【上海达陡】 《诸圣瞻礼谈成圣》 原创 2017-10-31 上海达陡 上智之座 除祢以外 来自上智之座 00:0003:48 《诸圣瞻礼谈成圣》 ●上海达陡 今天是诸圣瞻礼，教会庆贺天上所有的圣人圣女。 成圣是每个基督徒的信仰使命和人生目标。 成圣跟三样事物无关—— 首先，成圣跟性别无关，男女都可成圣。 圣经中记载，跟随主耶稣的有宗徒，他们都是男性；但是也有妇女，她们对主耶稣的热爱与信心，丝毫不比宗徒们弱。如果注意教会每天的圣人纪念，翻阅《圣人传记》，会发现，其实圣人和圣女所占比例，各半。所以不必为性别担忧。 其次，成圣跟年龄无关。不见得老年人就离成圣的目标近一些，年轻人就远一些。教会所纪念和庆祝的圣人圣女中，有诸圣婴孩，他们不满2岁；有教会初期的四大圣女：圣女亚加大、圣女路济亚、圣女则济利亚、圣女依搦斯，她们都只有12、3岁；圣多明我·沙维豪只有16岁；圣类思、圣女小德兰、圣达尼老，只有23、4岁；圣女罗撒31岁；看见露德圣母显现的女孩伯尔纳德35岁；五伤方济各44岁；方济各·沙勿略46岁；圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加55岁；圣母玛利亚63岁；圣依纳爵65岁；圣女玛加利大和圣味增爵都是80岁；圣若望宗徒99岁；圣安当105岁……可见，年龄也并非成圣的要素。 还有，成圣跟民族与出生地也无关。 不要以为教会曾在欧洲发展迅猛，于是就认为圣人圣女多是欧洲人。固然，圣人圣女中不少是欧洲人，但也同时也有美洲的，如加拿大的圣安德肋修士、秘鲁的圣女罗撒；有非洲的，如圣奥斯定、圣西彼廉；有亚洲的，如韩国圣金大建及其同伴、越南殉道烈士；有澳洲的，如圣十字架的玛利亚· 麦琪乐修女。 中国也有很多圣人圣女呢，如河北的圣女王安納、山西太原的圣董博第……因此，圣人可以出自四方。 问题是，圣人圣女们是如何成圣的呢？ 大概有这样五种—— 第一种是为主致命而成圣。 像宗徒们、初期教会的殉道圣人圣女们、历代的传教士们，他们是耶稣的朋友，正如耶稣曾说：没有比为朋友舍身更大的爱了。他们为信仰和爱，不惜牺牲自己的生命，因此荣获永生的花冠。 第二种是跟主到底而成圣。 像圣若望宗徒，从十几岁开始跟随耶稣，成为宗徒，一生没有离开过主，虽然多次身历险境，也曾颠沛流离，但是，爱主之情始终不渝。跟从耶稣，宁移白首之心，不坠青云之志，如此，他生活在世，既与基督为伴，死后自然获得主早已为他准备好的天国永生。 第三种是传扬福音而成圣。 像圣方济各·沙勿略，像圣若望·鲍斯高，他们不但自己完全按照主耶稣的福音精神生活，也把这宝贵的精神，向他人传扬。他们以主耶稣的福音精神改变自己，也以此改变别人，使更多的人认识信仰，并得到圣化。以福音造福别人，自然自己也被福音祝圣。 第四种是一生行善而成圣。 像印度的德肋撒姆姆，像匈牙利的皇后依撒伯尔，她们牢记主耶稣的教导，“爱人如己”，学习主耶稣比喻中的那位“慈善的撒玛利亚”人，尽心帮助穷人、病人、老人。她们几乎就成了耶稣的爱的化身。人们看到她们，就像看到主耶稣。这样富有爱心的人，活着的时候，在别人心目中，就已经是圣人了。 第五种是悔改信主而成圣。像圣女玛达肋纳，像右盗。其中最奇妙的要算是右盗了，就是同耶稣一起被钉死的两个强盗中、在耶稣右面的那个。他没有讥讽耶稣，相反，自知罪孽深重，该受严惩，祈求耶稣怜悯、眷顾。就是这一善念，使他获得了救恩，耶稣当场对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我一起到乐园里！”没想到，教会所有的圣人圣女中，第一个由耶稣亲自确认的圣人（即在天国里获享永生的人），竟然是个强盗。发生这奇妙事件的原由，就是悔改信主。 如此看来：“梵二大公会议”说人人都有成圣的使命，一点不言过其实。的确，每个人都可以成圣- 为信仰而牺牲自己，可以成圣； 如果我们没有这个勇气，那么就勉励自己跟从耶稣到老到底，这样也可以成圣。 把自己的信仰和福音的好消息告诉自己的家人、朋友，让他们也拥有信仰，共度福音精神的生活，大家一起走成圣之路。 如果觉得自己不擅言谈，不会福传，那么就勉励自己多做些善事，一生不辍，这样也是走在成圣的道路上。 要是觉得还不行，这一切自己都做不到，那么就常怀谦卑、感恩、悔悟之心，求主怜悯恕宥，学习那位到圣殿里祈祷的“税吏”，这么向主说：“求主可怜我这个罪人！”主耶稣说：“这税吏进来祈祷前是个罪人，出去后就是个义人。” 义人离圣人，也是不远的了。 ＜2010-诸圣节讲道词＞ 【节选自《上海达陡文集·谈道轩》】
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【上海达陡】 《诸圣瞻礼谈成圣》
原创 2017-10-31 上海达陡 上智之座
除祢以外
来自上智之座
00:0003:48
《诸圣瞻礼谈成圣》
●上海达陡
今天是诸圣瞻礼，教会庆贺天上所有的圣人圣女。
成圣是每个基督徒的信仰使命和人生目标。
成圣跟三样事物无关——
首先，成圣跟性别无关，男女都可成圣。
圣经中记载，跟随主耶稣的有宗徒，他们都是男性；但是也有妇女，她们对主耶稣的热爱与信心，丝毫不比宗徒们弱。如果注意教会每天的圣人纪念，翻阅《圣人传记》，会发现，其实圣人和圣女所占比例，各半。所以不必为性别担忧。
其次，成圣跟年龄无关。不见得老年人就离成圣的目标近一些，年轻人就远一些。教会所纪念和庆祝的圣人圣女中，有诸圣婴孩，他们不满2岁；有教会初期的四大圣女：圣女亚加大、圣女路济亚、圣女则济利亚、圣女依搦斯，她们都只有12、3岁；圣多明我·沙维豪只有16岁；圣类思、圣女小德兰、圣达尼老，只有23、4岁；圣女罗撒31岁；看见露德圣母显现的女孩伯尔纳德35岁；五伤方济各44岁；方济各·沙勿略46岁；圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加55岁；圣母玛利亚63岁；圣依纳爵65岁；圣女玛加利大和圣味增爵都是80岁；圣若望宗徒99岁；圣安当105岁……可见，年龄也并非成圣的要素。
还有，成圣跟民族与出生地也无关。
不要以为教会曾在欧洲发展迅猛，于是就认为圣人圣女多是欧洲人。固然，圣人圣女中不少是欧洲人，但也同时也有美洲的，如加拿大的圣安德肋修士、秘鲁的圣女罗撒；有非洲的，如圣奥斯定、圣西彼廉；有亚洲的，如韩国圣金大建及其同伴、越南殉道烈士；有澳洲的，如圣十字架的玛利亚· 麦琪乐修女。
中国也有很多圣人圣女呢，如河北的圣女王安納、山西太原的圣董博第……因此，圣人可以出自四方。
问题是，圣人圣女们是如何成圣的呢？
大概有这样五种——
第一种是为主致命而成圣。
像宗徒们、初期教会的殉道圣人圣女们、历代的传教士们，他们是耶稣的朋友，正如耶稣曾说：没有比为朋友舍身更大的爱了。他们为信仰和爱，不惜牺牲自己的生命，因此荣获永生的花冠。
第二种是跟主到底而成圣。
像圣若望宗徒，从十几岁开始跟随耶稣，成为宗徒，一生没有离开过主，虽然多次身历险境，也曾颠沛流离，但是，爱主之情始终不渝。跟从耶稣，宁移白首之心，不坠青云之志，如此，他生活在世，既与基督为伴，死后自然获得主早已为他准备好的天国永生。
第三种是传扬福音而成圣。
像圣方济各·沙勿略，像圣若望·鲍斯高，他们不但自己完全按照主耶稣的福音精神生活，也把这宝贵的精神，向他人传扬。他们以主耶稣的福音精神改变自己，也以此改变别人，使更多的人认识信仰，并得到圣化。以福音造福别人，自然自己也被福音祝圣。
第四种是一生行善而成圣。
像印度的德肋撒姆姆，像匈牙利的皇后依撒伯尔，她们牢记主耶稣的教导，“爱人如己”，学习主耶稣比喻中的那位“慈善的撒玛利亚”人，尽心帮助穷人、病人、老人。她们几乎就成了耶稣的爱的化身。人们看到她们，就像看到主耶稣。这样富有爱心的人，活着的时候，在别人心目中，就已经是圣人了。
第五种是悔改信主而成圣。像圣女玛达肋纳，像右盗。其中最奇妙的要算是右盗了，就是同耶稣一起被钉死的两个强盗中、在耶稣右面的那个。他没有讥讽耶稣，相反，自知罪孽深重，该受严惩，祈求耶稣怜悯、眷顾。就是这一善念，使他获得了救恩，耶稣当场对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我一起到乐园里！”没想到，教会所有的圣人圣女中，第一个由耶稣亲自确认的圣人（即在天国里获享永生的人），竟然是个强盗。发生这奇妙事件的原由，就是悔改信主。
如此看来：“梵二大公会议”说人人都有成圣的使命，一点不言过其实。的确，每个人都可以成圣-
为信仰而牺牲自己，可以成圣；
如果我们没有这个勇气，那么就勉励自己跟从耶稣到老到底，这样也可以成圣。
把自己的信仰和福音的好消息告诉自己的家人、朋友，让他们也拥有信仰，共度福音精神的生活，大家一起走成圣之路。
如果觉得自己不擅言谈，不会福传，那么就勉励自己多做些善事，一生不辍，这样也是走在成圣的道路上。
要是觉得还不行，这一切自己都做不到，那么就常怀谦卑、感恩、悔悟之心，求主怜悯恕宥，学习那位到圣殿里祈祷的“税吏”，这么向主说：“求主可怜我这个罪人！”主耶稣说：“这税吏进来祈祷前是个罪人，出去后就是个义人。”
义人离圣人，也是不远的了。
＜2010-诸圣节讲道词＞
【节选自《上海达陡文集·谈道轩》】