉一大部分的人，包括义人和恶人，司铎和信友也不能幸免。幸存的人会非常痛苦，甚至羡慕死去的人。你们惟一的武器就是玫瑰经和我圣子留下的征兆。每天诵念玫瑰经，并为教宗、主教和神父们诵念玫瑰经。魔鬼的作为会渗入教会，以致枢机反对枢机、主教反对主教。恭敬我的神父会遭受藐视和同事的反对……教堂和祭坛会被洗劫，教会充斥着妥协的人，魔鬼会引诱很多司铎和献身的灵魂离开教会的牧职。撒殚特别狂怒地攻击那些献给天主的灵魂，如此众多的灵魂的丧亡是导致我悲伤的缘由。如果罪恶继续在数量和程度上增加，那么，世人将不会获得宽恕。” （4）2104年10月13日：教会分裂发展的第一天？这些预言是否在今天真正应验了？如果是，那么背教和分裂又是如何进行呢？如果一个人在与“教义”有关的事上篡改“牧灵方针”，那么他就是篡改“教义”本身。篡改“教义”，就是“异端”，从而导致公开的“背教”。在教会内，以“官方”名义批准并推动背教，将导致“官方”教会的分裂。按照预言所说，当“官方”教会被引入分裂时，残存的信徒将不会跟随，他们将独自保持真教会的合一。于是，我们就有了两个教会：一个是陷于背教/分裂的假教会，另一个是忠于基督教义和训导权的遗民教会。是什么使这个发展的形势与1960年代总主教马赛尔·勒费布尔[2]（Archbishop Marcel Lefebvre）的圣比约十世社团的分裂有所不同？在目前的情形下，“官方”教会可能朝着背教的方向发展，并与“真教会”决裂进入分裂。即便他们是被“在位”的教宗带领（由于改变或摒弃一个教会的教义，他或许已经公开地使他的教宗职位失效）。然而，遗民将完全不会分裂，而只是与真实的训导权一起保持与真教会的共融——这个真教会将护卫她所有的教义（即便暂时没有一位真教宗）。这会发生吗？可靠的圣经根据及当代天主教预言表明它将在这个时期发生。将要来临的事——好像现在已经开始，将不会消失。在这个观点下，事情将不会恢复正常。从当天——10月13日开始，教会内部的最后战斗已经展开了。祈祷和牺牲能够减轻一部分计划和预言。四个与10月13日交织在一起并有关联的事件： 1）1884——圣弥额尔祷文，及它与默示录和反对撒殚的最后之战的关联…… 2）1917——骤降地球的太阳奇迹预示了世界末日（我们已知的世界）及它与法蒂玛第三个秘密的关联：教会内的战争，以及即便经历迫害，残存的信徒依然保持着对教会教义的忠诚…… 3）1973——教会核准了圣母的预言：魔鬼将渗透教会，以致人们会看到圣善的枢机反对恶劣的枢机，因为教会将充满那些接受折中教义的人…… 而如今4）2014——家庭会议中期的报告及它显而易见的公开朝着背教和分裂发展的形势，一如预言所预示的。现在该怎么做？ 1. 如教宗良和若望·保禄二世所要求的，诵念圣弥额尔祷文。如法蒂玛圣母所要求的，每天诵念家庭玫瑰经。藉着奉献给圣母进入她的无玷圣心，并做“补赎，补赎。补赎”。 2. 为教宗方济各、本笃十六、主教、神父、教会和主教会议祈祷。 3. (目前)保持对教宗方济各的服从，但要负责地保持警觉并公开批评梵蒂冈任何有害的发展。 4. 等候并跟随那些忠诚的教会权威领袖，如：伯克（Burke），米勒（Mueller）和本笃十六世。他们绝不会让我们陷入异端或背教，如果当“官方”教会改变或抛弃教义，如同已经开始的，他们会给我们指出。同时，密切关注他们对梵蒂冈的动态的评论。 5. 预见分裂不要失去平安……圣经预言及可靠的私人启示已经对此向我们发出警告，天主知道祂在做什么，会容许什么发生！始终信赖耶稣！永不要随从那些妥协的教义或认同罪恶，甚至在（虚假的）怜悯与慈悲的名义下。 2014年10月13日极有可能被纪念为教会最后战争的开始（教宗良的神视）……，教会内部的战争（法蒂玛的第三个秘密），教会最高层的改革（秋田的预言），以及两个教会的公开分裂（家庭会议中期报告），时间会告诉我们更多……。要记住：无论事情如何发展，圣母曾许诺给我们，最终她的无玷圣心将会获胜…… 附注：我希望到目前为止，那些一直忽视或摒弃可靠的、我们这个时代的预言的天主教徒，现在要留意。天主有一个讯息，希望世界能够听到。请传扬祂的讯息、使信徒保持警惕！现在是时候了！附: 圣弥额尔总领天使祷文(驱魔祷文) 圣弥额尔总领天使，在战争的日子里保卫我们，使我们免陷入魔鬼邪恶的阴谋和奸诈的陷阱中。我们谦卑的祈求，但愿上主谴责它。上天万军的统帅，求你因上主的威能，把徘徊人间，引诱人灵，使其丧亡的撒旦及其他邪灵，抛下地狱里去！阿门。 [1] 伯克枢机原为教廷的公证人，由于公开反对方济各，旋即被革职。“发配”到其它地方服务。 [2] 总主教马赛尔·勒费布尔创立的圣比约十世社团，反对梵二会议的全部精神，导致与教会的分裂。
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本站网友匿名	2015-10-05 17:35:41 发表
英国四百多位神父联署要求主教会议坚持教会训导时间：2015-04-11 来源：天亚社中文网作者：点击：4065 002tBAZwgy6Ro9fMSzx43&690.jpg 尼格老枢机在去年的非常主教会议期间与教宗方济各交谈。（图片来源：天美社）　　英国有逾五百名教友联署，支持早前由约四百六十名神父发出的公开信，要求出席年内以家庭为题的世界主教会议的神长，在婚姻及性方面的议题上，发表“清晰而肯定”的教会训导。　　那封由神父联署的公开信三月廿四日在《天主教先锋报》刊登，随即在当地教会及天主教博客圈引起轰动。　　这些神父感觉到教友们在去年的主教会议后感到困惑，故希望“重申我们坚定不移忠于有关婚姻及人类性爱真正意义的传统教义，就是建基于天主圣言和教会两千年传承的教义”。　　神父们给将在今年十月出席主教会议的主教。大部份媒体集中报道有关离婚和同性恋的道德问题。这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。　　其中两位联署人对《天主教先锋报》说：“有一些压力阻止签署这信，并确实有些来自教会高层的威胁。” 　　公开信刊登后，在该报的博客中，亚历山大．露济－史密斯（Alexander Lucie-Smith）神父为他的签署辩护。他指出上次英国教会在媒体上发表公开信，是要表达他们对《人类的生命》通谕的异议，这是一份关于教会在生育控制的训导。　　他说，但这次的信不是为了提出异议，而是全力支持教会训导。　　露济－史密斯神父说：“近五百名英国神父，包括我在内，支持传统的天主教训导、服从那要求我们表达我们观点的主教，、服从那要求我们畅所欲言的教宗。” 　　教宗在整个主教会期间鼓励公开辩论。他在去年的非常务会议之初，告诉与会者要坦言，而在闭幕时也鼓励与会的主教要生活在分歧的张力之中。他说：“就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。” 　　然而，他在三月廿五日的周三公开接见活动中，请求为主教会议祈祷，而不要再说“闲话”。他说：“我恳切勉励你们不忘祈祷。所有人，教宗、枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒，都蒙召为世界主教会议祈祷。它需要的是祈祷，而非闲话！” 　　同日，英国的云先．尼各老（Vincent Nichols）枢机在《天主教先锋报》发表声明，指出媒体并非神父作出这种讨论的平台。　　尼各老枢机说：“所有神父在这事务上的牧灵经验与关注，对主教来说是很重要和欢迎的。教宗方济各已经要求一段时间的灵性辨别。神父与他的主教之间的对话，透过媒体并不是最好的。” 　　不过有很多联署者在公开信发出后，在各自的博客上写道，他们觉得联署声明是履行身为神父的责任，而且他们这样做是为了牧灵，而非政治。　　联署者雷．布莱克（Ray Blake）神父在博客上说：“我们应当是宣讲与教导，和坚持天主教信仰，根据（尼各老枢机），但不要在媒体上，想必他是指公开讨论…然而枢机他自己也是这样做。” 　　他又说：“枢机阁下是否真的期望司铎会在很多教友深切关心的非常事情上保持沉默吗？” 英国新闻媒体《旁观者》副编辑认为，枢机劝阻神父畅所欲言是“适得其反”，他也指出联署者的背景广泛，他们是不会被归纳为保守派，更加不会是传统派的神父。　　露济－史密斯神父身为伦理神学家和牧者，他毫不犹豫地签了这封要求“教义和实践保持坚定与不可分割的和谐”的信。　　另一位不愿透露姓名的联署者对《天主教先锋报》说，离婚者和再婚者领圣体的问题上，是牧灵关顾和忠于福音的事。　　他说：“慈悲同时要求爱与真理。这里有很多事正处于危急之中。不是所有神父会自在地在公开信中表达自己，但我非常担心，有没有神父不同意它包含的情绪。” 　　另外，有五百一十五名教友也联署支持这批发公开信的神父。他们在声明说：“身为教徒，我们所有人都由我们的家庭，或者是朋友和邻居，经验到离婚及分居的惨痛创伤，我们同情所有在这情况下的人。” 　　这份在四月上旬发出的声明续说：“正正是这原因，我们相信教会必须继续以爱德并明确地，在这个不容易接受真理的世界，宣讲从福音中由基督带给我们有关婚姻的真理。” 【完】来源：《天新社》、《天主教先锋报》，天亚社编译。
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本站网友匿名	2015-10-03 17:19:43 发表
开放？大胆？如邓小平老爷子说的，胆子大一点？不管黑猫白猫，逮住耗子！就是好猫？离婚再婚批准？同性恋同意？
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本站网友匿名	2015-10-03 17:11:48 发表
今年会议不会整出什么妖蛾子吧
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