【国内独家翻译报道】"偏执的"POPE (第三部分) 伯尔纳德 我们有义务去表达内心的声音，来反对这样有害的言论，越来越多的信友以或公开或严厉的方式如此行。在这一点上，对于这位忽视所有诚挚请求，甚至是来自枢机们的请求的教宗，人们倾向于认为纯粹的嘲讽，是唯一有效的方法。也许运用这种嘲讽的确是我们唯一能做的事。因此，我们已经看到最近几天讽刺方济各的海报贴满了罗马，一个恶搞《罗马观察报》的文件被发给了枢机、主教和梵蒂冈的工作人员，在这里面，方济各终于回应了四位枢机主教的质疑，回答了每一个“是或否”的问题。 但考虑到宗座的神圣庄严，嘲讽实在是不适宜的，我认为除了在精神方面，嘲讽可以缓解我们的焦虑，其他并没有什么好处。在我看来，对于教宗如此行的最慈悲的解释——不，唯一慈悲的解释是，曾经的若瑟·马里奥·贝尔格里奥患有妄想症，使他对任何形式的批评都免疫。 我的意思是“自大妄想症”中的“一种或多种不奇特的妄想思维”，包括“和…天主有一些…特殊的联系”——在这种情况下，“令人惊奇的天主”是方济各真正改变的人格，作为一种产生主观确信状态甚至平静状态的自欺之反馈。 这样一个偏执却也不发脾气的贝尔格里奥不具有突发的暴力行为，因妄想障碍“与妄想总持续时间相比，情绪发作是相对短暂的。” 有了这点，我相信，只有患了妄想症才能解释一个教宗如何激起了异议，如何制造了教会史上任何一个教宗都未曾做到的全教会的混乱和分裂，他的正统信仰批判者们在密谋和策划系统性地摧毁信理，可（他最近透露）每天晚上安然入睡，给圣若瑟写诚挚的信，诉说他的难题，摆出一副“‘一点也不在乎’健康的态度”，并说正在经验“一种特别的感觉，我感到非常平安…而且这种平安从未离开过我。” 那么我们如何面对教宗的讽刺？通过为教宗和教会献上不断的祈祷，当然，也应该公开捍卫真理，抵挡在非正式谈话中出现的错谬的教导。通过虚假的手段，文件故意被标注成需要回答“是或否”，而它们的作者注意到一个极大的沉默拒绝回答了这些庄重的问题，他所想要的——我们最好什么也别知道！ 但是没有人认为方济各会因为批评，愧而步入正轨，他偏执而不知惭愧。“我在平安里，我不知道该怎么解释”，来自阿根廷的那个人说。我们也一样，除了说明他是深度的妄想症，要么，正统的天主教徒都是妄想症，认为信理是基督和宗徒们所确立的，被教会的训导和法度完好无损地维持了两千年，是恒定不变的真理，不是一个教宗可以改变的。
方济各你这个大魔鬼，难道解决独身制危机的办法是，放弃祈祷和独身吗？ 方济各你八十多了快回家抱孩子吧，还来得及吗？
本站网友 匿名 2017-03-11 23:05:34 发表 [13 楼] 网友 匿名 的原文： 网友 匿名 的原文： 一个神职出现性嫖娼搞女人养孩子，对人的信仰教会带来巨大的影响，是不可鼓量的破坏行为。而现在教会对此样的神职始终暪着不处理，这样会使更多神职走入邪路，不处理是一种对教会不服责任的行为，也是一种犯罪。 父亲应该教育孩子，而不是拿着父亲的权威不管不问，这样会丢去父亲的尊严，不管不问不是天天出门盼着自己儿子回家的“父亲”如果父亲天天唱高调我行我素不顾自己的儿女的要求，甚至不管他们的死活而武断的作他们父亲，就已经失去了父亲的责任了。 嫖娼如果成风圣召就更完了，网传青岛那个神父嫖娼已经就给教会带来巨大的耻辱了。 方济各教宗及官员们应该考虑到神职已婚问题和解决性问题，这样不致使教会神职影响给人恶表。 现在害群之马继续发扬“信德”害人信仰。 回复 支持[ 0 ] 反对[ 0 ]
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【国内独家翻译报道】"偏执的"POPE (第三部分)
伯尔纳德
我们有义务去表达内心的声音，来反对这样有害的言论，越来越多的信友以或公开或严厉的方式如此行。在这一点上，对于这位忽视所有诚挚请求，甚至是来自枢机们的请求的教宗，人们倾向于认为纯粹的嘲讽，是唯一有效的方法。也许运用这种嘲讽的确是我们唯一能做的事。因此，我们已经看到最近几天讽刺方济各的海报贴满了罗马，一个恶搞《罗马观察报》的文件被发给了枢机、主教和梵蒂冈的工作人员，在这里面，方济各终于回应了四位枢机主教的质疑，回答了每一个“是或否”的问题。
但考虑到宗座的神圣庄严，嘲讽实在是不适宜的，我认为除了在精神方面，嘲讽可以缓解我们的焦虑，其他并没有什么好处。在我看来，对于教宗如此行的最慈悲的解释——不，唯一慈悲的解释是，曾经的若瑟·马里奥·贝尔格里奥患有妄想症，使他对任何形式的批评都免疫。
我的意思是“自大妄想症”中的“一种或多种不奇特的妄想思维”，包括“和…天主有一些…特殊的联系”——在这种情况下，“令人惊奇的天主”是方济各真正改变的人格，作为一种产生主观确信状态甚至平静状态的自欺之反馈。
这样一个偏执却也不发脾气的贝尔格里奥不具有突发的暴力行为，因妄想障碍“与妄想总持续时间相比，情绪发作是相对短暂的。”
有了这点，我相信，只有患了妄想症才能解释一个教宗如何激起了异议，如何制造了教会史上任何一个教宗都未曾做到的全教会的混乱和分裂，他的正统信仰批判者们在密谋和策划系统性地摧毁信理，可（他最近透露）每天晚上安然入睡，给圣若瑟写诚挚的信，诉说他的难题，摆出一副“‘一点也不在乎’健康的态度”，并说正在经验“一种特别的感觉，我感到非常平安…而且这种平安从未离开过我。”
那么我们如何面对教宗的讽刺？通过为教宗和教会献上不断的祈祷，当然，也应该公开捍卫真理，抵挡在非正式谈话中出现的错谬的教导。通过虚假的手段，文件故意被标注成需要回答“是或否”，而它们的作者注意到一个极大的沉默拒绝回答了这些庄重的问题，他所想要的——我们最好什么也别知道！
但是没有人认为方济各会因为批评，愧而步入正轨，他偏执而不知惭愧。“我在平安里，我不知道该怎么解释”，来自阿根廷的那个人说。我们也一样，除了说明他是深度的妄想症，要么，正统的天主教徒都是妄想症，认为信理是基督和宗徒们所确立的，被教会的训导和法度完好无损地维持了两千年，是恒定不变的真理，不是一个教宗可以改变的。