网友评论

我也评两句

评论:圣座文化委员会全体大会:人类的未来,人类学的新挑战

查看原文

 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分,共有 0 人参与评分
   网友评论
   
本站网友 匿名
2017-11-16 11:23:33 发表
本笃教宗「基督普世君王节」弥撒讲道:耶稣的权能在于真理与爱﹐祂的王国永不倾颓
2012-11-27 08:21:01 梵蒂冈电台

     教宗本笃十六世上主日(11月25日)在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是:罗马圣保禄大殿总铎 迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊﹔印度西罗马兰卡雷西礼大总主教图敦卡尔﹔尼日利亚阿布贾总主教奥纳伊叶坎﹔哥伦比亚波哥大总主教戈麦斯 ﹔以及菲律宾马尼拉总主教安东尼奥•塔格莱。教宗在弥撒讲道中表示:耶稣的权能在于真理与爱﹐祂的王国永不倾颓。

    教宗邀请人将目光放远、 放深﹐遥想时间的终结﹐基督永恒国度圆满地实现、祂的王权完全地彰显、所有人都要受审判的时刻。在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。

    教宗说:「在革责玛尼庄园里﹐伯多禄曾拔剑战斗﹐但是耶稣制止了他。耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。天主的国与地上的国截然不同。」

    比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。教宗表示:「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂 的权能在于真理与爱。从耶稣借着寓言﹐公开教导﹐以及祂在罗马总督面前﹐对祂的王权清楚的宣讲﹐我们可以知道﹐祂的国是真理的国﹐是赋予万物意义与重要性 的独一无二的国。」

    谁在十字架的道路上跟随基督﹐就参与祂的国。教宗说:「借着自作祭献﹐耶稣为我们打开与天主缔结密切关系的道路:在祂内﹐我们都成为天主的义子义女﹐以此参与祂的国。所以﹐作耶稣的门徒意味着:不被世界的权力逻辑迷惑﹐而要将真理之光和天主的爱带给这个世界。」

    基督普世君王节是一个强烈邀请﹐邀请人不断在生活中﹐皈依天主的国、天主的王权、真理的王权。教宗说:「我们每天在天主经祈祷中呼求:『愿祢的国来临』﹐就是向耶稣说:主﹐让我们属于祢﹐请与我们同在。请祢聚拢失散且受苦的人类﹐因为在祢内﹐一切都归于仁慈与爱的天父。」

    接着﹐教宗特别邀请新被擢升的6位枢机「为天主的国、为真理作见证。这意味着﹐在世界的喜好与权势面前﹐常把天主放在首位﹐并承行祂的旨意。这个任务要求爱到底﹐并为所爱的人牺牲自己的性命。」
 
回复  支持[3反对[3]
本站网友 匿名
2017-11-16 11:21:31 发表
本笃教宗:耶稣没有描述「世界末日」,祂是现在和未来的中心
2012-11-19 08:57:47

在今天的《三钟经》祈祷时,教宗本笃十六世「拆解」了预言性和灾难性的世界末日故事。耶稣不是「预言者」,但祂是真正的穹苍指导人该走的道路。在面对今天的自然灾害、战争和相对主义,「我们需要一个稳定的基础,为了我们的生活和希望。」

梵蒂冈城(亚洲新闻)「耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像,祂不是要显示自己是「预言者」。相反,他希望拯救他的门徒,在每各个年代,他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过,耶稣想给他们一个必要的指引,以明白正确的道路,在今天和明天,以进入永恒的生命。」

在今天的《三钟经》祈祷前,教宗本笃十六世在圣伯多禄广场,「拆解」对世界末日的错误图像,这些基于对圣经错误诠释的结果。

他引用今天主日弥撒的福音(常年期第33主日,乙年,马尔谷福音13:24-32),教宗提及世界末日的宇宙图像。当中,福音说:『太阳将要昏暗月亮不再发光,星辰要从天上坠下,天上的万象也要动摇』(马尔谷福音13:24-25)。这些图像正好符合市场上形容预象以及灾难者的意念、以至占卜者和假基督徒新興派别。

教宗说:「耶稣从旧约用了图像和文字,祂特别加入了一个新的中心,就是基督自己,他的人性、死亡和复活的奥秘。」

如果「今天的读经以一些预示性的宇宙图像开始,这个元素被相对化诠释,然后,『人要看见人子带着大威能和光荣乘云降来。』(26节)。」

教宗续说:「耶稣自己是人子,他连接现在与未来。先知的远古预言,最后在纳匝肋人的默西亚身上成为中心。他是真实事件,在世界的动荡之中出现,但是仍然坚定和稳固。」

「今天的福音有另一处确认这点,当耶稣说:『非到这一切发生了,这一世代决不会过去。至于那日子和那时刻,除了父以外,谁也不知道,连天上的天使和子都不知道。』(31节)。事实上,我们知道,在圣经中,天主圣言是创造的起源。所有生物、从宇宙的元素,如:太阳、月亮、穹苍开始,服从天主圣言,及存在,因为被召叫的。圣言的创造力量,集中在耶稣基督,道成肉身,并通过其人性语言,这是真正的『穹苍』在指导人的思想和在世上的旅程。为了这缘故,耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像,祂不是要显示自己是『预言者』。相反,他希望拯救他的门徒,在每各个年代,他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过,耶稣想给他们一个必要的指引,以明白正确的道路,在今天和明天,以进入永恒的生命。一切都会过去,但是圣言不会改变。我们站在它的面前,每人为自己的行为负责。在这一点,我们将被审判。」

教宗本笃十六世总结说:「亲爱的朋友们,即使在我们这个时代,有自然灾害发生;不幸地,仍然有战争和暴力。就算在今天,我们需要一个稳定的基础,为了我们的生活和希望,更是因为有相对主义,使众人都沉浸其中。愿圣母玛利亚帮助我们,迎接这个以基督的人性和祂的圣言为中心的生活。」【妮译】
 
回复  支持[5反对[3]
本站网友 匿名
2017-11-16 09:26:41 发表
网友 匿名 的原文:

福音
路 17:20-25
【天主的国就在你们中间】

法利塞人问耶稣天主的国何时要来;耶稣回答说:“天主国的来临,并非是显然可见的;人也不能说:看呀,在这里;或:在那里。因为天主的国就在你们中间。”耶稣对门徒说:“日子将到,那时,你们切望看见人子的日子来临,而不得见。人要向你们说:看呀,在那里;看呀,在这里。你们不要去,也不要追随,因为犹如闪电由天这边闪起,直照到天那边;人子在他的日子里,也要这样。但他必须先受许多苦,且被这一代所摈弃。”

以等待解脱的心态等待末日,是在考验自己的耐心,考验自己的承受力,一旦末日比自己设想的要迟一点,精神就承受不住。这样悲催的是自己。
 
回复  支持[3反对[2]
本站网友 匿名
2017-11-16 09:17:28 发表
福音
路 17:20-25
【天主的国就在你们中间】

法利塞人问耶稣天主的国何时要来;耶稣回答说:“天主国的来临,并非是显然可见的;人也不能说:看呀,在这里;或:在那里。因为天主的国就在你们中间。”耶稣对门徒说:“日子将到,那时,你们切望看见人子的日子来临,而不得见。人要向你们说:看呀,在那里;看呀,在这里。你们不要去,也不要追随,因为犹如闪电由天这边闪起,直照到天那边;人子在他的日子里,也要这样。但他必须先受许多苦,且被这一代所摈弃。”
 
回复  支持[3反对[3]
本站网友 匿名
2017-11-16 09:02:47 发表
梵蒂冈教廷已经沦为扯淡的地儿了
 
回复  支持[6反对[3]
本站网友 匿名
2017-11-16 08:16:50 发表
为了安抚期待末日的那部分信众,添点资料。这样那部分信众就会更安心的等待末日,等待耶稣的救援。



今天地球感冒了吗?全球三次大震,下一个轮到谁倒霉?

2017-11-14 08:38    来源:中国气象爱好者

中国地震台网测定,今天(13日)凌晨2时18分,在伊拉克和伊朗边境地区发生了7.8级地震,震源深度仅为20千米。由于地震震级较强,当地震感较为明显。

伊朗西部边境克尔曼沙阿省官员表示,该省因地震死亡的人数已近200人,目前总死亡人数还可能继续上升,受伤总人数已达1600人。由于地震位置位于伊朗和伊拉克边境,伊朗一侧人口较为稠密,地震在伊朗造成的人员伤亡更加严重,受灾区电力、房屋受损也严重损毁。

在中东两伊边境地震后不久,亚洲更东边的日本一带也地震了!13日6时24分在,日本本州东部海域发生了5.9级地震,震源深度约10千米。

这次地震规模就要小很多,日本本州东岸的大多数地方最大震度也仅有2级,也就是有感,并且悬挂物摆动的水平,并不严重,也没有海啸威胁。

而又在4小时后的10时28分,又发生了一次地震!这次地震发生在太平洋东岸中美洲的哥斯达黎加近海,震级达到6.7级地震,震源深度20千米。目前暂时没有灾情报告。

半天之内,地震从中东到日本一直震到大洋彼岸的中美洲,地球今天是感冒了吗,打了这么多喷嚏。不过,日本、哥斯达黎加的地震同属于环太平洋地震带活动所致,而中东地震则是另一条的地震带,理论上说,它们之间没有必然的联系。能在同一天撞上或许只是巧合。

目前看来,环太平洋地震带仍处在活跃期,我国东部沿海地区仍需要注意防范突发的小地震。
 
回复  支持[3反对[4]
本站网友 匿名
2017-11-16 06:48:57 发表
人类还有未来,不是世界末日?很多人已经看不到未来,只希望末日快点来。
 
回复  支持[5反对[2]

   

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述   

   我也评两句 用户名: 密码: 验证码:           还没有注册?
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
匿名发表