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2017-10-30 14:04:02 发表 |
| 如果不宣传适度的健康的人本思想，人权思想，反而会被人利用。党国就是以党为本，党的意志高于一切。消灭宗教自由。然后，党再宣布自己就是神的意志的代表。那天主教徒怎么办？都忘了这里曾经进行的旷日持久的辩论吗？ |
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2017-10-30 13:48:53 发表 |
构建从家庭开始的，真正以人为本的稳固文化
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在第七届世界家庭大会召开期间，于昨天6月1日下午抵达米兰进行访问，并将于6月3日星期天为大会主持闭幕弥撒。本届世界家庭大会第三天（6月1日）的会议活动在充满现代感的米兰展示馆举行，探讨的主题是有关「主日庆典的举行」。
教宗本笃十六世这次访问米兰的几个主要停驻点，从昨天开始就有约一万维安人员进行安检，整个米兰城弥漫着欣喜期待之情，大会成员与志工在各活动场地熙攘穿梭：从主教座堂到斯卡拉剧院，到大会最高潮的时刻——周六晚间的「见证之夜晚会」举行的场地布雷索公园，教宗将在这里与参加大会的家庭共度盛会，隔天星期日并在这里为大会主持闭幕弥撒。不过，至少到昨天上午为止，世界家庭大会以神学牧灵形式探讨「家庭：工作与节庆」主题的所在地——米兰展示馆，发散的却是另一番气息。
在四千名与会者面前做总结的主讲人是圣座家庭委员会主席安东内利枢机主教。他归纳过去几天中，超过百名主讲人对大会主题循序渐进的探讨，重申在这样一个人被个体化，社会追逐利益，以享乐为幸福，以意见为真理的文化环境中，家庭有可能被简化成「几个人共同住在一个屋子里」，根据所谓的多元化标准，彼此对等尊重。枢机主教表示：「只有关注关系的质量，并重新赋予爱及共融的首要地位，则家庭、工作与节庆才能重新找回它们的本质与和谐。为了克服危机，在经济改革之前，有必要先全球性地进行文化与人类关系的改革。」
谈到大会前一天对家庭与工作关系的讨论时，安东内利枢机说：家庭是企业的朋友，在公平赋税之外，它的本质及权利还必须受到家庭政策的维护。「从提供人力资源的角度来说，家庭为整个社会体系是生产经济价值的主体，所以必须从家庭的所得和家庭所负担的成员两方面来考虑它的税收，就像是对企业课税时必须是在扣除成本后的利润所得这个基础上一样。唯一的中心目标，就是支持组成家庭的关系，使家庭成为社会的资源。这种支持即是协助夫妻关系稳定，协助夫妻生育及教育的使命。」 |
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2017-10-30 13:28:52 发表 |
| 天主教徒宣扬爱天主，新教徒宣扬爱上帝，穆斯林宣扬爱真主。然后，为了维护各自的信仰，可以不折手段吗，不折手段的时候，都以爱神的名义。这时候，无神论者笑了：这就是宗教信仰，所以我们不信。 |
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2017-10-30 13:16:22 发表 |
| 现在教会有一种奇怪的现象：为了赶下现任教宗，一些教友过于激进。这与那些极力攻击陈日君枢机的人，都走了极端。实在成了外邦人的笑话。外界媒体，有时渲染天主教内讧。天主教已经很弱了，还要乱到什么时候。如果要追究，也不是现任教宗一个人的责任，难道不是吗，乱了几十年了，怎么能让现任教宗教廷全部背锅。教会里面谁没罪，谁没有责任。我们每个人的罪造成了今天的局面。 |
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2017-10-30 13:00:05 发表 |
不可能每次讲话都鼓励听众爱天主，他要面对不同的听众，不同的人群，侧重点会有所不同。所以，当看到一篇讲话，我们先了解下，他是在参加什么活动，发表这样的讲话。
不要看到以人为本四个字就暴跳如雷，要看怎么理解这个词。天主也给人足够的自由，自由的选择恭敬天主还是拜偶像。人权这个词怎么理解，基本的人权是对的，过度的人权是错的，没有人权也是错的。人有宗教信仰的自由，就是基本的人权之一，就是以人为本，同时，这个基本人权，导向人寻找天主，达到以人为本与以神为本的统一。因为人受造就是为了永生，永生是认识爱慕天主，而这需要一个过程。一个有基本人权有适度自由一个健康的人本思想，帮助人认识爱慕天主。 |
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2017-10-30 12:32:46 发表 |
| 这种人是不配做枢机主教。h |
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2017-10-30 12:28:41 发表 |
| 一个不鼓励人去爱天主的人是不配教育人的,因为,人间所有珍贵的,实在有益人的东西都在天主那里。不鼓励人爱天主,人怎么模仿和学到天主的行为。 |
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2017-10-30 12:23:32 发表 |
01/11/2016 18:38
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月1日上午在瑞典马尔默市的瑞典银行体育场主持弥撒，15000人出席参礼。这是教宗当天在瑞典的唯一一项活动。11月1日是诸圣节，教宗的弥撒讲道因而紧扣基督徒的圣德，说明真福八端是「基督徒的身份证」。
教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。「圣德源自对天主和对弟兄姐妹的爱，爱到浑然忘我，为他人完全奉献自己，就如父母亲那样，他们为了自己的家庭而作出牺牲，甘愿放弃许多事，许多个人的规划和计划，尽管这总是不容易」。
圣人的特色在於真幸福。教宗解释道：「圣人们揭开了真幸福的秘密，这样的幸福存在於心灵深处，以天主的爱为源泉。正因如此，圣人被称为有福的人。真福八端是他们的道路、目标和家乡。真福八端是上主教导我们的生命道路，为叫我们跟随祂的足迹。」
在真福八端中，教宗格外强调「温良」的重要性，因为耶稣曾亲口说：「你们跟我学吧！因为我是良善心谦的」（玛十一29）。教宗阐述说：「温良是做人处事之道，它使我们接近耶稣，让我们彼此合一。温良敦促我们搁置那使我们分裂及失和的一切，始终寻求新的方法，好能在合一之路上继续前行，正如这片土地的儿女们的作为，包括日前被册封为圣人的玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德（Maria Elisabetta Hesselblad），以及欧洲主保圣女布里吉达（Brigitta Vadstena）。她们都曾为增进基督徒之间的合一与共融关系而祈祷和付出。」
瑞典境内各不相同的人民此刻和睦共处，天主教与信义会得以在那里共同纪念宗教改革5百周年。这些成果得益於温良的心。教宗指出，「我们透过温良的心，领悟天主的伟大，真诚朝拜天主。再者，没有得失心的人才能拥有温良的态度，因为他唯一的财富是天主」。
真福八端可以说是「基督徒的身份证」。「我们蒙召做个有福的人，跟随耶稣，秉持耶稣的精神与爱来应对我们时代的痛苦和烦恼」。教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；保护及照料共同家园的人是有福的；为他人的益处而摒弃自己的福利的人是有福的；为基督徒之间的圆满共融而祈祷和付出的人是有福的。他们都是天主的慈悲与温柔的使者，必将领受各自应得的赏报。」
教宗最後总结道，「我们每个人都蒙召成圣，必须怀着信德从上主那里接受这份召叫。圣人们以自身的生活鼓励我们，并在天主面前为我们转求。我们在成圣的道路上需要彼此。让我们一同祈求恩宠，好使我们喜乐地接受这份召叫，同心协力使之成全。让我们将我们的种种意向，以及寻求所有基督徒圆满共融的对话托付於我们天上的母亲，诸圣之后圣母玛利亚：愿我们的努力蒙受祝佑；愿我们在合一中成圣」。 |
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2017-10-30 11:23:14 发表 |
11月1日普世教会庆祝诸圣瞻礼，教宗本笃十六世在三钟经祈祷的谈话中说：「成圣，是每一位受洗基督徒的原始召叫。」他并强调：有许多不同的成圣之道。谈到隔天11月2日追思已亡节时，教宗提到死亡的悲痛，以及对复活的坚定信仰。
教宗本笃十六世解释说：诸圣瞻礼正是为提醒人高举双目，从凡俗尘世注视天主，瞻望来世永恒与神圣的生命。他强调「所有天主子民都被召叫成圣」，并邀请大家认识与了解「圣」这个形容词对教会的意义。教宗说明：「信经中宣认的『圣教会』，指的是基督的奥身，是参与神圣奥迹的工具，其中首先是圣体圣事，以及诸圣的家庭，从我们领受洗礼的那一天起，我们就托付给诸位圣人来护佑。」为此，教宗邀请大家以远见积极看待教会。他说：「我们受邀请不要只看到教会暂时与人性这些标记着软弱的幅度；更要看到教会是基督所愿意、所建立的，这是一个诸圣相通功的团体。」
教宗肯定表示：成圣的道路不只一条。但是殊途同归，有「唯一」的公分母，那就是跟随基督并肖似基督，直到人世生命的最后一刻。教宗说：「生活中的所有身份与处境，都能在恩宠的推动，以及个人的克尽己责、坚定不移下，变为成圣之道。」
教宗解释说：诸圣瞻礼引领我们看到天上的教会，也因此我们应当纪念先我们而去的亲友，以及每个走向圆满生命的灵魂。在诸圣节后纪念已亡，不是没有道理的。教宗解释：「从基督信仰肇生初期，地上的教会就已经承认基督奥体的共融，因此怀着极大的虔敬之心来纪念亡者，并为他们的得救献上祈祷。」「因此，我们为亡者的祈祷不单是有用，而且是必须的。因为祈祷除了能够帮助他们，同时也让我们获得他们代祷的效益。」
教宗本笃十六世提出前往墓地追思先人的作法，说：「这让我们与在此生爱护过我们的人保持情感上的联系同时，也让我们记得：所有人都在走向另一个生命境界，越过死亡后的生命。」
当然，教宗也没忘记人世是涕泣之谷。他说：「离世所带来的哭泣，不能胜过我们对复活的确信，对获致永恒真福的希望。『那是我们获得赏报的时刻，那时满全拥抱我们，我们也拥抱满全。』」
在 带领三钟经祈祷之后，教宗本笃十六世以多种语言问候信友。教宗以英语问候时肯定诸圣节的寓意深远；追思已亡节让我们知道信仰之美，以及我们所爱的人在天堂 等待我们的喜乐。以西班牙语问候时，他邀请大家默想天主无穷的爱。教宗以义大利语亲切问候当天参加世界鲍思高基金会在罗马举行的「诸圣节赛跑」的人们。圣保禄宗徒说过：人生就是一场成圣的赛跑。教宗勉励参加者立下好榜样。 |
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2017-10-30 06:28:56 发表 |
第三十一天 圣母圣心
圣母无玷圣心的敬礼，已经是由历代许多圣人圣女开辟的道路的。于19世纪初，教宗比约第七开始定了圣母无玷圣心瞻礼，教宗比约第九增加了弥撒和日课。教宗比约第十二于1942年，在第二次世界大战期间，为怜恤人民的苦难，隆重地把全人类奉献给圣母至仁慈的圣心了，并且命令全球各地在8月22日这天过庆贺圣母无玷圣心（Immacalate Heart of BMV）改在圣神降临后第二主日后之瞻礼七，即耶稣圣心节次日。
圣经上记载的，从圣母圣心里发出来的话共有七次：领报时向天使说了两次话；（路1：34，38）；访亲时向依撒伯尔说了两次话（路：1-40，46-55）；在圣殿向耶稣说了一次话（若2：3）；跟管事的说了一次话（若2：5）。而且在这些情况下说的话都很简短，只有在《赞主曲》中同天主说了较长的赞美感谢天主的话。
这些话都表示圣母圣心的爱火的火焰，可以点燃寒冷的人心。这爱火成为照世的明灯，指引升天的道路。这火焰成为熏陶世人的馨香，引人寻求内修的圣德。
圣母玛利亚，你的圣心，是圣神适宜的住所。我们庆贺你无玷圣心的无限慈爱，求你使我们能按照你的心意生活！圣母的法蒂玛6月13日显现中，三个孩子听了一个秘密，露茜就要求对母把他们三个一齐接到天国里去，圣母答说：“不久的将来，我要接雅琴和方济升天。但你还在留在这个世界上，因为耶稣要用你宣传圣母无玷圣心的敬礼。”露茜不高兴地说：“怎么让我一人留在这世界上呢？”圣母答说：“你错了，我总不离开你。你要常常住在我无玷圣心内，我这心就是你升天的直径。”
圣母右手捧着一颗心，周围有棘茨围着，刺透她的心，这便是圣母的无玷圣心，苦苦地被万恶的世界伤透了。她要世人悔过自新，赔补她的痛苦。
母亲！我明白了敬礼你的圣心，就是我升开的光明大道，但是为敬礼你的圣心，首先应当克除一切罪过。因为是我们的罪过伤了你的圣心，是我们的罪过使天主远离我们，使我们陷入丧失灵魂的危险之中。因为你爱主，爱人的情深，你常挂念我们，每天不知几遍到天堂门口远望，望望你的儿女们几时才能回来。母亲啊！是我的罪伤透了你的圣心，我今痛悔往罪。请你放心，我再不犯罪伤你的圣心了，我把我完全托于你的圣心，求你收纳我做你的孩子吧！
在法蒂玛7月13日显现中，圣母双手射出两道神光，这光芒好像透过地球一般。同时三个孩子看见了茫茫无边的大火海。在大火海内，魔鬼与恶 人的灵魂烧得如煤炭一样黑，有的像火星一样，时而爆炸飞到空中，随后又落到火坑里，这样起沉不能自主，他们呻吟哀号，因为他们在受着火烧之苦和失落天主之苦。三个孩子都吓得胆颤心惊，幸而圣母允了他们升天，不然就被吓死了。
圣母说：“你们刚才看见了地狱。可怜的罪人的灵魂都将要沉落到那里去。天主愿意救他们的灵魂，立一个热心恭敬我无玷圣心的好方法。人们若照我的话去做，将有许多灵魂要得救，世界也就会有和平……”
圣母又说：“我要世人奉献自己于我无玷圣心，每月首瞻礼七，领圣体、为补赎世人的罪恶……我的无玷圣心，必将胜利……和平的时期总会来到。”
我们从法蒂玛的启示中，可以知道了我们恭敬圣母圣心的必要。恭敬的方法就是按着圣母话，要热心恭敬圣母无玷圣心，多念玫瑰经，克已补赎，改过自新，为罪人祈祷，效法圣母的德表。
圣伯尔纳多说：“圣母之子，总不能丧亡！”意思是说；凡热心恭敬圣母的人，是不会下地狱的。
圣母玛利亚，我今立志听从你的话，敬礼你的无玷圣心，定志一生孝爱你，依赖你仁慈大能照顾，并要传扬你的圣心。
圣母玛利亚，玫瑰经之后，我感谢你在圣月内所赐予我的恩惠，求你使我热爱玫瑰经，每天念好玫瑰经！阿们。 |
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2017-10-30 05:56:19 发表 |
第三十天 法蒂玛圣母
法蒂玛（Fatima）是葡萄牙西南部莱依拉教区的一个小堂口。从1917年5月13日开始，圣母一连六次发显给三个儿童：七岁的雅琴，九岁的方济，十岁的露茜（路济亚）。他们的父母都是热心教友；他们过着朴素的生活，这三个小孩每天领着羊到依利亚盆地去放羊，他们来到草地上总是先念《玫瑰经》。1917年5月13日那天，他们忽然看到天上射下一道光，紧接着，在橡树上见到了一漂亮的妇人，周身光芒四射，很慈善地向他们说：“你们别怕，我不害你们。”他们目不转睛地注视着，那妇女非常美丽，大约十七八岁，她光着脚站在村叶上，雪白的敞衣盖着脚跟，领扣是金黄色的，头上戴着金花制的披纱，垂罩到脚跟，双手合掌，端放在胸前，右手腕上挂着一串宝石的念珠，念珠的顶端有银铸的苦像。她的容貌美丽，难以形容。露茜问：“你从哪里来？”妇人答说：“我从天上来。”又问：“你来做什么？”答说：“今后六个月内每月13日，你们到这里来，等到10月13日那天，我要告诉你们我是谁和我所需要的事。”并说：“你们要热心念玫瑰经，为求得世界和平……”随后，两脚不动，就向东方升起，直到太阳的光线掩盖了她的去向。
第二次是1917年6月13日。他们又来到那棵橡树下，同来的还有50多个别的人。圣母果然又如上次一样的来了，露茜问圣母：“你约我们来这里做什么？”圣母说：“七月十三日你们再来，你们天天要念玫瑰经。”又对露茜说了别的话。告诉了她一件密事。这次三个孩子都见到了圣母，别人却没有看见：只见到树梢压下来变成荷叶状，听到一声爆炸的声音，众人见树梢上升了，一朵美丽的云彩飞向天上去了。
第三次是7月13日，这次人更多了，除了四、五十个孩子，还有许多人，一齐在那里念玫瑰经。圣母又来了。露茜问：“你要我们做什么？”圣母说：“8月13日，你们一定要来这里，你们恭敬圣母一定要天天念玫瑰经，求得世界和平，为罪人求回头，为不清洁的神父念经。”又说：“你们为罪人把自己奉献于天主，在做克己的时候，你们该说：‘吁，耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛丽无玷圣心所受的侮辱。’”圣母告诉了露茜一件秘密后，又说：“你们念完每串玫瑰经后，还要加念这一句：‘吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中；求你把众人的灵魂，特别的那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。’”群众并没有看见圣母，只见阳光发暗了不少，天空出现了奇异的金黄色的彩云，天上又降下了一朵美丽的白云，笼罩着那棵橡树，又听见一阵强烈的爆炸声。
第四次：8月13日，约有18000人来到依利亚。他们念完了玫瑰之后，还虽了歌曲，但没有看到三个孩子的踪影。后来听说是乡长把他们扣留起来了，大家议论纷纷，忽然响了一声，光芒四射，橡树上出现了一朵白云，顷刻又消散了。众人只见到了灵迹的线索。
八月十七日，三个孩子改换了地方去放羊，这次圣母又来了，仍劝他们：多念玫瑰经；九月十三日一定要到那棵圣树边去，还要多念玫瑰经，多做补赎，多作克苦；要知道罪人所以失掉灵魂，是因为没有人为之祈求的原故。
第五次显现是九月十三日，这次到依利亚去的人更多，真是乌压压的人群，大约三万人。他们在半路上就念了玫瑰经。露茜又告诉大家：“你们应该念玫瑰经，祈求圣母保佑。”果然正午时分，万里无云，太阳又黯淡起来了，星星出现了。大家正在念玫瑰经的时候，三个孩子忽然都举起了双手，指向天空：“在那里，她下来了，你们看见了吗？我看见了。”天空先出现了一个亮球，站在旁边的一个小孩说：“白光都落到这树边来了。”树上立刻出现了一朵白云。显现后，露茜把圣母的话讲给大家听：圣母要我们念玫瑰经恭敬她，好能使大战结束，十月十三日要显大圣迹，你们一定要来。耶稣圣婴和大圣若瑟也要到这里来。
第六次显现：10月13日，依利亚盆地人山人海。在途中，大家念玫瑰经，唱圣歌。三个孩子来到了，露茜向众人说：“请大家念玫瑰经。”忽然露茜喊道：“那边闪光了！她来了！她来了！”群众看见三个孩子身边，长起了三块白云，一阵云雾升到十五尺高才消散了，好像供圣体时上升的乳香一样。露茜问圣母：“你是谁？你要我做什么？”圣母答说：“我是圣母玛利亚，玫瑰之后，我要你们在这里为恭敬我建造一座圣堂，并且每天念玫瑰经。我告诉你们，这一次世界大战不久就要结束。”露茜抢着说：“我求你赏赐人民许多恩典。”圣母答说：“有的人能够得到（恩典），有的人却得不到。”最后圣母说：“人人都该改恶迁善，恳求天主赦免人的罪恶。”然后圣母显出愁闷的样子说：“人不应该再得罪我的圣子，因为他已被人得罪得太多了。"
显现完了，圣母伸出她的双手，放射出无限的光芒，光耀如同太阳，露茜喊道：“你们看太阳！”众人都看见了这事，同时三个孩子还看见了：在太阳的左边显出了玫瑰圣母，比太阳还亮，她穿着洁白的敞衣，披着金蓝色的外套；在她的右边站着圣若瑟，身穿红色长袍，手抱耶稣圣婴；圣婴举手降福全世界。
露茜看见了耶稣在太阳的右边，和颜悦色地降福全世界；在太阳的左边看见了“七苦圣母”；第三次又看见“加尔默罗山圣母”，手里拿着圣衣。这接连三次的显现是解说“欢喜、痛苦、荣福”玫瑰经的奥义。
群众看见太阳旋转大约有四分钟之久。几秒钟后又旋转起来，出现了许多难以形容的光辉色彩，几分钟又停止了。第三次又旋转了，比以前更灿烂夺目，并且放射出一种火花，比世上的爆竹好看得不知几万倍。
这奇迹出现了约20分钟之久。显这奇迹的意思是，提醒人民信仰天主，认识他是至尊无上的大主。最后太阳忽然离开了天空，飞转降下来，好像要撞在人们的头上，同时，还发出强烈的热气。群众都胆颤心惊，大声喊叫，双膝跪地，捶胸痛悔，准备善终，大发信德，哀求天主宽赦自己的罪恶，因为他们那时好像感到世界末日的来临。然而太阳停止了旋转，一会又上升了，恢复了原状。这时圣母为表示自己慈爱的心情，使群众以前被雨淋的衣服立时变干了，群众都满怀信心和信赖，痛悔和爱情，十分愉快地回家去了。（法蒂玛圣母显身纪念瞻礼，在5月13日。）
圣母玛利亚，我们仁慈的母亲，你的劝告和教训，我们知道了，我们一定要本着孝爱你的心情，天天念玫瑰经，做补赎，行克己，再不犯罪了，求你助佑我们！ |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-30 05:33:19 发表 |
1031读圣克莱孟一世教宗致格林多人书
（天主信实，既许必践）
敬爱的诸位，让我们观察一下：上主如何不停地明示我们将来要复活：他曾使主耶稣基督从死人中复活，成为复活的第一人。敬爱的各位，请看每时每刻所发生的复活：昼和夜昭示我们一种复活：夜就寝了，日便起身；昼离去了，夜又归来。我们看看五谷百果：如何播种，如何成熟：播种者出去播种，把种子籽种在地里种子落在地里腐烂了。然后上主的奇工妙化使它们从腐朽中复生，并从一颗籽粒结出许多籽粒。
为此，我们的心灵应切望天主。因为他是信实的，既许必践，他审判时是公正的，他既禁止说谎，他自己更不会说谎。任何事，除了说谎，对天主来说，都不是不可能的。因此我们要激发对天主的信德，也该体会万物与他近在咫尺。
天主一言而创造万物，也能一言而摧毁万物。“谁敢对他说：你做了什么？谁能反抗你大能的力量？”他愿意何时，并愿意如何，一切都将按他的意愿完成；他一次决定的事，决不会过去。万物都在他面前，任何计谋瞒不过他，因为高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手中的化工。日与日互递消息，夜与夜相传知识；不是言也不是语，是听不到的言语。
既然一切呈现在天主的耳目前，我们就该敬畏他，弃绝恶念恶行，好使我们将来受审时，获得他仁慈的庇荫。谁能从他全能的手中逃脱呢？有什么世界能接纳从天主手逃脱呢？因为圣经说：“我到何处，方能逃避你的面容？我到天上你已在那里；我若逃到天涯海角，你的右手也在那里；我若潜入深渊，你的神也在那里。”因此，一个人能到哪里、逃到哪里，才能逃避那万物的掌握者呢？
所以我们要怀着圣洁的心灵，走近天主台前；要向他举起我们纯洁无暇的双手；爱慕我们慈悲善良的大父，他简选了我们分享他的真福。 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 21:27:26 发表 |
| 教会的混乱超出预判，哀祷也无法挽回了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 21:16:08 发表 |
| 恭请兄弟姐妹不要让圣神忧郁 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 21:12:46 发表 |
| 唉 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 19:42:09 发表 |
今天的福音是以人为本的教导！全心全灵全意爱天主，并爱人如己！
真理，正义？不信天主，不爱天主，哪来的正义真理？
远离√天主的信仰，以人为本？爱人如己？帕罗林，方济各教宗，你们就继续胡扯吧？讲假道者！ |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 19:38:13 发表 |
| 欧洲不以人为本？那以谁为本？以天主为本了？帕罗林同志，你得遭天谴那！ |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 14:56:09 发表 |
1287．这个为所有人的新宗教将吸引非基督信仰
2014.12.11 星期四 晚上9:50
亲爱的女儿，我今天带来的消息将使你们的心感到轻松。我珍爱的门徒们，忠于我的圣言者，我将赐给你们特殊的恩宠。这些恩宠，将倾注在所有因我圣名之故而受苦的人身上，它将在日后面临的考验中，带给你们非比寻常的安慰。
我也赐给你们恩宠去拯救所有困惑、被误导和焦虑的可怜灵魂，他们已把我从生活中剔除。我所需要的就是你们的祈祷和坚忍——你们为这些灵魂所献上的赔补。我承认这是一份非凡的礼物，因为很快将在所有基督信仰中出现如此程度的混淆，以致很多信徒将抛弃我。
像新兵入伍，准备战争，人们将信奉一个伪装成基督教的新宗教，他们将视之为人民的宗教，一个容纳强者、弱者和所有罪人的宗教，他们会说这是一个跨越所有政治分歧的宗教。很多人会认为他们在自力更生，但将抛弃我。现在，这个大欺骗的道路已铺好，且新宗教领袖已被任命。不久前，他们不动声色地、勤勉而又坚决地在许多国家播下了种子，很快就会看到果实。
这个新宗教会被视为富有同情心的。这个为全人类的新宗教将吸引非基督信仰，且每一个具说服力的谎言会被提出以捍卫这场运动。天主的律法将被完全忽视，而他们将尽一切努力，为这个全球福传的新方案辩护。
那些在我教会内的人为捍卫这些改变而发表演讲，这些改变为引进这个新假教义的第一部分是必需的，这假教义将有一种独特的虚伪。对那些真正认识我的基督徒来说，用来描述我教诲的言词将是陌生的。提及我时所用的语言，将贬低我的身份，并侮辱我的天主性。
我认识我的人，他们也认识我。我认识我的敌人，而他们将对任何听众说认识我。当说属于我的敌人以轻视的态度谈论我，对我的话语只有少许尊重，或试图重新定义它时，要警惕。因为即便是我最狡猾的敌人，也一定会自食其果，因为来自我对头的一切常是混乱的。任何来自天上的，及圣神临在之地，绝不会以任何方式嘲笑我，耶稣基督。
一旦在我的教会内看到混乱，并目睹一个只重视人的需求和欲望的新教义，那么它所产生的将没有什么是正确的。你们，我钟爱的追随者，将感到不安、害怕、且充满悲伤。由于这些事情的出现，我才赐予你们这些真正爱我的人恩宠，为协助我拯救天主的子女摆脱这个即将露出狰狞面目的极可憎之物。
要接受我现在带给你们的礼物，及我许下要帮助并引导你们的诺言。我的话语在很久以前已给予人类。这些话语并不是新的。那添加和改变它的人将遭受极大的痛苦。这已在《圣经》中预告过了，然而，这就是现今正在发生的事。我的话语将被我的对头篡改，而随之而来的后果，将是世界会吞下这些谎言。
你们的耶稣 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 14:53:46 发表 |
2014.06.27 当我的教会分裂和崩塌时,她会兴致盎然地拥抱“人文主义”。
2014年6月27日周五22:11
我心爱的女儿，你绝不会轻易地识别出撒旦在世上的作为，因为它非常狡猾。它极少会以让人质疑其影响的方式暴露它的行动。在它统治大地期间，它会不遗余力地让世界相信它不存在。你们很少看到真理，因它那些被受撒旦利用来说服人们相信天主不存在的人掩盖起来了。
魔鬼的目标是——愚弄人们相信世界和人类的存在只是作为达到目的的手段。它最大的胜利是引入“人文主义”,特别是世俗“人文主义”。
“人文主义”——通过消除社会不公来顾及人之需求的一种所谓的愿想，是有缺陷的。那些在自己生活中接纳“人文主义”的人以此代替对天主的信仰，他们这样做能够被理解。可悲的是，许多宗教都出现了异议者，他们的行为不受天主所影响。他们以天主的名义实行对他人的仇恨和凶残的意图，实际上——是撒旦激起他们的一举一动。它这样做是要驱使人们远离天主。这些黑暗的灵魂犯下可怕的不义事端，且利用我挚爱的天父之名展开邪恶的行动。然后他们以其宗教的名义为这些行为辩护，于是他们导致许多人拒绝了对天主的所有信仰。
当世俗“人文主义”以社会正义之名赞许一切善事时，对那些心地善良的人来说是非常有吸引力的，因为他们的意图是好的。可悲的是，当他们接受这种信条时，他们会说世界的创造是一个偶然事件，是由大自然造成的。但这不是事实，因为世界是我永恒天父创造的。没有一位科学家能解析世界的创造，因为这个知识绝不会启示给人。
拒绝超自然现象和天主神圣的存在，意味着你们拒绝来自天主的道德标准。这意味着对于什么取悦天主而什么反之的深刻意识——这种道德感不能持续，而这导向黑暗。人反而只会关注自己的物质需求，于是就忽略自己的灵魂。临死前，由于他曾拒绝接受其灵魂是天主赋予的生命之恩，因此他的灵魂仍然不接受天主的慈悲。许多这类灵魂在那时会使自己完全脱离天主的慈悲。
当我的教会分裂和崩塌时，它会兴致盎然地拥抱“人文主义”。因此，它将引所有灵魂陷入一种对自身存在真相有缺陷的理解。世界于是会欣然接受这种新型教会——一种关心社会不公的教会——而不会对你们灵魂得救的重要性说一个字。
你们的耶稣 |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 14:39:22 发表 |
| 假先知的一伙，以人为本，以人为本， |
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| 本站网友 匿名 |
2017-10-29 07:41:58 发表 |
| 帕洛琳你这条政治走狗 愿天主惩罚你 |
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一个不鼓励人去爱天主的人是不配教育人的,因为,人间所有珍贵的,实在有益人的东西都在天主那里。不鼓励人爱天主,人怎么模仿和学到天主的行为。