是宗教改革还是分裂教会？ 公元十五世纪，以德国神父马丁路德带头发起的反抗罗马天主教运动（简称抗罗运动）轰轰烈烈地展开，美其名曰“宗教改革”，并创立新的教派，取名“誓死反对天主教”（简称誓反教），后因教名不雅，于是更名基督教，至今国际上仍然称马丁路德所创立的新教派为”誓反教”或基督新教或新教！ 那么，马丁路德所推行的抗罗运动，属于宗教改革还是属于分裂教会呢？ .首先，我们得弄清楚，什么叫改革？顾名思义，改革就是改良革新，也就是针对某种事物进行改良革新，以达到有好的效益或者好的结果。 当时的罗马天主教，在内部确实有许多问题需要改革，不过罗马天主教认为，教会有问题，应该从教会内部实施改革，马丁路德则认为，另起炉灶是理想选项，于是带领一批人马一走了之！ 罗马天主教主张，教会必须实行圣统治，必须有完整的管理体系和统一的教义教理，便于让广大信众在教会大家庭中共融。而马丁路德所创立的新教，则主张化整为零、人人解经、另外还制定一套有别于罗马天主教教义的信仰理念。 马丁路德的抗罗运动是对是错？众说纷纭，仁者见仁，智者见智……只好用事实说话了。 时间已过五百年，马丁路德所改良革新创立的新教，如今已在全世界分裂成成千上万个派别，他们几乎延续了马丁路德的风格，只要观点不同就考虑改革，结果，越改革派别越多，而且各个派别都抢夺圣经解释权，强行充当宗教审判官，互相定罪！许许多多的异端邪教都从马丁路德改革创立的新教中生出…… 试问，马丁路德的改良革新，达到了什么好的效益或者好的结果？为什么我们所看到的，是把教会带上分崩离析的不归路？ 是宗教改革还是分裂教会，由读者下结论吧！
他们在亵渎中说、我们是在恭敬天主，用掩耳盗铃瞎子给瞎子领路的办法来欺骗信众！
走独立自主自办教会邪路更是亵渎！爱国会主教神父们声讨抗议教宗册封圣人，污蔑毁谤圣人劣迹斑斑罪行累累无恶不作更是亵渎，梵蒂冈教廷默不作声，批准亵渎者更更是亵渎！
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是宗教改革还是分裂教会？
公元十五世纪，以德国神父马丁路德带头发起的反抗罗马天主教运动（简称抗罗运动）轰轰烈烈地展开，美其名曰“宗教改革”，并创立新的教派，取名“誓死反对天主教”（简称誓反教），后因教名不雅，于是更名基督教，至今国际上仍然称马丁路德所创立的新教派为”誓反教”或基督新教或新教！
那么，马丁路德所推行的抗罗运动，属于宗教改革还是属于分裂教会呢？
.首先，我们得弄清楚，什么叫改革？顾名思义，改革就是改良革新，也就是针对某种事物进行改良革新，以达到有好的效益或者好的结果。
当时的罗马天主教，在内部确实有许多问题需要改革，不过罗马天主教认为，教会有问题，应该从教会内部实施改革，马丁路德则认为，另起炉灶是理想选项，于是带领一批人马一走了之！
罗马天主教主张，教会必须实行圣统治，必须有完整的管理体系和统一的教义教理，便于让广大信众在教会大家庭中共融。而马丁路德所创立的新教，则主张化整为零、人人解经、另外还制定一套有别于罗马天主教教义的信仰理念。
马丁路德的抗罗运动是对是错？众说纷纭，仁者见仁，智者见智……只好用事实说话了。
时间已过五百年，马丁路德所改良革新创立的新教，如今已在全世界分裂成成千上万个派别，他们几乎延续了马丁路德的风格，只要观点不同就考虑改革，结果，越改革派别越多，而且各个派别都抢夺圣经解释权，强行充当宗教审判官，互相定罪！许许多多的异端邪教都从马丁路德改革创立的新教中生出……
试问，马丁路德的改良革新，达到了什么好的效益或者好的结果？为什么我们所看到的，是把教会带上分崩离析的不归路？
是宗教改革还是分裂教会，由读者下结论吧！