本站网友 匿名 |
2016-11-21 22:30:20 发表 |
Burke这种极保分子都被踢出礼仪委员会了,还是消停点吧。 |
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本站网友 匿名 |
2016-11-21 14:51:52 发表 |
《枢机公开请教宗澄清家庭通谕的内容》
前教廷法官也是现在马耳他骑士团牧铎
Raymond Burke波克枢机,和荣休科隆总主教Meisner枢机,宗座历史委员会前主席Walter Brandmuller枢机,前意大利博洛尼亚大主教Carlo Caffarra枢机四人于11月14日公开在向教宗方济各的劝谕《爱的喜乐》提出一些质疑,并联名请教宗澄清解释。
他们公开了在9月间上书给教宗的信函, 内容是对于去年主教家庭会议后教宗颁布劝谕《爱的喜乐》《Amoris Laetitia》。
第八章和其注解部分有混摇不清与天主教教理及道德律相互违背的地方,四个枢机在信中提出5个问题;重点大致是离婚后又再婚,教会是不是给予告解后而会让这2 个同居 而之前婚姻并没有赦免的教友,允许领受圣体圣事? 如果这样,那么圣教宗若望保禄的的指示还有没有效?( 若望保禄二世的通谕中清楚的指出,離婚後再婚后,之前婚姻沒有赦免無效的人,如果要領聖体圣事,就需要和再婚的伴侣过着兄妹一样没有婚姻实质关系的生活。 《爱的喜乐》劝谕认为对于这样的通奸的行为还是客观的重大罪恶吗? 教宗若望保禄二世根据教会的圣传圣言对良心的教导是不是还有效。
他们呈递给教宗的信以后,一直都没有得到答复,但是看到这个通谕带来的困惑和混乱,使得许多教区主教有不同的解读和应用,所以觉得应该善尽主教捍卫真理的责任,请伯多禄的继承人教宗正视和澄清。
教宗一直没有回应直到昨天他才间接的表达他的不悦和反对。他说:“有些人仍然只看到或黑、或白,殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。倘若批评不含恶意,它就能帮助我们成长。不过,某些秉持严格主义思想的人,则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。”
但是对于4个枢机的问题他仍然没有正面回答。同时这个消息已经广泛的在普世教会被报道和讨论,教会传统保守的神职教友们大都站在波克枢机这一边,切望教宗能够正视这个事件。波克枢机也表示如果教宗一直不愿澄清, 必要时他只能公开指正家庭通谕错误之处。
这几位按方老板的意思就是敌意的病毒!应该抵御,不然是地狱啊!
还好病毒是少数!大多数是好滴!
不对呀,我怎么听主耶稣说,人子回来的时候还能在世上找到信德么?我好像也记得主耶稣说,诺厄时代怎样人子回来的时候也怎样,罗特的时代怎样,人子回来的时候也怎样呢?
但愿我们坏蛋属于极少数! |
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本站网友 匿名 |
2016-11-21 08:44:30 发表 |
咋没擢升中国主教为枢机?默存在心中也行啊!默存一个爱国会的,将来岂不是双红?中共共,罗马红! |
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本站网友 匿名 |
2016-11-21 08:42:20 发表 |
为什么是十七? |
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本站网友 匿名 |
2016-11-21 01:41:13 发表 |
他不合天主的意,所以退位了,现在要听方大大的。 |
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本站网友 匿名 |
2016-11-21 00:50:18 发表 |
是! |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 22:19:49 发表 |
假装尊重还是借此封教宗和世人的口? |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 19:42:52 发表 |
不要劝别人改教。 |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 17:40:10 发表 |
方济各教宗说了,劝基督教改信天主教的人有罪,重罪,是分裂!
严重怀疑方济各教宗是谁打入天主教内部,占据最高层的 |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 17:30:55 发表 |
在中国(大陆)可不一样。“新教"的朋友门可对天主教会恨之入骨,说天主教是“敌基督",用金怀银盘献祭,教宗是启示录中的大淫妇。时刻传播着这仇恨。他们每个独立的团体,绝不允许踏入任何别的团体听讲道,“唯我独真"是他们宣讲的主要围墙,尔后才是讲道(放在第二位),谁要听了别人的讲道将会被团体抛弃,并说是神抛弃的。多么可笑无知,基督必为此而哭泣。在中国没有人真正统计过有多少这样的团体,“我之外皆是仇敌",中国的新教就在这病态中发展着,产生着畸形的婴儿,成长着怪异的巨人,从开始就播下了仇很的种子,这是多么的可怕可悲的事件,这就是中国新教。我再无话可说了,他们被禁锢了,不承认悔改被赦罪的权柄。认为只耍信一切罪过自会被赦,这是多么的多么? |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 08:01:46 发表 |
别光拜会,最好的是在真理上跟本笃十六教宗一一真理的捍卫者一致!也应该与真理合作!如果也跟随方济各教宗走模棱两可摇摆不定模糊不清的道路!天主教非毁在你们手里不可! |
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本站网友 匿名 |
2016-11-20 07:58:30 发表 |
方济各开始增添人马了,到时候投票方济各就会胜利了。好一个政治家本色。天主可怜它吧! |
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《枢机公开请教宗澄清家庭通谕的内容》
前教廷法官也是现在马耳他骑士团牧铎
Raymond Burke波克枢机,和荣休科隆总主教Meisner枢机,宗座历史委员会前主席Walter Brandmuller枢机,前意大利博洛尼亚大主教Carlo Caffarra枢机四人于11月14日公开在向教宗方济各的劝谕《爱的喜乐》提出一些质疑,并联名请教宗澄清解释。
他们公开了在9月间上书给教宗的信函, 内容是对于去年主教家庭会议后教宗颁布劝谕《爱的喜乐》《Amoris Laetitia》。
第八章和其注解部分有混摇不清与天主教教理及道德律相互违背的地方,四个枢机在信中提出5个问题;重点大致是离婚后又再婚,教会是不是给予告解后而会让这2 个同居 而之前婚姻并没有赦免的教友,允许领受圣体圣事? 如果这样,那么圣教宗若望保禄的的指示还有没有效?( 若望保禄二世的通谕中清楚的指出,離婚後再婚后,之前婚姻沒有赦免無效的人,如果要領聖体圣事,就需要和再婚的伴侣过着兄妹一样没有婚姻实质关系的生活。 《爱的喜乐》劝谕认为对于这样的通奸的行为还是客观的重大罪恶吗? 教宗若望保禄二世根据教会的圣传圣言对良心的教导是不是还有效。
他们呈递给教宗的信以后,一直都没有得到答复,但是看到这个通谕带来的困惑和混乱,使得许多教区主教有不同的解读和应用,所以觉得应该善尽主教捍卫真理的责任,请伯多禄的继承人教宗正视和澄清。
教宗一直没有回应直到昨天他才间接的表达他的不悦和反对。他说:“有些人仍然只看到或黑、或白,殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。倘若批评不含恶意,它就能帮助我们成长。不过,某些秉持严格主义思想的人,则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。”
但是对于4个枢机的问题他仍然没有正面回答。同时这个消息已经广泛的在普世教会被报道和讨论,教会传统保守的神职教友们大都站在波克枢机这一边,切望教宗能够正视这个事件。波克枢机也表示如果教宗一直不愿澄清, 必要时他只能公开指正家庭通谕错误之处。
这几位按方老板的意思就是敌意的病毒!应该抵御,不然是地狱啊!
还好病毒是少数!大多数是好滴!
不对呀,我怎么听主耶稣说,人子回来的时候还能在世上找到信德么?我好像也记得主耶稣说,诺厄时代怎样人子回来的时候也怎样,罗特的时代怎样,人子回来的时候也怎样呢?
但愿我们坏蛋属于极少数!