网友评论

网友 匿名 的原文：

亚西西祈祷这个也是很扯的，看来天主教无法肯定天主是真神，也可能是佛，也可能其他，所以都拜一拜。也就是，人的理智最多推导到宇宙有造物主，但造物主具体是什么，就不知道了。公说公有理，婆说婆有理，不肯定，所以联合起来。

网友 匿名 的原文：

这么牛逼出来解释下这个，谁能解释通？反正我太笨不懂了。

网友 匿名 的原文：

梵二前，按照忠于圣传和传统的，以及信理的正统性，教会里大概有三大派。
第一，保守派，代表人物为当时信理部部长奥托维阿尼枢机等，以及后来引导了传统主义运动的马赛尔勒费伯总主教，他们的立场就是教会的教导是永恒的，是不受世俗世界变化影响的，一切从前被遵守的，被肯定的现在仍然应被传承，现代主义是一切异端的根源。
第二，自由派。他们基本上相信主要的信理，但不一定包含全部，特别是对与传统和纪律方面认为教会因外界社会而制定，因此也可随新时代而改变，因此它们是相对的而非绝对的。
第三，异端。他们对教会教导和信理持有异端的观点，他们和当时的自由派有相似之处，不过可能反对更基本的信理，比如变体说等。

梵二可以称作是是教会里的法国大革命，它革新了整个天主教文化，习俗。因此它之后新出现的派别与之前发生了重大变化。

第一，传统派。他们就是当年保守派的直接传承，他们在教会已经压制旧的礼仪和纪律的情况下仍然坚持之前的传统，因为他们认为既然这些都是永恒的，因此改变它们的法令为无效，因此在英语世界里把旧弥撒称作“永恒的弥撒”（Mass of All Ages)。最初他们是极小的一部分，但随着众多的新问题，比如西方世界严重的世俗化，教会里宗教热情的减弱，礼仪的流弊，出现新的“年轻派传统派”，他们出生在梵二后，但是在信理，礼仪，传统，纪律上跟随传统主义者，出现了新的年轻一代的传统主义团体比如八九十年代才成立的圣伯多禄司铎兄弟会，基督至尊君王司铎会等等。

现在的传统派里又可以根据对梵二和服从的理解，细分为三个类别。
第一类，承认梵二和庇护十二世以后的教皇陛下，并拥有合法的地位。他们代表是圣伯多禄司铎兄弟会（FSSP），伯克枢机领导的欧洲复古团体基督至尊君王司铎会（ICRSS), 以及一些小的团体。同时一些老修会的部分开始用旧礼仪，比如部分道明会士的道明礼，方济各会分会无染原罪会士，一些严规本笃会等等。

第二类，称为梵二为一个真实的，但是公然指出其问题，和承认庇护十二世以后的教皇的合法性，但给予批判的，同时也是最大的传统主义司铎团，也是传统主义运动的启蒙人勒费伯总主教创立的圣庇护十世司铎会(SSPX) 。目前他们拥有超越其他司铎会总和的司铎和修生，最多的修院，堂口和教友。是传统三大派（加上以上两个）中最大的。其教会法地位为“教会法层面上非常态”-本笃十六世。

第三类，宗座从缺主义者。其大致可以为三个团体所代表，第一为对庇护十二世以后的教皇的合法性持待确定态度，诸如圣庇护五世司铎会（SSPV）；完全确定在位教皇为伪教皇，梵二完全异端，如无沾原罪圣母母皇会；同时这两个团体使用比传统主义运动中普遍使用的1962弥撒经书，也是本笃十六世在他的“历代教皇”诏书中钦定的更老的版本，通常为1955,1945版本。1945版本基本保持了与脱利腾大公会议圣庇护五世钦定的经书一模一样。而1962的区别在于圣周部分有了改动，有部分司铎会比如基督至尊君王司铎会会在圣周部分使用1945经书，平时使用1962这种结合方式。最后一种团体为另立教皇派，主要集中在西班牙。
宗座从缺论的根据是梵二后的各种丑闻和危机，以及教皇本身的问题，比如若望保禄二世的亚西西合一祈祷事件等，因此他们的结论是真的圣伯多禄继承人不可能出现如此错误，以及得出他们是异端的结论，因此他们自动失去基督在世代表的宝座。

http://tieba.baidu.com/p/4819552448
复制地址打开，看一下这个，贴吧的。
印度德肋撒修女，还拜佛拜甘地呢，现在封圣了，怎么说。
若望保禄二世，举行宗教联合祈祷，封圣了，怎么说。
反对者一大把呢。

网友 匿名 的原文：

要这么说的话，反对教宗的人，也只代表他们。

网友 匿名 的原文：

问题多了！

教会某些人所谓的有神进化论跟达尔文的进化论不是一回事！

达尔文进化论跟无神论苟合！无灵物进化成低级生物，再进化成高级生物，最后进化成人！继续进化，人进化成什么？


赞成进化论的教会的谁谁谁，说说将来人会进化成什么玩意？

即对人肉身的来源，从现已存在的生物原始，着手研究。至于人的灵魂，则公教信理，命令我们要坚信：她(灵魂)是由天主直接创造的…一一那么灵魂什么时候赋给肉身的？进化前还是进化后？人最起初是什么玩意？猴子？还是猪？母猴怀孕时天主赋给灵魂？还是变成人后，女人怀孕，赋给灵魂？

人是天主肖像什么意思？怎么不冲突？


若有接受生物演化说的，也祇以每一物种均分别由天主所创造的原始类型演变而来。一一这么说人不是由猴子进化来的？那教会扯犊子讲什么进化论？教会不是科学机构！真正的进化论不是一个物种的进化！

即使按这跟达尔文进化论不同的有神进化论，人的最原始是什么？是不是人？由人进化成人？为什么女人是女人，男人是男人？

猴子最起初是什么东西？最起初的猴儿，不如现在的猴儿聪明？身体，脑袋很笨？

鸡鸭鹅，飞鸟最起初是什么玩意？是不是下蛋？先有鸡还是先有蛋？

网友 匿名 的原文：

以下引自神学辞典:进化
(三)圣经：圣经首卷创世纪的作者，无意以科学的言语和方法，对述说天主创世的历史；他只想给人讲一段重要的宗教真理─人的信仰之基础，即宇宙万物，尤其是人类，都是以独一无二的神─天主─为绝对的根源。因此，作者用了最简单而又通俗的字句、观念与表达方式，好使当时的读者能对天主创造万物的事实具有生动的印象。他把创造天地万物的事实描绘成六天完成的工程，并亚当、厄娃(夏娃)男女二人类视为创造的高峰(参 509)。这显然是用比喻的说法给当时人讲述启示的真理，并且使以色列人将每周的第七天当作休息及恭敬天主的日子。
(四)教父：少数教父，尤其是奥斯定(Augustine, 354-430)，曾经认为生物可以有某种进化。他们假设天主在同一时间创造了万物(德十八1)，其中有一部份受造物自始即以完满的状态存在，至于其他受造物则是从原始的胚种(rationes seminales or causales)逐渐演变而来。教父与士林派(参 20)神学家中，若有接受生物演化说的，也祇以每一物种均分别由天主所创造的原始类型演变而来。
以有神论的宇宙观为基础的进化论，承认天主为物质与生命的原因，承认生物是按照天主的计划从被造的胚种，或从原始的类型(进化论)发展而来的。这种理论可与启示真理相协调。不过，有关人的起源，则必须承认有天主的特殊创造参与。
(五)教会训导权：教宗碧岳十二世(Pius XII, 1939-1958)在1950年说：「教会训导权并不禁止『进化论』的学说，即对人肉身的来源，从现已存在的生物原始，着手研究。至于人的灵魂，则公教信理，命令我们要坚信：她(灵魂)是由天主直接创造的……」(DS 3896)。教宗保禄六世(Paul VI, 1963-1978)于1968年6月30日所颁布的《天主子民的信经》中，亦提到：「……祂也是我们每个人内精神的和不死的灵魂的创造者。」
(六)今日神学：
天主启示给人的不是「如何」创造世界，而是创造它的「由来」和「所以然」。至于进化论的详细解释，是生物学家的使命；教会并不将它列为训诲万民的直接教材。即使一般人都认为所有生物都是从原质而来，这与基督宗教信仰还是不冲突。基督徒仍相信天主创造原质，并赋与它生命，使它生长、发育、进化。

网友 匿名 的原文：

是的！但双方都认为自己代表真理！

所以不要被九人迷惑，也不是就赞成反对者！

为什么有反对者？他们反对的是什么？为什么反对？

九人是针对反对教宗和他的训导才声明拥护教宗和他的训导！

那么到底最近发生什么事了！为什么反对教宗？他到底说什么了？既然是训导，怎么会遭到反对？

网友 匿名 的原文：

这样做，对教宗有什么好处？

网友 匿名 的原文：

他们几个是顾问，爱的枢机不是么？相信他们几个，不相信别的枢机？他们九个只代表他们九个！

网友 匿名 的原文：

发生什么事了？支持离婚再婚领圣体？关于马耳他骑士团的邪恶狡诈虚伪的处理？对同性恋婚姻的沉默？对爱国会的支持？

网友 匿名 的原文：

都是教宗选的亲信！

跟共产党选的干部，手下，不拥护党能行？

网友 匿名 的原文：

每人自己犯了错还反醒自己的过失哩，互相帮助(洗脚)，没什么错误。神父要提醒人明悟信友醒思不到的错误，不正是帮助人？

网友 匿名 的原文：

传统主义反对和谴责天主教会内部所有犯错误的人，其中包括与他们同属一个教派的和在教廷权力结构中占据高位的人。