| 本站网友 匿名 |
2016-08-24 23:28:44 发表 |
| 我个人看了，不是你们6个想的那么差，教宗方济各一直在强调需要交流，需要开展宗教间的对话，不管是哪个宗教他们都在努力促进和平。我们天主教徒应该多祈祷，不要相互指责。信基督或信伊斯兰，历史是说不清楚的，交给我们的好天主去处理吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2016-08-24 12:21:27 发表 |
穆罕默德不能容忍任何人讽刺、嘲笑他，在此仅举一些例子。
一百二十岁的艾布Afak，和女诗人艾斯玛本麦尔旺：
艾布Afak是一个一百二十岁的犹太人，他发现穆罕默德说的话既奇怪又独裁，他鼓动他的同胞们去质疑穆罕默德的先知身份，他责备他们对穆罕默德的信任。（他没有煽动人用暴力去攻击或伤害穆罕默德或MSL。）穆罕默德听闻之后，就命令他的追随者去谋杀艾布Afak。下面摘自Guillaume所著的《穆罕默德生平》，译自一个早期MSL学者伊本伊斯哈格所著的穆罕默德传记《Sirat Rasulullah》，第675页：
“派遣萨利姆本Umayr去杀害艾布Afak
艾布Afak是Ubayda部落的B.阿慕尔本奥夫。当使者杀害了哈里斯本苏韦德本Samit后，艾布Afak对此表示不满，说道∶‘我活这么久，还未曾见过，有一群会众或者一群人，当他们被号召起来的时候，比Qayla的后裔集合起来的时候，更加忠于他们的承诺和他们的同盟，推倒大山的人从不屈服，一名骑士来到他们那里，把他们分裂成两派（说道），各样的事情分为“允许”和“禁止”。你要是相信荣耀或王权，你就会跟从 Tubba。’（注解∶Tubba是来自也门的一个统治者，他入侵了现今的沙地阿拉伯地区，Qayla人反抗他。）使者说∶‘谁愿意为我除掉这个老家伙？’因此，B.阿慕尔本奥夫的同胞萨利姆本Umayr，是一个‘杀手’，前去把他杀了。关于此事，Umama本Muzayriya说道∶‘你对真主的宗教和Ahmad（穆罕默德）撒了谎！你的父亲他所生的儿子是邪恶的！那晚一只“蜜蜂”螫了你一下，说：无论你多大，都要把艾布Afak干掉！虽然我知道在死亡之夜杀死你的，是人还是精灵（我还是会缄口不言）。’”
在伊本赛尔德所著的《Kitab al-Tabaqat al-Kabir》卷二[4]，第32页里有附加的资料：
“然后发生了萨利姆伊本Umayr al-Amri（突袭）艾布Afak这个犹太人的‘sariyyah’事件。此事发生在伊. 斯. 兰历十月（Shawwal），也就是安拉的使者（于公元622年从麦加迁移到麦地那）之后第十二个月的月初。艾布Afak是一位来自Banu阿慕尔伊本奥夫、年近一百二十岁的老人。他是个犹太人，曾经鼓动人们反抗安拉的使者，还写了不少（讽刺穆罕默德）的诗歌。萨利姆伊本Umayr是一个有名的杀手，曾经参与白德尔之战，他说∶‘我发誓，如果不杀死艾布Afak，就死在他的面前。’他等待下手的机会，直到一个炎热的夜晚，艾布Afak露天睡觉。萨利姆伊本Umayr得知此事后，就把剑刺入艾布Afak的肝脏，用力一推穿透了床板。这位安拉的敌人尖叫着，他的追随者闻声赶来，把他抬进屋子，把他埋了。”
下面是摘自一位当代MSL学者阿里Dashti的著作《23年∶穆罕默德先知生涯的研究》，[5]，第100页∶“艾布Afak是一位上了年纪的老人（据说有一百二十岁），他因着讽刺穆罕默德而遭杀害。执行杀害的人是萨利姆本Omayr，他是回应先知的要求∶‘谁能为我除掉这个无赖’。对这样老迈的人的杀害，激怒了一位女诗人艾斯玛本麦尔旺，于是她也写了一首无礼的诗歌讽刺先知，结果她也遭暗杀。”
一个MSL男子的女奴仆：
她被主人所杀，因为她批评穆罕默德。她是她主人的情妇，还是他两孩子的母亲。谋杀得到穆罕默德的认可。摘自《艾布达乌德圣训》[6]，38册，第4348段∶
“根据阿卜杜拉伊本阿拔斯的叙述∶有一位瞎子家里有一位怀孕的女仆人，她经常辱骂和蔑视先知。他阻止她这样做，但她没有停止。他斥责她，但她的习惯不改。一天晚上，她又开始诋毁先知，所以他就将一把匕首朝她的肚子刺了进去，杀了她。肚里的小孩从她的两腿间流了出来，满是鲜血。第二天早上，先知听闻了此事。他召集群众，并且说∶‘我奉安拉之名问了行这事的人，我以我的权力命令他必须站出来。’他跳过他人的头，胆颤心惊的站出来。他坐在先知的面前，说∶‘安拉的使者啊！我是她的主人；她经常污辱你和蔑视你。我阻止她，但她没有停止；我斥责她，但她的习惯不改。她跟我生了两个宝贝儿子，她是我的伴侣。昨晚，她又开始辱骂你和蔑视你。我就拿了一把匕首刺进她的肚子，杀了她。’因此，先知说∶‘多好的见证啊！流她的血不需要受报复。’”
艾布达乌德的第3800段说∶“这表明，即使任何一个非MSL的犹太人，只要他污辱先知，他就得死。莱斯、al-Shafi'i、Ahmad、和伊斯哈格都是这样认为的。”
B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal的歌女：
穆罕默德征服麦加之后，下令杀害B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal（因为他叛教），和他的两个女仆，因为她们唱一些讽刺他的歌谣，这至少是早一年前或更早些时候的事情。下面摘自Guillaume的文章，第550，551页∶
“另一个（被杀）的人是B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal。他成为一个MSL，使者就派他与辅士的一个人去征收欠税。跟着他的人一个正在服侍他的获释奴隶。（他是MSL。）当他们停下来歇息的时候，他命令后者为他杀只一只山羊，并准备些一些食物，然后就睡着了。当他醒来时，那个人什么都没做，所以他就袭击他并杀了他，并且放弃了信仰。他有两个歌女（Fartana和她的朋友），她们曾唱过一些讽刺使者的歌，所以他下令必须将她们连同他一起杀了。至于伊本Khatal的两位歌女，一个被杀了，另一个一直到使者那里求他赦免，使者就赦免了她。”
凯尔布伊本艾什拉夫：
白德尔之役后，穆罕默德秘密处死一个犹太人凯尔布伊本艾什拉夫。他是其中一位用讽刺诗激怒穆罕默德的诗人。他在白德尔之役后悼念古莱什族的首领。传统描述发生的事：贾比尔述：先知问∶“谁愿意杀死凯尔布伊本艾什拉夫？”穆罕默德本麦斯莱迈回答：“你愿意让我去杀死他吗？”先知给予肯定的答覆。穆罕默德本麦斯莱迈说∶“那么请让我畅所欲言”。先知回答∶“好的”。（布哈里圣训卷四，168页）
在另一个传统中，穆罕默德本麦斯莱迈说的“请让我畅所欲言”意思就是允许他说假话来欺骗凯尔布（布哈里圣训卷五，248页）。
一位早期的传记作家明确地记录了这次的任命：“使者说∶‘这些都是你的责任，你该尽力而为’。他说∶‘哦，真主的使者， 我们不得不说谎’。他回答说∶‘说吧，说你想说的任何事，在这件事上你可以无拘无束。’”（伊本伊斯哈格，Sirat Rasulullah，367页）
穆罕默德本麦斯莱迈前来与凯尔布交谈，谈到他们之间的深厚友谊时说：“这个人（神圣的先知）决定（向我们）收取救济金，这事让我们面临很大的难题。”当凯尔布听到这点，就说∶“真主会藉着他让你经历更多的困难。”穆罕默德本麦斯莱迈说∶“毫无疑问，我们现在已经成为他的追随者，除非我们看到他的情况改变，否则我们不会离弃他。”（MSL圣训卷三，991页）
穆罕默德已经令麦地那的MSL背负重担（伊本麦斯莱迈属于奥斯部落）这句声明立即说明了凯尔布他身边这个人无意害他。他的养兄弟艾布Natilah也在那里，他比他的同伴更使人信服∶他说∶“我是艾布Na’ilah，我要来告诉你，这个人（先知）的出现对我们来说简直是大灾难。”阿拉伯人正在与我们作战，他们用同一张弓射击我们（他们联合起来对付我们）。我们要远离他（先知）。（伊本赛尔德，Kitab al-Tabeqat al-Kabir卷二，36页）伊本赛尔德继续说，当这些声称从他那里来购买食物和红枣的人在晚上遇到凯尔布的时候，他欣然地与他们交谈，并且“喜欢他们，与他们亲密起来了”。他们装作想嗅一下他的熏香然后走近他，伊本麦斯莱迈和其他人马上拔剑将他刺死。他们回到穆罕默德处呼唤takbir（‘Allahu Akbar’－安拉是至伟大的）。当他们到达安拉的使者那里（愿安拉保佑他）；他说：“你们的脸上显出幸运的神色。”他们说∶“噢！安拉的使者，你也是如此。”他们把他的头掷在他面前。他（先知）因着他被杀赞美安拉。早上的时候他说∶“将你们所遇见的犹太人都杀掉。”犹太人吓坏了，所以没有人外出，也没有人说话。他们害怕像伊本艾什拉夫那样在晚上遭到突袭。（37页）
古兰经教导：多多记念真主者（即MSL），有穆罕默德可以作为他们的优良模范（古兰经33：21）。MSL以穆罕默德为他们的模范，所以不能容忍任何人讽刺、嘲笑穆罕默德。
一百二十岁的艾布Afak，和女诗人艾斯玛本麦尔旺：
艾布Afak是一个一百二十岁的犹太人，他发现穆罕默德说的话既奇怪又独裁，他鼓动他的同胞们去质疑穆罕默德的先知身份，他责备他们对穆罕默德的信任。（他没有煽动人用暴力去攻击或伤害穆罕默德或MSL。）穆罕默德听闻之后，就命令他的追随者去谋杀艾布Afak。下面摘自Guillaume所著的《穆罕默德生平》，译自一个早期MSL学者伊本伊斯哈格所著的穆罕默德传记《Sirat Rasulullah》，第675页：
“派遣萨利姆本Umayr去杀害艾布Afak
艾布Afak是Ubayda部落的B.阿慕尔本奥夫。当使者杀害了哈里斯本苏韦德本Samit后，艾布Afak对此表示不满，说道∶‘我活这么久，还未曾见过，有一群会众或者一群人，当他们被号召起来的时候，比Qayla的后裔集合起来的时候，更加忠于他们的承诺和他们的同盟，推倒大山的人从不屈服，一名骑士来到他们那里，把他们分裂成两派（说道），各样的事情分为“允许”和“禁止”。你要是相信荣耀或王权，你就会跟从 Tubba。’（注解∶Tubba是来自也门的一个统治者，他入侵了现今的沙地阿拉伯地区，Qayla人反抗他。）使者说∶‘谁愿意为我除掉这个老家伙？’因此，B.阿慕尔本奥夫的同胞萨利姆本Umayr，是一个‘杀手’，前去把他杀了。关于此事，Umama本Muzayriya说道∶‘你对真主的宗教和Ahmad（穆罕默德）撒了谎！你的父亲他所生的儿子是邪恶的！那晚一只“蜜蜂”螫了你一下，说：无论你多大，都要把艾布Afak干掉！虽然我知道在死亡之夜杀死你的，是人还是精灵（我还是会缄口不言）。’”
在伊本赛尔德所著的《Kitab al-Tabaqat al-Kabir》卷二[4]，第32页里有附加的资料：
“然后发生了萨利姆伊本Umayr al-Amri（突袭）艾布Afak这个犹太人的‘sariyyah’事件。此事发生在伊. 斯. 兰历十月（Shawwal），也就是安拉的使者（于公元622年从麦加迁移到麦地那）之后第十二个月的月初。艾布Afak是一位来自Banu阿慕尔伊本奥夫、年近一百二十岁的老人。他是个犹太人，曾经鼓动人们反抗安拉的使者，还写了不少（讽刺穆罕默德）的诗歌。萨利姆伊本Umayr是一个有名的杀手，曾经参与白德尔之战，他说∶‘我发誓，如果不杀死艾布Afak，就死在他的面前。’他等待下手的机会，直到一个炎热的夜晚，艾布Afak露天睡觉。萨利姆伊本Umayr得知此事后，就把剑刺入艾布Afak的肝脏，用力一推穿透了床板。这位安拉的敌人尖叫着，他的追随者闻声赶来，把他抬进屋子，把他埋了。”
下面是摘自一位当代MSL学者阿里Dashti的著作《23年∶穆罕默德先知生涯的研究》，[5]，第100页∶“艾布Afak是一位上了年纪的老人（据说有一百二十岁），他因着讽刺穆罕默德而遭杀害。执行杀害的人是萨利姆本Omayr，他是回应先知的要求∶‘谁能为我除掉这个无赖’。对这样老迈的人的杀害，激怒了一位女诗人艾斯玛本麦尔旺，于是她也写了一首无礼的诗歌讽刺先知，结果她也遭暗杀。”
一个MSL男子的女奴仆：
她被主人所杀，因为她批评穆罕默德。她是她主人的情妇，还是他两孩子的母亲。谋杀得到穆罕默德的认可。摘自《艾布达乌德圣训》[6]，38册，第4348段∶
“根据阿卜杜拉伊本阿拔斯的叙述∶有一位瞎子家里有一位怀孕的女仆人，她经常辱骂和蔑视先知。他阻止她这样做，但她没有停止。他斥责她，但她的习惯不改。一天晚上，她又开始诋毁先知，所以他就将一把匕首朝她的肚子刺了进去，杀了她。肚里的小孩从她的两腿间流了出来，满是鲜血。第二天早上，先知听闻了此事。他召集群众，并且说∶‘我奉安拉之名问了行这事的人，我以我的权力命令他必须站出来。’他跳过他人的头，胆颤心惊的站出来。他坐在先知的面前，说∶‘安拉的使者啊！我是她的主人；她经常污辱你和蔑视你。我阻止她，但她没有停止；我斥责她，但她的习惯不改。她跟我生了两个宝贝儿子，她是我的伴侣。昨晚，她又开始辱骂你和蔑视你。我就拿了一把匕首刺进她的肚子，杀了她。’因此，先知说∶‘多好的见证啊！流她的血不需要受报复。’”
艾布达乌德的第3800段说∶“这表明，即使任何一个非MSL的犹太人，只要他污辱先知，他就得死。莱斯、al-Shafi'i、Ahmad、和伊斯哈格都是这样认为的。”
B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal的歌女：
穆罕默德征服麦加之后，下令杀害B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal（因为他叛教），和他的两个女仆，因为她们唱一些讽刺他的歌谣，这至少是早一年前或更早些时候的事情。下面摘自Guillaume的文章，第550，551页∶
“另一个（被杀）的人是B. Taym本Ghalib的阿卜杜拉Khatal。他成为一个MSL，使者就派他与辅士的一个人去征收欠税。跟着他的人一个正在服侍他的获释奴隶。（他是MSL。）当他们停下来歇息的时候，他命令后者为他杀只一只山羊，并准备些一些食物，然后就睡着了。当他醒来时，那个人什么都没做，所以他就袭击他并杀了他，并且放弃了信仰。他有两个歌女（Fartana和她的朋友），她们曾唱过一些讽刺使者的歌，所以他下令必须将她们连同他一起杀了。至于伊本Khatal的两位歌女，一个被杀了，另一个一直到使者那里求他赦免，使者就赦免了她。”
凯尔布伊本艾什拉夫：
白德尔之役后，穆罕默德秘密处死一个犹太人凯尔布伊本艾什拉夫。他是其中一位用讽刺诗激怒穆罕默德的诗人。他在白德尔之役后悼念古莱什族的首领。传统描述发生的事：贾比尔述：先知问∶“谁愿意杀死凯尔布伊本艾什拉夫？”穆罕默德本麦斯莱迈回答：“你愿意让我去杀死他吗？”先知给予肯定的答覆。穆罕默德本麦斯莱迈说∶“那么请让我畅所欲言”。先知回答∶“好的”。（布哈里圣训卷四，168页）
在另一个传统中，穆罕默德本麦斯莱迈说的“请让我畅所欲言”意思就是允许他说假话来欺骗凯尔布（布哈里圣训卷五，248页）。
一位早期的传记作家明确地记录了这次的任命：“使者说∶‘这些都是你的责任，你该尽力而为’。他说∶‘哦，真主的使者， 我们不得不说谎’。他回答说∶‘说吧，说你想说的任何事，在这件事上你可以无拘无束。’”（伊本伊斯哈格，Sirat Rasulullah，367页）
穆罕默德本麦斯莱迈前来与凯尔布交谈，谈到他们之间的深厚友谊时说：“这个人（神圣的先知）决定（向我们）收取救济金，这事让我们面临很大的难题。”当凯尔布听到这点，就说∶“真主会藉着他让你经历更多的困难。”穆罕默德本麦斯莱迈说∶“毫无疑问，我们现在已经成为他的追随者，除非我们看到他的情况改变，否则我们不会离弃他。”（MSL圣训卷三，991页）
穆罕默德已经令麦地那的MSL背负重担（伊本麦斯莱迈属于奥斯部落）这句声明立即说明了凯尔布他身边这个人无意害他。他的养兄弟艾布Natilah也在那里，他比他的同伴更使人信服∶他说∶“我是艾布Na’ilah，我要来告诉你，这个人（先知）的出现对我们来说简直是大灾难。”阿拉伯人正在与我们作战，他们用同一张弓射击我们（他们联合起来对付我们）。我们要远离他（先知）。（伊本赛尔德，Kitab al-Tabeqat al-Kabir卷二，36页）伊本赛尔德继续说，当这些声称从他那里来购买食物和红枣的人在晚上遇到凯尔布的时候，他欣然地与他们交谈，并且“喜欢他们，与他们亲密起来了”。他们装作想嗅一下他的熏香然后走近他，伊本麦斯莱迈和其他人马上拔剑将他刺死。他们回到穆罕默德处呼唤takbir（‘Allahu Akbar’－安拉是至伟大的）。当他们到达安拉的使者那里（愿安拉保佑他）；他说：“你们的脸上显出幸运的神色。”他们说∶“噢！安拉的使者，你也是如此。”他们把他的头掷在他面前。他（先知）因着他被杀赞美安拉。早上的时候他说∶“将你们所遇见的犹太人都杀掉。”犹太人吓坏了，所以没有人外出，也没有人说话。他们害怕像伊本艾什拉夫那样在晚上遭到突袭。（37页）
古兰经教导：多多记念真主者（即MSL），有穆罕默德可以作为他们的优良模范（古兰经33：21）。MSL以穆罕默德为他们的模范，所以不能容忍任何人讽刺、嘲笑穆罕默德。
2# 何塞
2011-7-16 14:31:22
穆罕默德有头虱 Mohammed Had Head Lice
Bukhari vol. IX, no. 130: One day the Prophet visited her (I.e., the wife of Ubada bin As-Samit) and she provided him with food and started looking for lice in his head.
先知头上有虱子。（布哈里圣训9：87：130）
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苍蝇奇妙的翼 The Wondrous Wings of a Fly
使者?：“如果一只苍蝇跌落在一个人的饮料里，他应该将之浸在饮料中，因为它的一只翼有疾病，另一只翼有这病的治疗。”（布哈里圣训4：54：537）
使者?：“如果一只苍蝇跌落在一个人的容器里，他应该将之浸在容器中，然后丢了它，因为它的一只翼有一疾病，另一只翼有这病的治疗药。”（布哈里圣训7：71：673）
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安拉的先知被揭开 Allah’s Prophet Uncovered
当使者侵掠海白尔，我们在海白尔带黑做了晨礼。使者骑上了牲口，我和艾布泰勒哈同乘一骑，我骑在他的后面。使者行进在海白尔的小路上，我的膝盖碰了一下使者的大腿，他大腿上的衣服被揭开，这时我看见了使者白净的东西。（布哈里圣训1：367）
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什么令使者惊惧？ What Made the Prophet Afraid?
Bukhari vol. II, No. 167 The sun eclipsed and the Prophet jumped up, terrified that it might be the Hour [of Judgment].
日蚀了，使者惊惧，他站了起来，他担心是末日到了（布哈里圣训2：1059）
3# 懒喵喵
2014-3-12 20:14:10
那个女奴仆的故事太吓人了。让我想起了毛老大。六十年代，某个女人骂了毛老大，就被她的儿子和丈夫检举枪毙了。她的儿子心灵伤害至深，至今仍在忏悔中不能自拔。我更喜欢耶稣，他对钉死他的人说宽恕。这种胸怀不是一般人所能做出的事，只有神做得到。
4# 刘亚巴郎
2014-3-12 21:39:32
这段时间对伊斯兰揭露比较多，可是刘幼民总是绕道走，生怕惹到杀身之祸。这个老狐狸，欺软怕硬，蹭饭耍流氓就到在线论坛来了。我最气不过就是在线版主怕他得很，认了吧。
5# 散人
2014-3-12 22:01:50
引用: 刘亚巴郎 发表于 2014-3-12 21:39
这段时间对伊斯兰揭露比较多，可是刘幼民总是绕道走，生怕惹到杀身之祸。这个老狐狸，欺软怕硬，蹭饭耍流氓 ...
一神教信仰的致命伤是什么？几千年过后，当人类进入后现代社会，眼界摆脱了各种现成性影响，开始越来越多样化之后，一神教信仰也就变得单调幼稚，而它的致命伤也就凸显出来，十足的排他性令人生厌，犹太教如此，伊斯兰如此，天主教如此，基督教如此，连基督教徒创立的马克思主义也是如此。我们可以找一个例外吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2016-08-24 12:10:37 发表 |
史上最大敌基督伊斯兰教穆罕穆德只看楼主收藏回复
一丰先生
核心会员7
第一章论穆罕穆德是敌基督
什么是敌基督呢？据约翰壹书所载，凡否定耶稣为基督，否定耶稣为神的独生子，否定耶稣是道成肉身的，否认耶稣死后复活，就是敌基督。
《约翰一书》
2：8小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
2：22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
4：3凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
我们来看看穆罕穆德在《古兰经》里是怎么说的：
4：157又因为他们说：“我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈.尔撒，真主的使者。”他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。
5：17 妄言真主就是麦尔彦（玛丽亚）之子麦西哈（耶稣）的人，确已不信道了。
5：73妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。
5：73麦尔彦之子麦西哈（耶稣），只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象，然后，你看他们是如何悖谬的。
8：30犹太人说：“欧宰尔是真主的儿子。”基督教徒说：“麦西哈（耶稣）是真主的儿子”。这是他们信口开河，仿效从前不信道者的口吻。愿真主诅咒他们。他们怎么如此放荡呢！
从古兰经上面两段经文看，穆罕穆德否定耶稣是上帝（真主），否定三位一体，更否定耶稣是上帝（真主）的独生子，否定耶稣死后复活，由此可见穆罕穆德就是敌基督而且是历史上最大的敌基督。
第二章论穆罕穆德是假冒的使者
穆罕穆德在古兰经里一直冒充他是上帝（真主）的使者，本人从一下几个方面来论证穆罕穆德根本就不是什么真主的使者，纯粹是个冒牌货。
一，上帝不会派文盲来做立约的使者
穆罕穆德是个文盲，上帝怎么会派个不识字的人作为开宗立派的使者呢？难道一个识字的不比一个不识字的人更能传道吗？难道上帝连个识字的使者都找不出来吗？显然这是绝对不可能的。
参考62：2 他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中；
二，穆罕穆德所谓“真主启示”中有明显的科学性错误。
22：5众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。
25：54他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
36：77.难道人还不知道吗？我曾用精液创造他，而他忽然变成坦白的抗辩者
从这几段经文可见，穆罕穆德纯粹在胡说八道，古人是不知道人体胚胎发育是要男人的精子和女人的卵子结合而成，最后发育成出生的婴儿，难道上帝（真主）也不知道吗〉主主不是全能全知吗？显然穆罕穆德所有所谓“真主的启示”都是他自己瞎编乱造的。当年由于科技不发达，没有人能有证据指出他在冒充上帝的使者，但是到了今天我们依据我们所获得的某些科学知识就可断然否定穆罕穆德的使者身份。
三，穆罕穆德是毫无预告和神迹的假使者
我们从圣经里知道，重要的使者（有立约权）出现于世，必须符合两个条件。
1，在以前的经书中有预言，预告，上帝（真主）通过先知们提前把上帝的使者要来的信息预告给人们，并会预告一些特征，以便人们以后一一验证。
2，上帝（真主）的使者，必然会显示一些神迹以证明他是上帝的使者。我们看遍《古兰经》也没有找到任何这方面的信息。毫无神迹，根本不能证明穆罕穆德是使者。
3，不可把古代的先知和立约的使者混为一谈，穆罕穆德修改了上帝的诫命，能修改上帝诫命的就是属于摩西一样的立约的使者（即使耶稣也没有修改摩西的律法），不能跟普通的先知等同，由于先知不修改诫命和律法，只是督促人们遵守上帝的诫命和律法或在不违背诫命和律法的前提下通知特定是事情。这些先知就不需要有预告和神迹来证明。
第三章穆罕穆德肆意修改上帝诫命引人下地狱
穆罕穆德假冒上帝使者之名，肆意修改上帝的诫命。
《古兰经》3：50 （我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。
一，修改要爱上帝的诫命
《圣经》申命记
5：7“‘除我以外，你不可有别的神。
5：10爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
穆罕穆德，把要爱上帝去掉了，而改为“形式主义的拜功和顺从”。
二，修改要守安息日的诫命
《圣经》申命记
5：12 “‘要遵守安息日为圣日，照着耶和华你 神吩咐你的。
在《古兰经》里没有要遵守安息日的律法
三，修改不可杀人的诫命
《圣经》申命记
5：17 “‘不可杀人。
在《古兰经》里，穆罕穆德鼓励杀人，认为杀人能上天堂，这就是目前中东邪教组织和极端恐怖组织兴起的根本原因。
我们来看看《古兰经》里关于杀人的假启示。
3：169 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。
3：195.他们的主应答了他们：“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参加战斗者、被敌杀伤者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。”这是从真主发出的报酬。真主那里，有优美的报酬。
4：74.以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
4：89.他们希望你们象他们那样不信道，而你们与他们同为一党。故你们不可以他们为盟友，直到他们为主道而迁移。如果他们违背正道，那末，你们在那里发现他们，就在那里捕杀他们；你们不要以他们为盟友，也不要以他们为援助者，
8：16.除非因为转移阵地，或加入友军，在那日，谁以背向敌，谁要受真主的谴怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。
8：17你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。
9：5当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。
9：123信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
46：4你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；以后或释放他们，或准许他们赎身，直到战争放下他的重担。事情就是这样的，假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们互相考验。为主道而阵亡者，真主绝不枉费他们的善功，
从以上经文可见，
穆罕穆德宣传要杀掉不信他的道的人，而且杀人了不信他的道的人还可以上天堂，可见穆罕穆德完全是恐怖组织的创始人，而《古兰经》就是一本恐怖组织的魔经。
有人说圣经里摩西等先知也指挥犹太人杀人，那么我们如果区分呢？
首先，犹太人是为了夺回上帝赐给他们的土地而征战，不是为了信仰而去征战，那些迦南地的人都是不义的人，都是已经被上帝审判了的人。
《圣经》申命记
9：4/5耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。
其次，《圣经》里从来没有说按上帝指示杀人可以进天国。《圣经》所谓为道而死得着生命而永生是指为了信仰而被背道者所杀，就如耶稣的十一个门徒那样被逼迫而死，那才是为道而死。
第四章穆罕穆德实质上是想取代上帝
《古兰经》
3：5（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。
14.谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
4：14谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
4：42不信道而且违抗使者的人，在那日将希望自己永远埋在地下，他们不能隐瞒真主任何一句话。
4：80谁服从使者，谁确已服从真主；谁违背（使者，你不要管谁），因为我没有派你做他们的监护者。
4：115谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。
5：33敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，
9：62他们以真主对你们盟誓，以便你们喜悦，如果他们真是信士，更应该使真主及其使者喜悦。
31：57诽谤真主和使者的人，真主在今世和后世必弃绝他们，并为他们预备凌辱的刑罚。
47：33信道的人们啊！你们应当服从真主，应当服从使者，你们不要使你们的善功无效。
72：23我只能传达从真主降示的通知和使命。谁违抗真主和使者，谁必受火狱的刑罚，而且永居其中。
从以上可见，穆罕穆德把自己等同于上帝，因为反对他就是反对真主，反对他就要下地狱，而我们在《圣经》里从来没有看见哪个上帝的使者或先知说过这种话，都是要请示上帝，要上帝给先知们指示下来了才向人们传达上帝的旨意，没有说反对使者会有罪，只能说不相信上帝要先知或使者传达来的上帝的旨意那才有罪，上帝不可能时时刻刻都给先知旨意，那么先知也不是时时刻刻都在传达上帝的旨意，那么如果反对的不是上帝的旨意的时候就没有罪。先知不是也犯罪吗？比如约拿开始就拒绝传达上帝的旨意后来被鱼吃到肚子里，摩西耶因为没有给他儿子行割礼而差点被上帝消灭，怎么能说一切反对使者的人都要下地狱呢？显然这是穆罕穆德想要取代上帝。他自己戴个上帝使者的假帽子然后就想完全无节制地胡作非为了。
第五章《古兰经》毫无新义
通观整本《古兰经》，除了上面提到的那些魔论外，其他内容总结如下
一，修改摩西律法
二，反复重复讲述阿丹（亚当），穆萨（摩西），易卜拉欣（亚伯拉罕），鲁特（罗得），叶尔孤白（雅各），优素福（约瑟）等人的故事，并且是添油加醋，任意增加上帝和他们谈话内容，任意以上帝的名义解释。
三，威胁恐吓之词太多。
四，虚假的赞美上帝之词太多。
五，用天堂的美食，美女来诱惑现实生活中没有美食和美女的男人们。
综合以上五章内容，可见穆罕穆德是史上最大的敌基督，而《古兰经》是史上最大的魔鬼经典，是现代恐怖主义的终极理论指导书，本人在此建议所有伊斯兰教教徒认清穆罕穆德的本质，赶快抛弃《古兰经》教义，立即回归正道，千万不要杀人，否则必然会进到地狱里去。
不可杀人是任何正统宗教的绝对要求，没有经过上帝的审判，如果对方没有违背摩西律法（国家律法），任何人杀人都是有罪的。
一， 穆罕穆德的童年替人放牧，并在十二岁起就随叔父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地。在二十五岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。
（这里说明穆罕穆德有条件去基督教和犹太教会堂里听《圣经》）
二，阿拉伯传记记录说海迪彻和穆罕默德共有三个男孩及四个女孩，分别是：扎伊纳布、露卡依亚（二女儿，第三任哈里发奥斯曼妻子）、乌姆库勒苏姆及法蒂玛（四女儿，第四任哈里发阿里妻子，但男的却先后夭折，其血脉只有从其四女法蒂玛一脉继承）。穆罕默德与他后来的妻子都没有孩子，除了后来与来自埃及的科普特妻子玛利亚有一子早夭。
（这里说明穆罕穆德被上帝惩罚，绝了后）
三，624年3月先知穆罕默德带领300人袭击一支麦加的商队，
（这里说明穆罕默德启动宗教战争）
四， 627年4月，一支一万人的麦加军队开至麦地那。麦地那的犹太人虽然参加了麦地那的联盟，但他们不参加保护城市，但麦加的万人军队却无法越过麦地那城周的城壕。麦加军撤走之后，城里的穆斯林开始对守城者进行报复。尤其对城里的犹太人的报复性惩罚：所有成年男人被杀。到627年，穆罕默德已经统一了麦地那，城里幸存的犹太人和基督徒都受穆斯林的保护，但是需要交纳很高的税赋（天课）。
（这里说明穆罕穆德开始杀犹太人或奴役犹太人，犹太人是阿拉伯人的兄弟，这就是杀兄大罪）
五，628年3月他带领1600人去麦加朝觐。麦加人将他阻止在他们的国境边上。数日后他们与穆罕默德签定了一个合同。他可以去克尔白天房朝觐，但不准带武器。在此后双方也协定不进行武装冲突，穆斯林可以去麦加朝觐。
（这里说明穆罕穆德自己自己违背自己的教义跟异教徒订约）
六，629年11月，麦加的联军毁约攻击了穆罕默德的一个盟友，穆罕默德宣布条约失效。他暗地里做好准备，于630年1月带领一万人向麦加出发。但双方没有打仗，麦加的首领们就宣布投降。穆罕默德和平占领麦加。
（这里说明穆罕穆德强大后借故毁约占领麦加）
七， 据史载，穆罕默德在麦地那时期曾先后发动65次征讨战役，他亲自出征27次。
（犹太人当年是为了上帝许给自己的迦南地而把恶人赶杀，而穆罕穆德是到处杀人）
八，630年10月，穆罕默德派兵远征叙利亚边境的塔布克城，未遇敌军。返回途中征服了几个犹太教和基督教徒居住的绿洲。
（杀戮征服自己的兄弟，占领兄弟的房地和财产）
《圣经》俄巴底亚书
1：8 耶和华宣告说：到那日，我岂不从以东灭绝智慧人吗？岂不从以扫山除掉聪明人吗？
1：10 因你对兄弟雅各行强暴，你必受羞辱，永被剪除。
1：11外地人劫掠雅各财物的日子，外族人进入他的城门，为耶路撒冷抽签；那时你竟袖手旁观，甚至好像他们中间的一分子！
1：12 你兄弟遭遇祸患的日子，你不该看着不理；犹大人被灭的日子，你不该幸灾乐祸；他们遭难的日子，你不该张口狂傲；
1：13 我子民遭灾的日子，你不该进入他们的城门；他们遭灾的日子，你不该看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不该抢夺他们的财物。
1：14你不该站在岔路口，剪除他们中间逃脱的人；他们遭难的日子，你不该把他们生还的人交出来。
1：15耶和华的日子临近万国了，人必照你所行的向你施行，你的报应必归到你的头上。
1：18 雅各家必成为火，约瑟家必成为火焰；以扫家却像碎秸，被它们焚烧吞灭，以扫家再没有生还的人了。因为耶和华已经说了。
1：21 必有拯救者登锡安山，审判以扫山，国权就属于耶和华了。
伊教最邪恶的地方是下面几句：
3：169 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。（杀人上天堂）
8：17你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（把自己杀人的罪推给上帝）
46：4你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，（鼓励杀人）
怀疑与质问都可以，古来各宗教都有其创始人。
因为如今的网络时代，得以让人类在瞬间见到各类东西。
大脑要接受都不是一时间的事，而且世界各大宗教争论都近百年了，早已经有定论。
如今还要为真假问题来争论，那也太弱智了。当然不反对那些初次所见的人。
从窗户得见天空，这就是从教义得见真理的道理。
世界各大宗教都是从善字出发，渐渐见真理。
针对恶与人间法则，都有自己的一套应付法则，与地缘人文环境相关。
争执本是魔的一种！自己不进门，将众人挡在道门外。
各教能从自己的门进入就是，眼开真相会显示。
基督教与伊斯兰教皆以预言来设立教法，让人仰慕未来的世界，在八识田中种下种子，然后渐渐成就。因为预言中提到的未来世界皆是一样的。弥勒净土、基督天国、道家中的紫薇之国、儒家中的圣朝、伊斯兰的真主之国，以及其他宗教中提到的未来世界，其实是一个。给不同民族之人启示未来必定来临世界，令人希望之，最终会渐渐成就。
伊斯兰中的四个乐园，其实就是基督天国中的真实面貌。但圣经中并未如此清晰预言。
佛家中预言未来佛弥勒世界，但极多的人执着于旧法，并不知弥勒教法的殊胜之处。
佛家中戒定慧三学是得见如来之途。不同台阶中有不同的修学内容。
因戒生定，因定发慧，以慧见如来。其实生八万四千法门，试众生八万四千烦恼。
若到彼岸，自不用舟。
为众生故，还设舟楫，不然不得到彼岸。 |
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2016-08-24 12:03:00 发表 |
伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源
首先我想给出一个公式再做分析。 1，被压迫的自卑感和屈辱感 + 2，宗教上的优越感 + 3，对非理性思维方式的狂热 + 4，虚幻所谓天堂的诱惑 + 5，某些政客别有用心的洗脑 + 6，生活环境的渲染 + 7，过于不同的 一，自卑感和屈辱感是压迫和不公正带来的，所以恐怖主义可以理解为一种反抗压迫的手段----当然是反人类的和不容于国际社会的。虽然这个理由并不正确，并不客观，但它也是可以理解的。 二，无可否认，来自于伊斯兰教的穆斯林，他们是战争疯子，动不动就想致人于死地，到处制造恐怖活动事件，专门干伤天害理的勾当，不愿意与其他民族或其他信仰的人相处，想整死你，所以在和非伊斯兰教教徒相处的时候都有一种明显甚至嚣张的优越感。 伊斯兰教干脆就认为你你不是穆斯林那你就是邪恶的，怎么对待邪恶呢。。。？套句某国内著名伊斯兰网站版主的原话：“如果穆斯林如美国一样强大，世界上还有多少非穆斯林？” 在这里我真是很替西藏人民感谢喜马拉雅山，古印度文明起源于印度河，印度河却在巴基斯坦这样一个几乎纯粹的穆斯林国家，如果不是有喜马拉雅山，那么藏传佛教肯定不会存在。。。而且我们祖国的边疆将会成倍的不得安宁---新疆就够闹心了，多个西藏活不活了？三，狂热，是一种过头的感性思维方式。它对理性是嗤之以鼻的，是无视的，有的狂热甚至夹杂了理性的思考，而被宗教狂热所控制的理性是最可怕的。 狂热从矛盾冲突中引发了仇恨，仇恨导致了报复，报复导致了被报复，被报复引发新的报复--正如以色列和巴勒斯坦人正在做的。四，每个宗教都有一个终极的梦幻搬的境界或世界，那就是最虔诚的人的归宿，但是宗教本身我认为就是狗屁，所以他们在现实中是找不到这样一个境界的，不过幸好死人是不会说话的，所以这个地方往往是人死了以后才能去的。 COLA说的阿拉伯人天堂的72个virgin 有没有这个说法我不知道，但是在古兰经里肯定是个有N种鲜花盛开，有N个美女伺候，有N种享乐，可以随心所欲的地方，而作为一个生活在屈辱和优越并存心态下的穆斯林（中东巴勒斯坦人）你可以享受这些的方式很简单，走进犹太人群拉响身上的炸弹，还说是"圣战”，专门干杀人的勾当，还说是真主安拉叫他们做的，。。。另外本人认为伊斯兰教的本质就是对人生命第一性的不尊重。人最重要的不是去拜神，去找什么死后的解脱，而是守护好自己的生命，一切鼓吹为了XX牺牲死了以后可以上天堂的是其宗教中最丑恶的嘴脸。 五，对于某些政客来说，伊斯兰教只不过是他们控制，鼓动，煽动臣民或手下的工具。六，一个穆斯林，生活环境肯定也是穆斯林的，所以就把不是信伊斯兰教不属于穆斯林的人干掉，穆斯林的团结排外和仇外都是原于这里。七，一个伊斯兰教错误教义产生的先决条件，伊斯兰教徒视第一号敌人是以色列人，其次是信基督教的欧美人，第三是其它不同宗教信仰的人，他们认为杀这些所谓的“敌人”，他们的真主安拉有报赏他们上天堂，还有几个美女，所以他们愿意献身做“人体炸弹”。 七是个幸运数字，但是我决不是为了凑七这个数字而放的这7个理由。贫穷吗？--黑非洲最穷，有多少恐怖主义？压迫吗？--中国人是这么抗日的吗？印泥华人制造过恐怖？优越感吗？--佛教徒和印度教被穆斯林压迫的时候制造过恐怖吗？对天堂的向往吗？--世界上有几个不想上天堂的？被洗脑吗？--这个世界上被洗脑的人多了去了，比如人口最多的那个国家的很多人。。。 过于不同吗？--这个可就难说了。。。 上面任何一个或几个理由都不能独立成为恐怖主义的原因，但是当一些理由再加上伊斯兰教独有的东西的时候，伊斯兰教极端恐怖主义就产生了。 评注:众所周知,伊斯兰教是穆罕默德在公元六世纪所创立的宗教,而且这个宗教在当时统一阿拉伯半岛发展国力对外扩张时等方面都娶得了巨大成功.创立者也借此登上君王和神的宝座.他的宗教自然为自己的统治而服务.伊斯兰教大都在穷困野蛮的地方才能传播成功,它以宗教的外衣进行文化侵略民族同化和语言统一.伊斯兰教徒念念不忘所谓的"圣战",其行为与思想由一千年以前的僵尸控制着,十分抱团好战,一手拿着可兰经，一手拿着大刀，所以你莫存与他们和平共处的奢望.他们的先知教育他们要时刻不忘消灭非穆斯林,所以才有了历次的屠杀非穆的运动.对于穆斯林极端主义者只有采取强硬态度,才能让他们伏软.如果你退让,他们会以为你是胆怯,会更加的猖狂.穆斯林妇女地位很低,只当做商品，不准抛头露面,不准与陌生男子交际,婚姻有父母决定,只能穿的只露两只眼睛和手.穆斯林中男子地位很高,可以娶四个妻子,而且不用从事体力劳动来养家,活儿由妇女来干.穆斯林还常常借宗教名义对抗国家的利民生利发展的政策.比如说在我国,没有穆斯林遵守计划生育的国策.穆斯林都很能生孩子,因为统治扩张还有一个潜方法软渗透,就是通过多生,让穆斯林人口占大多数,然后欺压非穆,强制非穆入教.仔细想想这个宗教是多么的可怕啊! |
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2016-08-24 11:37:00 发表 |
| 方济各教宗不是替恐怖分子辩护说，你骂我娘我就揍你，杀你头么? |
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| 本站网友 匿名 |
2016-08-24 11:36:12 发表 |
伊斯兰国的诉求你知道吗？ 解密“末日圣战”
今年，法国境内发生了多起恐怖袭击事件，而这次巴黎系列恐怖袭击因规模大成为法国“史无前例”的一次。反恐专家李伟接受北青报记者采访时表示，从《查理周刊》恐怖袭击到斩首事件，还有高速国际列车枪击案等，恐怖组织要表达的是“法国不要干涉我们的事情”。
释疑
“伊斯兰国”想要什么？
“Not Afraid（不惧怕），”在法国《查理周刊》恐袭发生后，参加游行的群众曾高举这样的标语。人们诚然不惧怕“伊斯兰国”以及恐怖主义的威胁，然而，专家认为，各国有必要充分了解“伊斯兰国”，以便在实行打击政策时更加奏效。“伊斯兰国”历经演变到底成为一个什么样的组织？为何在西方联盟的打击下仍然有相当数量的成员？它又到底想要得到什么？
疑问一
他们“统治”多大地盘？
“伊斯兰国”的全称“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”，人们平时所说的“IS”是其英文缩写，这是一个自称建国的活跃在伊拉克和叙利亚的极端恐怖组织。这一组织的“领土”最多时赶得上英国大小，伊拉克北部和叙利亚南部接壤的国境线几乎被抹去，同时造成了大量伊叙难民。
近一年多以来，世界多国对“伊斯兰国”的打击有所成效。反恐专家李伟告诉北京青年报记者，由于俄罗斯、美国和法国都加大了对伊斯兰国的打击力度，对“伊斯兰国”规模构成一定的重创。
然而，李伟也表示，世界各国都有人员陆续加入“伊斯兰国”的现象并没有得到遏制。"伊斯兰国’组织没有受到根本性的打击，其组织架构、宣传行动、人员规模没有根本改变，还有上升态势。”
疑问二
他们凭什么吸引追随者？
“伊斯兰国”到底有多少成员？李伟提供了一个数字，现在外界普遍认为，其战斗人员有3万到5万，平时有阵亡，但也有不断招募和补充进来的人员，非战斗人员则很难统计。
不过，值得指出的是，“伊斯兰国”当中有40%都是外来的“圣战分子”。来源地包括法国、英国、比利时、德国、荷兰、澳大利亚、印度尼西亚、美国等。因为这些人员有可能返回各国国内，所以被西方认为是巨大的威胁。
据美国《基督教科学箴言报》今年7月报道，美国联邦调查局局长詹姆斯·科米表示，与“基地”组织发动的袭击相比，目前“伊斯兰国”通过社交媒体拉拢陷入困境的美国年轻人的能力对美国构成的恐怖威胁更大。他说，与“伊斯兰国”有关的推特账号在世界各地有超过2.1万名讲英语的追随者，其中有数千人可能是美国居民。
种族歧视与社会孤立往往是导致一些美国人容易成为“伊斯兰国”招募对象的因素。这一点也同样适用于包括法国在内的其他西方国家。
疑问三
“伊斯兰国”里什么样？
“人们总是不由自主地产生这种印象——‘圣战斗士’都是现代人，有现代政治观念，只不过穿着中世纪宗教的外衣——然后把这种印象套在伊斯兰国身上。”美国《大西洋(4.71 -0.21%,买入)月刊》的一篇文章中这样写道，除非从7世纪的古旧氛围和“圣战”的角度去理解，否则这个组织的大部分行为看起来都是荒谬的。
“伊斯兰国”宣称行政机构分为行政和军事两部分，疆域也分为不同省份。该组织还控制了某些油田，从而增加了自己的收入；此外，它还可以从海湾国家那里获得资金援助。
而在福利方面，据其宣传资料和多方报道，“伊斯兰国”实行免费的医疗、教育等制度，但这并非“伊斯兰国”的政策选择，而是“教义”要求的义务。
疑问四
“伊斯兰国”到底想要什么？
李伟认为，“伊斯兰国”并没有一个完整的教义，只有与伊斯兰原教旨主义的一些相似思想。不过，它的终极的目标是建成哈里发国家，一个不承认任何国界的伊斯兰国家。因此，“伊斯兰国”一直有领土诉求，这也被认为是其与“基地”组织不同的突出特点。
《大西洋月刊》的文章也写道，伊斯兰国希望建立一个完整的社会。这一组织打算消除在第二次世界大战结束后所创建的现代国家边界，并在这一地区创立一个由其组织运作的国家。这个“国家”原则上拒绝和平，大肆种族屠杀；同时，它认为自己是即将到来的世界末日的预言者，而且也是首要参与者，在这种末日论调下采取激进的行动。
因此，“伊斯兰国”所到之处，肆无忌惮地驱逐和屠杀非穆斯林和什叶派教众，还毁坏非伊斯兰的文明遗迹。对所谓教义的推崇和圣战的执着，使得其与现代文明逆向而行、草菅人命。
盘点
今年以来发生在 法国的恐袭事件
1月7日 查理周刊总部枪击案
曾刊发了先知穆罕默德讽刺画的《查理周刊》巴黎办公室被两个持枪歹徒突袭。杀害11人，包括漫画的作者。
1月9日 绑架威胁事件
警方在巴黎东北方30英里外追踪到了两名嫌犯。一名嫌犯在巴黎市外闯入一间杂货店，杀死了四个人，并将店内顾客挟作人质。
1月26日 工厂斩首案
一名男子开着一辆卡车进入里昂一家属于美国的油气工厂，引发爆炸，其老板的头部在门口被发现。该男子随后被刑拘。
8月21日 列车枪击案
一个在比利时上车的摩洛哥年轻人携枪支和刀具登上一辆由阿姆斯特丹去巴黎的高铁，意欲袭击乘客。在嫌犯动手之前，三个美国人协力将歹徒制服。警方透露，袭击者在登上火车前，看了圣战视频，跟极端伊斯兰有联系。
11月13日 巴黎系列恐怖袭击事件
法国巴黎发生“史无前例”的系列恐怖袭击事件。
【这才是IS渴望的终极目的—世界末日大决战】
（摘自凤凰新闻）
凤凰新闻客户端主笔 唐驳虎
那么，IS究竟要干什么？仅仅是宣泄疯狂么？
不，没那么简单。
另外，为了探奇、分析、了解IS，一时间也出现了许多文章。试图回答IS到底是什么，到底想干什么。不过，总体描述框架并未超出笔者去年六月第一时间对IS进行的一系列解读。
要真正理解IS近期行动的用意，就得从伊斯兰教的末日理论说起。
和很多宗教一样，伊斯兰教也有“末日选择”的说法，并且列位其六大信仰（安拉、天使、使者、经典、前定、末日）之一，并且仅次于真主信仰，位列第二位。
古兰经2:177:“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知…”。不相信世界末日的穆斯林，就不是真正的穆斯林。
但究竟什么样的才是“末日”？
根据不同版本的“圣训”，“使者”也就是伊斯兰教的创立者穆罕默德（在中文中被尊称为“穆圣”）没有点明事件的时间；但通过与身边人的谈话，描绘列出了一系列或大或小的“即将到来的迹象”。
例如：
穆斯林将和犹太人战斗，音乐、酒精被广泛的传播和纵容。对清真寺的装饰成为一件骄傲的竞争。女性几乎赤身裸体，不顾他们的穿着。幼发拉底河将要露出金山（石油的发现），游牧民族竞相建起很高的建筑（注：想想迪拜）。
在一些穆斯林的心目中，这些“圣训”完全就是对当前这个堕落的现代社会的描绘：
“末日临近时，人们的知识水平提高。”“只需要很短的时间，便可以横越相距遥远的两地。”（注：飞机和航空旅行的出现）
“末日不会来临，直至摩天大厦的出现。”“末日不会出现，直至人类相互竞赛，建造高耸入云的建筑物。”
“末日不会来临，直至人们对着鞭子说话。”“天空中传来声音，各种族的人都可以听见自己的语言。”（注：手机和卫星电视）
“末日来临前，宗教的知识将会消失，人们普遍地变得无知…”“那时候，古兰经的教导荡然无存，伊斯兰成为虚名，人们自称为穆斯林，但却远离伊斯兰之道。”
“毫无疑问，这天将会临近，其时当中没有一人不沉迷于利息中；即使与利息没有直接关系，却不能不活于它的影响下，利息造成的影响，必达至各人。”
“这天将会来临，当富有的人把朝觐变成为旅行、处理公务及炫耀的事项，而穷人却活在乞求中。”“富有的人，他们彼此间分享所得；而穷人半点也获不到好处。”
“末日来临前，通奸将会广泛地发生。”“末日不会来临，直至邪恶的人公开地在路上进行通奸。”
“男人模仿女人，女人亦模仿男人。”“人们（男及女）沉溺于同性恋中。”
伊斯兰国家地图：深绿色为伊斯兰国家，浅绿色为以伊斯兰教为国教的国家，蓝色为世俗国家，橙色为其他国家
但更为重要的是这么几条：
“罗马人”将成为多数。各个国家将通过各种手段，竞相摧毁伊斯兰教的价值观、文化、教义乃至穆斯林。就连穆斯林统治者也不再遵循圣训的指导和传统。
从各种来源的报告估计，世界穆斯林人口介于12亿至15.7亿之间，约占世界人口的的五分之一。
不过，最最贴合现实的“关键描述”，可能还是这么一条由艾布·胡莱勒传述的：
“一个男人会从大马士革的深处出现。他将被称为sufyani。”
按描述，在叙利亚将出现一个叫Sufyani的暴君，他出自一个小部落，但却夺得了叙利亚的统治权。他会将孕妇的肚子撕开，无辜的妇孺都被无情地杀害。
他将会是一个长着大脑袋、有麻子脸的男人，眼睛里有白色的斑点。他对生命的漠视将达到空前的地步。
而其他的部落将会起来反对他，但是，他们不会成功的，他将在混战中击败其他两种竞争力量，屠杀所有的人。
在相当一部分人看来，这段描述指的完全就是现今的叙利亚总统——阿萨德。
那么，末日将至，接下来的境况又会如何发展呢？
有的穆斯林教派认为，接下来的，就是穆斯林们与入侵的“罗马人”展开的大决战。并有相当的细节描述，例如：
艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“大战时，穆斯林的要塞是在比邻大马士革的谷塔（Al-Ghutah），那是沙姆最好的城市。”
（见下图，Ghutah是大马士革东边的一片绿洲，现在已成为大马士革郊区的一部分。讽刺的是，占领大马士革周边的反对派，竟用妇孺装在铁笼里放在房顶上，以此作为阻止政府军空袭炮击的“人盾”，这就是他们的“要塞”）
伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林将会避难麦地那，最远的防线是赛拉赫。”
艾布·苏克纳自一位弟子传述：穆圣说：“你们不要袭击阿比西尼亚，只要他们不侵犯你们；你们不要袭击土耳其，只要他们不侵犯你们。”
而所谓“罗马人”，指的自然不是早已消亡的罗马帝国或者拜占庭帝国，也不是今天的罗马和意大利。
显然，指的自然是西方人和基督徒，特别是从政治体制、军事制度、国际形象等各方面担负了“新罗马”使命的美国。
既如此，对于肆虐叙利亚的IS来说，他们的目标自然绝非仅限于建立一个“哈里发”国家，而是要承担起与“罗马人”决战的荣耀宗教使命。
在他们看来，他们自己就是描述中的要负责打败罗马人的“当时地球上最好的军队（士兵）”。
IS有着诸多世俗世界的目标和任务——摧毁以色列，终结穆斯林土地上的各种独裁政权，将非穆斯林逐出阿拉伯半岛，重建沙里亚律法，构筑统一整个伊斯兰世界乃至整个世界的哈利法大帝国。
但是，世界末日才是他们宣传的主旋律。在叙利亚与“异教徒”进行末日决战，这才是IS的终极目标和核心理念。
其中，叙利亚北部一个叫DABIQ的小镇，则被赋予了极其重要的意义。
这个小镇位于阿勒颇省东北部的平原，距离叙土边界也就是土耳其仅有10公里，战前人口不过3000多人，无险可守。但在2014年8月IS攻占DABIQ之后，大肆庆祝，甚至创立的网络电子杂志，就以DABIQ为名。
为什么？
因为根据IS笃信的一种理论或者传说，罗马军队将在叙利亚北部与伊斯兰军队大规模遭遇，而DABIQ，将是穆斯林打败在这里安营扎寨的罗马人入侵者，取得末日决战决定性胜利的地方。
对于疯狂的IS成员来说，在这里展开史诗般的血腥对决，再好不过了。他们做梦都期望着这场战斗，而且不断暗示它会很快到来。
而现实却是，无论是美国还是俄罗斯，虽然都在延迟数年之后终于姗姗来迟，先后军事介入叙利亚局势。但双方都仅限于有限数量的空中打击，谁也不愿派出精锐的地面部队，都在担心伤亡。
更重要的，美俄心里都有各自的小算盘，叙利亚的一团乱麻且不说，从根本局势上来说，尽管美俄欧自身都一样遭受极端恐怖组织的折磨，但都想按兵不动，试图把祸水转而引向对方，消耗对方的实力。
对此局势，全世界爱好和平渴望正义的人们固然心急，但最心急的还莫过于IS本身。
为此，IS策动各分支组织，发动反人类的恐怖袭击，根本性的目标就是这个目的——“快来打我啊!”
在一连串源自中东的恐怖袭击之后，美国会出兵么？俄罗斯会出兵么？已经被小清新和左派的善心包围多年的欧洲会出兵么？
我们不得而知。只能拭目以待。
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| 本站网友 匿名 |
2016-08-24 11:29:16 发表 |
假借哪个宗教之名？
人家的教义就是要消灭不信真猪的人 |
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