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评论：教宗诸圣节三钟经：谁与耶稣同在，为爱而活，他就是幸福的人

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本站网友匿名	2017-11-02 05:49:38 发表
选读圣安博主教论亡弟（我们与基督同死，好能与他同生）我们看到：死亡是利益，而生命是痛苦。因此保禄能够说：“对我来说，生活就是基督，死亡就是利益。”这里所说的基督不正是指它藉肉体的死亡，而给我们带来生命的气息吗？我们当与他同死，为能与他同生。我们应该每天习惯于死亡，并准备死亡，好使我们的灵魂，藉这种分离，学习摆脱世俗的欲望，并使我们的灵魂处于高处——世俗的情欲不能到达而擒拿灵魂的地方——如此在它身上接受死亡的象征，因而脱免死亡的惩罚。事实上，“肉体的法律在与灵魂的法律作战”，并设法将它引入歧途。可是有什么救药呢？“谁能救我脱离这肉体呢？”是“经由吾主耶稣基督而来的天主的圣宠！” 我们有一位医生，我们要用他的药。我们的药品便是基督的圣宠，而死亡的身体便是我们的肉体。所以，我们要远离肉体，以免远离基督。虽然我们仍生活在肉体内，但决不该随从来自肉体的一切；我们也不要放弃本性的权力，但是我们更爱圣宠的恩赐。还要多说什么呢？世界由一个人的死亡而蒙救赎。因为基督如果愿意，就能够不死。可是他不以为死亡是可耻而当逃避的，也没有其它比死亡更好的救人方式。因此，他的死亡就是每个人的生命。我们带着他死亡的标记；我们以祈祷传报他的死亡，我们以献祭宣告他的死亡。他的死亡是一项胜利，他的死亡是一个奥迹，他的死亡是世界上每年最大的庆节。既然天主亲作榜样，为我们证实：只有死亡寻获了永生，死亡也救赎了它自己，那么关于这死亡，还要说什么呢？所以不该因死亡而悲伤，因为死亡为众人产生救恩；也不该逃避死亡，因为天主子没有鄙视死亡，也不愿逃避死亡。死亡原不属本性，而是以后才成为本性的一部份；因为天主在起初并未创造死亡：他把死亡作为医药而给了我们。人因背命而被罚，要不断工作，要忍受劳苦，度一个可怜的生活。这些灾祸必须藉死亡结束，好使死亡把生命所丧失的予以恢复。人“常生不死”若没有圣宠的影响将是一项负担，而不是利益。所以人灵应该脱离此生的困苦和这肉体的累赘，并努力奔向天上的聚会。是圣人们才有权利到达那里。他们弹琴奏乐赞颂天主。我们在默示录中读到他们的赞颂词说：“上主，全能的天主，你的工程伟大而奇特：万民之王，你的道路公平而真实。上主，谁敢不敬畏你？谁敢不光荣你的名号？因为只有你是圣的。万邦都要前来朝拜你。”耶稣，圣者也要见到你的婚礼，看到你的净配从地上被接引到天上，同时众人都在欢呼：“因为一切血肉之人都将来到你台前。”你的净配不再受世俗所左右，她已与你的圣神永远结合在一起。这便是达味圣王所期盼的最重要的一天，这便是他所愿意看到的并瞻仰的：“我只向上主请求一事，我要寻求此事：愿我一生一世住在上主的殿里，凝视上主的美善。”
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本站网友匿名	2017-11-02 05:42:24 发表
玫瑰经光明五端 2016.10.07 2017 阅读 1321 光明一端：耶稣在约旦河受洗求赐身心洁净之恩耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。祂刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在祂上面；又有声音从天上说："祢是我的爱子，我因祢而喜悦。（谷一：9－11）默祷：天主！求祢使我们也常能记得并保持灵魂领洗时的洁白，好能相称祢义子的身份。光明二端：耶稣在加纳婚宴显示神能求赐婚配圣事的恩宠耶稣向仆役说："你们把缸灌满水吧!"他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说："现在你们舀出来，送给司席!"他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从那里来的，舀水的仆役却知道。这是耶稣所行的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂。 (若二:7-11) 默祷：天主！求祢使我们能时时以基督之爱去关注及照顾周围的需要，好能以言以行彰显祢的光荣。光明三端：耶稣宣讲天国，呼吁罪人悔改求赐悔改皈依之恩耶稣来到加利肋亚，宣讲天主的福音，说：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷一：14-15）默祷：天主！求祢使我们时时意识到祢的临在。也求祢的神国临于所有罪人及未接受福音的人心中。赐予他们悔改更新，皈依基督的恩宠。光明四端：耶稣显圣容求赐承行主旨之恩耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷。正当祂祈祷时，祂的面容改变，祂的衣服洁白发光。... ...云中有声音说："这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂!" (路九:28-35) 默祷：天主！求祢使我们能恒常祈祷，并在祈祷中与祢相遇，在生活中能承行祢的旨意，做祢的好儿女。光明五端：耶稣建立圣体圣事求赐恭敬和善领圣体之恩他们正在吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说："你们拿去吃罢！这是我的身体。"然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说："你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。" （玛二十:26—28）默祷：天主！求祢使我们能善领圣体圣事，善用祢的一切恩赐，在生活中常表达出基督徒应有的爱德与共融。法地玛圣母祷词: 吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，助我们免地狱永火，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。天主圣母玛利亚，求你保护我们，因为我们爱您，请救我们，救我们这个世界。结束念母后万福: 母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您歎息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿门。
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