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评论:教宗要求教会反对“虚假新闻”

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2017-09-30 14:37:14 发表
教宗接受马耳他骑士团团长费斯廷的辞呈

时间:2017-01-26  来源:梵蒂冈电台  

(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室1月25日发布公告称,教宗方济各於前一天24日接见了马耳他骑士团团长马修·费斯廷(Matthew Festing)。会晤中,费斯廷团长向教宗提出辞呈。教宗於隔天25日接受了他的辞呈。教宗赞赏和感谢费斯廷团长对伯多禄继承人的忠诚和奉献,以及秉持谦逊的态度为马耳他骑士团和教会的益处作出的服务。

马耳他骑士团将由该骑士团事务大臣暂接管,直到教宗的代表被任命为止。



是人家自动请辞?会晤中,费斯廷团长向教宗提出辞呈。教宗於隔天25日接受了他的辞呈。

还是「教宗请他辞职,而他同意了。」

梵蒂冈电台虚假还是谁虚假?

是方济各紧张虚伪还是谁?

维护一个不服从的人。要别人服从你们,是反动,黑社会才有的


伯泽拉格尔感谢教宗,也感谢圣座国务卿帕罗林枢机!
 
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2017-09-30 14:32:13 发表
教宗接受马耳他骑士团团长费斯廷的辞呈

时间:2017-01-26  来源:梵蒂冈电台  

(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室1月25日发布公告称,教宗方济各於前一天24日接见了马耳他骑士团团长马修·费斯廷(Matthew Festing)。会晤中,费斯廷团长向教宗提出辞呈。教宗於隔天25日接受了他的辞呈。教宗赞赏和感谢费斯廷团长对伯多禄继承人的忠诚和奉献,以及秉持谦逊的态度为马耳他骑士团和教会的益处作出的服务。

马耳他骑士团将由该骑士团事务大臣暂接管,直到教宗的代表被任命为止。





事件始于十二月六日。英格兰裔的骑士团团长菲廷当时传召德国裔秘书长亚尔碧茨.梵保耶拉格(Albrecht von Boeselager),以要求他辞职。
  秘书长梵保耶拉格是负责组织的内部及外交事务。菲廷斥责梵保耶拉格,在二零零五年当他担任医务大臣负责骑士团的人道援助工作期间,骑士团曾向数以十万的非洲爱滋病患者派发避孕套。梵保耶拉格回应说,这宗事件已经在当时迅速获得解决,并拒绝辞职。


  据《路透社》一月廿四日报道,骑士团发言人表示,团长玛窦.菲廷(Matthew Festing)与教宗方济各当天会面后,同意卸下团长一职。
  发言人说:「教宗请他辞职,而他同意了。」此外,下一步将会由政务议会走程序通过这次极不寻常的请辞。团长一职通常是终身制的。骑士团将会由第二把手的事务大臣管理,直到选出新团长为止。


【梵保耶拉格回应说,这宗事件已经在当时迅速获得解决,并拒绝辞职。】

【「教宗请他(团长)辞职,而他同意了。」】

我要说的是,方济各教宗信任并维护那个不服从长上的人,帕罗林的铁哥们!且亲自出马为不服从的人!

根据教会信仰和灵修,谁是谁非,谁有德行不是显而易见了么?




梵蒂冈教廷的报道属于颠倒是非的谎言,本来是教宗撇开委员会亲自要求人家辞职,并以服从来要挟!

却颠倒过来扯谎说团长要求辞职,而教宗同意,批准辞职!

我们都知道说谎属于魔鬼的本性!此事看得出谁在说谎!

教宗在维护一个不服从的人,只因为这个人是自由派,合乎他的心意!在用天主赋予的教宗最高权威为不服从的人服务!

然后用谎言来掩饰,欺骗教会和世人!



要求人家辞职,被辞职!逼迫人家辞职吧!

方济各教宗,梵蒂冈教廷太虚伪了!且狡诈,奸猾!






 
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2017-09-30 14:32:13 发表
教宗接受马耳他骑士团团长费斯廷的辞呈

时间:2017-01-26  来源:梵蒂冈电台  

(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室1月25日发布公告称,教宗方济各於前一天24日接见了马耳他骑士团团长马修·费斯廷(Matthew Festing)。会晤中,费斯廷团长向教宗提出辞呈。教宗於隔天25日接受了他的辞呈。教宗赞赏和感谢费斯廷团长对伯多禄继承人的忠诚和奉献,以及秉持谦逊的态度为马耳他骑士团和教会的益处作出的服务。

马耳他骑士团将由该骑士团事务大臣暂接管,直到教宗的代表被任命为止。





事件始于十二月六日。英格兰裔的骑士团团长菲廷当时传召德国裔秘书长亚尔碧茨.梵保耶拉格(Albrecht von Boeselager),以要求他辞职。
  秘书长梵保耶拉格是负责组织的内部及外交事务。菲廷斥责梵保耶拉格,在二零零五年当他担任医务大臣负责骑士团的人道援助工作期间,骑士团曾向数以十万的非洲爱滋病患者派发避孕套。梵保耶拉格回应说,这宗事件已经在当时迅速获得解决,并拒绝辞职。


  据《路透社》一月廿四日报道,骑士团发言人表示,团长玛窦.菲廷(Matthew Festing)与教宗方济各当天会面后,同意卸下团长一职。
  发言人说:「教宗请他辞职,而他同意了。」此外,下一步将会由政务议会走程序通过这次极不寻常的请辞。团长一职通常是终身制的。骑士团将会由第二把手的事务大臣管理,直到选出新团长为止。


【梵保耶拉格回应说,这宗事件已经在当时迅速获得解决,并拒绝辞职。】

【「教宗请他(团长)辞职,而他同意了。」】

我要说的是,方济各教宗信任并维护那个不服从长上的人,帕罗林的铁哥们!且亲自出马为不服从的人!

根据教会信仰和灵修,谁是谁非,谁有德行不是显而易见了么?




梵蒂冈教廷的报道属于颠倒是非的谎言,本来是教宗撇开委员会亲自要求人家辞职,并以服从来要挟!

却颠倒过来扯谎说团长要求辞职,而教宗同意,批准辞职!

我们都知道说谎属于魔鬼的本性!此事看得出谁在说谎!

教宗在维护一个不服从的人,只因为这个人是自由派,合乎他的心意!在用天主赋予的教宗最高权威为不服从的人服务!

然后用谎言来掩饰,欺骗教会和世人!



要求人家辞职,被辞职!逼迫人家辞职吧!

方济各教宗,梵蒂冈教廷太虚伪了!且狡诈,奸猾!






 
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2017-09-30 14:31:05 发表
比如马耳他骑士团事件,看看谁在说谎?谁是虚伪者,制造假新闻者?


马耳他骑士团:感谢教宗快速解决危机
时间:2017-02-04  来源:梵蒂冈电台

(梵蒂冈电台讯)马耳他骑士团事务大臣阿尔布雷希特•冯伯泽拉格尔(Albrecht von Boeselager)在团长马修•费斯廷(Matthew Festing)请辞後,已於近日恢复职务。之前他被指控在亚洲和非洲地区的救济行动中允许发放避孕套,於去年12月被免职。2月2日他在罗马召开新闻发布会表示,马耳他骑士团感谢教宗迅速处理这场危机。

伯泽拉格尔说,马耳他骑士团重申自己对教宗的忠诚,这是一个不可改变的抉择,始终属於骑士团的服务使命。伯泽拉格尔感谢教宗的介入,并澄清这既不是干涉,也不是侵犯马耳他骑士团的主权,因为其中所涉及的只是马耳他骑士团的宗教层面,而非国家层面。伯泽拉格尔解释说,教宗意在加强而非减弱马耳他骑士团的使命。

关於对他的指控,事务大臣伯泽拉格尔表示他忠於教会训导,事实确证之前的指控是没有根据的。

谈到教宗将任命的教宗代表,伯泽拉格尔说,教宗指明教宗代表的任务应当着重於骑士团的宗教层面以及会士们的角色,他将是骑士团内部唯一的教宗发言人。

事务大臣特别强调,马耳他骑士团的使命是帮助无数因战争、暴力和贫苦而逃离自己国家的人。他说,我们感到不安和担心的是歧视移民的立场、甚至是针对他们国籍的歧视日益增长。历史已经为我们提供了许多例子,证明基於出生和种族的政策必将带来悲剧和可怕後果。与此同时,马耳他骑士团坚决反对无视《日内瓦公约》中人道主义法律的做法。这些法律不仅常常被国家忽视,也受到公众的挑战和抨击。随後,伯泽拉格尔也谈到马耳他骑士团与联合国在利比亚的合作,以及骑士团对叙利亚难民的帮助。

最後,伯泽拉格尔也感谢圣座国务卿帕罗林枢机、教宗成立的调查委员会成员,以及请辞的费斯廷弟兄。

根据马耳他骑士团宪法的规定,新团长将在未来3个月内选出,但选举日期尚未确定。





【感谢教宗?感谢帕罗林?

我感谢团长立了服从的榜样!

团长服从了,你却没有服从!方济各教宗和帕罗林维护了你这个不服从的人!

你还出来白话!天主教确实不要脸皮了。】



拒不服从者到处活动最后找到好朋友方济各教宗和铁哥们帕罗林!结果,方济各教宗出面,要求团长辞职,团长服从了!

瞎眼的教廷,明眼的天主子女们,看看吧!

感谢天主,感谢团长!用这方式揭露邪恶!


伯泽拉格尔感谢教宗的介入,并澄清这既不是干涉,也不是侵犯马耳他骑士团的主权,因为其中所涉及的只是马耳他骑士团的宗教层面,而非国家层面。伯泽拉格尔解释说,教宗意在加强而非减弱马耳他骑士团的使命。

马耳他骑士团事务大臣阿尔布雷希特•冯伯泽拉格尔(Albrecht von Boeselager)在团长马修•费斯廷(Matthew Festing)请辞後,已於近日恢复职务。


 
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2017-09-30 14:31:05 发表
比如马耳他骑士团事件,看看谁在说谎?谁是虚伪者,制造假新闻者?


马耳他骑士团:感谢教宗快速解决危机
时间:2017-02-04  来源:梵蒂冈电台

(梵蒂冈电台讯)马耳他骑士团事务大臣阿尔布雷希特•冯伯泽拉格尔(Albrecht von Boeselager)在团长马修•费斯廷(Matthew Festing)请辞後,已於近日恢复职务。之前他被指控在亚洲和非洲地区的救济行动中允许发放避孕套,於去年12月被免职。2月2日他在罗马召开新闻发布会表示,马耳他骑士团感谢教宗迅速处理这场危机。

伯泽拉格尔说,马耳他骑士团重申自己对教宗的忠诚,这是一个不可改变的抉择,始终属於骑士团的服务使命。伯泽拉格尔感谢教宗的介入,并澄清这既不是干涉,也不是侵犯马耳他骑士团的主权,因为其中所涉及的只是马耳他骑士团的宗教层面,而非国家层面。伯泽拉格尔解释说,教宗意在加强而非减弱马耳他骑士团的使命。

关於对他的指控,事务大臣伯泽拉格尔表示他忠於教会训导,事实确证之前的指控是没有根据的。

谈到教宗将任命的教宗代表,伯泽拉格尔说,教宗指明教宗代表的任务应当着重於骑士团的宗教层面以及会士们的角色,他将是骑士团内部唯一的教宗发言人。

事务大臣特别强调,马耳他骑士团的使命是帮助无数因战争、暴力和贫苦而逃离自己国家的人。他说,我们感到不安和担心的是歧视移民的立场、甚至是针对他们国籍的歧视日益增长。历史已经为我们提供了许多例子,证明基於出生和种族的政策必将带来悲剧和可怕後果。与此同时,马耳他骑士团坚决反对无视《日内瓦公约》中人道主义法律的做法。这些法律不仅常常被国家忽视,也受到公众的挑战和抨击。随後,伯泽拉格尔也谈到马耳他骑士团与联合国在利比亚的合作,以及骑士团对叙利亚难民的帮助。

最後,伯泽拉格尔也感谢圣座国务卿帕罗林枢机、教宗成立的调查委员会成员,以及请辞的费斯廷弟兄。

根据马耳他骑士团宪法的规定,新团长将在未来3个月内选出,但选举日期尚未确定。





【感谢教宗?感谢帕罗林?

我感谢团长立了服从的榜样!

团长服从了,你却没有服从!方济各教宗和帕罗林维护了你这个不服从的人!

你还出来白话!天主教确实不要脸皮了。】



拒不服从者到处活动最后找到好朋友方济各教宗和铁哥们帕罗林!结果,方济各教宗出面,要求团长辞职,团长服从了!

瞎眼的教廷,明眼的天主子女们,看看吧!

感谢天主,感谢团长!用这方式揭露邪恶!


伯泽拉格尔感谢教宗的介入,并澄清这既不是干涉,也不是侵犯马耳他骑士团的主权,因为其中所涉及的只是马耳他骑士团的宗教层面,而非国家层面。伯泽拉格尔解释说,教宗意在加强而非减弱马耳他骑士团的使命。

马耳他骑士团事务大臣阿尔布雷希特•冯伯泽拉格尔(Albrecht von Boeselager)在团长马修•费斯廷(Matthew Festing)请辞後,已於近日恢复职务。


 
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2017-09-30 14:23:36 发表
方济各教宗说相信假新闻等于吃屎!

梵蒂冈电台和其他媒体报道谁在说谎?谁在报道假新闻?

我们该相信谁?

方济各教宗,到底是你要求人家辞职还是团长提出辞职,你同意的?

即便是团长提出的,是不是因为您老人家御驾亲往,聪明的团长懂了您的意思,别等您赶走了,提出辞职吧!您此去正是这个目的!



教皇方济各评论假新闻:传播失实信息等于罪恶

2016-12-08

美国总统大选期间,Facebook上充斥着大量的虚假消息,引起网民的极大反感。其中有一则虚假帖子称,天主教皇方济各支持特朗普。这一则假消息备受关注,共收获包括评论、点赞以及转发等在内的96万互动量。
对此,罗马教皇方济各回应称,传播失实假新闻是“媒体所能行的最大伤害”,媒体若不将开明教导公众做要务,反以揭露丑闻、报道丑事,哪怕其失实却只为求博人眼球,这种歪曲的行为等同于罪恶,堕于对污臭的嗜好。

教皇方济各将这种歪曲媒体的罪恶比作“粪便嗜好症(coprophilia)”,如果人们陷于这种无益的嗜好,将会造成极大的损害。方济各称,媒体必须非常清晰、透明,而不应堕于对粪便嗜症的病态,急于揭露丑闻,报道绯闻,即使其失实非真。



我们信假新闻如同吃屎!

我想知道,梵蒂冈教廷,方济各教宗,各大媒体,你们谁是屎?
 
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2017-09-30 14:19:07 发表
第四,教皇,做秀之皇。

教皇方济各的左倾,在相当程度上是遵循原教旨基督教义的,当然有其可理解之处,历来的教皇都是这种路子。但方济各的作秀,却是历任教皇中罕见的,着实有些令人反胃,甚至恶心。

例如,他选择在梵蒂冈广场,亲吻一名全身长满肉瘤的男子。这个新闻照片撒向了世界。意大利媒体把此举跟13世纪的天主教圣人方济各亲吻麻风病人的圣迹相提并论。

这个本名为Bergoglio的当今教皇,当选后特地选用了天主教圣人Francis的名字做尊号(Francis的标准译法应为“弗朗西斯”,但中国宗教局下令,统一译成“方济各”),这次亲吻肉瘤脸男子,就是要人们联想到他也是圣人。这秀也做得太明显了点。如果教皇真的关心这个患有多发性神经纤维瘤的男子,他应该帮助那个病人就医,寻找高科技医术,解决实际问题。而他选在广场上,在众目睽睽、记者镁光灯下做这种“动作”,简直像好莱坞拍电影。难怪媒体不无嘲讽地称他为“摇滚乐明星”。而这教皇也真的参加过巴西的摇滚乐大会,煽动台下狂热的年轻人起来革命,《时代周刊》随后报道的标题是∶更像摇滚明星的教皇呼吁“反叛”(Disorder )。

这次教皇前后访问古巴和美国,从电视画面上看到,他在游行车上,不断地抱、吻警卫送上来的孩子,且多是黑人小孩——最表现政治正确之举。在美国的高规格保安措施下,那些孩子都是事先经过挑选,更经过安检,才“送”给教皇“抱”的。仅我看到的画面,教皇方济各就“抱”过十多个孩子,把“秀”做到十足!事实上,所有权势人物,尤其是男性,只要做抱孩子之举,基本全是作秀。这个教皇则把秀做到皇位之高度了。

教皇方济各的“秀”可谓花样繁多,他还去给女人洗脚(以往教皇从没有过),当众亲吻穆斯林人的脚,还在自己生日时把流浪汉请来做客人。这些都事先安排媒体记者报道、拍照,所以得到广泛宣传。

《圣经》教导、耶稣告诫,都是要人悄悄做好事,不可就为张扬、为留美名。而方济各的当众拥抱肉瘤脸男人,给女人洗脚等,岂止是张扬,简直是当街炫耀嘛,直接违背耶稣基督的训诫。当然了,方济各对耶稣基督的态度也很特别,他在美国国会的英文演讲(约3300英文字),居然没有一次提到Jesus Christ(耶稣基督)。连美国媒体的报道都为此惊愕、不解。

有著上述四大“特色”的教皇方济各,不仅没有受到西方主流(左派)媒体的批评,(如前所述)还受到他们的狂热吹捧,就因为他们的意识形态一脉相通。而保守派媒体和他们的读者多是基督徒,从理念到收视率角度,也不太敢批教皇。于是,这个教皇就颇有些像曼德拉一样,被捧成了“伟人”。西方左媒,对世界的一大贡献,除了推波助澜共产主义,就是制造一大堆“伪人、伪英雄”。

但今天,靠人的头脑创造的网络科技,给了大众真实的声音渲泄的渠道。在美国网络上,很多人写出对教皇方济各的不满甚至愤怒。例如在美联社的报道“教皇方济各是改革者还是激进派?”(Pope Francis: Reformer or Radical? )的报道下面,相当多读者的跟贴是对教皇方济各的痛斥;甚至有读者激愤地写道,这个教皇是个假基督,是个撒旦!

教皇方济各曾在接受《天主教文明月刊》(Civilta Cattolica)专访时说,“我是罪人”,“有点精明,能适应环境,但也有点天真。”事实恐怕是∶天真有点假,那些作秀展示的是绝对的世故;而“有点精明,能适应环境”则很真——跟奥巴马们一起推动反资本主义浪潮,也要成为弄潮儿。只不过很可能是弄“逆历史之潮流”,因为∶

当年教皇保罗二世跟美国保守派总统里根联手,致力推翻东欧的共产主义,打赢冷战。而今天的教皇方济各则是跟美国左派总统奥巴马联手,要推翻资本主义、要打赢群体主义价值的战争。

正如《华盛顿时报》专栏作家Charles Hurt 所说,“历史铭记著教皇保罗和里根总统那场把千百万人从奴役中解放出来的正确的圣战。教皇方济各和奥巴马总统,如果不小心,也会被历史铭记,却是把千百万人诅咒到无以言喻的悲惨境地。”

更有人(Doug Ross@Journal)写道∶“奥巴马从教皇方济各那里找到了灵魂知音(soulmate),他们联手对西方文明的破坏是巨大的。”

写于2015年9月26日教皇访美期间
 
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2017-09-30 14:19:06 发表
第四,教皇,做秀之皇。

教皇方济各的左倾,在相当程度上是遵循原教旨基督教义的,当然有其可理解之处,历来的教皇都是这种路子。但方济各的作秀,却是历任教皇中罕见的,着实有些令人反胃,甚至恶心。

例如,他选择在梵蒂冈广场,亲吻一名全身长满肉瘤的男子。这个新闻照片撒向了世界。意大利媒体把此举跟13世纪的天主教圣人方济各亲吻麻风病人的圣迹相提并论。

这个本名为Bergoglio的当今教皇,当选后特地选用了天主教圣人Francis的名字做尊号(Francis的标准译法应为“弗朗西斯”,但中国宗教局下令,统一译成“方济各”),这次亲吻肉瘤脸男子,就是要人们联想到他也是圣人。这秀也做得太明显了点。如果教皇真的关心这个患有多发性神经纤维瘤的男子,他应该帮助那个病人就医,寻找高科技医术,解决实际问题。而他选在广场上,在众目睽睽、记者镁光灯下做这种“动作”,简直像好莱坞拍电影。难怪媒体不无嘲讽地称他为“摇滚乐明星”。而这教皇也真的参加过巴西的摇滚乐大会,煽动台下狂热的年轻人起来革命,《时代周刊》随后报道的标题是∶更像摇滚明星的教皇呼吁“反叛”(Disorder )。

这次教皇前后访问古巴和美国,从电视画面上看到,他在游行车上,不断地抱、吻警卫送上来的孩子,且多是黑人小孩——最表现政治正确之举。在美国的高规格保安措施下,那些孩子都是事先经过挑选,更经过安检,才“送”给教皇“抱”的。仅我看到的画面,教皇方济各就“抱”过十多个孩子,把“秀”做到十足!事实上,所有权势人物,尤其是男性,只要做抱孩子之举,基本全是作秀。这个教皇则把秀做到皇位之高度了。

教皇方济各的“秀”可谓花样繁多,他还去给女人洗脚(以往教皇从没有过),当众亲吻穆斯林人的脚,还在自己生日时把流浪汉请来做客人。这些都事先安排媒体记者报道、拍照,所以得到广泛宣传。

《圣经》教导、耶稣告诫,都是要人悄悄做好事,不可就为张扬、为留美名。而方济各的当众拥抱肉瘤脸男人,给女人洗脚等,岂止是张扬,简直是当街炫耀嘛,直接违背耶稣基督的训诫。当然了,方济各对耶稣基督的态度也很特别,他在美国国会的英文演讲(约3300英文字),居然没有一次提到Jesus Christ(耶稣基督)。连美国媒体的报道都为此惊愕、不解。

有著上述四大“特色”的教皇方济各,不仅没有受到西方主流(左派)媒体的批评,(如前所述)还受到他们的狂热吹捧,就因为他们的意识形态一脉相通。而保守派媒体和他们的读者多是基督徒,从理念到收视率角度,也不太敢批教皇。于是,这个教皇就颇有些像曼德拉一样,被捧成了“伟人”。西方左媒,对世界的一大贡献,除了推波助澜共产主义,就是制造一大堆“伪人、伪英雄”。

但今天,靠人的头脑创造的网络科技,给了大众真实的声音渲泄的渠道。在美国网络上,很多人写出对教皇方济各的不满甚至愤怒。例如在美联社的报道“教皇方济各是改革者还是激进派?”(Pope Francis: Reformer or Radical? )的报道下面,相当多读者的跟贴是对教皇方济各的痛斥;甚至有读者激愤地写道,这个教皇是个假基督,是个撒旦!

教皇方济各曾在接受《天主教文明月刊》(Civilta Cattolica)专访时说,“我是罪人”,“有点精明,能适应环境,但也有点天真。”事实恐怕是∶天真有点假,那些作秀展示的是绝对的世故;而“有点精明,能适应环境”则很真——跟奥巴马们一起推动反资本主义浪潮,也要成为弄潮儿。只不过很可能是弄“逆历史之潮流”,因为∶

当年教皇保罗二世跟美国保守派总统里根联手,致力推翻东欧的共产主义,打赢冷战。而今天的教皇方济各则是跟美国左派总统奥巴马联手,要推翻资本主义、要打赢群体主义价值的战争。

正如《华盛顿时报》专栏作家Charles Hurt 所说,“历史铭记著教皇保罗和里根总统那场把千百万人从奴役中解放出来的正确的圣战。教皇方济各和奥巴马总统,如果不小心,也会被历史铭记,却是把千百万人诅咒到无以言喻的悲惨境地。”

更有人(Doug Ross@Journal)写道∶“奥巴马从教皇方济各那里找到了灵魂知音(soulmate),他们联手对西方文明的破坏是巨大的。”

写于2015年9月26日教皇访美期间
 
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2017-09-30 14:18:47 发表
第三,传播群体主义,对抗个体主义。

教皇方济各在演讲时,不断提到“共同善”(common good)“共同需要”(common need)“共同法律”(common law)。所谓“共同”就是指“群体”,用群体的概念,来回避甚至抹杀个人。在教皇的国会演讲中,全篇没有提到对美国人,更对人类文明而言最重要的一个词∶“个体主义”(individualism)。这绝非偶然或疏忽。

作为天主教中的左翼代表,方济各热衷传播的是群体主义(collectivism)。而人类两千年来的主要思想争斗,就是个体主义 vs. 群体主义。人类所有的邪恶,都是群体主义的产物,或这种理论的变种。

回顾历史,人类的主要进步是从文艺复兴和工业化开始的∶结束了以神为中心,开始“以人为本”;注重今世的个体幸福,而不是来世的群体天堂。共产主义和法西斯主义的出现,虽然形式是一左一右,但本质相同,都是以群体主义价值为核心,打著为穷人、为弱者旗号,用人民/群体的名义,进行独裁统治。这仍是今天西方左派的理论根基,推行大政府、高税收。最根本特征是剥夺个人的选择权利。

法西斯主义的恶很容易看清,因一目了然。但共产主义和社会主义的恶就很难,因为它是以社会正义、为穷人争利益的名义来进行(剥夺人民权利)的。但其恶果,早已被全球共产主义和社会主义的灾难性试验证明过了。仅从教皇方济各的出生地阿根廷等拉美国家就看得非常清楚,那里热衷社会主义时,就是国家最穷困、人民最受苦的时刻。

在资本主义获得全球性胜利,包括俄国等全部原东欧共产国家都选择了资本主义模式,连仍宣称是社会主义国家的中国、越南等都走向市场经济的大势所趋下,信奉社会主义的全球左派们痛心疾首,焦虑难堪,他们找一切机会反攻,近年已有一个小高潮∶在经济领域,法国左派理论家皮克迪(Thomas Piketty)推出《21世纪资本论》,攻击资本主义,呼吁建立全球政府,统一高税收,宛如马克思再世(详见我批评《21世纪资本论》的三篇系列文章,网上可查到);在政治领域,热衷社会主义的奥巴马获得白宫权力,把资本主义大本营的美国推向高税收,高福利,高赤字的社会主义灾难边缘;在宗教领域,方济各当上教皇后,全球演讲“均贫富”,反对资本主义,呼吁建立世界政府,统管一切。他们三位一体,贩卖群体主义,以共产乌托邦般的美妙声调,迷幻世人,打响摧毁“个体主义”的战争。

美国《市场观察》(MarketWatch)的左疯专栏作家Paul Farrell立马看清这一点,发表专文∶“摇滚歌星教皇与共和党信奉安兰德的资本主义开战”(Rock-Star Pope at war with GOP’s Ayn Rand Capitalism),指出这是一场左右派大战,并沾沾自喜地说,由教皇方济各率全球12亿天主教徒加入左派阵营,这场左右大战,保守派将是输家,只是现在他们还被蒙在鼓里。没错,美国共和党的国会议长邀请方济各到国会演讲,并激动流泪——蠢到何等地步!难怪资本主义在美国都如此步履艰难。

但左派都如《纽约时报》般清晰精明。CNN和MSNBC等左媒都连篇累牍、铺满电视屏幕地狂热报道教皇方济各的访美活动(当然右派的Fox也不敢慢待),因为方济各抨击全球气候过暖,在同性恋问题上态度暧昧(哪怕违反圣经教导)等等,都让左派开心。教皇不仅成了左翼的啦啦队,甚至直接冲锋陷阵。上述那篇左疯专栏作家在专文中信心满满地说,“教皇方济各正进行一场软性革命┅┅历史将站在他的反资本主义的革命一边。”实在荒唐到家了——难道左派们直到今天仍相信历史会站在社会主义和共产主义一边?很可能。左派知识分子的大脑是不可思议的。

跟以往左派对罗马教皇(尤其对保罗二世)的态度不同,现在方济各已成为美国左派的darling,左媒《时代周刊》把他评选为“年度风云人物”;奥巴马跟他一见如故,犹如马克思和恩格斯般亲热;连美国同性恋刊物《提倡杂志》都把方济各选为“年度人物”,盛赞这位教皇对同性恋、双性恋、变性人等深具影响。所谓影响,就是方济各的暧昧态度,形同给“特殊性行为”开绿灯。

 
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2017-09-30 14:18:07 发表
第二,姑息独裁者。

教皇方济各把社会疾苦归因于资本主义,但却不谴责真正造成人类苦难的专制制度,尤其是独裁者。而且他跟暴君们很谈得来。

今年五月,古巴总统劳尔.卡斯特罗访问梵蒂冈,他是已经掌权56年的88岁老独裁者卡斯特罗的弟弟。劳尔也是无神论的共产主义者,但他跟教皇方济各却一见如故,在反对资本主义上,他们谈得非常投机。

《华尔街日报》专栏作家Daniel Henninger讥讽说,不是谁都能跟教皇谈上个把小时的,但古巴总统就获这种待遇。卡斯特罗们当然感激教皇,因为是靠他的穿针引线,才使奥巴马放弃美国多年实行的制裁共产古巴的政策,恢复两国邦交,互设大使馆。而这正发生在古巴严重危机之际——当年苏联的无偿卢布援助没有了,委内瑞拉反美小霸王查韦斯死后,那里的廉价石油供应也不通畅了,社会主义古巴一筹莫展,处于捉襟见肘的窘地。恰逢此时,天降圣人,方济各出面了,他说服奥巴马跟卡斯特罗握手言欢。解禁后进入古巴的美国游客和美元等,等于帮助疏解古巴危机。教皇去打气,奥巴马去建交,从宗教到世俗两个方面,给共产古巴输血,延续卡斯特罗专制的生命。

卡斯特罗见到教皇方济各,除了感激,更是共鸣社会主义理想。他们谈到这种地步,媒体报道说,卡斯特罗对方济各坦言,他阅读了这位教皇所有的演讲,所有的公报,说如果教皇的想法继续这样,他也准备去教堂(信教)了。他严肃地说,“这不是开玩笑”。他甚至说方济各是耶稣,从某种角度,他自己也是。也就是说,他们都是同一个反资“教派”的。难怪美国收听率最高的电台节目主持人Rush Limbaugh 批评教皇方济各宣扬的是“纯粹的马克思主义”(pure Marxism)。

教皇方济各在梵蒂冈跟古巴独裁者畅谈还不过瘾,还亲自跑去哈瓦那拜会老卡斯特罗,给那个美洲大陆仅存的共产国家(也是整个美洲35国中唯一没有民选的国家)提供“统治合法性”。

梵蒂冈辩解说,教皇方济各到古巴是促进人权。但教皇在那里却没有接见任何一位异议人士,更别说他们那些哭诉无门的妻子孩子们。就在方济各冠冕堂皇在哈瓦那演讲之际,那些想来参加教皇弥撒的异议人士,当场被卡斯特罗的警察殴打带走。方济各对这些一句话都不说!

此前方济各在访问南韩时同样,毫不谴责北韩的恶劣人权,更不批评平壤发展核武威胁东亚安全,反而大谈什麽南韩人民要放弃对北韩的“对立思维”,要民族和解。南韩五千万人民什麽时候不愿跟同一民族的北韩同胞和解了?明明是共产北韩的非人制度割裂了南北韩!但教皇方济各的“妙方”就是用些不著边际的空话来回避真正问题——独裁专制才是撕裂亲人的悲剧祸首,才是全球灾难之源,包括目前涌向欧洲的难民问题!

方济各呼吁西方国家收留更多难民,却回避叙利亚独裁者阿萨德,尤其伊斯兰国(ISIS)等邪恶势力是造成难民潮的主因。他高喊著要世界各国收留难民时,作为联合国观察员国的梵蒂冈收留了多少难民?梵蒂冈每年从各地天主教徒那里得到上亿的资金奉献,据梵蒂冈简报,光是教皇选举和就职典礼,就花了800万美元(那能帮助多少穷人!)这次教皇访美,那种史无前例的保安接待等,又要花掉美国人的多少纳税款?那能解救多少中东难民!而梵蒂冈迄今为止,(自己宣布)只收留了4个难民——做做样子而已。梵蒂冈当然不可能把难民都接到他们的象牙塔里,但可以出钱给欧洲各国让他们安置呵。教皇不会做,但要求你们大家做。

众所周知,罗马教廷和天主教内有很多左倾信徒,甚至共产分子。这位新教皇上任后更是对此姑息纵容。例如去年八月,方济各取消了梵蒂冈执行了29年的禁令,允许共产分子神父布鲁克曼(Miguel Brockmann)主持弥撒。布鲁克曼曾是尼加拉瓜的左翼马克思势力“桑地诺民族解放阵线”的外交部长,因拒绝教廷要他退出政治的谕令,而被当年的教皇保罗二世削职。

可方济各戴上教皇桂冠后就解除禁令。这个共产分子神父一复职,就公开诋毁广受世人尊敬的已逝教皇保罗二世,指责他“滥用权力”,与此同时赞美古巴老独裁者,说卡斯特罗是“神圣精神的传信人(a messenger of the Holy Spirit),说古巴的共产革命是一场取代地球上的帝国的“必要斗争”,以建立上帝之国。一个无神论的、靠暴力统治的共产古巴,竟被梵蒂冈的神父歌颂为“伊甸园”。

另一个秘鲁的教士Gustavo Gutierrez曾热衷“解放神学”,也被教皇方济各请到梵蒂冈。那个秘鲁左翼教士对记者说,教皇从没责怪过他的解放神学;他还歌颂教皇方济各的反对资本主义立场。《华盛顿邮报》专栏作家Charles Krauthammer 分析说,激进的 “解放神学”在六、七十年代曾风靡热衷社会主义的拉丁美洲,“它强烈反对资本主义,并非常左倾,教皇方济各在阿根廷时(他的出生地)可能深受其影响。”

《华尔街日报》专门报道拉美事务的女记者、美洲问题专家Mary O’Grady在今年5月17日的分析报道中更明确指出∶在教皇方济各青少年时期的阿根廷,知识界被民族主义、社会主义、反美主义所主导,方济各受这些意识形态的影响,不会令人惊讶。

在这次访美时,教皇明显调低反资调子,但在国会演讲时,仍特别歌颂激进的天主教工人运动家Dorothy Day。她是一个主张无政府的和平主义者,当年曾强烈反对美国参加反击纳粹的第二次世界大战,推崇卡斯特罗的革命战友格瓦拉、并以同情共产党反资本主义而著称的美国左翼分子。教皇方剂各居然把这样一个人跟林肯总统相提并论!

美国智库“道德和公共政策中心”(EPPC)资深研究员Mona Charen 就教皇此举激愤地写道∶被教皇赞美的Dorothy Day不仅是狂热的左倾分子,还是古巴独裁者卡斯特罗的支持者,并推崇北越共产党领袖胡志明,甚至还去苏联拜访俄共领袖勃烈日涅夫,而且还给其它共产政权做道德背书,不管那些政权多麽严酷地迫害本国天主教徒和其他人。人以群分,从教皇方济各推崇什麽人,就可以知道他属于哪个阵营。
 
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2017-09-30 14:17:31 发表
教皇方济各的左倾和虚伪

作者:曹长青

罗马教皇方济各(Pope Francis)首次到美国访问,奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示,这次动用了史无前例的强级保安,从空中到地面,简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗,除了保安,更是要渲染和强化教皇的权威,因为保安级别越高,人就越显得重要,越增加其威严感。

美国主流媒体多是无神论主导,这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷,岂不是滑稽?当然不是,以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主义乌托邦,在共同意识形态的陶醉下,什麽神呵,上帝呵,管他有还是没有,重要的是——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合?

第一,诋毁资本主义。

这个新教皇上任以来,天主教内反资本主义的声音更高涨,因方济各带头诋毁市场经济。他有著名的两段论∶人类社会疾苦之根是不平等,不平等之源是资本主义。方济各甚至用“市场暴政”(tyranny of markets)来形容资本主义。那只被亚当斯密经典地总结为“看不见的市场规律调节之手”,在方济各眼里,成了黑手、黑帮和暴政。

当然,人们不能要求教皇是读了专家名著的自由经济学家,但经济文盲出来指点世界经济的江山则是灾难。好在全球任何政教分离的政府都不会按教皇的指教去指导经济。

事实上,导致人类贫穷的罪魁,一是世俗专制,二是政教合一。而资本主义恰恰是降低贫穷、创造财富和繁荣的最重要制度模式。

回顾世界历史,正是专制制度严重阻碍了人类的经济发展,窒息了资本主义市场经济。无论东方还是西方,到处都曾是阉割自由思想的君王暴政,捆绑商业自由发展的苛捐杂税。人类极端贫困一千八百多年,直到文艺复兴和工业革命,才开始改变。

二是人类的各种宗教,多是强调来世,肯定精神,不看重物质享受,并倾向“均贫富”。如果上帝归上帝,凯撒归凯撒,那麽宗教对人类精神的升华有其正向价值,同时其负面作用也不至於导致灾难性的结果。

但问题是,政教合一主导了人类漫长历史的绝大部分。专制君王们用国家机器、重税制度等扼杀了自由经济,同时利用宗教反商反富的唯精神论,从道德和精神层面配合专制制度。这两只手密切合作,扼杀了资本主义出现的可能性。

这一切的改变,都始于政治民主化和经济自由化∶民主化使人们拥有政治权利(选择国家领导人);资本主义使人们拥有经济权利(自由交易,私有财产不可侵犯)。资本主义为人类经济自由(产品和思想等的自愿而公平交换)提供了最合理、最公平、最道德的平台;在这种制度下,人们不仅得到了物质上的富有,更得到最大的个人自由和尊严。

一个显著的例证∶全球七大工业国全是民主国家,全都实行政教分离,全都因注重和发展资本主义(其根本点是保护个人权利和自由)而成为富有国家,跟第三世界国家拉开距离。

而在全球范围,正是由于越来越多的国家实行资本主义市场经济,极端贫困人口才大幅减少,过去三十年这个势头更为强烈。据统计,1990年,全球极端贫困(Extreme poverty)人口有36%,到2011年降至15%,少了一半多。1990年全球每天收入少于1.25美元的有8亿1千万人,现降至3亿7千万,也是减少了一半多。无论非洲、拉丁美洲还是亚洲,越来越多的国家放弃国家垄断的计划经济,转向支持私有化和民营企业,走向了发财致富之路。

这里最显著的是人口最多的两个大国∶印度和中国(合计占世界人口35%),原都热衷计划经济,都排斥资本主义,结果两国都贫穷落后。中国从1978年开始走向联产承包的私有化方向,印度从1991年开始经济改革(实行资本主义),结果才短短三十多年,中国成为世界第二大经济体;印度取代日本,成为全球第三大经济体。

这些事实都雄辩地证明∶资本主义是解决贫穷,创造财富,带来繁荣的根本之道。它不仅不是灾难的源泉,而恰恰是个人幸福的基础——没有物质文明的所谓精神文明是空中楼阁,是欺世害人的乌托邦!经过共产赤贫的中国人,对这点可能体会更深。

罗马教皇污蔑资本主义的论调,在左翼媒体的推波助澜和宣传洗脑下,最容易蒙骗那些充满理想精神、生来就浸泡在资本主义物质文明蜜罐里的西方年轻人。西方左翼媒体用放大镜检视资本主义的缺陷,却刻意视而不见社会主义和共产主义的灾难!

这样的结果就导致∶据2011年美国皮尤机构(Pew)的民调∶在18到29岁的美国年轻人中,愈50%对社会主义有好感,对资本主义持负面看法;而在65岁及以上的美国人中,对社会主义有好感的只有13%。

这次罗马教皇特意选在纽约多为黑人居住的哈林穷人区演讲,也是重在渲染“不平等,不公义”。方济各从演讲的学校出来时,那些少不更事的小学生们,(被教导)齐声高喊∶我们爱教皇!随后在曼哈顿中央公园,那成千上万的人呼喊教皇的狂热场面,令人想到千百万人在天安门广场高喊“毛主席万岁”的情形。乌托邦在哪里都有窒息人独立思考的神能。
 
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2017-09-30 14:16:01 发表
网友 匿名 的原文:

《亚洲新闻》、《天亚社》、《天主教在线》里面就有大量的假新闻!

陈日君、香港教区天主教正义委员会发布的信息里,到处虚假消息。

早就该打假了!

滚犊子,你就是颠倒嘿白,不分善恶,混淆是非的魔鬼。

《亚洲新闻》、《天亚社》,陈日君枢机讲的都是事实,合乎基督的真理。
 
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2017-09-30 12:25:59 发表
《亚洲新闻》、《天亚社》、《天主教在线》里面就有大量的假新闻!

陈日君、香港教区天主教正义委员会发布的信息里,到处虚假消息。

早就该打假了!
 
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2017-09-30 10:00:34 发表
教皇方济各被指散布“异端邪说”或为数百年来首例


至少62位保守天主教学者和神职人员近日指控教皇方济各散布异端邪说,他们自称这是自1333年以来从未有过的情形,不过专家表示这可能只是个大胆但徒劳之举,并不能产生实质性影响。
据CNN报道,这份神学意味浓厚的公开信于8月11日交到了教皇手里,当时联名签署的人有40位。自上周六对外公布后,该信件又获得了22个人的签名。
在声明中,组织者表示他们是为“大量”“缺乏言论自由”的神职人员和信徒代言。
这封信没有指责教皇自己是个异教徒,但批评他促进了七桩“异端邪说”,其中最主要的是让离婚和再婚的天主教徒接受圣礼。
引发这场控诉的是教皇2016公布的宗座劝谕《爱的喜悦》,这份文件讨论了让部分离婚和再婚天主教徒接受圣餐的可能性,在全球各地主教之间引发了不同的教义解读甚至冲突。去年,方济各新任命的一名担任梵蒂冈高级职位的美国人,就曾经与费城大主教Charles Chaput就这一话题公开起了冲突。
组织者在与这封邮件一同公布的声明中说,“指正”教皇方济各是个“划时代的行为”,自1333年以来就从来没出现过。CNN援引天主教历史学家的话称,这可能是真的,但同时夸大了这封信的实际重要性。
新泽西西顿霍尔大学教会历史教授Monsignor Robert Wister说,在他印象中近代没有出现过类似的情况。早在1330年代,教皇约翰二十二世曾因为宣扬“死者灵魂在最后的审判前看不到上帝的脸”而遭到挑战。
“不过两者很难相提并论,”他说,“当时大多数天主教徒还是文盲。现在所有人都上推特。”
他认为最新指控可能会导致一些极端反方济各网站出现、鼓舞一些持不同看法的神职人员,但对教皇方济各的影响不会很大。
80岁的方济各自2013年成为教皇后就天主教教义提供过很多新鲜的看法,包括呼吁对同性恋持宽容态度、关注环境保护、抨击资本主义等。这些都为他赢得了很高的民望,支持者认为他富有同情心,而且能够理解在复杂的现代社会中生存有多么艰难。
迄今方济各没有对这封信做出公开答复。《今日美国》援引教会专家的话说,这封信只是代表了教会一小撮人的看法,不太可能得到教皇的回应。
这封信的签署人中没有一位是与天主教会关系密切的红衣主教或者主教。其中最著名的是一个传统主义者组织Society of St. Pius X的领导者,不过该组织早在前教皇约翰·保罗二世的时候就因为教义分歧与梵蒂冈分道扬镳了。
签署人中还有梵蒂冈银行前主席Ettore Gotti Tedeschi、牛津大学哲学系教授Joseph Shaw,后者也是组织者之一。
不过,组织者说,他们的目的不仅是为了让教皇看到这封信,而是“能把这个问题提交给那些最终能解决问题的人。”
“要是人们相信他(教皇方济各)是在犯严重错误,那么整个机器就要卡住,”他说,“大家就不会那么情愿去实施他要求做的事情。”

小编: 今天美国一位德州主教也加入这个名单。也有让人签名声援这个诉求的网站。
 
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2017-09-30 09:24:53 发表
教会要间谍做甚么?看看卡拉法枢机去世前对记者说甚么
卡法拉枢机告诉记者,提出“疑问”的枢机们遭监控
来源:Onepeterfive.com
        

本站网友 匿名         2017-09-26 13:00:35 发表 [2 楼]
今天,9月12日,西班牙语天主教网站Infovaticana发表了有关卡罗‧卡法拉(Carlo Caffarra)枢机的重要报道。它很值得关注,故此德国网站Katholisches.info的梵蒂冈专家朱塞佩‧纳尔迪(Giuseppe Nardi)已经报道了这个故事,肯定了那些提出“疑问”的枢机们正接受固定的监控。

Infovaticana的记者加布里埃尔‧阿里扎(Gabriel Ariza)报道说,几个月前,他本人在博洛尼亚的家乡访问了最近去世、向教宗提出“疑问”的枢机卡罗‧卡法拉。首先,他描述了卡法拉枢机自2015年退休以来,就是以博洛尼亚总主教的身份住在一个简朴的住所:

“我必须说,我被枢机住处的简朴深受感动。卡拉法在博洛尼亚的神学院的一栋建筑中占据了一个小公寓。一个需要好好装修的公寓,墙上充满了洞和吊着的电线,以及一个不太行的加热系统。在博洛尼亚,一个寒冷的城市,卡拉法的时间都花在书籍、信件和文件上,他一直回应从世界各地收到的任何信件或电邮。”

在访问的时候,卡拉法枢机与阿里扎谈了很多重要话题,其中包括法蒂玛的露济亚修女关于婚姻和家庭的信息,关于《爱的喜乐》通谕引发的危机,以及后来提出疑问。虽然他坚持认为,他宁愿被称为一个与另一男人有染的人,而不是被视为是“教宗的敌人”,卡法拉枢机清楚地表明,在过去几十年里,自教宗保禄六世以来,有些关乎教宗职的不幸发展。阿里扎报道如下:

“最令他[卡法拉]担心的其中一件事,就是有些人对教宗职的概念。我记得他详述了两个症状:首先是当庇护十二世想要改变圣体斋时,他要求神学委员会不是首先研究这个变化,而是首先告诉他,他是否具有合法性去作出更改。这就是教宗帕切尼(Pacelli)视自己作为教宗的卑微的感觉。第二个症状是枢机们的誓言。卡法拉说,直到保禄六世之前,枢机们发誓是总要说出真相,’而不是说教宗想要听到的’。自从蒙蒂尼的改革以来,枢机们现在是宣誓用血来捍卫教宗。”

正是在这个非常重要的区别的背景下,卡拉法枢机(他的所有学习和生活经验)都明确地且没有预期之下提到了若瑟夫‧塞弗特(Josef Seifert)教授的工作。这位教授正是刚刚从他在西班牙格拉纳达国际哲学研究所的冯·希尔德布兰德(Von Hildebrand)主席一职被辞退,基于他对教宗的文件《爱的喜乐》写了一些有礼貌但关键的批评。正如阿里扎所说:“在这一点上,他[卡法拉]建议我读一下伟大的知识分子若瑟夫‧塞弗特的著作。”[我的强调]

加布里埃尔·阿里扎也重要地揭示了他与卡拉法枢机交谈的一部分,就是枢机确认有关四个提出疑问的枢机被监视的谣言。阿里扎写道:

“我告诉他,我听说他正受着监控,他的通讯被拦截。他告诉我,他知道公开提出疑问的四名枢机正在受到监控,他们的通讯被窃听,而他们只能寻求一些更安全的沟通方式。很明显,这个事实并没有剥夺他内心的平安,也就是说,一些教廷成员会知道他们对话中最亲密的秘密。因为,他是天主的人,每当他说话时,话语都是来自耶稣基督。

阿里扎本人后来提及了《全国天主教纪事》的罗马通讯员爱德华·潘丁(Edward Pentin)的早前一篇文章,报道了在罗马的这种监控现象。阿里扎总结了潘丁文章的一部分,说:

例如,潘丁讲述了高层官员如何避免通过电话讲述他们的工作细节,他们如何在办公室里不谈论任何事情,或者如果他们在机密会议时,会把手机留在房间。事实上,梵蒂冈的信息技术人员实际上可以远端进入任何一位教廷成员的电脑,而由于梵蒂冈城不是安全程序保障的例子,梵蒂冈宪兵自己也可以使用该系统而不需先获得法院颁令。

加布里埃尔·阿里扎本人证实了这种报道,他说自己已经见证过,有一次,“一个驾驶者怎么注视着一位重要枢机的房子,注视着谁去了找他,与该枢机一起相处多长时间。”

史提夫‧亚塞瓦(Steve Jalsevac)在2016年12月已经为LifeSiteNews写了他和他在罗马的同事收到的类似报告。

既然我自己和罗马教廷的不同成员一起工作了几年,我可以从自己的经验中确认,以及从高层神长给我的个人报告中确认,实际上这样的监控是定期发生的。在我自己的情况下,我的电邮地址曾经突然被阻止接触某些梵蒂冈的收件人,那是我联系了一些进步的教廷成员,以及之后写了关于一个梵蒂冈事件的尖锐报道后不久发生。在某些情况下,我不得不将我的通信转换为个人电邮地址。在另一次,我与一位梵蒂冈神职人员的电话交谈被突然切断,我们以前的谈话不断反复地回播给我听到。(其中一些形式的监控也可能包括外国情报部门的活动。)

这些是恐吓的事情和时刻。但是,让我们来效法,如果可以的话,卡罗‧卡法拉枢机本人的勇敢例子。因为,我们没有任何隐藏的罪责,因此我们公开(和忠诚地)为基督工作。


梵蒂冈,方济各帕罗林集团连监控这阴招都用上了。确实是玩政治的高手。

跟踪,盯梢,监控,窃听,就差绑架暗杀了!
 
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2017-09-30 09:24:53 发表
教会要间谍做甚么?看看卡拉法枢机去世前对记者说甚么
卡法拉枢机告诉记者,提出“疑问”的枢机们遭监控
来源:Onepeterfive.com
        

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今天,9月12日,西班牙语天主教网站Infovaticana发表了有关卡罗‧卡法拉(Carlo Caffarra)枢机的重要报道。它很值得关注,故此德国网站Katholisches.info的梵蒂冈专家朱塞佩‧纳尔迪(Giuseppe Nardi)已经报道了这个故事,肯定了那些提出“疑问”的枢机们正接受固定的监控。

Infovaticana的记者加布里埃尔‧阿里扎(Gabriel Ariza)报道说,几个月前,他本人在博洛尼亚的家乡访问了最近去世、向教宗提出“疑问”的枢机卡罗‧卡法拉。首先,他描述了卡法拉枢机自2015年退休以来,就是以博洛尼亚总主教的身份住在一个简朴的住所:

“我必须说,我被枢机住处的简朴深受感动。卡拉法在博洛尼亚的神学院的一栋建筑中占据了一个小公寓。一个需要好好装修的公寓,墙上充满了洞和吊着的电线,以及一个不太行的加热系统。在博洛尼亚,一个寒冷的城市,卡拉法的时间都花在书籍、信件和文件上,他一直回应从世界各地收到的任何信件或电邮。”

在访问的时候,卡拉法枢机与阿里扎谈了很多重要话题,其中包括法蒂玛的露济亚修女关于婚姻和家庭的信息,关于《爱的喜乐》通谕引发的危机,以及后来提出疑问。虽然他坚持认为,他宁愿被称为一个与另一男人有染的人,而不是被视为是“教宗的敌人”,卡法拉枢机清楚地表明,在过去几十年里,自教宗保禄六世以来,有些关乎教宗职的不幸发展。阿里扎报道如下:

“最令他[卡法拉]担心的其中一件事,就是有些人对教宗职的概念。我记得他详述了两个症状:首先是当庇护十二世想要改变圣体斋时,他要求神学委员会不是首先研究这个变化,而是首先告诉他,他是否具有合法性去作出更改。这就是教宗帕切尼(Pacelli)视自己作为教宗的卑微的感觉。第二个症状是枢机们的誓言。卡法拉说,直到保禄六世之前,枢机们发誓是总要说出真相,’而不是说教宗想要听到的’。自从蒙蒂尼的改革以来,枢机们现在是宣誓用血来捍卫教宗。”

正是在这个非常重要的区别的背景下,卡拉法枢机(他的所有学习和生活经验)都明确地且没有预期之下提到了若瑟夫‧塞弗特(Josef Seifert)教授的工作。这位教授正是刚刚从他在西班牙格拉纳达国际哲学研究所的冯·希尔德布兰德(Von Hildebrand)主席一职被辞退,基于他对教宗的文件《爱的喜乐》写了一些有礼貌但关键的批评。正如阿里扎所说:“在这一点上,他[卡法拉]建议我读一下伟大的知识分子若瑟夫‧塞弗特的著作。”[我的强调]

加布里埃尔·阿里扎也重要地揭示了他与卡拉法枢机交谈的一部分,就是枢机确认有关四个提出疑问的枢机被监视的谣言。阿里扎写道:

“我告诉他,我听说他正受着监控,他的通讯被拦截。他告诉我,他知道公开提出疑问的四名枢机正在受到监控,他们的通讯被窃听,而他们只能寻求一些更安全的沟通方式。很明显,这个事实并没有剥夺他内心的平安,也就是说,一些教廷成员会知道他们对话中最亲密的秘密。因为,他是天主的人,每当他说话时,话语都是来自耶稣基督。

阿里扎本人后来提及了《全国天主教纪事》的罗马通讯员爱德华·潘丁(Edward Pentin)的早前一篇文章,报道了在罗马的这种监控现象。阿里扎总结了潘丁文章的一部分,说:

例如,潘丁讲述了高层官员如何避免通过电话讲述他们的工作细节,他们如何在办公室里不谈论任何事情,或者如果他们在机密会议时,会把手机留在房间。事实上,梵蒂冈的信息技术人员实际上可以远端进入任何一位教廷成员的电脑,而由于梵蒂冈城不是安全程序保障的例子,梵蒂冈宪兵自己也可以使用该系统而不需先获得法院颁令。

加布里埃尔·阿里扎本人证实了这种报道,他说自己已经见证过,有一次,“一个驾驶者怎么注视着一位重要枢机的房子,注视着谁去了找他,与该枢机一起相处多长时间。”

史提夫‧亚塞瓦(Steve Jalsevac)在2016年12月已经为LifeSiteNews写了他和他在罗马的同事收到的类似报告。

既然我自己和罗马教廷的不同成员一起工作了几年,我可以从自己的经验中确认,以及从高层神长给我的个人报告中确认,实际上这样的监控是定期发生的。在我自己的情况下,我的电邮地址曾经突然被阻止接触某些梵蒂冈的收件人,那是我联系了一些进步的教廷成员,以及之后写了关于一个梵蒂冈事件的尖锐报道后不久发生。在某些情况下,我不得不将我的通信转换为个人电邮地址。在另一次,我与一位梵蒂冈神职人员的电话交谈被突然切断,我们以前的谈话不断反复地回播给我听到。(其中一些形式的监控也可能包括外国情报部门的活动。)

这些是恐吓的事情和时刻。但是,让我们来效法,如果可以的话,卡罗‧卡法拉枢机本人的勇敢例子。因为,我们没有任何隐藏的罪责,因此我们公开(和忠诚地)为基督工作。


梵蒂冈,方济各帕罗林集团连监控这阴招都用上了。确实是玩政治的高手。

跟踪,盯梢,监控,窃听,就差绑架暗杀了!
 
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2017-09-30 09:23:54 发表
「路濟亞修女 (Sister Lucia) 告訴我:上主和撒旦最後的抗爭將是在於家庭及婚姻」
http://wp.me/p55IMW-lZ

在花地瑪聖母顯現一百周年,我們除了慶祝天主給我們的種種恩寵,也讓我們警戒着藉聖母對世界提出的警告。

上主和撒旦王國的最終戰爭是有關婚姻及家庭的。不要害怕,路濟亞修女說,因為所有在為婚姻及家庭神聖性工作的人都會在所有方面被挑戰及對抗,因為這是決定性的議題。她最後總結:但無論如何,聖母已踏碎了她的頭顱。







700年來頭一遭!天主教保守派連署指控教宗「散播異端邪說」

魏嘉瑀  2017-09-26 19:00

風傳媒
   
      

教宗也散布「邪說」?數十名保守派天主教學者和神職人員簽署公開信,指控教宗方濟各在「婚姻、道德生活與聖餐禮」上支持「異教立場」,要求教宗修正自己的說法。這封信在24日以6種語言正式公開,發起連署的團體同時也發布新聞稿指出,這封「諫書」是1333年以來首見的創舉。不過目前教宗並未就此信發表回應。

這封題為《諫傳播異端書》(Correctio filialis de haeresibus propagatis)的公開信,以天主教官方語言拉丁文寫成,全長25頁。發起連署的團體表示,該信在8月11日上呈給教宗,當時已有40位天主教學者和神職人員簽署,之後又有22人簽署。由於教廷一直未有回覆,於是他們將信件翻譯成英、法、西、意、德、葡六種語言,並公開,希望引起全球天主教徒關注。

連署團體稱,他們是為了「眾多沒有言論自由」的神職人員與教徒發聲,連署的團體自述為教宗的「心靈兒女」此信是給教宗「諫言」(filial correction)。信中並未直接指責教宗方濟各(Pope Francis)本人為異教徒,而是針對他在去年頒布的《愛的喜樂》勸諭中,呼籲包容離婚、再婚信徒領聖餐一事提出批評,直指教宗在「婚姻、道德生活與聖餐禮」上支持「異教立場」。
教宗公開呼籲教會憐憫離婚信徒 保守派反彈
現年80歲的教宗方濟各自2013年登基後,對許多議題都持自由開放的態度,包括呼籲教會對同性戀寬容、關注環保、抨擊資本主義等。2016年他發表《愛的喜樂》(Amoris Laetitia)勸諭,呼籲教會以耐心、歡迎的態度對待同居和離婚教友,並指出同居可能是因為一些外在因素限制,例如經濟困難。




根據天主教教義,離婚的教徒,必須獲教會裁定婚姻無效(annulment),方可再婚,否則將被視為通姦,無法接受聖餐禮。但教宗在《愛的喜樂》勸諭中,提出教會應該接納離婚再婚的信徒,並暗示神職人員可依照個案決定,讓再婚者參與聖餐禮,「聖體聖事不是為獎勵完美的人,而是為滋養軟弱的人」。對於天主教一向強烈反對的墮胎、避孕議題,教宗則說,教友要按照良心做事,不能只按照一成不變的教義。

然而,《愛的喜樂》公布後,引發保守派天主教徒強力反彈。《諫傳播異端書》中批評,教宗透過《愛的喜樂》勸諭,散播對婚姻、倫理生活和聖餐禮的「異端邪說」,直接或間接認可了「天主教律法難以遵守」的思想,讓教會在個別情況下接受教徒「通姦」。

連署信批評:教宗推崇馬丁路德思想 汙染天主教會
許多天主教教徒對教宗與時俱進的想法都給予正面評價,但保守派人士卻批評教宗受到宗教改革者馬丁路德(Martin Luther)思想的影響。連署信中提到,教宗對婚姻、離婚、寬恕和天主教法的觀點,「很多都與他高度讚許的馬丁路德一致」,使得當前天主教會面臨重大危機。

圖片
信徒齊聚梵蒂岡聆聽教宗方濟各演說。(美聯社)

近700年來首度「上諫」教宗
連署團體表示,這是自西元1333年教宗若望二十二世以來,教會人士罕見「上諫」。不過《美國有線電視新聞網》(CNN)指出,這封信的連署人中沒有人是與天主教會關係密切的主教,許多人則是來自與天主教脫離的傳統教派,雖然該信對教宗的改革砲火猛烈,但效果很有限。
 
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本站网友 匿名
2017-09-30 09:18:02 发表
教宗方济各选择“‘真理使人自由’(若8:32);

爱国会主教神父们走独立自主自办教会道路是真理的道路么?

你们却批准他们,使他们合法。


违背教义,违背真理。能合法么?你们有权批准么?


你们说你们批准的走独立自主自办教会邪路的爱国会主教与你们共融,这是真理还是事实?


参加爱国会走独立自主自办教会道路是自由的么?

你们说的挺好,真理使人自由。


什么是真理?


你们还说真理么?

是不是你们就是真理?
 
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本站网友 匿名
2017-09-30 09:14:56 发表
中国教会明明有分裂。因为教义,信仰原则造成的分裂。

梵蒂冈的人,帕罗林,费罗尼,包括听信他们的方济各教宗,不都扯淡说中国教会没有分裂么?这是不是造假?且冷落,批评,打击讲真理,讲真话讲事实的人。

梵蒂冈现在由一群瞎子,或者装瞎的人组成教廷。如果你们是瞎子就没有罪了。你们装聋作哑,视而不见听而不闻要到几时呢?要到天主发怒消灭你们和你们与之合作的敌基督的时候么?
 
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本站网友 匿名
2017-09-30 09:01:02 发表
先清理梵蒂冈内部通讯社。梵蒂冈电台。都是虚假新闻的制造者

先问问帕罗林

方济各教宗喜欢听真话,实话么?您已经任人唯亲了
 
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